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過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)拇郝?lián)吧，春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。那么你知道春聯(lián)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗，歡迎閱讀與收藏。
1、春節(jié)貼春聯(lián)是什么寓意
春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。中華傳統(tǒng)民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,在春節(jié)時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,畫(huà)門(mén)神像木刻成人形掛在門(mén)旁桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
為春節(jié)增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字,加之各種紋飾,符合新春的喜慶和歡樂(lè),為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。
表達(dá)美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾,如魚(yú),寓意年年有余;美好的語(yǔ)言,如“天增歲月人增壽,春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō),據(jù)說(shuō)年獸怕紅,于是每年除夕家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián),就是為了驅(qū)除年獸,因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今,表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
2、春節(jié)貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”,而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早,當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō),古代有一種極其兇殘的怪獸,經(jīng)常作惡,危害百姓,卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái),有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái),這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”,“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期,桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫(xiě)完之后,孟昶覺(jué)得不對(duì)仗,便又寫(xiě)道:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這是中國(guó)第一幅春聯(lián),而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn),桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期,當(dāng)時(shí),朱元璋要求家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),于是大街小巷處處貼滿(mǎn)了春聯(lián)。
3、春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗
年關(guān)將至,有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,在春節(jié)時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。
春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。
4、春節(jié)貼春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里,有一個(gè)鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
5、春聯(lián)的貼法是怎樣的
貼春聯(lián)比較通用的方法即平仄法,一般的春聯(lián)用平仄來(lái)分上下聯(lián)是不會(huì)出錯(cuò)的,平聲(國(guó)字注音第一、二聲)在左邊,聲包括上聲、去聲(國(guó)字注音第三、四聲)在右邊。例如天增歲月人增壽(右),春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)堂(左)。當(dāng)然記得還要結(jié)合下面的幾點(diǎn)來(lái)具體的分析,以免鬧出笑話(huà)。
上下同仄收尾,如春聯(lián)“一順百順事事順,千好萬(wàn)好年年好”,把握語(yǔ)境才能區(qū)分上下聯(lián)。
上下同平收尾,如春聯(lián)“岸上麻葉,伸綠掌要啥。池中蓮藕,握紅拳打誰(shuí)”,弄明白語(yǔ)序才能區(qū)分上下聯(lián)三,上平下仄收尾春聯(lián)”,弄明白聯(lián)語(yǔ)邏輯關(guān)系才能區(qū)分上下聯(lián)。
上仄下平收尾春聯(lián)“祖國(guó)山河壯,神州景物新”,這是上仄下平收尾對(duì)聯(lián),但這種對(duì)聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
最后,貼春聯(lián)還要找準(zhǔn)春聯(lián)和橫額(橫批)的關(guān)系,可千萬(wàn)不能牛頭對(duì)馬嘴哦。
春聯(lián)的由來(lái)與演變
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、門(mén)聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)、名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式，而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。所謂楹聯(lián)，就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門(mén)框上的上下相對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，因此，楹聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)。
起源
春聯(lián)，起源于桃符，即周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。
據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神，“正月一日，造桃符著戶(hù)，名仙木，百鬼所畏”。
盛行
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明朝開(kāi)始盛行。而明朝，桃符才改稱(chēng)春聯(lián)。明代《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副帝微行時(shí)出現(xiàn)”。
據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)春聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。經(jīng)明太祖的提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳。
成為文學(xué)藝術(shù)形式
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
春聯(lián)是中華民族傳統(tǒng)文化、文學(xué)的載體之一，因此其張貼位置和內(nèi)容也有一定的講究。
春聯(lián)位置有講究
通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，每幅的最后一個(gè)字有陰平、陽(yáng)平、上、去等聲調(diào)，正確的貼法是：面對(duì)大門(mén)，上聯(lián)即尾字為上聲、去聲的（普通話(huà)注音第三、四聲）在右邊，下聯(lián)即尾字為平聲的（普通話(huà)注音第一、二聲）在左邊。
而橫批，傳統(tǒng)寫(xiě)法為從右向左，建國(guó)后新排版規(guī)定為從左向右，兩種都可。
誤區(qū)解析
很多人認(rèn)為既然橫批很多都從左向右寫(xiě)和念，那么門(mén)上的對(duì)聯(lián)也應(yīng)該由左向右貼和念，即左為上，右為下。但是，根據(jù)排版規(guī)定，橫批文字從左從右寫(xiě)和念都可以，豎寫(xiě)文字排版則應(yīng)由右向左。
因此春聯(lián)的正確貼法和念法也應(yīng)右為上，左為下，而不能因?yàn)闄M批從左向右寫(xiě)就左為上，右為下了。
春聯(lián)內(nèi)容有講究
上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相當(dāng)
如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。但是也有另類(lèi)的現(xiàn)象。1916年竊國(guó)大盜袁世凱死后，全國(guó)人民奔走相告，歡欣鼓舞。四川有一位文人為袁世凱送挽聯(lián)“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。
人們都說(shuō)上聯(lián)的“袁世凱”三字，對(duì)不住下聯(lián)的“中國(guó)人民”四個(gè)字，文人說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民！”這個(gè)故事雖然說(shuō)的是挽聯(lián)，但挽聯(lián)也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這就說(shuō)明無(wú)論春聯(lián)還是其他的對(duì)聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類(lèi)。
上下聯(lián)詞性要一致
上下聯(lián)的詞性，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。
如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”每聯(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞�！按骸薄ⅰ皻q”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好”和“高”都是動(dòng)詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
橫批選擇有講究
春聯(lián)常見(jiàn)的橫批可分為三種形式：
一是對(duì)聯(lián)寫(xiě)意，橫披題名，如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的；
二是對(duì)聯(lián)寫(xiě)意，橫額點(diǎn)睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在；
三是聯(lián)披互補(bǔ)，相輔相成，如，“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”。
忌合掌
合掌指的是上下聯(lián)講同一個(gè)意思。一副春聯(lián)，一般字都不多，應(yīng)當(dāng)用有限的文字，表達(dá)盡量豐富的內(nèi)容。在數(shù)字不多的情況下，如果意思重復(fù)，就沒(méi)有多少內(nèi)容了，這就是要“忌”的道理。
如“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，“通四海”和“達(dá)三江”是一個(gè)意思，因此屬于合掌。
忌平仄失調(diào)
平仄失調(diào)往往表現(xiàn)為平仄相同的字連續(xù)使用過(guò)多，從而違反平仄交替的原則。就是說(shuō)一聯(lián)內(nèi)連續(xù)使用三、四個(gè)平聲字或者三、四個(gè)仄聲字。如“家庭和睦生產(chǎn)好，夫妻美滿(mǎn)幸福多”這副對(duì)聯(lián)，本當(dāng)用“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”這—格律。
下聯(lián)一、二號(hào)位當(dāng)用仄聲字卻用了平聲字“夫妻”，第三、四號(hào)位當(dāng)用平聲字卻用了仄聲字“美滿(mǎn)”，平仄失調(diào)。
春聯(lián)典故
據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話(huà)，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話(huà)是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了國(guó)最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。同時(shí)，隨著門(mén)神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門(mén)神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶(hù)察看春聯(lián)。每當(dāng)見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢(xún)問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根。”寫(xiě)完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶(hù)家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事，這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥�(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣。
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