對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求
對(duì)聯(lián),中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ,小編整理的?duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求,供參考!
一、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)
對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn),首先是對(duì)偶,此外它還具有以下幾點(diǎn):
(一)民族藝術(shù)
對(duì)聯(lián)是只有中華民族,確切的講,只有漢語(yǔ)語(yǔ)言才有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,是世界上其他民族和語(yǔ)言所沒(méi)有的。
這種獨(dú)特性又源于兩點(diǎn),一是形式上的民俗,即掛桃符過(guò)春節(jié):二是本質(zhì)上的漢語(yǔ),即漢字是不同世界上其他各國(guó)各族的文字,是方塊字,具有象形會(huì)意等特征,每個(gè)字能單獨(dú)成立,且多數(shù)字只有一個(gè)音節(jié),代表一種意思;這種特性,為對(duì)聯(lián)能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對(duì)的對(duì)偶字?jǐn)?shù)、章節(jié)、句式、聲調(diào)、內(nèi)容提供了條件,舉本人拙作為例:
碧天新月穿云出,
滄海征帆破浪來(lái)。
父望如天,期望兒孫攬日月;
母恩似海,施恩血脈澤乾坤。
喜相逢,把酒擎杯,應(yīng)謝明月清風(fēng)解人意;
興感慨,登高望遠(yuǎn),還勞浮云飛雁寄我情。
再舉前賢名作為例
三間東到西歪屋,
一個(gè)南腔北調(diào)人。
一二三四五六七,
孝弟忠信禮義廉。
遠(yuǎn)富近貧,以禮相交天下少;
疏親慢友,因財(cái)而散世間多。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;
苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
開(kāi)千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;
極一生無(wú)可奈何之運(yùn),缺憾還諸天地,是破格完人。
由于對(duì)聯(lián)最早起源于民間風(fēng)俗習(xí)慣,最終又回到群眾中,因此對(duì)聯(lián)既是文壇看重的高雅文學(xué),又是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間文學(xué),他還會(huì)長(zhǎng)久流傳發(fā)展下去。
(二)實(shí)用藝術(shù)
對(duì)聯(lián)是一種應(yīng)用藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù),是伴隨著人們的日常生活,社會(huì)活動(dòng)以及工作學(xué)習(xí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的,所以不同的活動(dòng)有以之相適應(yīng)的對(duì)聯(lián)。
如春節(jié)有春聯(lián):
一年復(fù)始,
萬(wàn)象更新。
天增歲月人增壽,
春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)。
又如表明行業(yè)特征使用的門(mén)聯(lián):
谷乃國(guó)之寶,
民以食為天。(糧店聯(lián))
巧縫千家衣,
美化四季春。(服裝店聯(lián))
未晚先投宿,
雞鳴早看天。(旅店聯(lián))
再如布置住室、客廳、書(shū)房的堂聯(lián):
有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀,
無(wú)益身心事莫為。
海納百川,有容乃大;
壁立千仞,無(wú)欲則剛。
而在交際活動(dòng)中用應(yīng)酬聯(lián);慶吊活動(dòng)中用賀聯(lián)、挽聯(lián);風(fēng)景區(qū)、紀(jì)念地用名勝古跡聯(lián)……總之,對(duì)聯(lián)在不同的場(chǎng)合都能夠派上用場(chǎng),加之它又以藝術(shù)形式出現(xiàn),所以它是一種應(yīng)用和實(shí)用藝術(shù)。
(三)文字藝術(shù)
對(duì)聯(lián)的文字藝術(shù)主要包括以下三點(diǎn):
一是用字靈活,整齊優(yōu)美,字?jǐn)?shù)不限,短則幾字,長(zhǎng)則千言,如天下第一長(zhǎng)聯(lián),清人鐘云舫的獄中聯(lián);二是以漢字的某些特色,構(gòu)成對(duì)聯(lián)藝術(shù);三是與書(shū)法藝術(shù)融為一體,互相增輝。
