中國(guó)古典小說《三國(guó)演義》中的對(duì)聯(lián)
中華對(duì)聯(lián)這一藝術(shù)瑰寶，萌芽于先秦，問世于唐代，繁榮于明清；而中國(guó)古典小說，歷經(jīng)六朝志怪、唐人傳奇、宋元話本、明清小說幾個(gè)階段，《三國(guó)演義》中的對(duì)聯(lián)。宋元話本中就有對(duì)聯(lián)出現(xiàn)，而明清的章回小說，正是對(duì)聯(lián)進(jìn)一步滲入的產(chǎn)物。經(jīng)筆者翻檢，《三國(guó)演義》中的對(duì)聯(lián)約有373副之多。
一、故事情節(jié)中的對(duì)聯(lián)
章回小說在故事情節(jié)中大都安排了一些對(duì)聯(lián)，《三國(guó)演義》也不例外，雖然還不算多，但全書先后也現(xiàn)出了49副。其中五言以上的就有10副，但是《名聯(lián)鑒賞詞典》和《中國(guó)對(duì)聯(lián)大詞典》均只收錄了其中的關(guān)帝宙聯(lián)。
�。ㄒ唬┲髀�(lián)十副
《三國(guó)演義》塑造了三個(gè)大的典型，正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。其中關(guān)羽義絕，諸葛亮智絕，曹操奸絕，合稱為“三絕”。下面所述的10副對(duì)聯(lián)，正是為塑造這三個(gè)典型人物服務(wù)的。
1、劉關(guān)張勵(lì)志聯(lián)：同心協(xié)力，救國(guó)扶危 上報(bào)國(guó)家，下安黎庶
此聯(lián)出自第1回桃園結(jié)義中。劉、關(guān)、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項(xiàng)，焚香祭拜而言誓，以上述對(duì)聯(lián)為宗旨，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困難，扶持危急；上可報(bào)效國(guó)家社稷，下能安定黎民百姓。全聯(lián)采用了對(duì)偶自對(duì)的技法，“同心協(xié)力”自對(duì)“救國(guó)扶危”，“上報(bào)國(guó)家”自對(duì)“下安黎庶”，都很工穩(wěn)。
從第1回桃田結(jié)義到第83回劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇討伐東吳，作者用了將近三之二的篇幅來寫三人的忠義史，刻畫三人的江湖義氣，呼應(yīng)這副勵(lì)志聯(lián)。劉、關(guān)、張為了遵循所立宗旨，縱然犧牲生命和事業(yè)也在所不惜，真正做到了患難與共，至死不渝。
2、玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)
赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中。關(guān)羽死后被封為神，往往于玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。后人題此聯(lián)于廟前。其大意是：紅色的面容顯示了赤誠(chéng)的忠心，騎著赤兔追風(fēng)馬，縱橫馳騁時(shí)從沒有忘記自己是漢帝的武將；在青色的油燈下攻讀青史，拿著那把青龍偃月大刀，即使在心靈最隱秘的地方，也沒有對(duì)不起蒼天的丑行。此聯(lián)的對(duì)仗于工穩(wěn)中見奇巧，對(duì)關(guān)羽的外貌，坐騎、兵器、愛好以及品德各方面的特點(diǎn)，都做了全面的概括與評(píng)價(jià)。聯(lián)語(yǔ)應(yīng)用了顏色重字對(duì)的技巧，四赤對(duì)四青，妙趣橫生，令人回味無窮。
這副對(duì)聯(lián)大力稱頌關(guān)羽的忠肝義膽。誦讀聯(lián)文，我們的腦海中不禁浮現(xiàn)出關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，得知?jiǎng)湎⒑�，即掛印封金，保護(hù)著甘、糜二夫人，千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，徑往河北投奔劉備，一路上關(guān)羽禮敬二位皇嫂，每晚常在燈下憑幾看書等一系列情景。
3、諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn)
此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！北緛硎桥砰y句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對(duì)偶句，干仄極不和諧。
書中在這副對(duì)聯(lián)出現(xiàn)前后，多次展示了諸葛亮的這一志向。第36回回末，徐庶入草廬見諸葛亮，告之已報(bào)他推薦給劉備一事。諸葛亮聞言作色曰：“君以我為享祭之犧牲乎！”說罷，拂袖而入。第38回中，劉備請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，他說：“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命�！眲渎犃T，失望已極，哭著說：“先生不出，如蒼生何！”說完已是淚滿衣襟。諸葛亮見劉備“其意甚誠(chéng)”，才答應(yīng)“愿效犬馬之勞�！钡诙靹�(dòng)身時(shí)又對(duì)三弟諸葛均說，因感劉備“三顧之恩”，自己才“不容不出�！�
