讀書筆記

時間：2022-05-31 17:43:21 讀書筆記我要投稿

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讀書筆記500字（精選23篇）

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記500字（精選23篇）

　　讀書筆記篇1

　　嫉妒是人們心靈上的一顆黑痣，有些和保姆狗“老頭兒”一樣聰明而堅定的人，也會因為嫉妒心而走上罪惡道路的。這是我看了《保姆狗的陰謀》后得出的結(jié)論。

　　故事是以“笑貓”為第一人稱寫的，在故事中，最先是保姆狗“老頭兒”得到了主人的寵愛，可是等它把牧羊犬“帥仔”養(yǎng)大后，主人對“帥仔”寵愛有加，“老頭兒”卻被冷落。于是，在嫉妒心的驅(qū)使下，“老頭兒”對“帥仔”設(shè)計了一個又一個的陰謀進行加害，而“帥仔”卻全然不知，幸好被笑貓發(fā)現(xiàn)，一次次排除了險情。后來“老頭兒”被主人懷疑，而送給了別人�！皫涀小背鲇诟卸�，經(jīng)常去看望“老頭兒”，在這其間，“老頭兒”又精心策劃了，起車禍，想置“帥仔”于死地，不巧的是，汽車一歪，沒有撞著“帥仔”，卻將“老頭兒”撞成了重傷，臨死前，“老頭兒”講明了事情的真相，并對自己的嫉妒心表示了懺悔。

　　這個故事告訴我們：嫉妒心不可有。當別人做得比我們好的時候，我們應(yīng)當采取一種積極向上的心態(tài)，努力通過公平競爭，靠實力贏得勝利，而不能給別人使絆子，嫉妒心往往不僅害了別人，還害了自己。這個故事同時又告訴我們，害人之心不可有，‘防人之心不可無，否則會和“帥仔”一樣，差點兒被人害死，我們小學生應(yīng)該拋棄嫉妒心，增強防范意識。要記住.，嫉妒心是人們心靈上的一顆黑痣!!

　　讀書筆記篇2

　　拿來主義是魯迅與1934年寫的一篇雜文，收錄與《魯迅全集》第六卷《且介亭雜文》。

　　那時候，魯迅先生居住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個區(qū)域稱為“半租借區(qū)”。魯迅先生有很強的民族自尊心，當他看到外來入侵者攜帶著他們的文化對中國人民進行時，寫了這篇文章。

　　《拿來主義》主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。他既反對無原則全盤西化的主張也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向，主張“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”即“拿來主義”。

　　其實拿來主義用現(xiàn)在的話來說就是“取其精華，去其糟粕”外來文化，總有他的兩面性。在全球化日益加深的今天，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認，就只能落后與世界文化潮流，只有不斷交流，文化才會進步。

　　在現(xiàn)在，當中國人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，會在中國菜市場內(nèi)討價還價，會在過年吃著餃子，欣賞京劇。當我們面對新文化時，不做“逃避主義”，對此視而不見，不當“虛無主義”全盤否認；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。

　　魯迅的“拿來主義“無論何時何地，都正確地指引我們對待文化的態(tài)度，在未來的很長一段時間里，我們都要堅定的做一名“拿來主義者”，讓這些文化充實自己，使自己不斷進步。

　　讀書筆記篇3

　　《理智與情感》是英國著名女作家簡·奧斯丁第一篇著作。

　　《理智與情感》無時不散放著理性的光芒，并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機敏與智慧，當然了，還少不了她心中熾熱的感情，來表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會的要求這一中心思想。《理智與情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復雜的愛情故事為主線，表達出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡。奧斯汀的時代，對情感的贊美是當時文學的主流內(nèi)容，許多人都認為有無法克制的強烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯誤。

　　小說主人公埃莉塔的理性和瑪麗安娜的感性都是被擠壓變形的東西，似乎代表著保守與開放。如今的人們誰還肯揪住諾言這種東西不放?守諾，也被別人守諾是一種心底的舒適。感情有理智所根本不能理解的理由。你實踐了你的承諾，這比什么都重要，情感早已不是“喜歡與不喜歡”這樣簡單。

