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蘇東坡突圍讀書筆記（精選44篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的蘇東坡突圍讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇東坡突圍讀書筆記 1
蘇軾這樣可遇而不可求的文化大師，我們總認(rèn)為他身邊的人是珍惜他，尊敬他的�？墒�，大師的不同之處就在于，他們超前的文化意識(shí)總是被當(dāng)時(shí)的小人扭曲和誤解。于是，蘇軾這樣一個(gè)“溫和柔雅如林間清風(fēng)，深谷白云”的大文豪便在邪惡，粗暴面前不知所措了。但是，這樣一個(gè)歷史文化大師鍛燒出來(lái)了！他“成熟于這樣一場(chǎng)災(zāi)難，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的.時(shí)刻。”
我想，對(duì)于災(zāi)難總是不可避免的，或許我們不能成為蘇軾這樣的大文豪，但是起碼我們會(huì)在災(zāi)難中蛻變，在災(zāi)難后學(xué)會(huì)自我剖析，然后一步步走向成熟。當(dāng)我看到邪惡的小人對(duì)于蘇軾的“打得你淡妝濃抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵�！睍r(shí)，我更深刻地感到了蘇軾在經(jīng)歷“烏臺(tái)”的顯示的力量。這是挫折的力量。如果沒有這一次災(zāi)難，怎么會(huì)有蘇東坡的“夢(mèng)中了了醉中醒。”怎么會(huì)有他的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！�，又怎么會(huì)有他的“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”？這一次災(zāi)難，使蘇東坡流落黃州，而黃州成全了蘇東坡，他在這里變得真誠(chéng)，灑脫，寫下了千古名句。
有人說過“災(zāi)難可以摧毀一個(gè)人，也可以成就一個(gè)人。”我希望我是后者，我希望在困難面前，我能像蘇東坡這樣坦蕩，這樣大氣，這樣超然，然后在風(fēng)雨過去之后反省自己，樂觀的走下去�；蛟S這樣做需要足夠的自信和正義，我相信我能使自己充實(shí)，使自己自信，使自己豁達(dá)地面對(duì)人生！
蘇東坡突圍讀書筆記 2
有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見諸報(bào)端，言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火，于是連篇累牘地一通發(fā)泄，他發(fā)表的一些散文中，這種情緒溢于文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。
我喜歡讀散文，當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫得不錯(cuò)的散文。但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念，讀后總覺得有一種說不出來(lái)的滋味，特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短，偉人困厄，這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情，更何況是在黑暗的中世紀(jì)。因?yàn)樗麄兘艹�，因�(yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人。他們不被常人所理解，特別是不被世俗所理解是很正常的。東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受。東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹一幟，就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置。作為一位文學(xué)天才，一位書法大師，他是出類拔萃的。他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家，顯赫一時(shí)。由于他代表的利益集團(tuán)，政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因，而遭到排斥，貶謫，這也是歷史中很正常的事情。也許正因?yàn)槿绱�，正因�(yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷，才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng)，酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干�？v觀古今中外的歷史，去考察歷史人物，那種被理想化了的，既在文壇得意，又在政壇顯赫，名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物，實(shí)在難尋難覓。
八百年前東坡先生的遭際，本已塵封于歷史之中，然而秋雨先生英雄愛英雄，惺惺惜惺惺，張起討伐之幟，一篇《蘇東坡突圍》的檄文，對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過東坡先生的人口誅筆伐，用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中極盡鋪張。其中一段文中這樣寫道："貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人。"真可謂一誦三嘆。東坡先生在天之靈，如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字，想必也會(huì)為之動(dòng)容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案？最近看到《中華讀書報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生為什么這樣憤憤不平。在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)開放的社會(huì)，言論如此之自由，當(dāng)然不可能阻止別人的'批評(píng)。于是想到蘇東坡，想到東坡先生的遭遇，想到東坡先生的杰出與偉大，這種同感便油然而生，于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍。
文學(xué)上的不同觀念，學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn)，可以，而且也應(yīng)該交換意見，甚至可以展開評(píng)論，批評(píng)，這才是正常的現(xiàn)象。如果聽到某些批評(píng)意見，也許這種批評(píng)中有偏頗之處，便給人扣上"群小"，"陷害"，"圍攻"等等罪名，那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢？別人不批評(píng)了，難道就證明自己"杰出"了嗎？這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧？東坡先生之所以偉大，是因?yàn)樗谀婢持袥]有沉淪，仍以天下為己任，憂國(guó)憂民，他那些著名的詞篇，散文及書法代表作，大都是在他被貶黃州的十年中所作�？墒菛|坡先生當(dāng)時(shí)并沒有"突圍"的意圖，也沒有怨天尤人的憤慨，反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸。拋開歷史的真實(shí)性不談，單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題，會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢？
蘇東坡突圍讀書筆記 3
正如，蘇轍的那句話“東坡何罪？獨(dú)以名太高�！彼錾⑻懥�，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。蘇軾然后就被你一拳我一腳的批評(píng)，貶損。在這些人中，那些既沒有真本事，又沒有良好品德的酸文人就成了急先鋒。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，有名的文人都會(huì)是先被社會(huì)捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就會(huì)摔多重。在這種沒有職業(yè)道德，又沒有制度的當(dāng)時(shí)，有名還未必是一件好事。這成了阻止他的第一條封鎖線。
像舒坦、李定、李宜之這樣的人，每一個(gè)都沒有做人的基本道德，沒有人情。舒坦，忘恩負(fù)義，在給皇帝的揭發(fā)信中，把舉薦自己當(dāng)官的恩人卸載了上邊。李定，一直嫉妒蘇東坡，而不知進(jìn)步，沒有理性地攻擊蘇東坡。李宜之，一個(gè)綠豆大小的官，他卻來(lái)來(lái)“揭發(fā)”蘇東坡，為的可能不是什么別的，而是為了給自己增重吧。沈括，他的朋友，還檢舉過蘇軾與他離別時(shí)送給自己的詩(shī)。像這樣的人還有很多……這是第二條封鎖線。
所有這些，在蘇東坡身邊形成了一道綿延無(wú)休止的包圍圈。
在我們看來(lái)這樣的包圍圈是無(wú)法突圍出來(lái)的，而蘇東坡卻堅(jiān)持了下來(lái)，完成了這個(gè)在我們看來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。他沒有害怕，沒有退縮。試圖為自己辯護(hù)，細(xì)說那些根本就不存在的流言。烏臺(tái)詩(shī)案是他明白了“亮劍精神”，就算是死，也要死在沖鋒的路上，也要死出個(gè)名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。頓時(shí)，他仿佛是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的`奴隸。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒有比這更痛苦的了。
在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。他通過自省，正確地剖析了自己，找到了自己突圍的方向。他以堅(jiān)持不懈，不畏強(qiáng)權(quán)，自強(qiáng)不息的精神化作動(dòng)力，沖出了包圍圈。他突出了重圍，像鳳凰涅槃一般，經(jīng)過礪煉，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和無(wú)奈，多少的誣蔑和陷害，多少的磨礪和艱難。
有時(shí)候，體驗(yàn)挫折磨難正如唐僧師徒的九九八十一難一般，正是人生成長(zhǎng)的必須要走過的驛站。它是人生心靈的一次涅槃，是一次人生的一次蒸餾的體驗(yàn)。
成熟并不簡(jiǎn)單。
蘇東坡突圍讀書筆記 4
因前幾日與朋友聊天時(shí)，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章《蘇東坡突圍》。余秋雨先生在這篇文章中，主要是對(duì)蘇東坡得罪以后，在黃州這段時(shí)間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述。
蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一，他同時(shí)也是畫家，書法家，政治家。他一生去過很多地方，其中很多地方遠(yuǎn)比黃州美麗，可是僻遠(yuǎn)的黃州能給他帶來(lái)歷史的震動(dòng)和驚喜，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州，黃州成了他最重要的人生驛站。他著名的《念奴嬌·赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處。
這一切來(lái)自他來(lái)黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來(lái)，帶著極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放者的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來(lái)，他被人押著遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇除黃州以外的任何一個(gè)地方，當(dāng)時(shí)的黃州荒涼蕭條，他只得住在一所寺廟里。四周寂靜，一個(gè)朋友也沒有。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來(lái)的壯麗的對(duì)話。
蘇東坡來(lái)黃州前，正處在一個(gè)被史學(xué)家稱作“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中，這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)中的普遍遭遇。
蘇東坡在黃州其實(shí)很凄苦，他當(dāng)時(shí)優(yōu)美的詩(shī)篇，只不過是對(duì)凄苦的掙扎和超越。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫，光照中國(guó)書法的筆墨寫成的信，千辛萬(wàn)苦從黃州帶出來(lái)，卻換不回一丁點(diǎn)兒的友誼的.信息�？偠灾�，原來(lái)的世界已在身邊轟然消失，他在精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)一個(gè)文化人而言，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。撿拾寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話。然而他這時(shí)寫詩(shī)文也不追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過去，覺得自己最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己，他在無(wú)情的剝除自己身上異己的成分，在這一過程中佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡漠和靜定。他漸漸回歸于清純和空靈。
這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正成熟了，也和古往今來(lái)的許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種從來(lái)不再對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑。結(jié)果，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州。于是就有了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。
我喜歡蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，家中的墻壁上就表了一幅（是陳香梅的書法）：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇東坡突圍讀書筆記 5
