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水滸傳每回讀書筆記(1到15回讀書筆記)
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●第一回 張?zhí)鞄?祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州 龍虎山 ，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝禳疫。 洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開"伏魔之殿"，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回 王教頭私走延安府 九紋龍 大鬧史家村 高俅與端王(后來的徽宗)結(jié)識(shí)。被提拔為殿帥府太尉，對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭 王進(jìn) 施行報(bào)復(fù)。 王進(jìn)出走延安府，在史家村給 史進(jìn) 教槍棒。 史進(jìn)因擒 少華山 陳達(dá)而和朱武、 楊春 相識(shí)往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
●第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回 趙員外重參 文殊院 魯智深 大鬧 五臺(tái)山 魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。 魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
●第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚 大鬧桃花村 長(zhǎng)老贈(zèng)智深四句偈言，智深去東京大 相國寺 討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng) 李忠 為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。
●第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。 投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回 花和尚 倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請(qǐng)魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結(jié)為兄弟。 高太尉螟蛉之子 高衙內(nèi) 調(diào)戲林沖之妻。林沖見是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。 高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到， 衙內(nèi) 逾窗而逃。 老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。林沖中計(jì)被擒。
●第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深 大鬧野豬林 林沖被押 開封府 。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人 董超 薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回 柴進(jìn) 門招天下客 林沖棒打洪教頭 魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝。 來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感"有錢可以通神。"
●第十回 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng) 陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。 管營派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。 林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●第十一回 朱貴水亭施號(hào)箭 林沖 雪夜上梁山 林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。官司追捕甚急，柴進(jìn) 周濟(jì) 他去梁山。 在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩一首。發(fā)抒對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來的向往。與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿"報(bào)名狀"來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是 楊志 。
●第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城 楊志賣刀 王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把 交椅 。 楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補(bǔ)殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟(jì)。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。
●第十三回 急先鋒東郭爭(zhēng)功 青面獸 北京斗武 楊志槍勝 周謹(jǐn) ，箭勝周謹(jǐn)。又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。 朱仝 、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的 靈官 廟里抓住赤發(fā)鬼劉唐。