　　就像這本書中所寫到的，情感與理智均有摸棱兩可的內(nèi)容。情感包含愛，恨，親，惡等，發(fā)呼于心的所有東西；理智則有法理，公理，機智，詭詐等不同類別。不親涉其中是難以體會的。

　　讀書筆記篇4

　　暑假里。我閱讀了《時文選粹》第一輯，這本書篇篇都是經(jīng)典，我最愛看的還是新周寫的《我們正在忘卻的傳統(tǒng)文化》。

　　這篇文章對古人和今人進行了鮮明的對比。古人倡導“忠孝仁義信禮智勇”，今人已經(jīng)架空了它們的內(nèi)涵；古人15歲已經(jīng)可以將四書五經(jīng)倒背如流，今人即使是文學博士也要望洋興嘆；古人任俠仗義走天下，今人哭著喊著不想長大；古人詩詞歌賦風雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁；古人注重琴棋書畫修養(yǎng)聲心提高品質(zhì)，今人為了名利和升學而學習；古人宏揚孔融讓梨的高尚情操，今人卻認為“謙遜使人落后”；古人把民風民俗展現(xiàn)得淋漓盡致，今人卻崇尚西方文化而疏遠了傳統(tǒng)文化。

　　讀了這篇文章，我不禁深深嘆息，傳統(tǒng)文化精髓在急速流失，離我們越來越遠了。

　　這篇文章告訴了我們時尚最可怕的一點就是容易讓人在感覺良好的狀態(tài)中失去自我。泥沙俱下的時尚文化中，每一個人都害怕被拋閃，被孤立，于是急匆匆地追趕著，不管明天。如果整個社會都處于這種狀態(tài)中，就會在集體性盲目中失去持久的動力。一個民族的發(fā)展，要的不是水面上迎風飄搖的“接天蓮葉無窮碧”，而是深植于傳統(tǒng)厚土的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，這樣才能以獨有的姿態(tài)，屹立于世界民族之林，我們并非否定時尚，只是想說，屏棄了傳統(tǒng)中的黃金。時尚就是不成熟，甚至不健康。

　　讀《時文選粹》，讓我感動的又何止是這篇?讀《時文選粹》，讓我受益匪淺。

　　讀書筆記篇5

　　今年暑假里，爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。

　　畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸妰鹤記]好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……

　　從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

　　讀書筆記篇6

　　這本書一開始在描述在倫敦的國王十字車站第十三號月臺下面“高普”，每隔九年才打開一次，每次九天；接著島上的小王子出生了，王子卻被人偷走，救難隊想盡辦法尋找小王子；后來救援隊得到許多鬼怪的協(xié)助，發(fā)生一連串不可思議的事情；最后真王子終于了解自己的身分，重回國王與王后的懷抱。

　　當我閱讀完這本書后，我最喜歡的部分是島上的美麗風光和城堡及精彩的魔術(shù)秀，因為那里好像世外桃源，有會說話的海豚、愛聽音樂的霧獸和不使壞的小魔女鵝兒，這些都充滿了想像力，書中黑白分明善惡立判的精彩內(nèi)容，更是讓我愛不釋手，我一口氣就看完了。

　　我覺得人如果沒有想像力，那么生活將會是多么的無趣啊!豐富的想像力可以讓生活多彩多姿，更可以成為生命的動力。媽媽說她和我有相同的感受；讓孩子擁有想像力和創(chuàng)造力，不但可增加生活情趣，還可以美化自己的生命。當然在這同時，也要積極的給予孩子正確的價值觀；媽媽和我都覺得這本書精彩的內(nèi)容一點兒都不輸《哈利波特》，這本書用字遣辭功力不凡，看完后讓人回味無窮。

　　記得很小的時候，媽媽就會每天為我講故事，我想這就是我和媽媽共讀的開始，現(xiàn)在，我們每個星期會選定幾本書一起閱讀，然后再一起討論書中內(nèi)容，分享彼此的心得，和媽媽在書海里找樂趣，實在是全天下最幸福的事了。

