對(duì)聯(lián)創(chuàng)作：意與題
楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：楹聯(lián)表面上無(wú)題，實(shí)際上有題。楹聯(lián)是張貼、懸掛、書(shū)寫(xiě)、銘刻在實(shí)體上的，成為室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢(mèng)》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。當(dāng)下秦可卿引一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉看見(jiàn)有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn) / 人情練達(dá)即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來(lái)大家來(lái)至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香!”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的'一副對(duì)聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 / 芳?xì)庖u人是酒香”。這兩副對(duì)聯(lián)烘托出兩種室內(nèi)環(huán)境，兩種個(gè)人風(fēng)格。
對(duì)聯(lián)文意必須切題，也就是說(shuō)要切人、切物、切時(shí)、切景。梁章鉅在評(píng)論對(duì)聯(lián)時(shí)，常常用把切題作為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。
1、非孫夫人不可
思親淚落吳江冷
望帝魂歸蜀道難
這是徐文長(zhǎng)題孫夫人祠聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷六)。據(jù)陳壽《三國(guó)志》稱(chēng)：“先主(劉備)遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公(曹操)戰(zhàn)于赤壁，大破之。。。。。。琦(劉表長(zhǎng)子劉琦)病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。”可見(jiàn)孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒(méi)有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。
2、只有武則天合適
六宮粉黛無(wú)顏色
萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒
這是武后廟集句聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷十二)。上聯(lián)用白居易《長(zhǎng)恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，指武則天開(kāi)始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來(lái)當(dāng)了女皇。慈禧太后 “垂簾聽(tīng)政”還算不了皇帝。所以，這副對(duì)聯(lián)在中國(guó)歷史上只有送給武則天最合適。
3、虎丘花神廟不同于西湖花神廟
一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng)
二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘
這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)。虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺�；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。梁章鉅評(píng)曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
4、既寫(xiě)花神又寫(xiě)月老
廿四風(fēng)吹開(kāi)紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國(guó)無(wú)邊花有主
一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓
這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)花神，下聯(lián)寫(xiě)月老。梁章鉅評(píng)曰：“麗語(yǔ)柔詞，與題相稱(chēng)”(《楹聯(lián)三話》卷上)。
5、彈冠相慶，還是不寒而栗
相逢盡是彈冠客
此去應(yīng)無(wú)搔首人
清朝董邦達(dá)在北京理發(fā)店中寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書(shū)畫(huà)聞名京師(《楹聯(lián)續(xù)話》卷四)。這副對(duì)聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門(mén)》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無(wú)可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬(wàn)事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對(duì)聯(lián)，卻使當(dāng)官者不寒而栗：
磨厲以須問(wèn)天下頭顱有幾
及鋒而試看老夫手段如何
此聯(lián)相傳為石達(dá)開(kāi)所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò)站。石達(dá)開(kāi)寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意(《古今聯(lián)話》第32 頁(yè))。
6、實(shí)事求是
煉石補(bǔ)星辰兩月興工當(dāng)萬(wàn)歷纘禹之緒
鑿山振河海千年遺跡在三江于湯有光
這是徐文長(zhǎng)撰紹興湯紹恩祠聯(lián)。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時(shí)創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問(wèn)題。故后人立祠紀(jì)念。此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰：“兩用成語(yǔ)，一切其事，一切其姓，越人每樂(lè)述之。”
上面分三個(gè)層次談楹聯(lián)作法。平仄是結(jié)構(gòu)層、對(duì)仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結(jié)合在一起的。我們?cè)诜治龅臅r(shí)候，先講平仄，再講對(duì)仗，最后講文意。撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，跟據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對(duì)句。出句和對(duì)句的平仄對(duì)仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來(lái)，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿(mǎn)意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。
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