●第十四回 赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晃天五人義東溪村 晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬 不義之財(cái) 買來金珠寶貝慶賀 蔡京 生日，"取之何礙。"晃蓋曰："壯哉。"叫他安歇，從長(zhǎng)計(jì)議。 劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住�；�，吳，劉三人計(jì)議智取梁中書不義之財(cái)。
●第十五回 吳學(xué)究說三阮撞等 公孫勝 應(yīng)七星聚義 吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。 阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿;而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用 因勢(shì)利導(dǎo) ，說轉(zhuǎn)三阮。 六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙;公孫勝強(qiáng)求會(huì)見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>
水滸傳簡(jiǎn)介
《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長(zhǎng)篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范�！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對(duì)中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，天罡地煞降生人間，一百零八好漢被逼上梁山，大聚義替天行道，后接受招安，投降封建王朝、起義走向失敗的故事。
宋仁宗時(shí)期，由于宋朝境內(nèi)瘟疫橫行，皇帝遣太尉洪信與龍虎山張?zhí)鞄熗テ盱�。在龍虎山，洪太尉命人開掘伏魔殿中的地穴，誤放一百零八個(gè)魔星，下凡化身為一百零八條好漢。
書中第一位出場(chǎng)的好漢是"九紋龍"史進(jìn)，在一日練武時(shí)巧遇被高俅陷害的前禁軍教頭王進(jìn)，史進(jìn)與其比武，被擊敗，遂拜為師。之后，史進(jìn)因一次沖突，結(jié)識(shí)了少華山首領(lǐng)“神機(jī)軍師”朱武等三人，卻遭人告發(fā)，官兵將史家莊圍困，史進(jìn)與三名首領(lǐng)共同突圍，而后決定去延安府投奔王進(jìn)，卻意外行至渭州城。史進(jìn)在城中結(jié)識(shí)了經(jīng)略相公帳下的提轄官魯達(dá)，并重會(huì)先師"打虎將"李忠。三人共飲時(shí)得知歌女金翠蓮遭到當(dāng)?shù)貝喊?鎮(zhèn)關(guān)西"鄭屠訛詐欺壓一事。魯達(dá)翌日當(dāng)街打死鄭屠，隨后棄職逃至代州，經(jīng)金氏父女及當(dāng)?shù)刳w員外介紹，前往五臺(tái)山出家為僧，寺中智真長(zhǎng)老賜其法名"智深"。
在寺中，魯智深兩次破戒飲酒、大鬧山門，長(zhǎng)老只得將其薦往東京大相國寺。途中，魯智深在桃花山劉家莊打傷了試圖強(qiáng)娶民女的"小霸王"周通，隨后又在瓦罐寺與路過的史進(jìn)共同擊殺惡霸“生鐵佛”崔道成和“飛天夜叉”丘小乙，火燒了破敗的瓦罐寺。
到達(dá)東京后，魯智深結(jié)識(shí)了禁軍教頭"豹子頭"林沖。林沖的妻子當(dāng)天遭高俅義子調(diào)戲，被林沖喝止。此后，高衙內(nèi)覬覦林妻美貌，聯(lián)結(jié)高俅、陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖于白虎節(jié)堂，將其發(fā)配滄州，欲命從人在途中將其謀害，被魯智深跟蹤搭救。隨后，林沖又在滄州偶遇富豪"小旋風(fēng)"柴進(jìn)。柴進(jìn)贈(zèng)其錢財(cái)以賄賂滄州管營、差撥等人，但因高俅施壓，管營將林沖派遣至草料場(chǎng)任職，欲與陸謙等放火謀殺林沖。林沖殺死三人，逃至柴進(jìn)莊上，后經(jīng)柴進(jìn)與梁山泊頭領(lǐng)"旱地忽律"朱貴舉薦，至梁山泊王倫處入伙。王倫讓林沖殺個(gè)人作“投名狀”，林沖卻遇上了楊家將后人"青面獸"楊志。
王倫阻止二人爭(zhēng)斗，欲留楊志入伙，被拒，任楊志返回東京。楊志因丟失花石綱被削去職位，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，被迫拿出家傳寶刀游街售賣，卻遭遇市井潑皮牛二強(qiáng)奪寶刀，楊志一怒之下拔刀將其殺死，因此獲罪，被發(fā)往大名府充軍。中書梁世杰看中楊志，留下聽用。楊志在校場(chǎng)比武時(shí)擊敗周謹(jǐn)，又與留守司正牌"急先鋒"索超戰(zhàn)平，遂得受用。
此后正逢太師蔡京生辰，梁中書命楊志押送祝壽禮物（即生辰綱）前往東京。此事被游走江湖的"赤發(fā)鬼"劉唐得知，意圖聯(lián)合鄆城縣東溪村保正晁蓋共同劫取。
“智多星”吳用得知后聯(lián)合石碣村阮氏三雄共商計(jì)謀，期間又得云游道士"入云龍"公孫勝與市井閑漢"白日鼠"白勝加入。在大隊(duì)路過黃泥崗時(shí)，被晁蓋八人用計(jì)蒙翻，劫走了生辰綱。楊志醒后，走投無路，逃至二龍山山腳，因沖突而結(jié)識(shí)林沖之徒"操刀鬼"曹正與"花和尚"魯智深。三人用計(jì)殺死二龍山首領(lǐng)鄧龍，占二龍山寶珠寺落草。
生辰綱失陷一事傳至東京，朝廷派遣的緝捕使何濤調(diào)查至鄆城縣，當(dāng)?shù)匮核?及時(shí)雨"宋公明得知后，迅速報(bào)知晁蓋。最終，晁蓋等人在石碣村擊敗何濤部領(lǐng)的追兵，落草梁山泊。梁山泊首領(lǐng)王倫擔(dān)心晁蓋對(duì)己產(chǎn)生威脅，不肯久留。吳用設(shè)計(jì)拉攏被王倫排擠的林沖，翌日火并殺死王倫，占山為王。
之后，梁山泊在晁蓋等人的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸興旺，晁蓋派劉唐攜帶真金與書信前去鄆城感謝宋江私放之恩，但在幾日后，信件被宋江小妾閻婆惜發(fā)現(xiàn)，以此要挾宋江，宋江被迫怒殺閻婆惜，與胞弟"鐵扇子"宋清一同逃往滄州柴進(jìn)莊處。
