對聯(lián)的來歷

　　在社會一步步向前發(fā)展的今天，許多人對一些廣為流傳的對聯(lián)都不陌生吧，對聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產。那什么樣的對聯(lián)才是經典的呢？下面是小編精心整理的對聯(lián)的來歷，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　對聯(lián)的由來

　　對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎上發(fā)展起來的，我國最早的對聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。具史料記載，后蜀廣正二十七年的春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習聯(lián)語，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶;佳節(jié)號長春”。這就是我國用文字記載下來的一幅最早的春聯(lián)。

　　對聯(lián)的歷史

　　對聯(lián)的格式精巧玲瓏的對聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習慣，而且在群眾廣泛運用的基礎上還有一種統(tǒng)一點要求，固定的格式。從文學角度來看，它是我國民間文化遺產中講究較多、要求較嚴的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結合現(xiàn)實生活中間有兩個門框和一個門楣道特點相應地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句;下聯(lián)：第二句，也稱對句;橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯(lián)主實際運用中，上、下聯(lián)文字不管多長，一般都沒有標點，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。

　　對聯(lián)的知識

　　據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。上一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。下一句的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。

　　到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根�！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。

　　過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸�璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

　　隨著時間的推移，春聯(lián)成為一個廣泛的概念，出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據使用的場所，可分為框對、橫披、春條、斗方等幾種。“框對”貼于左右兩個門框上的，就是我們常見的春聯(lián)；“橫披”貼于門媚的橫木上，就是春聯(lián)的橫披；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方的單幅文字，如在過年時在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財”之類的文字；“斗斤”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、單扇門或影壁上，春節(jié)時大家喜歡倒貼的“福”字，就屬于這種“斗斤”。

　　對聯(lián)的來歷

　　對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。

　　對聯(lián)的發(fā)展起源

　　對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數(shù)相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

　　對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。

　　駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　春聯(lián)源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。此說的根據是清代楹聯(lián)學家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據《楹聯(lián)概說》考證，梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個懸案。

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