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伊索寓言讀書筆記

時間:2023-02-24 08:33:32 讀書筆記 我要投稿

伊索寓言讀書筆記500字4篇

  伊索寓言是一部寓言精品,書中的寓言故事短小精粹,講出人們做事的某些不足,深刻的寓意能讓人們頓然領(lǐng)悟,對照自身,發(fā)現(xiàn)自己身上的許多笑話。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家推薦的伊索寓言讀書筆記500字范文,歡迎大家學習參考。

伊索寓言讀書筆記500字4篇

  伊索寓言讀書筆記500字范文一

  寓言是一個魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。

  伊索寓言的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思,將動物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個角落。

  使我印象最深的是蚊子與獅子,講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著口哨飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者,卻被弱者所消滅。

  這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。強中自有強中手,能人后面有能人。面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點經(jīng)驗,對生活看得更透徹了。

  寓言是一顆魔豆,雖然小,卻能長成參天大樹。寓言是一根魔杖,雖然短,但能變出許多有趣的東西。

  在伊索寓言這本書中,全是一個個短小故事。但是,每個故事里都講著不同的深刻道理。其中,我印象最深的就是龜兔賽跑。

  兔子和烏龜賽跑,兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇,但是,烏龜笑了,說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬,一刻都不停止。而兔子卻一個箭步?jīng)_到前面,并一步當先。看著烏龜被拋在后面,兔子心想,比賽太輕松了,自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下,睡著了。烏龜卻堅持爬行,它慢慢地超過了兔子,成了冠軍。

  這個故事講了一個道理,穩(wěn)步向前者,往往能獲得最終勝利!

  現(xiàn)在,你們想知道我為什么喜歡這個故事嗎?告訴你們,其實我也有這樣的經(jīng)歷哦!

  我在上四年級時,數(shù)學成績一直不是很好,考試老是考不到分數(shù)線以上。有同學就笑我:”我一次考試成績,抵得上你兩次考試成績。“聽了這話,我無地自容,暗下決心:我五年級一定考個好分數(shù)給你們看!在暑假的時候,我狠下功夫,認真預習五年級數(shù)學。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅持不懈的努力換來了好的結(jié)果!我的數(shù)學兩次考試都在平均分以上!我回想起當時的場景,都為自己而自豪!

  上面的事情告訴我們,只要不斷努力,就會有好的結(jié)果!

  伊索寓言讀書筆記500字范文三

  我讀了伊索寓言這本書后,深受啟發(fā)。里面雖然是一個個短小的故事,可是每一個故事背后總能折射出一些做人的大道理,使人回味無窮。其中最令人印象深刻的是兩只口袋這篇蘊藏著豐富哲理的小故事。

  這則故事講述的是:普羅米修斯創(chuàng)造了人類,又在每個人脖子上掛了兩只口袋,分別裝著別人和自已的缺點,他把裝別人缺點的口袋掛在胸前,把裝自己缺點的口袋掛在背后。因此,人們總能看見別人的缺點,而看不見自己的缺點。這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點卻無視自身的缺點。

  的確,當今社會上的一些人常常會去抱怨別人身上的缺點,卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點,而對于自身的缺點更是熟視無睹。那這樣的人又怎么會去吸取雖人的長處而來取自己的短呢?那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢?

  孔圣人曾經(jīng)說過”三人行者,必有吾師。“像孔圣人這樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我,吸取他人的長處,何況我們這些平凡的人呢!所以我們就應該在平時要學會”換位思考,站在他人的立場上去思考問題,不斷的發(fā)現(xiàn)自己的缺點,改正缺點。

  伊索寓言這本書中,一個個動人的小故事,宛如一盞盞明燈,在我今后成長的道路上指明了方向。它教會了我一些做人的道理,也讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。

  伊索寓言讀書筆記500字范文四

  伊索寓言是一部寓言精品,書中的寓言故事短小精粹,講出人們做事的某些不足,深刻的寓意能讓人們頓然領(lǐng)悟,對照自身,發(fā)現(xiàn)自己身上的許多笑話。

  我們先讀一讀驢和蚱蜢的故事:一頭驢聽到幾只蚱蜢在叫,他被這些小東西的聲音所吸引,希望自己也能有同樣的聲音。于是,驢就問它們以什么為生,才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說:“是露水,是露水給我們好的聲音。”驢子聽了,決定以后多喝露水生活,不久就餓死了。這個故事告訴我們做人要從實際出發(fā),不能盲從,否則會弊大于利,吃大虧。

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  盡管伊索寓言中的故事是一些與我們無關(guān)的事,但是,它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是因為這些東西,伊索寓言才歷久彌新,讀起來耐人尋味,讓人在人性智慧上得到領(lǐng)悟。

  我們再來看老鼠會議更值得品味:老鼠們商議怎樣對付貓,決定給貓系上鈴,當談到由誰給貓系鈴時,老鼠們卻鴉雀無聲了。說明方法沒有十全十美的,光說不做等于空話,只能白費工夫。

  伊索寓言中的故事雖短小,卻蘊含著雋永深奧的思想內(nèi)容。對此人生哲理寶典要不斷去讀,不斷地去品味,不斷地去感悟。閱讀時只要肯動腦筋,去理解,去聯(lián)想,就會有大收獲。

  伊索寓言寫作特點

  《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,通常在結(jié)尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術(shù)上成就很高,對后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工,成為流傳的《伊索寓言故事》。

  從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下!兑了髟⒀浴肥枪畔ED文學的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。伊索寓言《伊索寓言》,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

  《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。

  《伊索寓言》這本故事以極為諷刺,幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理,爆發(fā)出機智的火花,蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口。

  《伊索寓言》中的動物除了有些動物外,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物/植物/江河湖海/日月星辰擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的!兑了髟⒀浴吩鴮ζ浜蟮臍W洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

  《伊索寓言》共收集了三四百個小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。例如,《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象,以免上當受騙;《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們待人要因人而異《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時,貧苦的人是不可能安全生活下去的。

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