宋江在柴莊結(jié)識(shí)了在歸鄉(xiāng)途中因患病而停駐在此的武松。武松與宋江、柴進(jìn)分別，路經(jīng)景陽岡時(shí)遭遇猛虎襲擊。武松徒手殺虎，因此被委任陽谷縣都頭，遇見遷居陽谷的胞兄武大郎一家，其妻潘金蓮欲勾引武松，致其被迫遷居縣衙。而后，武松因公出差，潘金蓮遂與當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶通奸，合謀毒殺武大。武松返鄉(xiāng)后殺死二人，被發(fā)配孟州，在途中結(jié)識(shí)了殺人賣肉的"菜園子"張青與孫二娘夫婦，又在牢城營結(jié)識(shí)管營之子"金眼彪"施恩，助其奪回被"蔣門神"蔣忠霸占的快活林，卻又被當(dāng)?shù)乇R都監(jiān)張蒙方設(shè)計(jì)陷害。武松在飛云浦殺死刺客后，回到張都監(jiān)府上將其滅門，轉(zhuǎn)投二龍山去，在途中斗殺道人"飛天蜈蚣"，又因在孔家莊酒店毆打"獨(dú)火星"孔亮，醉酒后被其兄"毛頭星"孔明引人生擒，卻因此與在莊上教授武藝的宋江重逢。
之后，宋江陪同武松離開孔家莊，自去投靠清風(fēng)寨武官"小李廣"花榮，卻險(xiǎn)被清風(fēng)山首領(lǐng)"錦毛虎"燕順等人殺死，又被清風(fēng)寨文官劉高陷害擒捉。燕順等人引清風(fēng)山人馬救出宋江、花榮，殺死劉高。宋江設(shè)計(jì)擊敗前來征討的青州軍馬，降服猛將"霹靂火"秦明與"鎮(zhèn)三山"黃信。幾人同向梁山行時(shí)，宋江卻被宋太公哄騙召回，因走漏風(fēng)聲而被官軍擒捉，遂發(fā)配江州。在江州，宋江幾經(jīng)曲折結(jié)識(shí)了本地的幾大惡霸，又在牢城結(jié)識(shí)了"神行太保"戴宗與"黑旋風(fēng)"李逵。一日在潯陽樓醉酒題詩，遭到通判黃文炳歪曲解讀詩句，誣陷宋江謀反，宋江因而被判死刑。梁山諸將從法場(chǎng)救出宋江，又在宋江設(shè)計(jì)下進(jìn)攻無為軍（江州對(duì)岸一處地名），殺死黃文炳，將宋江及江州眾人接上梁山。宋江欲回鄉(xiāng)接親上山，再度被官軍圍困，被逼至還道村九天玄女廟內(nèi)躲藏，卻遭玄女顯靈，避過追兵，得授三卷天書。
“黑旋風(fēng)”李逵欲回家接母親上山，半路卻遇老虎，因?yàn)槭韬�，母親被老虎吃掉，李逵怒殺四虎，被當(dāng)?shù)厝朔Q為英雄，卻被人認(rèn)出是梁山好漢，被灌醉抓捕。幸好有“旱地忽律”朱貴的兄弟朱富幫助，不僅救出李逵，還把“青眼虎”李云帶回山上。宋江等人思念公孫勝，命戴宗去找尋，戴宗尋找無果，帶回了飲馬川四條好漢，并結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐?病關(guān)索"楊雄及"拼命三郎"石秀。
后楊雄妻子通奸、石秀用計(jì)殺死其后，和楊雄商議一起去梁山泊聚義，半路“鼓上蚤”時(shí)遷也來加入。三人來到獨(dú)龍崗卻和祝家莊結(jié)了仇。
楊雄、石秀二人跑到李家莊求救也無果，最后去梁山搬救兵，于是梁山開始三打祝家莊，并收攬了解珍、解寶及"病尉遲"孫立等好漢。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。雖然梁山前頭領(lǐng)晁蓋在攻打曾頭市時(shí)不幸中毒箭身亡。為了擴(kuò)充實(shí)力，吳用定計(jì)，誆大名鼎鼎的“玉麒麟”上山。
盧俊義經(jīng)歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)也參加了梁山聚義。比如：“大刀”關(guān)勝、“圣水將軍”單廷圭等等。
最后，梁山一百零八位好漢云集。
一百零八人大聚義后，面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷兩次提出招安均因奸臣作梗而致失敗。朝廷先后派高俅、童貫五次征剿梁山，盡被擊退，高俅甚至被活捉上山，朝廷因而三降丹詔，詔安計(jì)劃才得以成功。
梁山眾人在被詔安后，首先舉辦"分金大買市"的活動(dòng)，將財(cái)物及房舍以交易的方式分給周邊地區(qū)的居民。
而后梁山兵馬被派遣至北方征討遼國，連克檀州、薊州、霸州、幽州四城，殺盡了遼國的精兵強(qiáng)將，最后又經(jīng)九天玄女點(diǎn)撥，大破遼國統(tǒng)軍兀顏光所布的太乙混天象陣，并將兀顏光當(dāng)場(chǎng)斬殺。梁山兵馬攻勢(shì)之猛最后甚至讓遼國國君被迫向北宋請(qǐng)降稱臣。
但在征遼后，朝廷將收復(fù)的燕山領(lǐng)土全部送還遼國，也并未封官于梁山眾人，致使梁山征遼行動(dòng)功虧一簣。并且不讓梁山將士進(jìn)城安扎。
后在元宵夜，李逵燕青遛進(jìn)城中，得知江南方臘造反，宋江知道后主動(dòng)請(qǐng)纓，作南征先鋒官。
但因氣候及流行疫病，加上朝廷在開戰(zhàn)后調(diào)走了梁山的軍醫(yī)"神醫(yī)"安道全，致使梁山兵馬及頭領(lǐng)出現(xiàn)了大規(guī)模傷亡。最終，梁山慘勝方臘。幸存的將領(lǐng)也只有三十二員。
在南北征伐雙雙大勝后，朝廷封賞了幸存的諸位將領(lǐng)，為首的天魁星"呼保義"宋江被封為兵馬都總管兼楚州安撫使，在其前往楚州赴任半年后，被奸臣倒換御酒毒殺，排名第二的天罡星盧俊義也被水銀毒害導(dǎo)致墜河溺死；而天機(jī)星吳用最終引天英星花榮在宋江墓前雙雙自縊。
在宋江、吳用等人死后某夜，宋徽宗夢(mèng)遇戴宗前來，引其前往梁山泊，會(huì)見梁山泊諸位。宋江于夢(mèng)中告知徽宗奸臣毒害一事，宋徽宗醒后，著人調(diào)查，確認(rèn)宋江等人已死，遂為眾將立廟于梁山泊，保一方風(fēng)調(diào)雨順，承受萬民瞻仰。
創(chuàng)作背景
歷史背景
《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的歷史。據(jù)《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者�！�
又據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降�！贝送�，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多（但也決不止36人），但戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語�！辈⒄f在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容。現(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。
凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成《水滸傳》�！端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。流傳下來的根據(jù)說書藝人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。