說到蘇東坡這個(gè)人，我們都知道他是唐宋八大家之一，才華橫溢，文學(xué)了得。這人倒還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)——樂觀。老師說，蘇東坡這個(gè)人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神，笑對(duì)人生，一切都會(huì)過去。后來(lái)，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說余秋雨先生果然是一代散文家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的'外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開始展現(xiàn)，然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開始顯現(xiàn)，輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時(shí)候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩(shī)句，是詩(shī)句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過后是彩虹，他已經(jīng)熬過了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑！促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍！
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過風(fēng)雨。蘇東坡那樂觀的精神，史詩(shī)級(jí)的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成�！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻，請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞墸驗(yàn)�，屬于你的明天，馬上就要到來(lái)！
蘇東坡突圍讀書筆記 6
初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風(fēng)所吸引，讀罷久久不能平復(fù)心情，一代文豪蘇東坡命運(yùn)之坎坷是身為凡人的我們所無(wú)法想象的，這是第一次穿越古今文化深入了解一個(gè)人，歷史隔著斑駁的圍墻印記，展露給我們一個(gè)我們無(wú)法企及的高度，對(duì)東坡，轉(zhuǎn)而深深膜拜。
“與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�！边@是蘇東坡，余秋雨筆下的蘇東坡，憑吊歷史文人，這種表達(dá)無(wú)疑能引起所有人的共鳴。些許心酸，些許感嘆，流芳百世的蘇東坡在他生活的時(shí)代竟如此不堪，“烏臺(tái)詩(shī)案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人，盡管平日里毫無(wú)過節(jié)卻還是會(huì)隨大流落井下石，令人心寒的遠(yuǎn)不止這些，東坡昔日好友竟無(wú)人現(xiàn)身求情，淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧！
在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運(yùn)的嗟嘆，著實(shí)被余秋雨先生的文人風(fēng)度深深感動(dòng)了一把，文人與文人，惺惺相惜，本該如此。讀書的人在有所感悟之后也是該戛然而止，不去追究過多細(xì)節(jié)，心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問底，朱大可先生的'《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上，所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢？懷著疑問讀完這本書，竟有些晦澀難懂，但文章里的肯定與批評(píng)還是讀出一二，朱大可先生說余秋雨文化散文的煽情成分頗多，有一種自覺地把文人精神上升到國(guó)家與民族意識(shí)的高度，仔細(xì)想來(lái)，不無(wú)道理。
“貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人�！边@句話歷來(lái)被人們所指摘，“試問，到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺(tái)詩(shī)案”這一歷史事件隔著千年光陰來(lái)光明正大地拷問現(xiàn)代人，余秋雨先生怕是多慮了吧！”已看過諸如此類不少的爭(zhēng)論，大多情況作為一名默默無(wú)聞的小卒選擇保持沉默，文人自有文人的想法，我始終不敢茍同或反對(duì)，但每個(gè)人也都有自己的思想。寫文章始終是一件自得其樂的事情，對(duì)文章越是保持一種純粹的想法，越能從中收益良多。不否認(rèn)有市場(chǎng)的文學(xué)作品更容易在短時(shí)間獲得讀者的青睞，而那些真正能夠體現(xiàn)文學(xué)精神，始終站在人民群眾的高度，能夠長(zhǎng)久的為人民大眾所服務(wù)的文學(xué)作品才能夠有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的保存價(jià)值。
寫作是一件快樂的事，也是一份需要用時(shí)間來(lái)醞釀的情緒。在急功近利的當(dāng)今時(shí)代，作家更應(yīng)該保持一種倚世獨(dú)立的品格，那樣寫出的文字更能獲得時(shí)代的認(rèn)可。不忘初心，方得始終。這句話或許能與所有寫文章的人共勉。
蘇東坡突圍讀書筆記 7
這個(gè)暑假在姐姐家，看到姐姐研究生的論文研究課題是一代文豪蘇東坡的文學(xué)發(fā)展歷程，處于對(duì)這個(gè)的好奇，我偷偷的翻看了姐姐的書，對(duì)其中一篇文章印象深刻，這篇文章就是余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。
大家都知道，蘇東坡就是蘇軾，余秋雨先生說：“蘇東坡是那種中國(guó)文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人�！遍_始我并不怎么理解，我只是知道幾篇蘇東坡寫的詞，雖然不是怎么能讀懂，但是覺得讀起來(lái)朗朗上口，很有氣勢(shì)。我開始對(duì)這樣一個(gè)大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣，在姐姐的講解下，我看完了《蘇東坡突圍》這篇文章，不是很長(zhǎng)，但是把蘇東坡的經(jīng)歷寫的很詳細(xì)。在“烏臺(tái)詩(shī)獄”之前，蘇東坡的聲譽(yù)與成就就很大，他的詩(shī)文、他的書法、他的`為官之道，都足以使他流芳百世，但是這與我們今天所見到的蘇東坡來(lái)說，還是有一定距離的。只有烏臺(tái)詩(shī)獄過程中所受的苦難與折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名潑向自己時(shí)，這位大文豪開始了自己人生中的另一端旅程。在四年孤寂獨(dú)處的過程中認(rèn)真地反思自己的際遇、世界的無(wú)常，終于自己大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。創(chuàng)造了《前后赤壁賦》。
蘇東坡的經(jīng)歷讓我明白了孟子的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦�！辈唤�(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只有付出才有回報(bào)。蘇東坡正是經(jīng)受住了這樣的磨難，才成就了今日的輝煌，體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷！這也許是蘇東坡先生給我們最寶貴的財(cái)富，也許比詩(shī)詞歌賦更珍貴。
蘇東坡突圍讀書筆記 8
讀你的時(shí)候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂；想你的時(shí)候，只嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”；問你的時(shí)候，你卻說“一蓑風(fēng)雨任平生”。
——題記
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進(jìn)歷史洪流，觸摸早已風(fēng)干了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時(shí)感動(dòng)縈繞心中。
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月里，你陷于“烏臺(tái)詩(shī)案”中，因心懷叵測(cè)的小人的惡意圍攻，你被長(zhǎng)途押解，貶謫黃州，風(fēng)雪交加，空余你孤獨(dú)的身影，一句“一蓑風(fēng)雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的熱淚，打動(dòng)了多少后人迷茫的心！
你，一個(gè)后起之秀，名震文壇，作為蘇家三杰之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪，獨(dú)以名太高”。
在監(jiān)獄里，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎著，哀嚎到嘶啞，這本是一個(gè)只需要哀嚎的地方，你寫那么美麗的詩(shī)就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵。
就這樣，你經(jīng)受不住日復(fù)一日，通宵達(dá)旦的逼供，你閉了閉眼，就承認(rèn)了，你以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給你的渾身臟水，孤獨(dú)的走進(jìn)了荒涼的黃州，你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的夢(mèng)想雖然屬于美麗，現(xiàn)實(shí)畢竟歸于澀意，你品嘗了生活的酸甜苦辣，盡受了官場(chǎng)的煉獄洗禮，于是乎，余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味�！蔽蚁�，也正是因?yàn)檫@種特殊的身世與經(jīng)歷，才造就了你大氣磅薄的詞風(fēng)，酣暢淋漓的書意吧！
余秋雨先生告訴我，你是黃州的`兒子。你走到黃州赤壁，面對(duì)著赭紅色的陡峭石坡，浩蕩東去的大江，你閉眼深思，你把自己的精神力量給黃州注入了意味，結(jié)果，引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生，不朽的篇章終于在黃州誕生了！余秋雨先生說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�！�
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿于懷。你在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。
現(xiàn)實(shí)的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈使你內(nèi)心深處傷痕累累，但你卻一貫保持著那樣豁達(dá)的笑。在夜深人靜的時(shí)候，讀你，想你，你的詩(shī)篇讓我感動(dòng)，你的心境讓我震撼、感慨。
蘇東坡突圍讀書筆記 9
1082年春，蘇軾來(lái)到黃州的第三個(gè)春天，他和朋友在林間游玩，卻和一場(chǎng)突如其來(lái)的雨不期而遇，但蘇軾仍且行且歌，吟出“何妨吟嘯且徐行”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
然而在蘇軾名動(dòng)京師之時(shí)，其文章卻如“以圖一切速成之效”，追求“速成”而非“徐行”。不禁疑惑，為何他的詩(shī)風(fēng)有這么大的轉(zhuǎn)變呢？
1079年，蘇軾說自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，結(jié)果被小人算計(jì)，提捕入京。好在最后蘇軾被免了死罪，流放黃州。經(jīng)歷如此風(fēng)雨而沒有脆敗，這讓蘇軾有了很大的轉(zhuǎn)變。
蘇軾剛到黃州之時(shí)，經(jīng)受了物質(zhì)上的孤苦與精神上的孤獨(dú)。
他的物質(zhì)生活“日以困匱”，迫于生計(jì)只能開墾城東的一塊坡地。而在他還在信里對(duì)李端叔說：“得罪以來(lái)，深自閉塞�！缴H友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣�！辈豢杀苊獾�，他陷入了極度孤獨(dú)的境地。但也正如余秋雨所說，“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚�！�
的確，蘇軾開始屬于他的突圍。
他將自己轉(zhuǎn)向自然。在黃州游山玩水，泛長(zhǎng)江、吊赤壁，蘇軾在自然中無(wú)拘無(wú)束，可謂“放浪山水間”——世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇軾的生命里�！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，就是一種曠達(dá)瀟灑、回歸自然、天人合一的境界，也是他向世人與世俗突圍的宣告。
蘇軾又將自己轉(zhuǎn)向了生活。在黃州的他一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，從閑情逸事再到仙狐鬼怪。買不起羊肉，他便把目光放到了當(dāng)時(shí)沒人肯吃的豬肉上，終于搗鼓出“東坡肉”，還搞出了東坡魚、東坡羹、東坡肘子這樣的新花樣。飲酒賦詩(shī)，煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”，盡情享受著生活的美好——生活對(duì)蘇東坡一點(diǎn)都不溫柔，但蘇東坡卻溫柔待之。把一切不美好的東西，變成賞心悅目的樣子，即使確實(shí)不美好，蘇東坡也能讓它變得美好。
除了自然和生活，蘇軾還轉(zhuǎn)向了真正的自我。他從名滿天下到無(wú)人問津，在被誣陷、受詬辱之后，在東坡的辛勤勞作之后，蘇軾脫胎換骨了，他變得成熟。如余秋雨所說，“成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的.厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！辈⑶矣辛嗽邳S州的自我突圍，才會(huì)有蘇軾在快哉亭吟唱的“黃州快哉亭上快哉風(fēng)”，在武昌九曲亭反問的“茲欲以成吾亭邪”。正是因?yàn)樵邳S州，蘇軾深刻地剖析了自己，剝除了身上的每一點(diǎn)異己成分；在黃州，蘇軾徹底地脫胎換骨，獲取了真正的自由，找到了真正的自我。
蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。
蘇軾，黃州，突圍！
蘇東坡突圍讀書筆記 10
他很疲倦，很狼狽，出汴梁，抵黃州，他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍�！}記
近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》，手中這冊(cè)已泛黃的與我同歲出版的舊書，竟每每讀來(lái)都令我感嘆不已，心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。
翻開歷史長(zhǎng)卷，我們先來(lái)端詳一下本文主人公蘇東坡的一生，那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本來(lái)他出場(chǎng)蠻好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文學(xué)天賦，也年少成名，一考中舉得主考官歐陽(yáng)修青睞，連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國(guó)人共享千年的大文豪，所有人都認(rèn)為本該在他的時(shí)代里意氣風(fēng)發(fā)，在幾千年間難尋的可愛的人，卻屢遭貶謫，被誣告摧殘，甚至一度一心求死。