(四)聲律藝術(shù)
對(duì)聯(lián)在形成和發(fā)展過(guò)程中,受到詩(shī)詞歌賦的影響,在聲律上具有以下特色:
一是講究用字的平仄;二是在上下聯(lián)之間,講究平仄相對(duì);三是在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)部講究平仄交替;四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對(duì)這些的要求,目的是達(dá)到音樂(lè)美。
二、對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作要求
對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求,最主要表現(xiàn)在他的“對(duì)偶”,因此,創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)必須做到以下六點(diǎn),即:字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相對(duì)、句式相似、內(nèi)容相關(guān)、平仄相對(duì)。
(一)字?jǐn)?shù)相等
上聯(lián)和下聯(lián)用字?jǐn)?shù)目完全相等,是對(duì)聯(lián)成立的首要條件。作為字?jǐn)?shù)較少,或句式結(jié)構(gòu)單一的對(duì)聯(lián)是較容易做到的。例如:
乾坤抱麗日,
龍鳳競(jìng)禎祥。(本人自撰)
橫眉冷對(duì)千夫指,
俯首甘為孺子牛(魯迅作)
而對(duì)于長(zhǎng)達(dá)數(shù)十字以上的'長(zhǎng)聯(lián),要做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,就要難一些了。另外,還有一些用字用語(yǔ)險(xiǎn)奇的對(duì)聯(lián),就更需要淵博的知識(shí)、豐富的漢字詞匯和駕馭文字的能力了。又如:
三光日月星,(遼國(guó)使臣出句)
四詩(shī)風(fēng)雅頌。(蘇東坡對(duì)句)
四德元亨利。(蘇東坡對(duì)句)
這里的對(duì)句,難就難在上下聯(lián)字?jǐn)?shù)很難相等上。上聯(lián)是“二三”結(jié)構(gòu),后面的三個(gè)字,分別為三種類(lèi)似的事物;下聯(lián)也須是五個(gè)字,“二三”結(jié)構(gòu),且第一字的“三”不能重復(fù),必須是其他數(shù)字,而即使與“三”相鄰的“二”和“四”,結(jié)果各指兩種或四種事物,對(duì)上去也會(huì)少一字或多一字。蘇東坡的對(duì)句,妙就妙在化解了這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)椤把拧笔恰对?shī)經(jīng)》中的“雅”,它包括《大雅》和《小雅》;“四德”本來(lái)包括“元亨利貞”,但是,由于當(dāng)朝皇帝的名號(hào)中有“貞”字,應(yīng)回避圣諱,故可以略去了。
逞披發(fā)仗劍威風(fēng),仙佛焉耳矣;
有降龍伏虎手段,龜蛇云乎哉。(蘇東坡撰廣東真武廟聯(lián))
上聯(lián)連用了“焉”、“耳”、“矣”三個(gè)文言虛詞,下聯(lián)也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來(lái)對(duì),險(xiǎn)奇佳絕,沒(méi)有深厚的語(yǔ)言、文學(xué)、寫(xiě)作的功力,是難以辦到的。
(二)詞性相同
對(duì)聯(lián)的對(duì)偶,對(duì)于詞語(yǔ)的要求,是上下聯(lián)相對(duì)的詞或詞組,在詞性上必須一致,即:名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,副詞對(duì)副詞,介詞對(duì)介詞,即同類(lèi)詞對(duì)同類(lèi)詞。以往強(qiáng)調(diào)的“實(shí)對(duì)實(shí),虛對(duì)虛”,不準(zhǔn)確,應(yīng)糾正。例如:
花 外 子規(guī) 燕市 冷
。 (方位) (名) (名) (形容)
柳 邊 精衛(wèi) 浙江 潮 (浙江溫州“文信國(guó)祠”聯(lián))
下聯(lián)句腳的“潮”字,本來(lái)是海潮的潮,應(yīng)為名詞,但這里用“借對(duì)”的形式,即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思,與上面的形容詞“冷”相對(duì),除了這個(gè)字,其余的都是完完全全的同類(lèi)詞相對(duì)。
隨著漢語(yǔ)言文字對(duì)偶藝術(shù)的豐富發(fā)展,對(duì)聯(lián)詞性相同的對(duì)偶要求,不但體現(xiàn)在同一大詞之間的相對(duì),還體現(xiàn)在同一小詞之間的相對(duì)了。因有些詞下面的小詞繁多(比如名詞又可分十四種小類(lèi)),這里就省略不提。
(三)結(jié)構(gòu)相應(yīng)