書名由來
該書在流傳過程中產(chǎn)生了諸多異稱和相關(guān)書名，其中《忠義水滸傳》《水滸忠義傳》《第五才子書》《水滸傳傳奇》《梁山傳》《宋元春秋》《水滸衍義》《水滸志傳》《水滸記》與《水滸傳》是同書異名關(guān)系。
“水滸”出自《詩經(jīng)·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”一句。但至于這個(gè)書名的確切含義，一直存在異議。歷來學(xué)者認(rèn)為“忠義”或是作為修飾“水滸”的形容詞或是作為代表“忠義人”的名詞。對(duì)“水滸”二字的理解主要有四種：代表“忠義”；代表“替天行道救生民”的反抗精神；代表一定的文化隱喻；代表“水泊梁山”的雅稱。
一種說法是：作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場(chǎng)，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了，施耐庵對(duì)書中的情節(jié)都很滿意，只是覺得書名欠佳。當(dāng)時(shí)還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個(gè)書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經(jīng)》里‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下’的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》
人物介紹
宋江
字公明，山東濟(jì)州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財(cái)，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結(jié)英雄豪杰，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟(jì)危，在江湖上威信極高，被人尊為“及時(shí)雨”“呼保義”，作品寫他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。原在鄆城縣做押司，晁蓋等劫生辰綱事發(fā)，他仗義前往報(bào)信，后為不致暴露與他們的關(guān)系而殺閻婆惜，逃避在外，鬧青州后帶人馬投奔梁山。聞父病故回家奔喪，被官府捉拿，刺配江州，因醉后題反詩被判死刑。眾好漢劫法場(chǎng)將他救上梁山。他團(tuán)結(jié)弟兄。帶領(lǐng)義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。接任后進(jìn)一步標(biāo)榜忠義，改聚義廳為忠義堂，明確提出“替天行道”的口號(hào)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，義軍隊(duì)伍不斷壯大，不只打擊土豪劣紳，還沖州撞府，一再粉碎朝廷軍事圍剿。取得兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利。但他受封建思想影響甚深，不反皇帝，對(duì)統(tǒng)治者有幻想，在關(guān)鍵時(shí)刻妥協(xié)動(dòng)搖，通過私訪李師師，縱放高太尉，賄買宿元景，主動(dòng)爭(zhēng)取招安，把義軍引向絕路。受招安后被利用去征遼和平方臘等農(nóng)民起義，梁山頭領(lǐng)“十去其八”，他自已被高俅一伙毒死在楚州安撫使任上。這一形象頗為復(fù)雜，他不滿濫官當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，同情被壓迫者。并在具體遭際中成為義軍領(lǐng)袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻蔭子，青史留名。這一矛盾貫穿他的一生。
晁蓋
梁山義軍前期領(lǐng)導(dǎo)人。綽號(hào)托塔天王（龔開畫贊稱鐵天王），山東濟(jì)州府鄆城縣人，原是東溪村保正。他豪爽豁達(dá)，勇武果斷，敢作敢為，仗義疏財(cái)，愛結(jié)識(shí)天下好漢，兼之武藝高強(qiáng)，因此遐邇聞名。劉唐探聽得梁中書收買十萬貫金珠寶貝給丈人蔡京慶生辰，專程給他報(bào)信，商量中途劫取。他口稱“壯哉”，立即贊同，組織吳用、公孫勝、三阮等智取生辰綱。事發(fā)后，得到宋江報(bào)信，帶眾人上了梁山，由于林沖的擁戴，使他成為梁山泊主。他把劫得的生辰綱及自家財(cái)物分給眾人，并整點(diǎn)倉廒，修理寨柵，打造兵器，訓(xùn)練士兵，嚴(yán)明紀(jì)律，使山寨一再打敗官軍圍剿，日益興旺，為梁山事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后在打曾頭市時(shí)中毒箭，傷重身亡。作為一令領(lǐng)袖人物。他的弱點(diǎn)，在于稍欠政治頭腦，謀略不足，對(duì)取生辰綱后怎么辦缺少考慮，事發(fā)后才倉促出走，沒識(shí)破王倫的虛情假意，曾頭市身亡，亦因?yàn)樗麤]有認(rèn)真聽取林沖的意見，急于成功而中計(jì)。他在《三十六人畫贊》和《宣和遺事》中，都在三十六人之列，《水滸》為突出宋江而把他開除在外，如七十一回所稱“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”。
盧俊義
北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計(jì)騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn)，不敵而逃，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走�；氐奖本┏牵拮淤Z氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時(shí)亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨(dú)力劫法場(chǎng)，救出盧俊義。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死。
林沖