究竟是誰(shuí)如此有能耐，能將一代風(fēng)流險(xiǎn)些扼殺呢？是與他有觀點(diǎn)沖突的政敵王安石嗎？是皇親國(guó)戚嗎？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……這些人物你一個(gè)都對(duì)不上號(hào)，而就是這群小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師與歷史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？審著看啊。怎么審？打！罵！通宵罵，罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聽”。不消多思都可窺見清白如他，溫和如他，面對(duì)著這樣低俗至徹底陌生的語(yǔ)言行為系統(tǒng)，他該是多么的笨拙，多么的嘶啞，他甚至連遺書都寫好了呀。
而好在上天惜才，就在一聲聲哀嚎，一個(gè)個(gè)文化良知的顫栗中，他被送往了黃州。突圍，終于開始了。
而等待他的，是一座破廟，一片寂靜，一場(chǎng)文化苦旅。
林語(yǔ)堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩(shī)文，為此著有《蘇東坡傳》。然還是描繪的很理想。誰(shuí)也想不到蘇東坡艱難寄出的給友人的信，竟沒有一絲回音。“得罪以來(lái)，深自閉塞”，“朝伏夜出，少飲酒”，“福禍得喪，付與造物”，甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句，詫異之余又覺得全然可信。
他怕了嗎？不是，只不過是明白了染缸之下，要謹(jǐn)言慎行了。他成熟了，在40歲至48歲之間，這于人而言尤為重要的'年歲，日后還大有可為的年歲，學(xué)的了真正的曠達(dá)。而人常道“詞窮而后工”，引導(dǎo)千古杰作的前奏降入黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。
此于今日之你我，收益也是良多的。自省不是走向乖巧，而是極其誠(chéng)懇的自我剖析。遇劫不是死到臨頭，而是生逢機(jī)遇，你我終要?dú)v上一場(chǎng)圍攻，只有學(xué)會(huì)突圍，在被“打”的日子不動(dòng)聲色地去沉淀，才能學(xué)會(huì)成熟，成為一抹明亮而又不刺眼的光芒。
蘇東坡突圍讀書筆記 11
讀完《蘇東坡》掩卷沉思，古往今來(lái)都認(rèn)為蘇東坡處世豁達(dá)，其實(shí)，豁達(dá)的背后人們感到的是“命運(yùn)”的支配或捉弄。人們欽佩他以豁達(dá)應(yīng)對(duì)命運(yùn)。古往今來(lái)有多少人被命運(yùn)所困惑�？桌舷壬f：“五十而知天命”，我早過五十，也該知點(diǎn)天命了，我覺得自己多次被好運(yùn)眷顧，對(duì)命運(yùn)也有所感受，也對(duì)命運(yùn)有了一些認(rèn)識(shí)。
什么是“命”？我認(rèn)為“命”是指?jìng)�(gè)體的生命本身。內(nèi)涵為：生命的出生、生命的質(zhì)量、生命的結(jié)束。其中，生命的出生包括：出生的時(shí)代、年代、時(shí)間、地域、家庭等；生命的質(zhì)量的.包括：本人的智力、身高、容貌、膚色、性格等；生命的結(jié)束包括：結(jié)束的時(shí)間、地點(diǎn)、方式等，這些都不是自己所能決定的。
以 蘇東坡為例：他出生于四川眉山，出生在蘇洵家里，不是他決定的。他天資聰穎也不是他求來(lái)的，那是他老爸老媽以至他老爺老奶的基因所決定的。還有他也不想六十四歲時(shí)在常州命終，這也都由不得他。宿命論觀點(diǎn)認(rèn)為：“一切都是命理造就的”。要這樣，人的生活軌跡就像電腦中編好的程序一樣，也太沒變化了。其實(shí)不然，在生命的過程中，是幾個(gè)生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“質(zhì)量”在博弈。其中以質(zhì)量起主導(dǎo)作用。但在人的一生中，更起作用的是“運(yùn)”。
什么是“運(yùn)”？我認(rèn)為是指人的機(jī)遇。一個(gè)人的機(jī)遇有 太多的偶然性和不確定性。比如蘇東坡的高考，他名落第二就是“運(yùn)”之使然。如果歐陽(yáng)修不是要避嫌，他肯定是“狀元”。又如主考官不是歐陽(yáng)修那會(huì)是怎樣？很難說�？v觀他一生的沉浮就是受“運(yùn)”的支配。
有人說“性格決定命運(yùn)”。這話很有道理，我也相信。但是什么是性格？我認(rèn)為性格是生命質(zhì)量的組成部分。一個(gè)人的性格形成有社會(huì)環(huán)境的影響，但更主要取決于基因。這就又回到“命”的概念里了。
那一個(gè)人如何面對(duì)自己的“命運(yùn)”呢？我認(rèn)為首先要“認(rèn)命”，就是要正確認(rèn)識(shí)自己的生命質(zhì)量。要正確認(rèn)識(shí)自己的出身、環(huán)境、智慧、愚魯、長(zhǎng)處、短處、性格等等。這是人生的第一要?jiǎng)?wù)，也是第一難事。這個(gè)認(rèn)識(shí)是過程性的，要在一生中不斷地認(rèn)識(shí) ，早認(rèn)識(shí)早受益，晚認(rèn)識(shí)晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十歲才認(rèn)識(shí)的吧。
人的一生就是在“命”和“運(yùn)”的相互作用下完成的。 知道了自己“命”還不夠，還要操作好“運(yùn)”。在命運(yùn)中，我們有能動(dòng)性的只是“運(yùn)”。如何能動(dòng)地抓住、操作好“運(yùn)”，那是“運(yùn)用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“運(yùn)”，還得靠“命”的質(zhì)量。所以說，命運(yùn)二字相互作用，不可分離
一個(gè)人要想命運(yùn)好，就要提高生命的質(zhì)量，把握生命的機(jī)遇。
蘇東坡突圍讀書筆記 12
今天終于把《在故宮尋找蘇東坡》讀完了，九月末從學(xué)校圖書館借回來(lái)后，它在我的書柜里整整蒙塵近一個(gè)學(xué)期，學(xué)期結(jié)束，寒假開始，才被我翻開閱讀。紙質(zhì)真的不錯(cuò)的一本書，讀過林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》的我，比較兩本書的不同后，發(fā)現(xiàn)這本書更加接地氣，讓我更加近距離去品味這么一位“千古英雄”。
因?yàn)樗纬呀?jīng)滅亡，蘇東坡生活的時(shí)代離此時(shí)也已過去千年，就算人人都交口稱頌蘇軾，終究對(duì)我來(lái)說還是虛無(wú)縹緲——有點(diǎn)遠(yuǎn)啊。
但是本書的不同，或者說“接地氣”的地方在于“尋找”二字，而且是在實(shí)實(shí)在在立在北京的故宮去尋找，仿佛在我與蘇東坡之間建立了一條隱秘的通道，于是當(dāng)我們看著博物館里的蘇軾的書畫，看著與他同時(shí)代的人的作品，我細(xì)細(xì)品味其中的故事，很驚喜地，我離蘇東坡近了。
我還沒去過故宮，若是從前，我只覺得可惜，但是如今，我卻想的是：幸好！
幸好我從前沒去過故宮，沒有參觀過故宮博物館，因?yàn)樵趩伪〉闹R(shí)基礎(chǔ)下，博物館的展品無(wú)論多么流光溢彩、驚心動(dòng)魄，我怕是只能走馬觀花，如黃粱一夢(mèng)啊，即使有解說員和解說器，也會(huì)缺乏文化的共鳴。
《在故宮尋找蘇東坡》一書照應(yīng)書名，全書很多圖版，都是蘇軾以及與他相關(guān)的書畫作品，而這些作品的原版就藏身在故宮博物館和臺(tái)北故宮博物館。
我是個(gè)不懂書畫的人，自己不懂怎么書怎么畫，也不懂欣賞別人所書所畫，但是在閱讀時(shí)這些并不那么重要。因?yàn)樵S多人都不懂書畫，但是大部分中國(guó)人都懂美。
我看不懂蘇軾的書法究竟反映了他動(dòng)蕩的'內(nèi)心還是沉著的心態(tài)，但我看得懂他的書法中的美，這種美是蘇軾“起舞弄清影”所書寫出來(lái)的美，它呈現(xiàn)在紙頁(yè)上，隔著千年的時(shí)光，仍然吸引著我。蘇軾曾有一言“吾書雖不甚佳，然出自新意，不踐古人，是快也。”前半句是謙虛，后半句是實(shí)話，于是好友吳道子就回道“出新意與法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已�！碑�(dāng)我在書中注視著蘇軾那篇《前赤壁賦》時(shí)，腦中猶自回想起吳道子的話。
在淡淡的暖色黃燈的照耀下，這一書頁(yè)上蘇軾的書法仿佛剛剛揮就，墨跡猶未干透，流光溢彩，千年過去了，仍然驚艷啊。
全書毫無(wú)意外地出現(xiàn)了許多蘇軾的詞，但與九年義務(wù)教育出現(xiàn)的“不合時(shí)宜”相比，“此時(shí)此地”的出現(xiàn)實(shí)在是恰到好處。
因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課本中是因?yàn)橐皇自?shī)寫的絕世的好或是內(nèi)容積極才被選來(lái)讓我們“死記硬背”，于是我對(duì)他們沒有了更多興趣。
但在本書中，我卻是跟著蘇東坡一步一個(gè)腳印的走過他人生的重要之路，了解他的故事，些許體驗(yàn)著他的內(nèi)心，然后才是看到他的詩(shī)詞，就像在旅途中看到了讓我喜悅的山水與風(fēng)景，我充滿了興趣與驚喜，期待著去探索和欣賞。
于是乎，我知道了原來(lái)“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是蘇軾被貶惠州的第二年的一日煩悶品酒后所創(chuàng)作的；我知道了“此心安處是吾鄉(xiāng)”原來(lái)是贈(zèng)給從貶謫地南海歸來(lái)的王定國(guó)侍人寓娘的，他敬嘆寓娘對(duì)友人王定國(guó)的不離不棄、同甘共苦，只是他不知道將來(lái)他也會(huì)有自己的“寓娘”——朝云；我知道“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！笔翘K軾在黃州，在去往別地購(gòu)置田地的山路中偶遇瓢潑大雨無(wú)處躲雨時(shí)所寫的。
黑暗與苦難，不是在旦夕之間可以掃除的，在消失之前，蘇軾學(xué)會(huì)了接納他們，承認(rèn)他們的存在，甚至與它們相處。
讀完這本書后，我想起了我的另一本書——林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，在這位民國(guó)學(xué)者的筆觸下怕是沒有多少人寫蘇東坡能超過他的了，但慚愧的是我還沒讀完，剩下一百多頁(yè)放置了一個(gè)學(xué)期。
寒假開始，我卻沒有先讀《蘇東坡傳》這本傳記泰斗，而是轉(zhuǎn)而去讀這本《在故宮尋找蘇東坡》，這是除了因?yàn)楸緯窍驁D書館借閱的書籍外，更是因?yàn)槲易x《蘇東坡傳》讀累了，繁雜的人物還有對(duì)我來(lái)講云里霧里的宋朝歷史與政治，都讓我的腦子“無(wú)味”——讀了就忘，或是行尸走肉般的走馬觀花。
于是，我想，經(jīng)過些許歲月的沉淀，再借助本書的梳理，我重新拾起《蘇東坡傳》會(huì)變得輕松自在，興趣盎然。
城東不斗少年雞
塞上縱歸他日馬
此去聲名不厭低
平生文字為吾累
元豐二年，“烏臺(tái)詩(shī)案”，在一百三十日的折磨后，蘇軾踏著殘雪走出監(jiān)獄，揮筆寫下這首詩(shī)，寫罷，擲筆大笑：“我真是不可救藥啊!”俗語(yǔ)道：吃一事長(zhǎng)一智，但世事無(wú)常，重蹈覆轍的歷史數(shù)不勝數(shù)，但如蘇東坡這樣“才出牢獄，又詠案詩(shī)”的，歷史上卻屈指可數(shù)。
蘇東坡突圍讀書筆記 13
蘇東坡在很多人眼里，或許就是一個(gè)風(fēng)流倜儻的宋代大詞人，或許就是一個(gè)太后的盟友，或許就是一個(gè)剛上任就被貶的宋代大臣，或許就是一個(gè)有三個(gè)妻子的宋朝人。
以上的這些說法都對(duì)，但是造成這些標(biāo)簽的原因只有一個(gè)——他是一個(gè)君子。
正是因?yàn)樗莻�(gè)君子，才能寫出那般豪邁的詞，不會(huì)像有些自恃有才的人寫些子虛烏有的事來(lái)說明自己很清高，從而贏得一些虛名。而蘇東坡不是，他有那樣磊落的胸襟，還有一波三折的人生，使得他的.詩(shī)特別讓人喜歡。
正是因?yàn)樗莻�(gè)君子，才會(huì)得到高太后與太皇太后的賞識(shí)，才會(huì)成為太后口中“賢人主政”的“賢人”。也因?yàn)樗脑~讀起來(lái)朗朗上口，高太后與太皇太后喜歡他的詞，成為了朝廷上小人的攻擊對(duì)象。
正是因?yàn)樗莻�(gè)君子，直言不諱，讓正得勢(shì)的小人的地位受到了威脅，被貶出朝廷，遭迫害與誣陷。
正是因?yàn)樗莻�(gè)君子，風(fēng)趣幽默，得到了很多女子的青睞，爭(zhēng)著搶著要嫁給他，還爭(zhēng)著能受到他親手賜的詩(shī)句，好向親朋炫耀一番。
除了上面講的，他還很愛民，經(jīng)常掏自己的腰包幫助民眾，傳說有幾個(gè)專偷現(xiàn)錢的盜賊晚上到他家里，找不到現(xiàn)錢，他發(fā)現(xiàn)了這些盜賊，從床上爬起來(lái)，告訴盜賊：“門口有幾把雨傘，你們拿去吧，別偷我的書畫就行。”他回到床上，王朝云對(duì)他說：“估計(jì)這些賊偷過朝中其他大臣的錢，想著東坡一代名士，家中肯定要許多錢，今兒就跑來(lái)了�！边^了那晚，不知怎的，這個(gè)故事傳了出去，東坡是土豪這個(gè)流言也就不攻自破了。
東坡到了晚年，有了許多愛好：搗藥，烹茶，釀酒，研究美食，傳說中的東坡肉，東坡酒便是他搗鼓出來(lái)的。
因?yàn)樗牟琶退l(fā)明出來(lái)的美食，有許多文人墨客，佛教信徒（東坡也是佛教徒），江湖游俠來(lái)和東坡交朋友。據(jù)說，東坡幾次被貶，幾次被召入京，送別他的朋友堪稱人山人海。
這位東坡居士難道還不能勝任“東方的耶穌”這個(gè)榮譽(yù)嗎？
蘇東坡突圍讀書筆記 14
蘇軾，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期第一才子。他是文人，更是工程師、瑜伽術(shù)修煉者，同樣也是皇帝的秘書、慈悲的法官······他涉獵廣泛，更是在文壇最輝煌的時(shí)期從眾多人中脫穎而出的佼佼者。但這些都不足以概括蘇東坡的全貌，比他這些頭銜更引人矚目的是他的人格魅力。
《蘇東坡傳》由中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者林語(yǔ)堂所著。蘇軾這樣一位偉人，在林語(yǔ)堂的筆下栩栩如生。仿佛我們已經(jīng)揭開歷史沉重的面紗，看到了那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。
蘇東坡出生并且成長(zhǎng)于一個(gè)繁榮穩(wěn)定的時(shí)代，當(dāng)時(shí)由宋仁宗執(zhí)政，而宋仁宗是宋朝乃至中國(guó)歷史上最賢明的皇帝�？梢哉f蘇東坡的少年時(shí)期，生活是相當(dāng)?shù)腵舒適。只可惜他在入了政壇后，神宗繼位，命王安石進(jìn)行變法。蘇軾不贊成王安石變法，便與司馬光統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為“守舊派”。雖然在當(dāng)今人們對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)褒貶不一，但在書中看來(lái)，王安石變法雖然在初期取得了一定的成果，但在后期卻逐漸加重了人民的負(fù)擔(dān)。王安石一派的人各自也都心懷鬼胎，早都沒有擰成一股繩，這也同樣導(dǎo)致了變法的失敗。而蘇東坡在任各地方長(zhǎng)官時(shí)，親眼目睹了“青苗法”等改革措施使人民叫苦連天，于是蘇軾向皇帝上書了一篇上千字的文章，以表民間疾苦。只可惜神宗老是搖擺不定，蘇東坡的這篇上書也被王安石等人扣押，皇上壓根兒沒見著。
雖然宋朝這么多皇帝都昏庸無(wú)度，但幸運(yùn)的是他們都娶了一位好皇后。宋哲宗即位時(shí)，年僅十歲，他的祖母太皇太后高氏垂簾聽政。高氏是英宗的皇后。高氏因其賢明淑德、執(zhí)政有方，被后人贊譽(yù)為“女中堯舜”。
到了蘇軾晚年時(shí)，王安石等人又卷土重來(lái)，蘇東坡受到他們的污蔑，被不斷貶職，最終流放，病死在被流放的途中。
