對聯(lián)的由來介紹

　　在充滿活力，日益開放的今天，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的對聯(lián)吧，對聯(lián)，又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。什么樣的對聯(lián)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的對聯(lián)的由來介紹，希望能夠幫助到大家。

　　對聯(lián)，俗稱對子。貼對子，已是京西乃至全國千百年來形成的民風(fēng)民俗，迄今，經(jīng)久不衰。

　　不同地域，不同民族，不同行業(yè)，甚至不同村落，都有自己與眾不同的民俗，唯有貼對子，是最廣泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化內(nèi)涵，而且是最富有民族特色的一種民俗。是中華民族特有的精神財富，世界上也是獨一無二的。

　　對聯(lián)掛在柱子上的聯(lián)語叫楹聯(lián);貼在門上的對子叫門聯(lián);對聯(lián)升堂入室叫中堂;辦婚事貼對聯(lián)叫婚聯(lián);辦喪事掛對聯(lián)叫挽聯(lián);為老人祝壽叫壽聯(lián);恭賀各類喜事的對聯(lián)叫賀聯(lián);春節(jié)貼對子叫貼春聯(lián)。細分還有節(jié)日聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題畫聯(lián)、書齋聯(lián)、書法聯(lián)和畫室聯(lián)等等，要屬春聯(lián)最時興、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。

　　隨著歷史的推移和對聯(lián)文化的普遍應(yīng)用，對聯(lián)則不僅是為了貼、掛、裝飾庭堂樓舍，而是融匯到了人們整個生活之中。游玩時，交往中，餐桌上，乃至文人相會，都把對對聯(lián)當(dāng)做一種文化交流，文化娛樂，甚至把它當(dāng)做文明的對話，也有的把它當(dāng)做發(fā)泄感情的工具�？傊�，歷史上曾有許許多多的膾炙人口的對對聯(lián)的故事。

　　傳說，有一位長工罵地主的故事。一位窮秀才無奈只好給地主打工，一個久旱不雨的暑伏天，老地主硬是讓長工去鋤田，說什么旱鋤田，澇澆園，旱田越鋤越勁旱，長工秀才只好頭頂烈日去鋤田，老地主不放心地坐在地頭上監(jiān)工，干活的秀才汗流浹背，渴如吞火，只好懇請東家給點水喝。東家沒表示給水，反而順口出一副對聯(lián)：

　　天上下雨不下水，下雨才能變成水，下雨變水多費事，天上不如就下水。

　　長工秀才聽了東家的聯(lián)語，放下鋤頭，對答如流地對出了下聯(lián)：

　　那個監(jiān)工的老地主一聽覺得自己受到了欺凌，一氣之下帶著水甩袖而去，長工秀才隨機去附近山泉喝水去了。

　　還傳說，古時候有位書生進京趕考，路上被強盜搶劫，饑寒交迫，只得乞討。到了一戶財主門前，那財主看他這副窮相，即出一上聯(lián)云：“棕樹剝皮成光棍�！�

　　書生知道財主有意諷刺他，即對下聯(lián)道：“花椒開口見黑心”。生動形象地道出財主的黑心腸。

　　據(jù)說袁世凱自稱皇帝后，下令舉國歡慶，當(dāng)時有人寫了這樣一副對聯(lián)：

　　普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶

　　舉國若狂，情狂情狂情情狂

　　“當(dāng)慶”、“情狂”，都是當(dāng)?shù)爻硢蕰r的哀樂聲。這副對聯(lián)巧妙地表達了人民群眾對袁世凱的蔑視。

　　還傳說一光棍漢貼春聯(lián)的故事。人家過年男女老幼闔家歡樂，貼春聯(lián)，放鞭炮。自己過年也得像過年樣，尤其貼對子不能免俗，因此，自己給自己寫了一副對聯(lián)：

　　有酒、有肉、有豆腐

　　無兒、無女、無妻室

　　橫批是：一人過年。

　　說明了貼對子的習(xí)俗，非常普遍，尤其貼春聯(lián)，幾乎達到村規(guī)民約的程度。一到小年臘月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爺上天的日子);二十四，寫大字;二十五，做豆腐;二十六，準(zhǔn)備肉(殺豬宰羊);二十七，殺公雞;二十八，白面發(fā);二十九，全都有;三十兒，搟煮餑餑皮兒。

　　這個二十四，寫大字，就指的是買大紅紙寫對子，因為一個村坊里寫大家的很少，尤其能寫對子的更是無幾，必須早準(zhǔn)備，早請先生把對子寫好，三十兒再貼。京西都是三十兒上午貼對子，大概全國也如此。因為三十兒是闔家團圓之日，就已經(jīng)是過大年了。大年三十兒貼對子，更有除舊迎新的意義。

　　春聯(lián)不僅貼在大門二門上，大柁的立柱上貼上抬頭見喜，出門的迎面墻上貼上出門見喜，進門的影壁上貼上大大的福字，就近的碾子上也要送它個小福字。與生活息息相關(guān)的場合都有固定的聯(lián)語。

　　豬圈的門口貼上：

　　六畜興旺

　　五谷豐登

　　騾馬成群

　　牲口鞍子的鞍橋子上貼上：

　　日行千里路

　　夜走八百程

　　鞍子的迎風(fēng)上貼上：“一路平安”，相當(dāng)對聯(lián)的橫批。以上這些對聯(lián)，都是固定場所聯(lián)，幾乎家家通用，是個大氛圍的民俗。

　　趣談對聯(lián)，談古論今。歷史上的好對聯(lián)，多如牛毛;有名聯(lián)家層出不窮;膾炙人口的對聯(lián)故事，如雨后春筍。只是個別的過俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。