主要人物之一，原為東京八十萬禁軍教頭，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，綽號(hào)豹子頭。作品寫他是天雄星臨凡。他武藝高強(qiáng)，不滿濫官當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)，常有本事抱負(fù)不得施展的感慨，而注意交結(jié)好漢，表現(xiàn)其英雄本色。但教頭的優(yōu)渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯于反抗的性格。其妻在岳廟進(jìn)香時(shí)被人調(diào)戲，他聞?dòng)嵹s到舉拳要打，認(rèn)出是本管太尉之子高衙內(nèi)，先自手軟，還對(duì)人解說：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，權(quán)且饒過。”雖對(duì)陸謙等爪牙敢于刀刃相見，但為維護(hù)自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅為滿足其子淫欲，設(shè)寶刀計(jì)將他刺配滄州，暗囑解差半路謀害，必欲置之死地。他負(fù)此不白之冤，尚指望掙扎著再回東京，野豬林里魯智深把他從棍棒下救出，他因此為解差求情，到滄州后，先守天王堂，后看草料場(chǎng)，安心于囚徒生活。高俅又派人至滄州，與管營、差撥合謀火燒草料場(chǎng)，要把他燒死，他由于草屋被雪壓塌暫避山神廟，才幸免于難。在被迫害得家破人亡，忍無可忍，退無可退的情況下，才挺身而起，殺了高俅的爪牙，雪夜上梁山。從血泊恨海中站立起來的林沖，思想性格都發(fā)生很大變化，義無反顧地投身于義軍行列。上梁山后，他火并了嫉賢妒能的原寨主王倫，為梁山的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他是義軍馬軍五虎將之一，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中奮勇沖殺，立了許多戰(zhàn)功，在反招安的斗爭(zhēng)中，也有較清醒的頭腦。梁山泊全伙受招安后，他于征方臘回來，患風(fēng)病癱了，病故于杭州六和寺。
吳用
主要人物之一，山東鄆城縣人，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，他廣讀詩書，精通韜略，足智多謀，人稱智多星，作品寫他是天機(jī)星臨凡。原只在村塾教書，“只愛雄談偕義士，豈甘枯坐伴兒曹？”晁蓋議取生辰綱，他馬上贊同，并為之物色人選，出謀劃策，奔走百里，以買魚為名，說三阮撞籌，定下“力則力取，智則智取”的妙計(jì)，在黃泥岡上使精明強(qiáng)干的楊志也上了當(dāng)。事發(fā)后，他鼓動(dòng)晁蓋等上梁山泊，并在碣石村設(shè)計(jì)殲滅前來追捕的官軍，活捉頭目何濤。上山后，他敏銳地察覺王倫心術(shù)不正，不能容人，促成林沖火并，使晁蓋成為梁山泊主，并與之一道開創(chuàng)和鞏固這一根據(jù)地。此后梁山泊多次粉碎朝廷的軍事圍剿和攻城奪府，均出于他的謀劃。作為軍師，他為梁山事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的才智，贏得廣泛的信任和擁護(hù)。對(duì)于宋江的力爭(zhēng)招安，他并不以為然，指揮義軍兩贏童貫、三敗高俅，殺得官軍夢(mèng)里也怕，然后才體面地接受招安。受招安后他清醒地看到在奸邪當(dāng)權(quán)情況下義軍的危機(jī)，但不肯背主，不愿支持諸多頭領(lǐng)擺脫宋江，仍賣力幫助平田虎、王慶、方臘，使這支隊(duì)伍在兄弟相殘中“十去其八”。當(dāng)宋江被朝廷毒死時(shí)，他因“恩義難舍”，在其墳前自縊而死，成為宋江受招安錯(cuò)誤主張的殉葬人。
李逵
主要人物之一，山東沂州沂水縣人，綽號(hào)黑旋風(fēng)，小字鐵牛，作品寫他是天殺星臨凡。是個(gè)黑凜凜大漢，一頭蓬松黃發(fā)，臉上長(zhǎng)滿髭須，使兩把板斧，力大如牛。其兄與人家做長(zhǎng)工，他因?yàn)榇蛩廊颂拥浇莅列±巫�。他無家無業(yè)，赤貧的生活環(huán)境和闖蕩江湖的經(jīng)歷，造就了他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的仇恨和強(qiáng)烈的反抗精神，敢于藐視官府、封建律條和秩序，聲稱：“條例，條例，若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量�！苯俜▓�(chǎng)后宋江提出上梁山時(shí)，他第一個(gè)響應(yīng)，叫道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”上山后作戰(zhàn)英勇，以殺敵為樂，甚至睡夢(mèng)中也斧砍高俅等奸臣，醒了還大叫“快當(dāng)！”他愛憎分明。忠于義軍事業(yè)，每以“梁山泊黑旋風(fēng)李逵”自稱，把自己和山寨緊密聯(lián)系在一起，不容損害山寨利益。他不滿“原是山寨里人”的公孫勝聽從師父的話隱居不出，半夜越墻“砍”了羅真人，還欣喜除了一害。聽說宋江騙娶劉太公之女，便砍倒杏黃旗，要?dú)⑺谓�，后�?jīng)對(duì)證是歹徒假冒。便公開認(rèn)錯(cuò)，并殺歹徒，救回劉女。他一再提出“殺去東京，奪了鳥位”的主張，最激烈地反對(duì)招安。菊花會(huì)上，他高叫：“招安，招安，招甚鳥安！”大鬧忠義堂。陳太尉來梁山招安，他撕毀詔書，痛打來使，公開辱罵皇帝。正是由于他和其他頭領(lǐng)的反對(duì)，延緩了義軍失敗的時(shí)間。受招安后，又再三要求殺回梁山泊。征方臘回來，他到潤州任都統(tǒng)制，得知朝廷賜宋江一杯毒酒，再次進(jìn)言：“哥哥，反了罷！”但已晚了，他自己也喝了宋江給的毒酒。他是封建勢(shì)力的死對(duì)頭。
魯智深