蘇東坡的一生，可以說是先甜后苦。年少時(shí)他意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢，到老卻居無(wú)定所，像個(gè)皮球一般被人踢來(lái)踢去，但他依舊是一個(gè)十足的“樂天派”。在他后來(lái)慘遭貶職的那段日子，卻成了他文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的這種樂觀積極的心態(tài)，不被困難所打倒，迎難而上。
千秋萬(wàn)世，歲月輪轉(zhuǎn)，人間唯一蘇東坡。
蘇東坡突圍讀書筆記 15
“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見天下無(wú)一個(gè)不太好人�！彼翘K東坡對(duì)他徒弟說的話，話說的最好是勾勒他自己也適當(dāng)?shù)恰?/p>
林語(yǔ)堂書中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來(lái)的是人們感情之弦的震動(dòng)。有愉悅，有開心，有夢(mèng)幻2的覺醒，有聽從的忍耐。林語(yǔ)堂自訴自身是一個(gè)樂天派，描繪蘇東坡這另一個(gè)樂天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護(hù)，但他的官運(yùn)一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負(fù)重茍且偷生。
我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說王安石變法的內(nèi)容怎么樣，可是在那么一位在當(dāng)朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無(wú)畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。
蘇軾的一生能夠說成艱辛動(dòng)蕩不安，政治上的奸險(xiǎn)小人，為了更好地嚴(yán)厲打擊這一代文學(xué)家，甘愿使盡千般方式，一次次的'貶官，離中華更加漫長(zhǎng)，到最終，乃至擁有元黨人碑的發(fā)生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)許可，不可內(nèi)徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。
蘇東坡過得開心，義無(wú)反顧，像一陣輕風(fēng)渡過了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來(lái)而精神欣然自得之時(shí)，他所作的美文雜記，就具備此類香醇的風(fēng)趣美。
在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說過一句話：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當(dāng)然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒對(duì)孩子說便來(lái)到。
蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變?cè)诖蠹倚睦铩Ｒ虼�，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚(yáng)在全球的每一個(gè)角落里。
蘇東坡突圍讀書筆記 16
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋�(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻�！�
看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采啊！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過任何畏懼�？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過諸多波折，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的`蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
蘇東坡突圍讀書筆記 17
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們?cè)S多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過當(dāng)今海南。當(dāng)時(shí)的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個(gè)鳥不生蛋的'荒島，極為落后�？伤z毫沒有怨言，儼然是個(gè)“樂天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學(xué)家們這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對(duì)佛理一觸即通�！薄终Z(yǔ)堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情�！薄w翼
“三代以下詩(shī)人，無(wú)過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國(guó)維
“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也�！薄鯂�(guó)憲
“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端�！薄菩瞧�
從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
蘇東坡突圍讀書筆記 18
11月28日，我們《蘇東坡傳》的共讀計(jì)劃終于啟動(dòng)了，對(duì)于我們來(lái)說，這真是很艱難的一件事情。因?yàn)檫@是國(guó)際大師林語(yǔ)堂先生的作品，我們目前的文學(xué)道行也許還無(wú)法參悟；因?yàn)橹魅斯乔盁o(wú)古人后無(wú)來(lái)者的上神東坡，他在宦海沉浮的官場(chǎng)依然保持自己的風(fēng)格，不卑不亢，坦然自若，我們很多后來(lái)人也只能望其項(xiàng)背。羅曼羅蘭說：“無(wú)論如何，那是一條美好的道路，在那條道路上，即使一步一個(gè)血跡，也是值得的。”有些路是很艱難，很多事不會(huì)輕易成就，不管怎樣，還是很高興，我們計(jì)劃很久的師生共讀，終于今晚開始了。
再讀東坡，和第一次的感覺不一樣了，可我就是說不好。東坡印象，我們兩個(gè)班的孩子或多或少都早已耳聞目睹了，我們上學(xué)期在教室的一體機(jī)上，用了好幾課時(shí)的'時(shí)間，一起讀東坡。一起追憶那些年，我們讀過的句子：
“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡�！�
“我不站隊(duì)，我只看這事對(duì)老百姓好不好。”
“比我們優(yōu)秀的人還比我們更努力，我們有什么資格不勤奮呢？”
“真正偉大的藝術(shù)家，都是制定規(guī)則的人，而不是遵從規(guī)則的人�！�
“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真想后還依然熱愛生活�！�
“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。”
“知世故而不世故，人情世故要看透，赤子之心不可丟�！�
心理學(xué)大師羅杰斯說：“人生最重要的是，是擁有制造快樂的能力，放下過去的能力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，享受當(dāng)下的能力�！�
蘇東坡突圍讀書筆記 19
這本書剛開始讀覺得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無(wú)窮的。
本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個(gè)部分來(lái)寫蘇東坡的傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛，他對(duì)蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創(chuàng)造出狀元一本好書。
誰(shuí)說蘇東坡本就在東坡流放，誰(shuí)說蘇東坡整天就在那里耕田寫詩(shī)不管國(guó)家，而這些在林語(yǔ)堂先生的筆下，蘇東坡又開始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時(shí)被誤認(rèn)為了曾鞏，歐陽(yáng)修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍�？墒窃臼且钤嚨娜�，卻因?yàn)樘K東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來(lái)到京城，但是兄弟兩人只有一個(gè)人可以在待在京都與父親在一起當(dāng)官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開始了，蘇東坡偶爾做做公事，經(jīng)常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會(huì)缺少，在烏臺(tái)詩(shī)案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要?dú)⑻K東坡，就連是新黨的前領(lǐng)導(dǎo)者王安石也上書，所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個(gè)東坡來(lái)了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機(jī)之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢(shì)力開始恢復(fù)，但是在東坡待的幾年也讓他見識(shí)到舊黨的不好，這讓蘇東坡現(xiàn)在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對(duì)于朝廷的黑暗，蘇東坡自請(qǐng)外調(diào)。
在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復(fù)任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的.途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有著志氣，卻只有郁郁寡歡而到達(dá)生命終點(diǎn)，但是在他留下的一篇篇的詩(shī)詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見一個(gè)活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語(yǔ)堂所說的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇軾付鴻博
歸去來(lái)兮，心中依記東坡之田；
北風(fēng)蕭蕭，口中不停東坡之肉；
柳樹迎風(fēng)，我不向，唯我心中不停筆；
牡丹盛開，世人愛，唯我靜于竹林間；
愛恨別離，誰(shuí)不經(jīng)，唯我愛人敬杯酒；
自在半輩子，誰(shuí)不曾有過少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)于世間；
惆悵半輩子，誰(shuí)不曾有過心中事，一生為誰(shuí)心自憐；
到來(lái)便是黑發(fā)人，歸來(lái)已是白發(fā)人，
世態(tài)炎涼誰(shuí)不經(jīng)，歲月安好人已老，
只是不復(fù)當(dāng)年時(shí)，人去樓空心安好。
——敬一個(gè)經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
蘇東坡突圍讀書筆記 20
論起那些古代的著名詩(shī)人，例如唐宋八大家，我都了解，在這些人中，最讓我欽佩的，就是蘇東坡了。
蘇東坡，是豪放派的最具有代表性的人物之一，他是個(gè)樂觀開朗的人，在被貶的時(shí)候，仍然能保持一個(gè)好的心態(tài)，與友人一同出游。我欽佩他，是因?yàn)樗兄鵁o(wú)可比擬的才華，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，表達(dá)了他的豪邁；同時(shí)，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是他的深情；還有著“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致。如此有才華之人，怎能不欽佩？
我想更深地走進(jìn)蘇東坡的內(nèi)心世界，于是在眾多關(guān)于蘇東坡的書籍中，我選中了這本《蘇東坡傳》。
從書中的標(biāo)題，很容易能看出這本書與眾不同的地方，這跟它的作者——林語(yǔ)堂有關(guān)。林語(yǔ)堂是一位著名作家，也是一位赫赫有名的才子。一位才子寫一位才子，就誕生了這本《蘇東坡傳》——20世紀(jì)四大人物傳記之一。
這本書寫了蘇東坡仕途坎坷、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過著顛沛流離的生活。盡管多次遭遇，苦難深重，但他卻沒有抱怨和頹廢，總是那樣豁達(dá)，總能找到快樂的理由。
蘇東坡受盡磨難，而依然快樂達(dá)觀，能成為豪放派的代表，固然可贊，而讀罷掩卷，我卻似乎有了一些新的體會(huì)。
蘇軾毫無(wú)疑問是個(gè)“狂者”。論語(yǔ)里有一句話“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。 中行，行能得其中者，言不得中行則欲得狂狷者。狂者，進(jìn)取於善道。狷者，守節(jié)無(wú)為�！弊鋈俗鰝�(gè)狂者可以，但不能做一個(gè)狷者。
的確，蘇軾的才華，超過了幾乎當(dāng)時(shí)的所有人，有狂傲的資本，不過，從另一個(gè)角度看，他也為狂所連累，成為他各種挫折的根源。烏臺(tái)詩(shī)案，就是一個(gè)典型的`的例子。
狂傲，說的好聽點(diǎn)，是恃才傲物，說的難聽點(diǎn)，就是自負(fù)。當(dāng)年，蘇軾做官時(shí)，他好友的父親，陳希亮，作為他的上司，不停地打壓蘇軾。哪怕一篇很簡(jiǎn)單的文章，蘇軾都要寫很多遍，因?yàn)殛愊Ａ猎趺炊寄苷业揭稽c(diǎn)漏洞。有人說，陳希亮是無(wú)中生有，他為此解釋說，是看出了蘇軾特別驕傲，怕他以后在官場(chǎng)上，會(huì)吃大虧，所以才打壓他，磨磨他的銳氣。想必蘇軾有些是接受了，但是我想骨子里的東西并沒改。
蘇東坡的一生是異�？部赖模彩菢酚^開朗的。他的那種身處逆境，卻始終保持積極向上的心態(tài)，敗亦可喜的超然達(dá)觀，像他的詩(shī)詞文章垂名千史！
蘇東坡突圍讀書筆記 21
想替蘇東坡說一句話：“你可以改變我的處境，但卻左右不了我的心境�！�
蘇東坡出生于一個(gè)書香門第之家，父親年輕時(shí)沒好好學(xué)習(xí)。夫人生了長(zhǎng)子蘇東坡后，他的態(tài)度才嚴(yán)肅起來(lái)，追悔韶光虛擲，痛自鞭策。
弟弟蘇子由沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言，蘇東坡則輕快開闊、好辨、天真、不顧后果。因此謹(jǐn)慎的弟弟經(jīng)常開導(dǎo)哥哥：不能輕信他人。
其實(shí)蘇東坡毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格特點(diǎn)才使他更富有魅力。
蘇東坡對(duì)他的弟子子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前天下無(wú)一個(gè)不好人。”