對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng),是指上聯(lián)與下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng),互相對(duì)稱(chēng),即:主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu),動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu),復(fù)句對(duì)復(fù)句。
。1)主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)。例如,陽(yáng)朔畫(huà)山的一副對(duì)聯(lián):
水 作 青羅帶,
(主語(yǔ)) (謂語(yǔ))
山 為 碧玉簪。
。2)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。例如,陽(yáng)朔九峰山的一副對(duì)聯(lián):
系悶 豈無(wú) 羅帶水,
。▌(dòng)) (賓)
割愁 還有 劍芒山。
。3)偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)。例如,西湖“湖心亭”的一副對(duì)聯(lián):
四季 笙歌, 尚有貧民悲夜月;
。ㄆ (正)
六橋 花柳, 渾無(wú)隙地種桑麻。
。4)復(fù)句對(duì)復(fù)句。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)如果聯(lián)系起來(lái),本身就是一個(gè)復(fù)句,這里指的僅是,上聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句與下聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句要互相對(duì)偶。例如,四川灌縣離堆公園有一副對(duì)聯(lián):
兩千年好事,車(chē)同軌,書(shū)同文,天府百流同灌;
數(shù)萬(wàn)頃良田,水有源,禾有本,中華一大有洲。
聯(lián)中的“車(chē)同軌,書(shū)同文”對(duì)“水有源,禾有本”,就是并列復(fù)句對(duì)并列復(fù)句。再如下面兩副對(duì)聯(lián),也是這種類(lèi)型:
學(xué)好近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇;
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
何必讀盡圣賢書(shū),能全孝友便為實(shí)學(xué);
縱然周知天下事,不知進(jìn)退總是愚人。
在大的句法結(jié)構(gòu)上要求對(duì)稱(chēng)的同時(shí),在小的詞組上,對(duì)聯(lián)的對(duì)偶也要求一致,即:主語(yǔ)對(duì)主語(yǔ),謂語(yǔ)對(duì)謂語(yǔ),賓語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ),補(bǔ)語(yǔ)對(duì)補(bǔ)語(yǔ),定語(yǔ)對(duì)定語(yǔ),狀語(yǔ)對(duì)狀語(yǔ)。
。4)句式相似。
所謂句式,就是指構(gòu)成句子的詞組和節(jié)奏,在“五言”詩(shī)中,一般句式是“二,二,一”或者“二,三”;在七言詩(shī)中,一般句式為“二,二,二,一”或“二,二,三”;駢體文的句式是“四,六”節(jié)奏,所以又叫它“四六句式”。對(duì)聯(lián),因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)多少靈活,篇幅不拘一格,所以沒(méi)有固定的句式。但是,就一副對(duì)聯(lián)來(lái)講,上聯(lián)的句式和下聯(lián)的句式卻必須一致,否則,就造成“失對(duì)”,也就是說(shuō),不能算作對(duì)聯(lián)。舉例如下:
不雨 山長(zhǎng)潤(rùn),
無(wú)云 水自陰。
上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二,三”句式。
帆遠(yuǎn) 浮天 闊,
江空 得月 多。
上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二,二,一”句式。
流水 當(dāng)年 懷往事,
桃花 依舊 笑春風(fēng)。
上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二,二,三”句式。
此地 饒 千帆風(fēng)月,
偶來(lái) 作 半月神仙。
上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二,一,四”句式。
(四)內(nèi)容相關(guān)。