主要人物之一，本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，出家后法名智深，因脊背上刺有花繡，人稱花和尚。作品寫他是天孤星下凡。生得面圓耳大，鼻直口方，腮下一部貉猱胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍，使一件六十二斤禪杖，力大無窮，曾倒拔垂楊柳。他只身一人，無家無業(yè)，長(zhǎng)期的軍旅生活和下層軍官的閱歷，不只鍛煉出他一身好武藝，也造就了他粗豪爽直、酷愛自由、疾惡如仇、見義勇為的思想和性格�！岸U杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人。”他對(duì)社會(huì)的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣，對(duì)各種罪惡勢(shì)力，主動(dòng)挑戰(zhàn)。為救金氏父女，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，軍官當(dāng)不成，上五臺(tái)山當(dāng)了和尚。又不守佛門戒律，二次大鬧寺院，被住持打發(fā)往開封大相國寺，在那里與林沖結(jié)識(shí)。林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖怕得罪高俅容忍退讓，而他則聲言要高吃他三百禪杖。當(dāng)林被刺配滄州時(shí)，他暗中保護(hù)，大鬧野豬林，粉碎了高俅中途加害的陰謀。由于他與上層統(tǒng)治者對(duì)抗，和尚也當(dāng)不成，一把火燒了菜園廨宇，先上二龍山，后歸梁山泊，走上武裝反抗的道路。在梁山為步軍頭領(lǐng)，是義軍的中堅(jiān)力量，不只在反擊圍剿、攻州奪府中奮勇沖殺，而且對(duì)當(dāng)權(quán)者認(rèn)識(shí)較清，抵制宋江盼招安的錯(cuò)誤主張，指出滿朝文武多是奸邪，“就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷�！背鲇谕赖牧x氣，他沒有“各去尋趁”，也隨之受招安，參與平田虎，王慶、方臘。眼見兄弟相殘，他滿腔悲憤，“心已成灰”，不愿隨宋江還朝做官，在杭州六和寺坐化。
武松
主要人物之一，山東清河縣人。排行第二，人稱武二郎，血濺鴛鴦樓后，為逃避緝捕，改為行者打扮，故亦稱“行者武松”。作品寫他是天傷星臨凡。他身長(zhǎng)八尺。一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力�？抠u炊餅的哥哥武大撫養(yǎng)長(zhǎng)大。因酒后傷人逃到柴進(jìn)莊上，躲避一時(shí)。在回鄉(xiāng)探兄路上，于景陽岡赤手空拳打死一只老虎，因此遠(yuǎn)近聞名，陽谷知縣參他做了都頭，并在此與哥哥相逢。當(dāng)他去開封為知縣送贓銀時(shí)，武大被西門慶與嫂子潘金蓮毒死，他為報(bào)兄仇，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請(qǐng)酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。在孟州幫助施恩奪回被蔣門神霸占的快活林酒店，蔣的后臺(tái)張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計(jì)將他捉了作賊。血的事實(shí)教育了他，怨怒之情化為驚心動(dòng)魄的反抗行動(dòng)，大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十九口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，他勇敢堅(jiān)定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責(zé)宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”。后他在征方臘時(shí)被包道乙砍斷左臂，不受封誥，在杭州六和寺出家。
石秀
主要人物之一。建康府人，平生性直，路見不平，便要舍命相助，以此人稱拼命三郎，作品寫他是天慧星臨凡。屠戶出身，隨叔父到外鄉(xiāng)販賣馬羊，本錢消折，流落于薊州賣柴。見楊雄在街頭被人勒逼，他仗義相救，在場(chǎng)的戴宗、楊林也為之喝彩。他早就向往梁山，得知二人是梁山頭領(lǐng)，正欲傾訴肺腑投托入伙，卻被楊雄尋來打斷，楊雄感他救助之思，與之結(jié)為兄弟，引至家中。楊妻潘巧云與和尚私通，為他察覺，潘反誣他調(diào)戲，他為楊和自己聲譽(yù)，殺死和尚，并在翠屏山當(dāng)楊面與潘對(duì)質(zhì)。楊殺潘后，他們一道投奔梁山。他上山后，做了步軍頭領(lǐng)，成為義軍的骨干力量。祝家莊主祝朝奉與梁山泊為敵，宋江帶兵打莊，莊前道路復(fù)雜，他奉命探路，扮作賣柴人進(jìn)入莊內(nèi)，得到村民的指點(diǎn)，探明盤陀路的秘密，為勝利掃清障礙，表現(xiàn)了他的勇敢機(jī)智，沉著精細(xì)。打下莊后，宋江要洗蕩村寨，他極力勸阻，這不僅是為感謝村民指路，亦反映他與百姓休戚相關(guān)。他去大名府打探盧俊義的消息，正逢盧被押往法場(chǎng)處斬，在萬分緊急的情況下，他不顧一切地從樓上跳下，大叫：“梁山泊好漢全伙在此！”趁敵人驚慌失措連砍數(shù)十人，拖住盧便走。由于寡不敵眾，他亦被捕，公堂上大罵梁中書是“敗壞國家害百姓的賊”，警告梁義軍要來打城，使之不敢加害，突出地表現(xiàn)了他當(dāng)機(jī)立斷，膽識(shí)超人。梁山泊全伙受招安后，他在征方臘攻昱嶺時(shí)陣亡。
思想內(nèi)容
忠義
全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上巔峰之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，最終葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn)，奮起反抗。同時(shí)，小說還對(duì)田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時(shí)代的各種社會(huì)現(xiàn)象和問題，以及農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的主題在于“忠義”，小說的創(chuàng)作者希望表達(dá)民族意識(shí)，但又不能毫無保留地展現(xiàn)這種觀念，只得進(jìn)行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來表現(xiàn)，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。
宋元、乃至明朝時(shí)期，佛道觀念在社會(huì)上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景下，不在于佛道本身，本質(zhì)是對(duì)宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達(dá)。
人性惡