蘇東坡的這種態(tài)度自然為他招來(lái)了不少麻煩。
沈括，就是寫《夢(mèng)溪筆談》的那位文人，逐條批注蘇東坡送給他的詩(shī)集，向皇帝告蘇東坡“詞皆訕懟”。真是友誼的小船說翻就翻！
蘇軾知道后不無(wú)調(diào)侃地說：“今后我的詩(shī)就不愁皇帝看不到了�！彼�，這種性格使蘇東坡過得快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
談起蘇東坡的政治道路又不得不談起歐陽(yáng)修。
當(dāng)時(shí)蘇東坡的科舉主考官就是名聲大噪的歐陽(yáng)修。
歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，誤以為其中一張文采斐然的'考卷是好友曾鞏所寫，為避免閑話，特意將其設(shè)為第二名。等榜單出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)第二竟是蘇軾。
于是到處向人贊揚(yáng)蘇東坡，并向自己的兒子感嘆道：“三十年之后，無(wú)人再談?wù)摾戏��！?/p>
但人怕出名豬怕壯!后來(lái)蘇東坡的文章被指控為對(duì)皇上不敬，那就是“文字獄”。
他差點(diǎn)因此丟了性命，“唐宋八大家”也差點(diǎn)變成了“唐宋七大家”。
在湖州的蘇東坡剛出獄，就被貶到黃州任團(tuán)練副使，春天時(shí)，蘇東坡外出踏春，一眼瞧中了黃州城東那片荒蕪的坡地。于是開始了桃花源里好耕田的農(nóng)夫生活，并取了個(gè)拉風(fēng)的名字“東坡居士”。
官場(chǎng)失意的蘇東坡在黃州迎來(lái)了文學(xué)成就的春天。每天沒事來(lái)一場(chǎng)說走就走的旅行，多次到黃州城外的赤壁山游覽。他先后寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等千古名作。
或許老天還沒有虐夠蘇東坡，接連而來(lái)的六道詔書又將蘇東坡越貶越遠(yuǎn)，被貶到遙遠(yuǎn)的海南儋州。結(jié)果蘇東坡在路上還給蘇轍寫信：
“他年誰(shuí)做輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)�！�
我是真得由衷佩服蘇東坡，都被貶到全國(guó)各地，心態(tài)還是一如既往的豁達(dá)開朗！正是這豁達(dá)的心態(tài)，才使蘇東坡充滿人性的魅力。
蘇東坡一生飽經(jīng)貶謫之苦，他是在承天寺夜游的浪漫詩(shī)人，也是跟著心走的隨意詩(shī)人。遭遇并沒有使他憤世嫉俗，他的人性更溫和厚道，沒有變尖酸刻薄，不近人情。
人們不會(huì)去愛戴一個(gè)品行惡劣，但文字打動(dòng)人心的作家。蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達(dá)樂觀的一生。
他那種身處逆境卻始終“成固欣然，敗亦可喜”的超然達(dá)觀，像他的詩(shī)詞一樣經(jīng)萬(wàn)古流不盡。
時(shí)勢(shì)造英雄。
蘇東坡之所以在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰，多半是因他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，造就他頗高的道德素質(zhì)。
在被貶密州時(shí)，他寫出了公認(rèn)最好的中秋詞。
正因?yàn)樘K東坡的思想超于常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的明星脫穎而出。
最后，還是用林語(yǔ)堂先生的話做結(jié)尾吧：
“我們一直觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的為人生活，這種思想和心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成型，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇東坡突圍讀書筆記 22
乍看這個(gè)題目我著實(shí)很納悶：怎么，一代文豪蘇東坡也曾投筆從戎？讀完全文才知道，他突的是文化之圍，是小人的圍攻。
“蘇東坡”是什么？是大江東去的豪放詩(shī)詞？是獨(dú)樹一幟的美妙書法？是超凡脫俗的高超畫藝？我只能說他是一個(gè)集全美于一身的出色的`人。就是因?yàn)樗珒?yōu)秀，才遭到一些品格低劣的人的圍攻。用他弟弟蘇轍的話就是：“東坡何罪？獨(dú)以名太高。”于是就有了臭名昭著的“烏臺(tái)詩(shī)案”，就有了文壇上的“赤壁之圍”。
作者把這歸功于中國(guó)的“獨(dú)特國(guó)情”，說“小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間被捆壓在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人�！本僦梗∮谑俏蚁氲搅瞬桓室责┲俣墒乐疁伢蹲猿零枇_江底的三履大夫；同時(shí)被貶且處以極刑的太史公；不被曹操所容的才子楊修；及清朝大興的文字獄。也許作者是對(duì)的。中國(guó)的文化史一直在被統(tǒng)治者或靈魂卑劣的小人所控制的陰影里畸形的發(fā)展。這是中國(guó)的“獨(dú)特”國(guó)情嗎？中國(guó)人不是向來(lái)以寬廣的胸襟、謙遜、厚以待人而自詡嗎？
我又想到了畢加索。這位偉大的畫家的作品在他生前無(wú)人問津，同時(shí)期的畫家對(duì)他總是嗤之以鼻，百般諷刺。他逝世很長(zhǎng)一段時(shí)間后，作品才被世人認(rèn)可，從此價(jià)值連城�！霸绞浅瑫r(shí)代的文化名人，往往越不能相容與他所處的具體時(shí)代�！笔堑模苍S這是人類的通性，使人性中卑劣的一面。
嗚呼！我一說不出話來(lái)。但愿今日的蘇東坡們不再被圍困！
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我讀過很多蘇東坡的詩(shī)詞，有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的千古絕唱。以前我只知道他是一位北宋的大詩(shī)人，這幾天讀完林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折故事。
林語(yǔ)堂用極優(yōu)雅的文字、極具感染力的情感，為我們講述了一代文豪——蘇東坡的故事。蘇東坡不僅是個(gè)詩(shī)人，是唐宋八大家之一，他還是一個(gè)秉性難改的樂天派、一個(gè)黎民百姓的好朋友、一個(gè)散文作家、大書法家、新派畫家、美食家、一個(gè)工程師、一個(gè)瑜伽修行者佛教徒、一個(gè)政治上堅(jiān)持己見的士大夫……但這些還不足以道出蘇東坡的全部。
蘇東坡最感染我的品質(zhì)是他的樂觀、豁達(dá)。這位幾百年才能出現(xiàn)一個(gè)的曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，他是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。
政壇多風(fēng)雨，為官44年，他一貶再貶，由黃州到惠州，由嶺南到海南，愈貶愈遠(yuǎn)�！叭松缒媛�，我亦是行人”。苦難面前，蘇東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。他沒有因?yàn)橘H官而否定人生，否定自我，他享受人生的每一刻時(shí)光。被貶黃州時(shí)，一句“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，道出了蘇東坡笑看風(fēng)云的樂觀曠達(dá)；在惠州時(shí)，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，蘇東坡隨遇而安的精神風(fēng)貌躍然而出。蘇東坡在被貶后沒有自暴自棄，自怨自艾，而是以一種全新的姿態(tài)開始了新的生活，心存浩然正氣，心系黎民百姓，成為“百姓之友”。
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難與挫折。剛剛進(jìn)入初中生活，我努力地適應(yīng)著更快的學(xué)習(xí)節(jié)奏、更高的學(xué)習(xí)強(qiáng)度、更難的知識(shí)體系，以及面對(duì)獨(dú)自住校生活的困難。我還有好些題不會(huì)做，有好幾次小測(cè)沒考好，有幾件衣服沒洗干凈，有一次被宿管扣了分……面對(duì)困難與挫折，我要學(xué)習(xí)蘇東坡，以樂觀豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)，釋放壞情緒，積極解決問題，努力做更好的自己。
當(dāng)我們的人生遭遇到不可繞行的`暗礁，讓我們以最美的姿態(tài)沖天而起，成就最美的雪浪。
《蘇東坡傳》的字里行間都洋溢著林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的熱愛之情。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣樂觀無(wú)畏，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，又怎能不熱愛呢？蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，是他那萬(wàn)古不朽的樂天派精神。
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《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂的作品中，他講述了幾千年前蘇東坡的故事。他是一個(gè)豁達(dá)樂觀的智者，才華橫溢，是一個(gè)樂觀的偉人。隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)的蘇東坡向我們走來(lái)。
在中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的山。蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更多才多藝。他有豐富感、變化感和幽默感。他聰明而優(yōu)秀，但他的心就像一個(gè)天真的孩子。對(duì)于詩(shī)歌、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無(wú)所不能，無(wú)所不能。蘇軾位列散文中的“唐宋八大家”。宋詞中有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上，宋四家“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行抹《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的繪畫是文人繪畫的典型代表。他明確提出了“詩(shī)畫一致”的概念。林語(yǔ)堂評(píng)論道：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一是因?yàn)樗麑?duì)自己的主張和原則始終堅(jiān)定不移，二是因?yàn)樗脑?shī)歌、文學(xué)、繪畫和藝術(shù)之美�！�
從人生經(jīng)歷的`角度來(lái)看，蘇東坡的經(jīng)歷坎坷、磨難深重，也十分罕見�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾次新涼”。33歲時(shí)，蘇東坡曾經(jīng)進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快，由于政治分歧，他開始了大部分時(shí)間的流離失所，但他一生都無(wú)法逃脫危險(xiǎn)的政治漩渦。35歲時(shí)，他正處于盛年，被貶到杭州任通判。從那時(shí)起，他開始了一種夢(mèng)幻般的墮落和流放生活。按時(shí)間順序大致安排如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、英州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這張路線圖的總體趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，離李敏無(wú)恥政客的中傷、謠言、攻擊和陷害。他不屑于反駁和反擊，只是笑了笑，然后收拾行李去下一個(gè)流放的地方。
在惠州松風(fēng)閣漫步時(shí)，他想到的是“這里有什么不能休息的地方”。他能放下的是個(gè)人的恩怨和名利。然而，人民的憂慮總是掛在他的心里。修水利、救災(zāi)、減免租稅、平反冤情、為人民請(qǐng)命......蘇東坡總是造福一方。因此，林語(yǔ)堂稱他為“人民之友”。他把任何流放的地方都當(dāng)作文化交流的場(chǎng)所。
杭州西湖因東坡而聰明，“蘇堤春曉”成為西湖十大風(fēng)景之首。他把長(zhǎng)江邊的黃州建成了一個(gè)文化高地，“東坡赤壁”聞名世界。惠州的“玉塔微藍(lán)”、徐州“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”，無(wú)不滲透著蘇東坡的曠世情懷。
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一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神，但我們可以從他的詩(shī)詞里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的樂觀，構(gòu)成了我眼中的蘇軾。
我眼中的蘇軾是善良的，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒有因?yàn)樗麄兪欠溉�，就任憑疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因。他對(duì)待犯人就像對(duì)待普通老百姓一樣。立馬查明了原因，原來(lái)是獄卒里的濕氣所致，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來(lái)去除濕氣。蘇軾連對(duì)待犯人都這么好，一片真心。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來(lái)呢？百姓怎能不會(huì)在此地安居樂業(yè)呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓，他的這種大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí)。
蘇軾是一個(gè)重感情的人，對(duì)百姓流露出一種真情，對(duì)親人又是多情的。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。蘇軾用自己的詩(shī)詞來(lái)悼念已經(jīng)逝去的妻子。雖然陰陽(yáng)兩隔，但蘇軾對(duì)妻子的懷戀深切，似乎是蘇軾的真情打動(dòng)了上天，讓蘇軾和他的妻子在夢(mèng)中相會(huì)，夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。蘇軾喜歡用詩(shī)詞描繪出自己的感情，這難道還不足以說明他是一個(gè)多情的人嗎？
蘇軾不僅善良，重感情，還是一個(gè)秉性難改的樂天派。
