教育名言讀書筆記摘抄
教師的存在是為了孩子的發(fā)展，下面小編收集了關(guān)于教師的讀書筆記，歡迎閱讀.
教育名言讀書筆記摘抄
1.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
2.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
4.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
7.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。——愛因斯坦
8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。——愛因斯坦
9.中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。——楊振寧
10.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅
11.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
12.要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內(nèi)容來激發(fā)對方的思想和感情的。這里有交談?wù)叩囊桓迸d致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學(xué)的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結(jié)論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……。——贊科夫
13.播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。——英國作家薩克雷
14.如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
15.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
16.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立
17.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
18.兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
19.習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
20.教師應(yīng)當(dāng)善于組織，善于行動，善于運用詼詣，要既快樂適時，又要生氣得當(dāng)。教師應(yīng)當(dāng)能讓自己的每一舉動，都能對自己起教育的作用，并且永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)時自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個教師不了解這一點，那他還能教育誰呢?——馬卡連柯
教育名言讀書筆記摘抄
△ 我們中國人經(jīng)常宣傳每一種職業(yè)的辛苦，諸般不易，而往往忽略了職業(yè)在“進乎技矣”的境界中的幸福與樂趣。
△ 在和錢理群教授討論一名合格的教師必須具備的基本素質(zhì)時，我們不約而同地說到三個關(guān)鍵詞——思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。
△ 教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
△ 在學(xué)生面前，我們沒有必要掩飾自己的感情。我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人。
△ 他的閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，他的情感就能被喚醒，也就一定會感動。
△ 言行的底線，是不妨礙他人。
△ 如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎?他沒有從教師那里得到書寫的示范。
△ 教師可以懲罰學(xué)生，但不要戲弄學(xué)生。
△ 如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
△ 一節(jié)語文課后，學(xué)生或感動，或激動，或疑惑，或感概，或悲傷，或有不平之氣，或有醒悟，或有疑問，等等，都是不錯的結(jié)果，因為學(xué)習(xí)中有情感思維活動，這些，都會促進學(xué)生的心靈健康發(fā)展。如果學(xué)生聽了一節(jié)語文課，做了作業(yè)，卻像什么也沒有發(fā)生一樣，那是最糟糕的。
△ 剛剛立足講臺，為什么就要急于報名去參加“賽課”?
△ 教育的一個重要特征是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)。
△ 教師的工作，很大意義上是留給未來的。至于我們的勞動價值，可能也得讓后人去評說。為了明天的“不后悔”，今天就不要急。
△ 在學(xué)校工作中，最可怕也是最常見的現(xiàn)象是：一個愚蠢的教師在辛勤地工作。
△ 想“以勤補拙”，想到要多流點汗水，想到要多花點時間，可是這樣做不可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到有效的發(fā)展。
△ 無論如何，教育教學(xué)不能“唯分?jǐn)?shù)論”，比分?jǐn)?shù)重要的是學(xué)生思維品質(zhì)和解決實際問題的能力。
△ 一名教師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會很在意學(xué)生對他的態(tài)度，在意學(xué)生的.接受度。
△ 不會學(xué)習(xí)，是當(dāng)今學(xué)生最大的學(xué)習(xí)困難。
△ 有一次我在學(xué)生作文后面批了一句“文章中有三個錯別字，找出來糾正”，那位學(xué)生在我的批語后面寫的是“我找到了四個”。
△ 過去的教育強調(diào)“不懂就問”，然而正確的方法應(yīng)當(dāng)是“多思”。思考的問題超出了自己的積累領(lǐng)域，可以利用相互切磋的方法，最后才是向教師請教。
△ 中國古代教師和學(xué)生的關(guān)系是這樣的——教師把學(xué)生當(dāng)做自己的弟弟和兒子!當(dāng)我悟出這“弟子”的真諦時，我為漢語的魅力而激動。
△ 教師水平不夠，可以慢慢提高;但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。
△ 學(xué)校管理者要記�。哼@是教室，不是監(jiān)舍。
△ 在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們。
△ 學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應(yīng)當(dāng)“有琴聲，有樹，有虹，有夢”。
△ 語文教育除了教學(xué)生能正確使用母語，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語和發(fā)展母語文化的過程中，懂得愛，懂得美。
△ 多讓學(xué)生說說話吧�，F(xiàn)在多說說，在說中想，在說中提高表達(dá)的水平。未來社會，未必是“言多必失”，而很有可能是“不言即失”。
△ 我不喜歡所謂的“正式談話”，而喜歡聊天。你可以學(xué)習(xí)傳教士的虔誠，但是你不要在學(xué)生面前扮演圣徒，不要把學(xué)生的談話當(dāng)做布道。
△ 談話不要帶目的，不要讓學(xué)生認(rèn)為你有機鋒城府。不要急，不要指望一兩次談話學(xué)生就把全部心里話都告訴你。
△ 有時，和學(xué)生談話不一定要直截了當(dāng)。有些學(xué)生比較敏感，教師要傳達(dá)這樣的信息：雖然我很忙，但是我記住了你的事;我注意到你了，我很在意你;我如果說錯了什么了，希望你能原諒我的疏忽……
△ 你一生從事教學(xué)，你知道學(xué)生將如何回憶你?如果他只記得你“狠”，能“狠抓狠揪”，連課間十分鐘都利用足，甚至不讓學(xué)生去解手，當(dāng)時家長一片叫好聲，后來有人自殺了，有人拖垮了，有人到了成年一無所長，那就得回憶你的種種不是了。
△ 我在教學(xué)中，接觸過很多學(xué)習(xí)有困難的“問題學(xué)生”，當(dāng)時并沒有實質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而這些學(xué)生成人后心智健康，很正常，有的成就很高�？墒�，在基礎(chǔ)教育階段，他們是什么時候喪失了學(xué)習(xí)興趣的?他們?yōu)槭裁磿䥺适W(xué)習(xí)的興趣?原因雖然比較復(fù)雜，但共同的一點，就是家長、教師對他們提出了不切實際的奮斗目標(biāo)，而他們由于能力的限制，長時期精神疲憊，實在跑不動了，于是他們干脆坐下，再也不想站起來了。
△ 作為“倉庫型”的教師，在當(dāng)今的教育中作用是很有限的，不久之后也該退出歷史舞臺了。
△ 我認(rèn)為如果視勤讀為“苦”，那簡直是對書的侮辱，對學(xué)習(xí)的侮辱。
△ 錢理群教授在回憶自己讀書生活時說：“做任何事，刻苦的結(jié)語常常是兩個字：及格;興趣的結(jié)語常常也是兩個字：出色。”
△ “懂”與“不懂”之間，是讀書最有意思的境界。唯有“懂”與“不懂”，有學(xué)習(xí)的空間與動力，在閱讀中一點點地感悟，或是如夢初醒，才算得上是一種樂趣。
△ 教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。
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