《水滸傳》中全面呈現(xiàn)了一個(gè)人性惡的世界，社會(huì)上上下下，五花八門的丑類、貪牛鬼蛇神充斥于全社會(huì)�！端疂G傳》中的社會(huì)是人性喪失的社會(huì)，社會(huì)各層面都是惡人的天下。整個(gè)社會(huì)君昏臣亂、政治腐敗、道德淪喪。上層統(tǒng)治者皇帝荒淫無道，把國家大政交給一伙奸臣，任其倒行逆施，生事害民。皇帝成為貪官污吏的總頭目。四大奸臣禍國殃民、壞事做盡。高俅為滿足高衙內(nèi)的無恥色欲，為奪林沖妻子，就要把林沖置于死地。他還竟然接受外敵的賄賂，暗通遼國，賣國求榮。在各地有許多如狼似虎的地方官，他們多半與封建朝廷的權(quán)勢(shì)人物有直接關(guān)系。這些官員肆無忌憚貪贓枉法，對(duì)百姓敲骨吸髓。新任高唐州知府高廉，指使小舅子殷天錫去強(qiáng)占柴皇城的一座花園水亭，柴進(jìn)與之說理，卻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。衙門中的惡差更膽大妄為，董超、薛霸在其主子的指使和金錢的誘惑下，沿途折磨林沖，并想在野豬林將其謀害。在下層社會(huì)中還有眾多地主豪紳、惡霸、流氓地痞、市井惡民，他們鮮有道德欺壓良善、殘害百姓。毛家父子為霸占解珍解寶所射殺的老虎陷人以罪，把二解關(guān)入大牢還不罷手，竟然密謀：“不如一發(fā)結(jié)果了他，忍致后患”，土豪的心腸真是比蛇蝎還毒!還有市井之中的流氓地痞無賴，如西門慶、牛二雖然地位低下但也極其兇惡，稱霸一方，欺壓良善，西門慶奪人之妻，牛二在街上欺壓百姓撒潑強(qiáng)奪，百姓畏之如虎，躲之不及。地位更為低下的惡女一旦得勢(shì)獲抓住某個(gè)機(jī)會(huì)就惡性爆發(fā)，仗勢(shì)欺人。妓女白秀英與知縣相好就依仗縣令權(quán)勢(shì)，欺侮良善，因雷橫去聽她的戲，忘記了帶錢，不能賞她，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)， 白秀英用莫須有的罪名把雷橫告官，縣令抓捕雷橫，雷橫受到戴枷示眾的懲罰。還侮辱其母。宋江的外室閻婆惜在得到宋江的招文袋后心生貪婪之念，全然不念宋江對(duì)其救助的恩義，對(duì)宋江一步步逼迫、傷害、侮辱、訛詐、威脅。欲置于死地而后快。寫出了惡是平凡人的一種普通情感。表現(xiàn)了社會(huì)中女性靈魂的畸變和人性的異化。
藝術(shù)特色
人物形象
《水滸傳》的最大特點(diǎn)在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)皆是以人物為故事情節(jié)的主線。《水滸傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個(gè)單一形象，而是群體形象，它涉及到社會(huì)各個(gè)階層的人物刻畫，特別是對(duì)水泊梁山上的一百零八個(gè)好漢進(jìn)行了細(xì)致塑造。在《水滸傳》的前七十回安排中，都是針對(duì)不同的人物形象進(jìn)行刻畫，通過語言、行為、肖像等描寫方式，塑造出來各具特色的人物形象，他們的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》首開先河，采用白話文進(jìn)行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！端疂G傳》中的許多故事都可以單獨(dú)拿出來成為獨(dú)立的人物傳記，例如“武松傳”，“魯智深傳”等�！端疂G傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。
在《水滸傳》中出現(xiàn)的人物形象，同類型的人物形象都有著某些共同的人物特征，但也同時(shí)具有區(qū)別于其他人的性格特點(diǎn)。
《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。例如“黑旋風(fēng)”李逵，他的性格有些魯莽、直率，心直口快，但對(duì)宋江卻十分的忠誠，可謂是言聽計(jì)從。作者在塑造李逵這一人物形象時(shí)并沒有將其塑造成一個(gè)是非不分，愚忠型的人物，他也有他的可愛和可悲之處，他愛憎分明，宋江入獄時(shí)他悉心照顧，宋江強(qiáng)搶民女時(shí)他揚(yáng)言要?dú)⒘怂�。通過一系列的故事鋪排，將一個(gè)愛憎分明、明辨是非的李逵活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。人物形象不再古板、套路化，而是具有了更多的血和肉，更容易吸引讀者的眼球。
人物的生活環(huán)境，受教育情況以及生活閱歷等都對(duì)人物性格的形成有重大影響。作者在撰寫《水滸傳》時(shí)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境矛盾沖突的描寫，使得人物性格表現(xiàn)更加合理化，更加貼近現(xiàn)實(shí)，使讀者在閱讀時(shí)有一種感同身受的感覺�！端疂G傳》中的人物形象都不是單一的性格，他們處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，性格都具有其獨(dú)特、多面、復(fù)雜的特點(diǎn)�！端疂G傳》中人物形象塑造打破傳統(tǒng)模式，在人物塑造藝術(shù)方面取得突破性進(jìn)展。
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。例如吳用、李逵等可以將其歸類為貧民起義者類。吳用的身份是一個(gè)小村子的私塾教書先生，算得上是一個(gè)知識(shí)分子，作者在對(duì)其穿著中有描寫到“似秀才打扮”，點(diǎn)出了吳用的身份。吳用號(hào)稱是“智多星”，在貧民起義中起到至關(guān)重要的作用。但他也有他的弱點(diǎn)，那就是做事不夠果斷，搖擺不定，從而讓宋江成為了梁山的當(dāng)家人，為梁山好漢最后的悲慘命運(yùn)埋下了伏筆。李逵作為典型的農(nóng)民形象，在對(duì)封建社會(huì)的斗爭(zhēng)過程中表現(xiàn)出了貧苦人民堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底的決心，他是最為徹底的革命起義者，對(duì)封建社會(huì)不抱有不切實(shí)際的幻想。他在打殺惡霸時(shí)從不心慈手軟，對(duì)宋江的招安行為堅(jiān)決反對(duì)，他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨不言而喻，他不止一次揚(yáng)言要造皇帝的反。作者在塑造李逵這一人物形象時(shí)，我們看到的不在是表層的東西，不再是李逵性格的魯莽，而是透過一件件事情傳達(dá)出的更深層的含義，那就是李逵是一個(gè)重情重義的漢子。他雖然是處于社會(huì)底層的貧苦大眾，并沒有受到良好的教育，但他卻是一個(gè)是非分明，忠肝義膽的人物。作者通過對(duì)吳用，李逵等貧苦人民形象的塑造，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)底層貧苦人民的精神狀態(tài)和生活境況，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有更進(jìn)一步的了解。