面對(duì)挫折，有的人是一蹶不振，從此落魄下去；而蘇軾卻樂觀豁達(dá)。被貶密州時(shí)，面對(duì)這貧瘠的`土地，蘇軾并沒有陷入絕望，只是對(duì)這里的蝗災(zāi)略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法，他經(jīng)常不恥下問，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi)。經(jīng)過蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力，災(zāi)情才得以緩解。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí)，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了。因?yàn)橘旱撋�，所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員，肯定覺得自己十分落魄，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養(yǎng)生，若春夏秋冬都吃豈不長(zhǎng)命百歲呢！蘇軾的言語(yǔ)中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對(duì)時(shí)間的流逝，別人都會(huì)說逝者如斯夫，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認(rèn)為，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
我眼中的蘇軾是善良的，是重感情的，是樂觀的，但這只是比較明顯的方面。就像林語(yǔ)堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。
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《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是 ‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的.《江城子》一詞，“十年生死兩茫�！�，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
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穿過梨花帶雨的清夢(mèng)，繞過朝代更迭的山水，碾過暖寒交替的歲月，你帶著那抹風(fēng)趣幽默的微笑，向我走來(lái)。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著你身上夾雜著的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽著你的故事。
“白云在青天，可望不可即”
夢(mèng)回宋朝，在明月幾時(shí)有的水調(diào)歌頭的醉意里認(rèn)識(shí)你，在大江東去的念奴嬌的豪放里閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿里品味你。每一首詩(shī)詞，都時(shí)刻向世人告知你的文學(xué)造詣之高。3
“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多么高的稱贊啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽(yáng)修的推崇和賞識(shí)，試問，誰(shuí)人能像你一般有這樣的機(jī)遇和才華？而你也沒有辜負(fù)自己的才華，將其發(fā)揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩(shī)詞的拔尖人物，與黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達(dá)，包容，赤誠(chéng)，尤其是對(duì)生命的熱愛，你的人生就是最偉大的作品。
“東坡何罪，獨(dú)以名太高”
你的性子，注定了你的仕途坎坷。可是那個(gè)時(shí)代，入朝做官是讀書人的`目標(biāo)，亦或是說，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關(guān)的開始，你不幸的卷入政治風(fēng)暴，成為政治的犧牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”說的就是你吧，在王安石風(fēng)頭正盛之時(shí)，與他硬碰硬，想獨(dú)一人之力，與黨派斗爭(zhēng)，滿肚子的不合時(shí)宜，卻又滿肚子的才氣。明知不可而為之，想來(lái)你已經(jīng)料到自己的結(jié)局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而后已，你只求獨(dú)行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時(shí)，你自稱局促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對(duì)你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。
“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”
在黃州你買田種地，向農(nóng)民請(qǐng)教種田技巧，與乞丐一起閑聊，享受每一天給你的快樂�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農(nóng)民，沒有了金錢財(cái)務(wù)的煩心，你更加快樂。在耕耘之余，游覽山間小路，在竹林里彈琴小憩，沒有了繁忙的政務(wù)，你的日子更加美滿舒服。
時(shí)光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門前流水尚能西”是你的答案。掉進(jìn)泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無(wú)謂的紛爭(zhēng)。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺艱難，把你貶到儋州，
你教書育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報(bào)之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！
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小學(xué)的時(shí)候就接觸過蘇東坡的詞，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！弊屛覀兛吹搅嗣篮玫淖Ｔ�，可在把蘇東坡當(dāng)作摯愛的林語(yǔ)堂的筆下，將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái)，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。他稱蘇軾的一生是“像一陣清風(fēng)度過了一生”。
貫穿中西的作者林語(yǔ)堂的書中寫道：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的.漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。而蘇東坡正是此等人！
把所以的不快樂都丟給明天吧！盡管生活中有許多坎坷，凡事多往好處想。一起像兩袖清風(fēng)的蘇東坡一樣做一個(gè)樂觀豁達(dá)、開朗的人。
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讀著這本語(yǔ)言清秀的書，文字進(jìn)入腦海，帶進(jìn)心門的卻是蘇東坡向我翩翩走來(lái)。
不錯(cuò)，正如作者所說：“他――是秉性難改的樂天派，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是心性詼諧愛開玩笑的人�！�
正如作者筆下的.他，是個(gè)秉性難改的樂天派。我欣賞這樣的他，樂觀豁達(dá)，而在他的詩(shī)詞中也不難看出這一點(diǎn)�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”，這詩(shī)中沒有把流水比擬成時(shí)光一去不復(fù)返，而是讓我們體會(huì)到不抱怨，不哀愁；相信珍惜眼前便是永恒的的價(jià)值觀。
我也景仰那個(gè)志存高遠(yuǎn)的你，讓我不覺你是不爭(zhēng)不搶文弱的詩(shī)人，而是讓我在你身上學(xué)到了一種精神�！鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，這樣的豪言，激勵(lì)著我，是我有了更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。這話恰如，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”的志向與承諾，這樣的精神激勵(lì)著我奮發(fā)圖強(qiáng)……
而令我更對(duì)你有更深一層認(rèn)識(shí)的是你的柔情，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。這是你對(duì)愛情的執(zhí)著與堅(jiān)貞吧！你有著不同的想法，不同的身份，同時(shí)帶給我不同的感覺。而我最喜歡的是你的愛國(guó)熱情與面對(duì)逆境更加自強(qiáng)的意志！而這些特質(zhì)恰從你的詩(shī)詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。
你那句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！睘楹巫屛腋械揭唤z憂愁，你是想到了周瑜的偉業(yè)了嗎，還是擔(dān)心當(dāng)時(shí)的國(guó)家？你那句，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”與“會(huì)挽雕弓如滿玉，西北望，射天狼�！弊屛也煊X你的愛國(guó)熱情與想要報(bào)國(guó)的衷心。
你的善良――“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”你的淡然――“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙去任平生�！蹦愕暮婪浓D―“大江東去，浪淘盡�！倍甲屛铱吹揭粋�(gè)真實(shí)的你，獨(dú)一無(wú)二的你。因?yàn)槟隳桥c眾不同的率真天性已深深烙印在無(wú)數(shù)人心靈深處。在藝術(shù)歷史茫茫的進(jìn)程中，你的豐碑鐫刻著你追尋的目標(biāo)。這些亦是我所喜之處。
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說起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物�！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！庇辛诉@樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂天派。面對(duì)政治上的打壓迫害，他一笑而過。
他可以是個(gè)生性詼諧愛開玩笑的'人，甚至于不小心諷刺到他人，自己卻依然樂在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……
他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝雖有愛才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過他的一句話說得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人！”
好一個(gè)“天下無(wú)一個(gè)不好人！”敢問當(dāng)今這世間有誰(shuí)能如蘇東坡一般無(wú)所畏懼，如一陣清風(fēng)度過了一生，不無(wú)緣故。
佛教的否定人生能讓你堅(jiān)持本心，不為他人所動(dòng)搖。
儒家的正視人生能給你面對(duì)苦難的勇氣，敢于一搏。
道家的簡(jiǎn)化人生能讓你看淡一切，逍遙自在，無(wú)為而治。
這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財(cái)富嗎？
蘇東坡突圍讀書筆記 31
子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語(yǔ)文書，原來(lái)童年在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)歌。只恨當(dāng)時(shí)只會(huì)背誦古詩(shī)，無(wú)論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌和作者。那時(shí)候，我覺得詩(shī)人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談?wù)�，而且我們寫的�?shī)也必須由后人背誦，這是超級(jí)難記的。
蘇軾啊，這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊，這個(gè)國(guó)家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！�
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境進(jìn)行思想，初中學(xué)生之后中國(guó)也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)不能沒有教育教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來(lái)的詩(shī)怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結(jié)束后的那個(gè)自己空閑暑假，我就想通過嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國(guó)古人，機(jī)緣之下我們認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天�？腿苏l(shuí)做只是寫幻想，只是一個(gè)他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時(shí)候，它并沒有改變，因?yàn)�，所有的事情，和我沒有結(jié)束“。
他說：“船從那時(shí)起就死了，河和海使他們過余生�！� 但他寫完這句話后，就上床睡覺了。 還有，張先年今年80歲，嫁給了一個(gè)18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的'原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國(guó)第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能得到治愈自己一顆學(xué)習(xí)疲憊的心了。
書中我們說道：元?dú)獾玫搅芾觳粩喔挥兄袊?guó)生機(jī)活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的。”他多才多藝，生活環(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得像一陣清風(fēng)，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農(nóng)民乞討。 世上沒有人�！� 他死了，離開了我們很多。 是他內(nèi)心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個(gè)人都會(huì)看到。
蘇東坡突圍讀書筆記 32
中國(guó)古代文人墨客多如繁星，其中天縱之才不在少數(shù)，可是能夠被后世永為流傳的都是那些“真金不怕火煉”之人，蘇東坡赫然在列。
翻開《蘇東坡傳》，第一眼就令人驚奇，這本書是林語(yǔ)堂先生翻閱大量文獻(xiàn)之后，用英語(yǔ)寫成的作品，這就更令人萌生對(duì)書中世界的向往。