對(duì)聯(lián),顧名思義,不僅要對(duì)偶,還要相關(guān)聯(lián)。對(duì)偶側(cè)重形式上的遣詞造句上,關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在上下聯(lián)的內(nèi)容上。如果內(nèi)容上缺乏有機(jī)的聯(lián)系,上下聯(lián)文字對(duì)偶再工整,也不是對(duì)好聯(lián),只是毫不相干的兩句話。換句話說(shuō),對(duì)偶是一個(gè)人的衣服,上下聯(lián)的有關(guān)聯(lián)內(nèi)容是肉體。
不算對(duì)聯(lián)或不是好對(duì)聯(lián)的有如下例子:
子路乘肥馬,
唐堯騎病豬。
圖書(shū)管理查資料,
動(dòng)物園中看虎狼。(上下聯(lián)在內(nèi)容上沒(méi)有聯(lián)系)
門(mén)前綠水流將去,
屋里青山跳出來(lái)。
好的對(duì)聯(lián)市上下聯(lián)做到內(nèi)容相關(guān),有共同性,反映一個(gè)特定的主題,例如:
書(shū)山有路勤為徑,
學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
貴有恒,何必三更起五更睡;
最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。
對(duì)聯(lián)還分“正對(duì)”與“反對(duì)”:上下聯(lián)都正說(shuō)的叫“正對(duì)”,都反說(shuō)的叫“反對(duì)”。
例如“正說(shuō)”的對(duì)聯(lián):閱透人間知紙厚,踏穿世路覺(jué)山平。
再如“反說(shuō)”的對(duì)聯(lián):三字沉冤千古恨,一盒忠骨晚年香。
(五)平仄相對(duì)。
平仄相對(duì)的要求,是為了使對(duì)聯(lián)讀起來(lái),節(jié)奏分明,聲調(diào)和諧,起伏跌宕,抑揚(yáng)頓挫,形成一種音樂(lè)美。要使平仄運(yùn)用的好,首先要搞清楚漢語(yǔ)音律的“四聲”:陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲和去聲。在古代漢語(yǔ)中,以平聲字為“平”,上聲、去聲、入聲字為“仄”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,凡屬陰平和陽(yáng)平的字都為“平”,凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。
。ˋ)在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中運(yùn)用平仄規(guī)律,還有幾個(gè)問(wèn)題需要注意:
。1)在不因詞害義的前提下,上下聯(lián)的句腳(最后一個(gè)字),應(yīng)盡量做到上仄下平。
。2)長(zhǎng)聯(lián)中,分句停頓字,平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對(duì)。
。3)上聯(lián)與下聯(lián)相對(duì)的每個(gè)音節(jié)上停頓的字,以及相對(duì)的每一個(gè)分句停頓的字,平仄應(yīng)當(dāng)對(duì)立。
。˙)在特殊情形下,對(duì)聯(lián)的在平仄聲律上,可以靈活處理,比如:
。1)上下聯(lián)的第一個(gè)字,可以不計(jì)較平仄是否相對(duì)。例如:
報(bào)國(guó)文章遵李杜,攘夷大義著春秋。(老舍撰聯(lián))
直以慵疏遭物議,莫拋心力作詞人。(郁達(dá)夫撰聯(lián))
。2)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的句腳,原則上是以“上仄下平”為好,但是,如果因內(nèi)容限定,不好做的話,也可以不拘平仄,不能因詞、因聲而害義。例如:
悼一代巨星隕落,舉世無(wú)限傷心(平);
幸滿(mǎn)臺(tái)桃李新生,梅藝萬(wàn)古長(zhǎng)青(平)。
寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,高人一等;
刺貪刺虐,入骨三分。 (郭沫若題“聊齋”聯(lián))
一怒而安天下之民(平),
萬(wàn)世一義圣人不惑(平)。
。3)對(duì)聯(lián)中有些特殊的字、詞、對(duì)偶,可以不拘平仄。具體說(shuō),主要是:同字相對(duì)可以不拘平仄;專(zhuān)用名詞相對(duì)可以不拘平仄;文言虛詞相對(duì)可以不拘平仄;用字技巧奇險(xiǎn)的字相對(duì)可以不拘平仄。例如:
桃花流水之曲,
綠蔭芳草之間。 (西湖葛嶺聯(lián))
入座三杯醉者也, (“也”“乎”都是平聲)
出門(mén)一拱歪之乎。 (酒店聯(lián))
德之不修,吾以汝為死矣;(“矣”“乎”都是平聲)
過(guò)而不改,子亦來(lái)見(jiàn)我乎? (城隍廟聯(lián))
柴米油鹽醬醋茶,除卻神仙少不得;(上聯(lián)連用七個(gè)飲食類(lèi)字)
孝弟忠信禮義廉,沒(méi)有銅銀可做來(lái)。(下聯(lián)連用七個(gè)人事類(lèi)字)
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