為了與貧苦人民形象作對(duì)比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象�！端疂G傳》中的下層官吏主要有兩種，即文官和武官。文職官吏的典型人物是宋江，他專門負(fù)責(zé)文書處理方面的工作。與文職官吏相比，在《水滸傳》中出現(xiàn)的武職官吏相對(duì)較多一些，如武松、林沖等等。他們都是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但他們的生活狀況卻與貧民沒有多大的差距，他們也被現(xiàn)實(shí)所迫，最后走進(jìn)梁山走上反抗封建統(tǒng)治的道路。在《水滸傳》中還塑造了另一類官吏形象——貪官污吏，如管營、差撥等，他們?yōu)E用職權(quán)、仗勢(shì)欺人，利用手中的權(quán)利進(jìn)行權(quán)錢交易，這已經(jīng)充分表明封建統(tǒng)治階級(jí)的管理制度正處于崩潰邊緣，官官相護(hù)欺壓百姓是造成百姓造反的根本原因。
《水滸傳》中對(duì)女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)褒貶不一�！端疂G傳》對(duì)女人物形象的塑造使中國古典小說的人物更加豐富，通過對(duì)女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的生活狀態(tài)以及社會(huì)地位，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
情節(jié)
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，描寫武松在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫他在岡上遇虎、打虎。
在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫武松神勇的同時(shí)，扣人心弦地把情節(jié)推向高潮。
《水滸傳》的情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，如“智取生辰綱”“三打祝家莊”等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)，使人不期然想起武松。
類似的事件寫出不同的情節(jié)，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場(chǎng)和大名府劫法場(chǎng)、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫出了完全不同的情節(jié)，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。
結(jié)構(gòu)
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個(gè)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開合，各盡特色，又是整個(gè)水滸故事的有機(jī)組成部分。
語言
施耐庵在小說的人物形象塑造中，充分發(fā)揮人物語言和描述語言的個(gè)性功效，通過恰當(dāng)?shù)厥褂悯r明、特色的語言使人物形象生動(dòng)、突出。例如，魯達(dá)在野豬林救了林沖，一路護(hù)送到滄州，在與林沖分別時(shí)，取了些銀子與林沖和兩個(gè)差人，并警告差人：“你兩個(gè)撮鳥，本是路上砍了你兩個(gè)頭，看在我兄弟面上，饒仔兩個(gè)鳥命。如今沒多路了，休生歹心�！眱蓚�(gè)差官連連說：“再怎敢，都是太尉差遣。”接了銀子，要待分手。魯智深又道：“你兩個(gè)撮鳥的頭，硬似這松樹么？”魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹木二寸深痕，齊齊折了。從魯智深的語言不難看出其粗獷、率直、灑脫的性格特點(diǎn)。魯智深內(nèi)在的豪強(qiáng)、彪悍、粗野的人物形象躍然于紙上。再如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)，寫店小二不放金老走時(shí)，“魯達(dá)大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再復(fù)一拳，打落兩個(gè)當(dāng)面門牙。小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了�！濒斨巧钍莻�(gè)急性子，打人都急，沒說兩句就“大怒”，不由分說就打來。“揸開五指”如見其伸出大手，往小二臉上打去�！爸灰徽啤�，清脆響亮之聲，響于耳際�！霸購�(fù)一拳”，是一掌不足以解恨。店小二的狼狽相活現(xiàn)于眼前。作者用幽默、俏皮的語言塑造了社會(huì)上形形色色人物的丑態(tài)，令讀者發(fā)笑，令世人生厭。作者在描述用語和人物語言上彰顯了不同人物的不同性格特征。
魔幻色彩
《水滸傳》用了大量魔幻神奇的題材，不僅給文章增添了神秘的色彩，還增加了文章的趣味性和可讀性。例如《水滸傳》有諸多的能人異士，如張?zhí)鞄�、羅真人、公孫勝等人，他們身懷奇術(shù)，能在水、陸、空的立體環(huán)境中根據(jù)不同的情境需要施行不同的法術(shù)。滿含神秘詭異力量的法術(shù)穿插于文中，給文章增添了神秘性和趣味性。在當(dāng)朝皇帝昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，社會(huì)貪腐黑暗的現(xiàn)實(shí)情況下，梁山好漢只反貪官不反皇帝，注定起義終會(huì)是失敗的。但因了文中諸多魔幻神秘的因素，無論人或事，成功和失敗的原因皆可歸為“天意”、“天數(shù)”“天命”“氣數(shù)”，仿佛冥冥之中自有天意，因果早已注定。文章在魔幻神秘的傳說中，透出一種無可奈何的宿命色彩。
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