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春聯(lián):羊年對(duì)聯(lián)

時(shí)間:2020-12-02 20:18:48 對(duì)聯(lián) 我要投稿

春聯(lián)大全:羊年對(duì)聯(lián)集錦

  從文學(xué)史的角度看,楹聯(lián),系從古代詩(shī)文辭賦中的對(duì)偶句逐漸演化、發(fā)展而來(lái)。這個(gè)發(fā)展過(guò)程大約經(jīng)歷了三個(gè)階段。

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  對(duì)偶階段

  時(shí)間跨度為先秦、兩漢、三國(guó)、兩晉至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中,很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢,對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。《易經(jīng)》卦辭中已有一些對(duì)偶工整的文句,如:“渺能視,跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn),如:“仰以觀于天文,俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也。”(乾·文言傳)

  成書(shū)于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》,其對(duì)偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國(guó)駢文史》中說(shuō):“古今作對(duì)之法,《詩(shī)經(jīng)》中殆無(wú)不畢具”。他例舉了正名對(duì)、同類(lèi)對(duì)、連珠對(duì)、雙聲對(duì)、疊韻對(duì)、雙韻對(duì)等各種對(duì)格的例句。如:“青青子衿,悠悠我心。”(《鄭風(fēng)·子衿》)、“山有扶蘇,隰有荷花。”(《鄭風(fēng)·山有扶蘇》)《道德經(jīng)》其中對(duì)偶句亦多。劉麟生曾說(shuō):“《道德經(jīng)》仲裁對(duì)之法已經(jīng)變化多端,有連環(huán)對(duì)者,有參差對(duì)者,有分字作對(duì)者。有復(fù)其字作對(duì)者。有反正作對(duì)者。”(《中國(guó)駢文史》如:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。”(八十一章)、“獨(dú)立而不改,周行而不殆。”(二十二章) 再看諸子散文中的對(duì)偶句。如:“滿招損,謙受益。”(《尚書(shū)·武成》)、“乘肥馬,衣輕裘。”《論語(yǔ)·雍也》)、“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”(《論語(yǔ)·述而》)等等。辭賦興起于漢代,是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對(duì)偶這種具有整齊美、對(duì)比美、音樂(lè)美的修辭手法,開(kāi)始普遍而自覺(jué)地運(yùn)用于賦的創(chuàng)作中。如司馬相如的`《子虛賦》中有:“擊靈鼓,起烽燧;車(chē)按行,騎就隊(duì)。”

  駢偶階段

  駢體文起源于東漢的辭賦,興于魏晉,盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知,它是崇尚對(duì)偶,多由對(duì)偶句組成的文體。這種對(duì)偶句連續(xù)運(yùn)用,又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩(shī)》評(píng)價(jià)駢體文是“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇。”初唐王勃的《滕王閣序》一段為例:

  時(shí)維九月,序?qū)偃。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。

  披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。

  全都是用對(duì)偶句組織,其中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”更是千古對(duì)偶名句。這種對(duì)偶句是古代詩(shī)文辭賦中對(duì)偶句的進(jìn)一步發(fā)展,它有如下三個(gè)特點(diǎn):一是對(duì)偶不再是純作為修辭手法,已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個(gè)特征,即四六句式、駢偶、用典,此其一。二是對(duì)偶字?jǐn)?shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有:四字對(duì)偶,六字對(duì)偶,八字對(duì)偶,十字對(duì)偶,十二字對(duì)偶。三是對(duì)仗已相當(dāng)工巧,但其中多有重字(“之、而”等字),聲律對(duì)仗未完全成熟。

  律偶階段

  律偶,格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī),正式形成于唐代。但其溯源,則始于魏晉。曹魏時(shí),李登作《聲類(lèi)》十卷,呂靜作《韻集》五卷,分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外,孫炎作《爾雅音義》,用反切注音,他是反切的創(chuàng)始人。一般的五、七言律詩(shī),都是八句成章,中間二聯(lián),習(xí)稱頷聯(lián)和頸聯(lián),必須對(duì)仗,句式、平仄、意思都要求相對(duì)。這就是標(biāo)準(zhǔn)的律偶。

  舉杜甫《登高》即可見(jiàn)一斑:

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

  無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

  萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  這首詩(shī)的頜聯(lián)和頸聯(lián),“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”對(duì)仗極為工穩(wěn)。遠(yuǎn)勝過(guò)駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩(shī)外,唐詩(shī)中還有三韻小律、六律和排律,中間各聯(lián)也都對(duì)仗。

  律偶也有三個(gè)特征:一是對(duì)仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用;二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化,最后定格為五、七言;三是對(duì)仗精確而工穩(wěn),聲律對(duì)仗已成熟。

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