　　讀書筆記篇7

　　《苦兒流浪記》，這是一本生動的書，一打開書本，就令我愛不釋手。

　　小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家長子。在他六個月時，他的叔父為了霸占侄兒的財產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了他以小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊；在礦井里遇到洪水的侵襲；險些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前……

　　然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著頑強、堅韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團聚�！安唤�(jīng)歷風雨怎能見彩虹”這就是這小說的道理。也許你是爸爸媽媽的掌上明珠，爸爸媽媽不會讓你受一點傷害，但你要知道不能總是那么慣著你，你要學會勇敢堅強、懂得自己謀生，不能嬌生慣養(yǎng)。

　　讀完這本書，我想起了現(xiàn)在人們遇到困難就退縮：考試時，遇到不會的，不認真思考，一看有點難，就放棄，不做了；勞動中，遇到苦、難的活兒，就不干了；遇到危險時，沒有希望，想自己就這么完了……這些都是常見的。仔細想想，如果考試時遇到難題，好好動動腦筋，難題也許就被你解決了；勞動中遇到苦活兒，耐心認真的干，總會干完的；遇到危險時，依靠著希望存活下來，自己想辦法獲救或等著別人來救……

　　在這里，我要對每一個孩子說：“不要成為家長手中的掌上明珠，要自強自立、勇敢堅強!

　　讀書筆記篇8

　　讀了《童年》這本享譽全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時常在我的腦海中閃現(xiàn)。

　　《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時也目睹了兩個為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨已經(jīng)在他細小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長大。

　　拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。

　　雖然我們過著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢隨意揮霍，買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時連飯都吃不飽呢！

　　在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。

　　讀書筆記篇9

　　在世界文壇里，總有幾顆屬于中國的繁星在熠閃耀。星星終會隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。

　　《狂人日記》描寫了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對社會的恐懼心理。他認定現(xiàn)實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見滿本都寫著“吃人”；他對吃人社會發(fā)出勇敢挑戰(zhàn)，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因為孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。

　　《藥》描寫了華老栓一心想花錢買人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的時候得到了人血饅頭，“藥”并沒有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對革命者被殺害不同情，相反，還贊揚告密者，咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈，這說明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭！

　　我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現(xiàn)在，為祖國建設(shè)做充足的準備！

　　讀書筆記篇10

　　阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因為，這個社會除了黑暗勢力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。

　　書里對阿廖沙成長最重要的一個人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂觀的外祖母，擁有強大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報應(yīng)，相信無所不在的上帝會保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會使她的兩個兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無數(shù)優(yōu)美動人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活”。

　　除外祖母外，還有那個善良、樂觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個忠厚老實的老長工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無法工作，流落街頭成為乞丐）那個獻身科學的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開了當?shù)兀�。還有那可憐的早逝的父親和母親。

　　讀書筆記篇11

　　《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。

　　阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因為這樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個舅舅，和兩個卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。

　　在這個大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。

　　之后，阿廖沙的母親嫁給了一個愛動用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。

　　在這一部小說中，我們會思考很多。我們的生活對于他來說太過安逸幸福了。然而我們?nèi)栽诒г刮覀兊纳畈恢耍闹胁槐б唤z愧疚。

　　在生活中，我們遇到困難便會退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無論遇到任何事都勇敢堅強的面對與處理，無論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計。這些，也許都是我們所做不到的。

　　在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無論在什么情況下，都會想到非常愛他的祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。

　　阿廖沙的品質(zhì)，我們可以學習的有很多。所以我們更應(yīng)該把握我們的機會，努力地學習!