蘇軾，也就是我們口中的蘇東坡，北宋時(shí)期的一位杰出的詩(shī)人，也是眾所周知的“三蘇”之一。從小他就在母親的諄諄教誨之下成長(zhǎng)，在這個(gè)小康之家中，有一位灑脫豪放的爺爺，一位知書達(dá)理的母親，還有一位中年得志的父親，氤氳在這樣的環(huán)境中，對(duì)于他后來(lái)人性的和善及創(chuàng)作都有著深遠(yuǎn)影響。
政敵王安石下了不少筆墨，并且蘇東坡與之斗智斗勇的部分著實(shí)精彩。王安石新政，推行青苗法等，使天下民不聊生、烏煙瘴氣，過去吟詠“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”時(shí)還對(duì)王安石充滿敬意，今時(shí)一窺變法全貌，不由得生出少許厭惡之情。在這個(gè)官宦爭(zhēng)權(quán)的北宋朝廷，唯有東坡和他的戰(zhàn)友們堅(jiān)守本心，可以說是混亂官場(chǎng)中的一股清流，終究力挽狂瀾，廢除了新政。
蘇東坡的美名更多的源于他的.作品。捧著這本書，讀著讀著，腦海中就會(huì)不自覺地閃出這樣一幅畫面：蘇東坡一臉輕松愉悅的神情，揮動(dòng)如椽之筆，如同兒戲一般，寥寥數(shù)字勾勒出心之所向。要說為什么還會(huì)有這樣的想象，是因?yàn)樗淖髌纷肿至髀冻霰拘�，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫大真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
捧起《蘇東坡傳》，來(lái)一場(chǎng)精神上的漂泊之旅，與蘇東坡一同聆聽母誨、一同考仕中舉、一同官場(chǎng)沉浮，也一同為國(guó)而悲。
蘇東坡突圍讀書筆記 33
他是一個(gè)政績(jī)卓著。愛民如子。文韜武略兼?zhèn)涞娜�，他是一個(gè)雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂觀的蘇東坡。
林語(yǔ)堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是一位樂天達(dá)觀。隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！所有的`困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信，信中大致寫了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛之情以及風(fēng)景之美。如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂觀的性格，這豁達(dá)樂觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大！
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折；當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂天達(dá)觀。隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生！歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去。波瀾壯闊的一生。
蘇東坡突圍讀書筆記 34
一次去餐館時(shí)，偶然吃到一道名曰“東坡肉”的菜，肥而不膩，厚而多汁。這使我立即聯(lián)想到蘇東坡這個(gè)人，他學(xué)富五車飽覽群書，在當(dāng)時(shí)的腐敗朝廷面前仍然守正不阿。
讀了蘇東坡傳，我更加深入地了解了蘇東坡，他是一個(gè)可敬、清正、灑脫、豁達(dá)的人。在做官時(shí)，他是黎民百姓的好朋友，全心全意地為人民服務(wù)，開倉(cāng)放糧，修筑堤壩;在流浪時(shí)，他是飲酒成癖者，是偉大的詩(shī)人，貪戀世間的美景，作出一首又一首的千古名詩(shī);在平常，他是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人，他與朋友們開懷暢飲，互談著對(duì)人生的抱負(fù)。
但正是因?yàn)樗难孕信e止，當(dāng)時(shí)的朝廷才不會(huì)接納他，官員才紛紛排擠他。但，也正是因?yàn)槿绱�，他才被而后的世世代代所歌頌。給大家說一個(gè)家喻戶曉的`故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子邊散步邊問：“你們說我的肚子里藏著什么?”大家紛紛贊道都是墨水和見識(shí)。唯有一個(gè)侍妾朝云道：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡連連稱是。
顯而易見，那時(shí)的蘇東坡也意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是他并沒有改變，甚至是沒有絲毫的動(dòng)搖。因?yàn)檫@是他的信仰，他的動(dòng)力。他就是他，他的詩(shī)依舊會(huì)批判那些無(wú)功受祿的小人，他的語(yǔ)言依舊會(huì)富有攻擊力且一針見血。雖然，他被“烏臺(tái)詩(shī)案”和新政派誣陷搞得背井離鄉(xiāng)，但他從未后悔。
這是因?yàn)�，他所做的一切，都是為了�?guó)家，都是為了人民。
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翻開林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(zhǎng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。
青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長(zhǎng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。
初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”掛在嘴邊。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺得寫的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷過些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！蹦乔Ч沤^唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長(zhǎng)長(zhǎng)久久的美好祈愿。
詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜。”是他作為一位觀賞者和詩(shī)人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！笔撬鳛橐晃徽煞�?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。
偶然的.機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”一瞬間，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住�；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂觀，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，
蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。
在匆匆流年的時(shí)光長(zhǎng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。
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說起蘇軾，無(wú)論在書法上，繪畫上，還是在詩(shī)詞文壇上，均是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，有時(shí)候，覺得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。
在世界上，有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個(gè)階級(jí)里，屬于最低層，其流傳的'時(shí)間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識(shí)偉人，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級(jí)的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級(jí)階級(jí)的人——賢人。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對(duì)后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說：蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了。是的，某事有好的開端，并不一定有好的結(jié)尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。
作為一代賢人，真不容易，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。
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《蘇東坡傳》終于看完了，一方面俗務(wù)纏身看得慢，另一方面是寫得太好了，不忍掩卷。作者林語(yǔ)堂先生不愧是大師，幾十萬(wàn)字夸一個(gè)人都不帶重復(fù)的，使我們有幸與一位天才有了全面認(rèn)識(shí)和交流的機(jī)會(huì)。
我們先前認(rèn)識(shí)的東坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺！如果我來(lái)評(píng)價(jià)，應(yīng)該再加上，東坡先生是一位讓人無(wú)法仰望的天才，一個(gè)忠誠(chéng)于政治理想的政治家，一個(gè)愛民如子的官員，一個(gè)癡情的丈夫，慈愛的父親，父親一樣的兄長(zhǎng)，親切的朋友，隨遇而安與鄰為睦的和藹老人，甚至是政敵眼中打不死的小強(qiáng)。這些還不夠，他還是一位有獨(dú)特見解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，用富有遠(yuǎn)見的判斷力和強(qiáng)有力的措施，抑制了轄區(qū)內(nèi)由災(zāi)害引起的饑荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區(qū)司令，整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的`醫(yī)生，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所公立醫(yī)院。一個(gè)情商極高的人，從不恃才傲物，每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦，皆為朋友。當(dāng)他從海外流放歸來(lái)，每到一地，都受到熱烈歡迎，眾人爭(zhēng)睹風(fēng)采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對(duì)人生的大起大落，既能安居翰林謀劃天下，亦可在每個(gè)流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結(jié)廬而居。在其位謀其政，處江湖之遠(yuǎn)思其民。他是一個(gè)天生的樂觀主義者，在一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)嚴(yán)重的政治迫害里，總能在山水、醇酒、詩(shī)詞歌賦中找到平衡，最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對(duì)手，彰顯了博大的胸襟。
這絕對(duì)是一個(gè)偉大而有趣的靈魂，在這面鏡子前，那些自稱中國(guó)文人的，不過是些懂得識(shí)文斷句粗通文墨，用以為生的俗人罷了。
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喜歡蘇東坡，甚于詩(shī)仙李白，也甚于詩(shī)圣杜甫，所以對(duì)有同樣感受的林語(yǔ)堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛不釋手。
推究起來(lái)，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時(shí)代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒來(lái)由地會(huì)熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國(guó)、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會(huì)，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸�！o無(wú)數(shù)讀者無(wú)限閱讀快樂的人，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺(tái)詩(shī)案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺�？闪终Z(yǔ)堂先生卻了解，他說東坡過得快樂，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰！
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的`緣故。
近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！蹦阍跄懿灰鈺�(huì)——風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！
蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達(dá)樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達(dá)觀，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡！
成語(yǔ)置之度外：度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。如：《后漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧�！濉ぴ鴺恪赌鹾；ā返诙呋�
成語(yǔ)風(fēng)云際會(huì)：風(fēng)云：比喻難得的機(jī)會(huì)；際會(huì)：遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)。如：《周易·乾·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作萬(wàn)物睹�！睗h·王充《論衡·偶會(huì)》：“良輔超拔于際會(huì)。”又如：蓋圣上既奉天運(yùn)承了大統(tǒng)，天下閨中自應(yīng)廣育英才，以為輔弼，亦如古之八元、八愷，風(fēng)云際會(huì)�！濉だ钊暾洹剁R花緣》第五回。
蘇東坡突圍讀書筆記 39
清風(fēng)霽月！
從古至今，詩(shī)人詞人無(wú)數(shù)，但我最偏愛的是蘇東坡。蘇東坡，即蘇軾，唐宋八大家之一，世人所稱頌的奇才。許是天妒英才，他的一生是我們無(wú)法想像，更描述不盡的曲折。
他生于眉山，這個(gè)溫暖如詩(shī)的城，那所庭院的門，走出的便是"三蘇”。他青年時(shí)正好遇上文字的革新，而他那清麗樸質(zhì)的文字便脫穎而出了。也許你會(huì)想，這可是千年攢來(lái)的.好運(yùn)呀。別急，接著向下看。