　　當(dāng)今，一個嶄新的先進文化的時代，對聯(lián)文化仍是一朵絢麗的鮮花，在文化藝壇上盛開不敗。

　　為了攝取對聯(lián)文化的營養(yǎng)，我走訪了京西的幾個山村和門城鎮(zhèn)的大街小巷�？吹贸�，確有不少對聯(lián)出自聯(lián)家之手。

　　如一個鞋店的門聯(lián)：

　　前程遠大腳跟須站穩(wěn)

　　工作浩繁步驟要分清

　　某肉店的門聯(lián)：

　　聽?wèi){揀肥挑廋做到無爭無悔

　　絕不短斤缺兩保證又正又公

　　某藥店門聯(lián)：

　　三更到來三更賣

　　半夜敲門半夜開

　　某理發(fā)店門聯(lián)：

　　雖是毫末技藝

　　卻為頂上功夫

　　以上這些行業(yè)性對聯(lián)，表達了經(jīng)營宗旨，體現(xiàn)了經(jīng)營特色，對于繁榮市場，擴大商品銷售，提高服務(wù)質(zhì)量，裝飾店鋪門面，都有一定的積極作用，即便站在文學(xué)藝術(shù)的角度看，這些民眾文化，也絕對是俗而不俗。

　　在集聯(lián)的旅途中，也確看到了聯(lián)中的玉中之瑕或叫美中不足。給我一個不大好的印象：內(nèi)容太單調(diào)，文化內(nèi)涵太浮淺，有的真是驢唇不對馬嘴。

　　說及內(nèi)容單調(diào)，大部分對聯(lián)不是“財”，就是“�！�，含“財”字的對聯(lián)最高，幾乎過半，不是財源廣進就是財運亨通。也許這是時代的.一個特征，人們把錢看得過重。但勸君莫要忘記，錢是人掙的，只要人活得健康，勤懇，尤其堂堂正正，生財有道，不悉財源沒有。如像有的高官，已是厚祿，但還是貪心不足，竟敢納賄幾百萬上千萬人民幣，用人民的血汗中飽私囊，到頭來，弄個身敗名裂而告終。如果他的臥室里早掛上這樣一幅對聯(lián)。并以之為座佑銘，他和他的家人都會跟他幸福一生。

　　寬一分則民多受一分賜

　　取一文則官不值一文銀

　　此聯(lián)充分說明了為官惠民，為官清廉的重要性，告誡屬官務(wù)守清廉，不義之財莫取分文。

　　內(nèi)容單調(diào)與賣對聯(lián)的有關(guān)�？吹降膶β�(lián)大都是印刷品。一個地區(qū)的千家萬戶，都買一兩個商販的對聯(lián)，內(nèi)容肯定是單調(diào)的，甚至是相同的。買的對聯(lián)貼在你的門上，不一定門當(dāng)戶對，不一定附合你的口味，不一定能激勵你奮發(fā)進取，還是自撰自書為妙。如果一個單位，一個村莊，注重培養(yǎng)一兩個書寫對聯(lián)的能手，我們民族的對聯(lián)文化，將會又是一個崛起的時代。

　　我還目睹了這樣一副對聯(lián)：

　　迎新春吉祥如意

　　心想事成好運來

　　橫批是：前程似錦

　　這哪里叫對聯(lián)，只不過隨便說了三句好聽的話湊在一起，純粹是風(fēng)馬牛不相及，既連不上也對不上。是賣錯了?是買錯了?還是貼錯了?反正是錯了，錯得讓人納悶兒。這樣的錯如出在一個不識字的家庭還有情可原，可它偏偏出在一個處級干部家的門上。這樣的對聯(lián)不如不貼省得留給后人當(dāng)笑話。

　　還有的上下聯(lián)顛倒，橫批與對聯(lián)不附，更談不上橫批是上下聯(lián)的高度概括和總結(jié)。

　　總之，平庸之作甚至拙劣的聯(lián)語隨處可見，不過，這都是燦爛文化的美中不足。

　　不論任何事情，場所、場合，有沒有對聯(lián)人們的感受就是不一樣，如新年用了它，人們就覺得春色滿園，生機勃勃;新婚時用了它，人們就感覺到喜氣滿堂，美滿幸福;新居時用了它，使人感到吉祥永駐，安居樂業(yè);游覽景點有了它，使人感到江山多嬌，景勝如畫;悼亡時用了它，使人悲中生慰，思隨美德。所以，它在群眾中的影響力比詩詞還大。它能以美觀的形體，工整的對仗，鏗鏘的音韻和書法藝術(shù)，雕刻藝術(shù)相結(jié)合，相得益彰流芳百世。如果把文學(xué)藝術(shù)比作一個絢麗多姿的龐大的百花園，對聯(lián)文化，它就是這園中一榮盛開的格外光彩奪目的奇花。

　　拓展內(nèi)容

　　對聯(lián)的來歷

　　據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。上一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。下一句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。

　　到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續(xù)巡視。

　　過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸�璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

　　隨著時間的推移，春聯(lián)成為一個廣泛的概念，出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據(jù)使用的場所，可分為框?qū)Α�橫披、春條、斗方等幾種�！翱�?qū)Α辟N于左右兩個門框上的，就是我們常見的春聯(lián)；“橫披”貼于門媚的橫木上，就是春聯(lián)的橫披；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方的單幅文字，如在過年時在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財”之類的文字；“斗斤”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、單扇門或影壁上，春節(jié)時大家喜歡倒貼的“福”字，就屬于這種“斗斤”。

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