桃李滿天下 對聯(lián)
桃李滿天下 對聯(lián)1
這句成語見于《資治通鑒?唐則天皇后?久視元年》:“天下桃李悉在公門矣!
唐代武則天當(dāng)皇帝時,有一個宰相叫狄仁杰,字懷英,太原(今屬山西)人。此人德高望重,敢于直言相諫,深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”(武則天即位時,狄仁杰已八十多)而不直呼其名。就是上朝時,武則天也不讓他跪拜,說:見狄公下拜,我渾身都痛。武則天常對其他大臣說:“不是特別重要的軍國大事,你們不要去麻煩狄老!
武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治,采取多種措施,廣羅人才,并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人,這些人后來多成了名臣。有人對狄仁杰說:“你真是位了不起的人物,朝廷里有才能的大臣都是你推薦的,真是桃李滿天下啊!钡胰式苷f:“推薦有才能的人為國家效力,不是為私,是我應(yīng)該做的!
公元700年,九十三歲的狄仁杰病死,武則天痛哭流涕。自此以后,每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時,武則天常嘆息說:“老天爺為什么這么早就奪去了我的國老。
“桃李滿天下”這句成語,常用來比喻一個人到處都有學(xué)生。桃樹和李樹,比喻所培植的優(yōu)秀人才。
桃李滿天下 對聯(lián)2
桃李滿天下指的是誰?唐高宗時,有位清廉的官名叫狄仁杰,他曾在一年之內(nèi),裁決了一萬七千多人的罪名。在江南當(dāng)巡撫使時,他率先追查各地來歷不明的宗教所建立的廟宇,以破除人們的迷信;在擔(dān)任預(yù)州刺史時,他更全力救助那些含冤受罪的人,有二千多人得以洗刷罪名,重新獲得清白。他的政績深得老百姓的好評,是一名剛正清廉的好官。
武則天在位的時候,狄仁杰雖然受到奸臣的陷害,被降級為于江村小官,但是因為他一向深得百姓的擁戴,其它官員也都支持他,所以不久又重回朝廷當(dāng)宰相。有一次,武則天請他推薦一個尚書郎,他毫不避嫌地推舉自己的兒子擔(dān)任這個職位。當(dāng)時,有人聽到狄仁杰舉薦自己的親人,就嘲諷他:天下桃李賢才,似乎都出于你的'門下。但事后證明,他并不是基于個人情感推薦,而是他的兒子真的有才能。
“桃李滿天下”的出處說法不一。甘肅師大所編《漢語成語詞典》(上海教育出版社,1987年出版)認(rèn)為出自《資治通鑒·唐則天后久視元年》:“或謂仁杰曰:‘天下桃李,悉在公門矣。”張壽康主編的《新編成語多用詞典》(金盾出版社,1991年出版)則認(rèn)為出自唐白居易《春和令公綠野堂種花》:“令公桃李滿天下,何用堂前更種花。”1998年10月23日《郴州日報》所載《“桃李滿天下”典出何故》,認(rèn)為“桃李滿天下”典出唐太宗李世民給王通御賜的金字匾額。
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)無處卸
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)千里中
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)萬戶中
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):江山一夢間
桃李滿天下 對聯(lián)3
一、帶有桃李滿天下的對聯(lián)
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)無處卸
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)千里中
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):春風(fēng)萬戶中
上聯(lián):桃李滿天下
下聯(lián):江山一夢間
二、對聯(lián)發(fā)展起源
對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學(xué),起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語言的獨特的藝術(shù)形式。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng),它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián),辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián),辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。
駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩句式平仄要求最嚴(yán),古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長,相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》),這要算中國最早的對聯(lián),也是第一副春聯(lián)。此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》,但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證,梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”,《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰,仍是個懸案。
清代名將對聯(lián)(通翰齋)
對聯(lián)作為一種習(xí)俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。20xx年,中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
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