　　讀書筆記篇12

　　近日，我剛剛讀完一部精彩的書籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書的內(nèi)容讓人感到非常的沉重。

　　文章寫了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來到了外祖父家生活。外祖父是一個一毛不拔的鐵公雞，兩個舅舅貪婪、殘暴、為爭家產(chǎn)而時常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來了一絲光明和溫暖。

　　“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個天性活潑、善良開朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養(yǎng)成了偷竊的壞習慣。最終慘死在了沉重的十字架下。

　　與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。

　　而后，兩個貪得無厭的舅舅終于如愿以償?shù)姆至思�。外祖父也開始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛的一面，他也會教“我”認字。盡管如此，“我”對外祖父的恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開始衰敗。繼父的行為導致母親的脾氣也越來越越暴躁，甚至只會與我“動粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢，在她的影響下，“我”成長為一個堅強獨立、永不服輸?shù)纳倌辍?/p>

　　想想我們的童年，都是快樂無憂的，偶爾父母責備，老師批評，我們還會覺得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應(yīng)該要珍惜現(xiàn)在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅強地面對。

　　讀書筆記篇13

　　如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應(yīng)該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的.平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。

　　我如白巖松老師所說：“現(xiàn)在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐�！笔堑牟痪们暗奈掖_實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。

　　我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數(shù)少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的真想。

　　看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……

　　“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”

　　讀書筆記篇14

　　愛玩是孩子的天性，有計劃，有組織的玩耍需要老師的指導和智慧。自從我當人中班班主任開始的一天，我就想把我的班級創(chuàng)設(shè)成一個特色的班級，例如：語言表達能力強可以有聲有色講故事，區(qū)域玩得好，可以培養(yǎng)興趣，甚至是戶外游戲玩得好，可以鍛煉身體，也或者是。最終根據(jù)我的個性，我選擇了語言表達。

　　從開學第一天起，語言表達成了我們的必須課。我的計劃是首先學說話，學表達，最后在自己表達。說起學說話就像我們多讀書多積累好的詞匯，好多語言一樣。我主要是帶領(lǐng)寶寶多說寓言故事，多聽寓言故事，鍛煉寶貝的邏輯思維。在讀完每篇文章后。我們會試著來篇總結(jié)，講講故事的大意�；蛘哒f一說故事里面的主要人物和故事情節(jié)，讓后大家一起串起來。就這樣我們不斷地積累和鍛煉。每天早上和下午是我們的交流時間。每天早上我會請幼兒表達一下今天的穿著或者心情，每天下午我們會一起復習一天中所學的東西，并且鍛煉寶貝們自己說說所學的內(nèi)容。

　　時間久了，我發(fā)現(xiàn)幼兒們養(yǎng)成了自學的好習慣。在小朋友們玩耍的時候有的小朋友嘴巴里還念著兒歌或者是古詩，平時還用普通話交流，這些都是我意想不到的收獲。還有在上課時寶貝們的表達能力也增強了，一句話表達得很完整。像因為所以的句式用的總是很恰當。

　　只要寶貝們進步一點點，我都會覺得非常欣慰。寶貝們真的都好聰明。希望在不斷地迸發(fā)出更好的靈感來教育寶貝們。

　　讀書筆記篇15

　　今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

　　我們的童年即是美好的，又是快樂的，想要什么就會得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘加凄涼的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基）的父親在他的童年時就去世了，而且死的很悲觀，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

　　但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長，不像他的舅父們一樣。

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

　　從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

　　我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天與地的區(qū)別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！

　　讀書筆記篇16

　　在上大學以前，我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛，寫的是偉大的父愛。但是，到了大學，重新學習這篇文章，卻有了不一樣的看法。

　　以前，一讀到描寫他父親的爬過月臺時的背影，那個艱難的模樣，總會感動，就總以為文章的中心就在這里。就沒有去看前面的一些敘述和描寫，在這前面，作者其實太愛哭了，而他的父親感覺好像就沒哭過，可能就會想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛哭了點，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點，文章寫的太不正常了。其實，文中寫兒子的流淚是寫作技巧上的需要，文中寫父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。

　　寫父親沒哭，其實也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實是深入骨髓的，他其實是最希望得到親情慰藉的一個人。文中寫他父親做事無比的細膩，簡直比母親還母親，這其實是父親希望把兒子多留在身邊一會兒的表現(xiàn)，其實是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。