王安石變法，蘇軾為朝廷上小人所嫉妒，遭遇毀謗，度過了130多天的牢獄生活。這便是著名的"烏臺(tái)詩(shī)案"。
經(jīng)朋友多方相助，得以出獄后蘇軾被貶黃州。他也曾陷入頹唐之中，好在天生的樂觀使他支撐了下來(lái)。在黃州，他完成了人生的重要轉(zhuǎn)折，作文實(shí)現(xiàn)了精神境界的提升，他成了名聲赫赫的東坡居士。
太后掌政，他步步高升，自然又成了小人們的眼中釘。雖遭遇各種讒言，但他一心只為百姓。
高太后去世，反對(duì)派執(zhí)政，他二度被害，流放嶺南，后又被貶海南儋州。
徽宗年間，調(diào)升至常州，卻因路途艱險(xiǎn)，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！
黃州至惠州，嶺南到海南，越來(lái)越遠(yuǎn)也越來(lái)越苦。政壇風(fēng)雨多變，宦海一生沉浮，幸運(yùn)的是，他是蘇東坡，他笑著面對(duì)又揮揮衣袖，攜兩股清風(fēng)而去，這凡世間的塵俗似乎與他無(wú)關(guān)。
他不羈，卻有禪意。而他的底色，則是儒家的——濟(jì)世救人。是他的初心，以及他的大愛，又將他拉回這世間，與這疾苦對(duì)峙。他放下手中之筆，亦能扛起重?fù)?dān)，他修洪抗災(zāi)，他真真切切對(duì)百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。
是的，我偏愛他，不止于他的詩(shī)與才華。我偏愛他的清澈，如清風(fēng)，掠過這世俗而不沾染一星半點(diǎn)；我偏愛他的仁慈，似乎如月般將其溫柔的光輝灑向世間，穿透黑暗。
如清風(fēng)，也如霽月，我偏愛這樣的蘇東坡。
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一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩(shī)人。
本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。
不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的'感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無(wú)窮。
給這本書打9分：
推薦語(yǔ)：如果你身邊沒有一位讓你特別喜歡，特別敬佩，特別崇拜，特別欣賞的人，要不然你就喜歡蘇軾吧，你會(huì)變得謙卑，上進(jìn)，同時(shí)，你會(huì)讓你的生活變得多姿多彩
吐槽：還沒發(fā)現(xiàn)，不過有個(gè)提醒，或許要準(zhǔn)備一本字典。
對(duì)我的指導(dǎo)意義：說一點(diǎn)，想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，和寶寶一起成長(zhǎng)，盡管還沒有。
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看完以后，感覺跟以前看的林語(yǔ)堂的大家文筆不太一樣，可能是翻譯的問題，生硬，好多地方語(yǔ)句不太通順，連南岳華山這種低級(jí)錯(cuò)誤都會(huì)出現(xiàn)了，比如，“蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候�！边@樣的句子比比皆是，感覺好像是英文直接翻譯過來(lái)的，嚴(yán)重影響閱讀體驗(yàn)。
還有，個(gè)人以為叫傳記之名，應(yīng)盡量客觀公正，不偏不倚，最好不要摻雜個(gè)人的感情色彩，以主觀色彩選取對(duì)自己觀點(diǎn)有利的史料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這個(gè)容易誤導(dǎo)讀者。
作者對(duì)王安石似乎懷有某種偏見，對(duì)他的大段描寫有失偏頗。把王安石描寫成了大肆打擊異己，不擇手段的政客。我覺得王安石與司馬光兩人都為公心，有理想，只是政見不同，德行操守毫無(wú)瑕疵，毋庸置疑。貶低一個(gè)來(lái)突出另一個(gè)有失偏頗。
任何一個(gè)作家要為蘇東坡這么一個(gè)大眾熟知的文人做傳記都不是件容易的事，從被貶杭州開始，作者漸漸的剖析了蘇東坡的詩(shī)書畫，這一段個(gè)人很喜歡。
每到一個(gè)地方總能率性而為，找到自得其樂的方式，不怨天尤人，積極融入其中，真是天生的樂天派。疏通河道，建造蘇堤，改造西湖，釀各種酒，幽默詼諧，賑濟(jì)災(zāi)民，建立醫(yī)院等等。
與退休后的王安石談詩(shī)論道，對(duì)待迫害他的章淳也最終是寬容豁達(dá)的態(tài)度。與子由之間的兄弟情令人感動(dòng)。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的'樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”
他這六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被貶謫，就是在被貶謫的路上，湖州，杭州，黃州，海南都留下了他深深地印記，也寫下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，他也許就是我們所說的認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活的人。
他代表了中國(guó)古代文人的風(fēng)骨，是無(wú)數(shù)文人士大夫所崇拜的偶像，真正做到了處廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，有偉大的人格和品格，坦然面對(duì)，淡然處之，詩(shī)詞書畫建筑水利農(nóng)耕菜肴瑜伽醫(yī)藥涉獵廣泛，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�
在逆境中不意志消沉，保持一份樂觀的天性不易，花開花落，云卷云舒，自然灑脫，沒有這份心境，哪能融儒釋道三家思想于一身呢？
正如作者說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
眼前一個(gè)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫不羈的形象緩緩的向我走來(lái)……
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上學(xué)時(shí)一曲“大江東去”讓我對(duì)蘇軾初生敬慕，心想：能詠出如此豪邁的句子的人一定也是個(gè)不凡之人。后來(lái)教高中，因?yàn)檎n本里有許多蘇軾的詞文，而且那兩年的新概念作文里引用蘇軾經(jīng)歷和描寫蘇軾的句子熾手可熱，我對(duì)蘇軾其人更是好奇，于是當(dāng)時(shí)就搜集了不少有關(guān)蘇軾的軼事。了解到他不僅文章被列入唐宋八大家，更開創(chuàng)以詩(shī)為詞的詞作新局面，并且自身是豪放詞派的代表人物；書法造詣與黃庭堅(jiān)并稱，畫竹可與文與可媲美，枯木怪石更是一絕；通曉音律，棋藝精絕；廚藝精湛，略通岐黃........簡(jiǎn)直是個(gè)曠世奇才啊！更讓我敬佩的是他才高八斗，雄才大略，卻一生仕途多坎坷，幾經(jīng)貶謫，歷經(jīng)磨難，然而在他的詞文里面體現(xiàn)出來(lái)的卻始終是樂觀與曠達(dá)的情懷。
這次終于讀到了《蘇軾傳》，這是一本嚴(yán)格按照編年體的形式來(lái)寫的一本人物傳記，講蘇軾的一生寫的詳實(shí)而生動(dòng)。讀過此書，對(duì)于這個(gè)歷史時(shí)空里的偶像，更多了些了解，也更多了些崇敬，當(dāng)然也多了些唏噓。
蘇軾考中進(jìn)士那年，在入榜的388名學(xué)子中名列第二，而他卻因文章早已名動(dòng)京師。很快他便做了鳳翔推官，三年期滿，英宗有意擢拔他為翰林，卻被宰相韓琦勸阻，認(rèn)為年輕人應(yīng)多一些歷練。不過英宗早就把他視為宰相人選了�？上У氖呛髞�(lái)王安石變法，年輕的蘇軾對(duì)新法認(rèn)識(shí)不足，又不肯隱忍，只得請(qǐng)求外任。
蘇軾的一生可以說是三起兩落，正當(dāng)壯年大有為之時(shí)卻被陷害，“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他身心俱創(chuàng)，事后被貶到黃州達(dá)五年之久�？删褪窃谀嵌巫盍实沟臅r(shí)間里，蘇軾仍是交游滿天下。也是在那段日子里，他寫出了著名的《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾的第二次遭貶是在晚年，敵人故伎重演，蘇軾再次被陷害。這次貶得更遠(yuǎn)更徹底，幾近流放，安置地在當(dāng)時(shí)的蠻荒之地嶺南。而且這次蘇軾再?zèng)]能回來(lái)�？墒羌幢闳绱�，蘇軾仍是樂觀的參禪悟道，同時(shí)又積極地關(guān)心著百姓的'生活。
蘇軾的一生是不平凡的一生，歷經(jīng)艱險(xiǎn)仍不忘初心。儒家的匡時(shí)濟(jì)世思想與道家的齊物論還有佛家的超然出世的精神巧妙地在他的心中交匯。
讀完《蘇軾傳》不禁佩服他的始終樂觀，更贊賞他的純真與直率，雖說他把這一點(diǎn)叫做“一肚子的不合時(shí)宜”，可我認(rèn)為沒有這滿肚子的不合時(shí)宜也就沒有了大文豪蘇軾，就沒有人人敬仰的蘇學(xué)士，就沒有曠世奇才蘇東坡。
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從小就讀你的詩(shī)，在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”里我看到了你的憂愁;“大江東去浪淘盡”又無(wú)不流露出你的豪邁奔放。知道了東坡肉與你的關(guān)系，我對(duì)你這個(gè)吃貨又增添了幾分好感。語(yǔ)文老師花了一堂課的時(shí)間來(lái)歌頌?zāi)氵@位魅力四射的男神，一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生為你作傳，甚至毫不掩飾地表露出對(duì)你的喜愛，稱你像“一陣清風(fēng)”度過了一生。我喜歡一陣清風(fēng)，而我也想進(jìn)入那個(gè)一陣清風(fēng)一樣度過了一生的人的世界，與你相遇，與你交談，陪你走過一個(gè)個(gè)春花秋月，你的`確如清風(fēng)一樣，清澈而又不失風(fēng)度。
清——清鏡憐清影
很多人喜歡你的深厚，廣博，才智，而我喜歡你天真爛漫的赤子之心。你有時(shí)看似剛猛激烈，任性，放飛自我，但我想，你的心里定有一個(gè)清澈的明鏡照亮你清風(fēng)一樣的影子。你不參與政治上的勾心斗角與利害謀算，與他人格格不入，只是為了守住自己內(nèi)心的那份天真與淳樸。你的眸子定是如一潭清水般平靜，星辰般閃亮，純潔，你用你的純真與善良喂養(yǎng)了它。你不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，致于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。這樣的隨心所欲，大無(wú)畏實(shí)在是難求了。你自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”，你恨邪惡之事，但卻不恨邪惡之人。在你的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好。你做你想做的事，你做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹，一生都在實(shí)踐你的理想，是浪漫主義與理想主義的結(jié)合體。我想，這便是為什么中國(guó)歷代都有這么多人喜愛你的原因，你身上有著許多人都沒有的純真，在官場(chǎng)這個(gè)大染缸里，你卻未沾染一絲晦氣，保持著生命的單純。浩然正氣，不依行而立，不恃刀而行，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。比禮之常，無(wú)足怪者。
風(fēng)——西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎
我記得，你的眉眼總是帶著笑意的，最愛的也還是你爽朗的笑聲。你的笑是一種自得其樂的笑，在流放到嶺南后又至海南的悲慘日子里，你總不愿讓現(xiàn)實(shí)去破壞自己的詩(shī)性。初到嶺南，言萬(wàn)戶皆春死，還戲稱，不久雞犬識(shí)東坡。及至海南，面對(duì)惡劣的生存條件，仍然覺得有所給予。詩(shī)人一般都極富生活情調(diào)，你也深諳此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身無(wú)分文，也樂善好施。你認(rèn)為，解脫之道在于自然，在不知善而知善，還與人研制釀酒，制墨，日子清貧卻充實(shí)。
你的笑還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)你，拿你的文章骨頭里挑刺。你顯然沒與他們計(jì)較，還寫出“何日遣馮唐”，話中毫無(wú)歸罪之意，一笑了之。
你的笑是苦中作樂，也是自得其樂，是大度也是善良。世界以痛吻你，你卻報(bào)之以笑。西風(fēng)多少恨，吹不散你眉彎的笑意，吹不碎你苦中作樂的情懷。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像你的詩(shī)詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是你樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
清風(fēng)徐來(lái)，心中陰霾已散，從此替天放晴。
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《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂，也是我一向十分喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。
作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。可是也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭反感。
甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
可是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿耸謽酚^。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。并且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。
同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不明白下一刻的命運(yùn)。就連最終死也是被貶的路上�？烧鎵蚩蓱z的。
蘇東坡是我國(guó)北宋著名的詞人、詩(shī)人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(zhǎng)寫詩(shī)作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的`修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他創(chuàng)造的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無(wú)論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。
他是我國(guó)文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的�！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽那么為鬼神，而明那么復(fù)為人�！焙螄L不是對(duì)自己的評(píng)說呢！
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