　　父親那笨拙、衰老的背影，其實表明父親已處于弱勢地位，需要作者來關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠矣�！边@其實表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢了，作者才會被父親弱勢地位打動，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實并不是單純的父愛之作，而是一篇懺悔之作。

　　讀書筆記篇17

　　琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說是一種對人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，營造了一個只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�

　　琦君用自己的文筆為讀者營構(gòu)了一方心靈的“理想國”。

　　思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風之美。

　　這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。

　　《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

　　讀書筆記篇18

　　光陰似箭，日月如梭。時間的列車永不停止，它是最公平的，不會為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間為什么一去不復返了呢？對啊，燕子去了，有再來的時候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會有再開的時候，可它還會那么嬌艷嗎？年復一年，日復一日，我們的日子也不再回來了。我想啊，太陽它確實有腳，而且應(yīng)該還是個不錯的賽跑運動員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來越大，越來越大。

　　人生是一場不會停止的賽跑。時間有時就像個孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會也不停歇。我們勞動時，它從水中跑去；睡覺時，它從我的枕邊跑去；看電視時，它從旁邊路過，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時間過得太快，可我覺得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過得充實而又意義。

　　時間來的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復返。

　　讀書筆記篇19

　　《大學》作為一篇千古名文，其作者曾子寫出了儒家“美德”的特點。

　　我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>

　　《大學》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細講經(jīng)文的重點，并在講的過程中引經(jīng)據(jù)典。

　　現(xiàn)在我們來說說經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。

　　而傳文就是細講這個治國方法的。

　　傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國先齊其家”；傳十講“平天下先治國”�？梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國的根本。

　　我認為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。

　　讀書筆記篇20

　　今天，我真算得上三生有幸，學了《管道》這篇文章，從中最令我感動的是柏波羅反復提醒自己的一句話：“明天夢想的建造在今天的犧牲上面的�！�

　　從一天沒日沒夜的工作到別人無止無休的嘲笑，他一直這樣說，因為他知道，自己如果放棄管道就等于放棄夢想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢想，才會去拼搏的。林清弦也有過自己的夢想，她為著自己的夢想而奮斗80歲了，還演講幾十萬的文稿，我想這就是她成功的原因……

　　“短期的痛苦等于長期的回報”這也是柏波羅對自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點，但是他仍然堅持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒有白廢，他成功了!“正如奧運健兒劉翔一樣，長期的訓練沒有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當柏波羅睡覺、玩耍、吃飯的時候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒有因為富有而忘記他的朋友布魯諾，沒有忘記他們之間有一段純真有友誼……見面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請他參加自己的工程，想起自己以前對柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。

　　《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。

　　讀書筆記篇21

　　波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。

　　“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

　　哈姆雷特作為王子，背負著殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達的思考，大概也是這樣。

　　讀書筆記篇22

　　讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個天才擁有一個缺陷兔唇，他通過自己出色的高標準和領(lǐng)導力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當做鍛煉自己的試驗品，久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個性，他如愿遠走他鄉(xiāng)上學，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨，一輩子都不愿回來，蔡崇達怕被他那些負面的情緒影響，開始遠離他。

　　但天才阿展最終也沒能如愿過上自己想要的生活，而是蔡崇達努力過上了。

　　是�。∥覀兛梢岳斫馑睦�，但不能理解他的自私和對故鄉(xiāng)的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時一個人就算是天才，也不能太過于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們，他們生活在這個時代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來，如果太過于在意和緊繃會讓我們變得功力和自私，最終浮躁。

　　甚至在出現(xiàn)一些打擊時，心里的安全防線會全數(shù)崩塌，有的心理強大的會再次站起來，不強大的可能會一直消沉下去，甚至有的還會選擇自殺，這也是現(xiàn)在這個時代的通病，為什么平時很乖很聽話的孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍首。平時父母對他們的要求和自己對自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了，所以只有選擇離開。