4、徐庶口占二副：
�、亳w馬并麟麟 寒鴉配鸞鳳
此聯(lián)出自第36回走馬薦諸葛中，劉備拜徐庶為軍師，曹仁領(lǐng)大軍進(jìn)攻新野，徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰(zhàn)皆北，敗回許昌。曹操用程昱計(jì)騙走鋒庶，徐庶臨行向劉備推薦諸葛亮。當(dāng)劉備問“此人比先生才德何如”時(shí)，徐庶以此聯(lián)應(yīng)答。其大意是：我與他相比，是小巫見大巫，相差何止十萬八于里！全聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，“駑馬”“寒鴉”形名偏正詞組對(duì)，“麒麟”“鸞鳳”并列詞組對(duì)。
�、诮�(jīng)天緯地之才 出鬼入神之計(jì)
此聯(lián)出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）領(lǐng)兵十萬以窺新野，進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)的徐庶說，劉備得諸葛亮為輔如虎生翼。當(dāng)曹操問諸葛亮是何人時(shí)，徐庶用此聯(lián)稱贊他的才智。其大意是：諸葛亮有規(guī)劃天地的奇才和絕妙高超的計(jì)謀。夏侯（忄享）不服，結(jié)果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關(guān)張折服。
5、諸葛亮口占聯(lián)四副：
�、俟P下雖有千言 胸中實(shí)無一策
此聯(lián)出自第43回舌戰(zhàn)群儒中。諸葛亮為聯(lián)吳抗曹而出使江東，在謁見孫權(quán)之前，與江東文武二十余人會(huì)于外堂，其中張昭等多數(shù)文臣主張降曹，知諸葛亮來意，故意撓起論爭(zhēng)，欲使諾葛亮知難而退。誰(shuí)知諾葛亮從容不迫，對(duì)答如流。此聯(lián)是諸葛亮回?fù)舫痰聯(lián)刚f自己：“為儒者所笑”而對(duì)“小人之儒”的描畫。其大意是：小人之儒只會(huì)夸夸其談，卻不能解決一個(gè)實(shí)際問題。
�、诔留~落雁之容 閉月羞花之貌
此聯(lián)出自第44回智激周瑜中。周瑜本來主戰(zhàn)，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭(zhēng)論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說主降，并說曹操之所以大軍甫征，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。曹操本是好色之徒，而二喬國(guó)色天香，是那么美！諸葛用此聯(lián)來形容她倆的容貌。其大意是：簡(jiǎn)直是太美了!魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲；月見了躲進(jìn)云層，花見了含羞低頭。周瑜聽罷，大罵曹操欺人太甚，方說出本意。并希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。
�、鄯钒殃P(guān)饒子敬 臨江水戰(zhàn)有周郎
此聯(lián)出自第45回三江口斗智中，周瑜因知諸葛亮有王佐之才，便請(qǐng)其兄諸葛瑾?jiǎng)衿錀墑涠聳|吳，結(jié)果未成，老師筆記《《三國(guó)演義》中的對(duì)聯(lián)》。周瑜轉(zhuǎn)恨諸葛亮，存心欲誅殺之，便請(qǐng)諸葛亮星夜往聚鐵山斷曹操糧道。諸葛亮欣然領(lǐng)諾，轉(zhuǎn)而假托江南童謠而口占了上聯(lián)，來激將周瑜。其大意是：魯肅等人只能伏路把關(guān)而不能水戰(zhàn)；周瑜只堪臨江水戰(zhàn)而不能陸戰(zhàn)。周瑜被激怒，更自領(lǐng)軍去斷操糧遭。諸葛亮笑而阻之，操賊平生慣斷人糧道，今必有備。周瑜播首頓足曰：“此人見識(shí)勝吾十倍。”
�、苷麄涓C弓以擒猛虎 安排香餌以釣鰲魚
此聯(lián)出自第56回三氣周瑜中。周瑜定下了假途滅虢之計(jì)，虛名取川，實(shí)取荊州。劉備向諸葛亮問計(jì)時(shí)，諸葛亮口占了這副對(duì)聯(lián)。其大意是：準(zhǔn)備好彎穹的強(qiáng)弓硬弩來擒拿兇猛的老虎，安排下噴香的誘餌引料來釣取碩大的老鱉。具體內(nèi)容是令趙云領(lǐng)兵在荊州城內(nèi)嚴(yán)陣以待，關(guān)羽，張飛、黃忠、魏延四路兵馬包抄其后，齊聲喊：“活捉周瑜”，周瑜氣得箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，咬牙切齒，賭氣真要去取西川。行至巴丘，上流又有劉封、關(guān)平領(lǐng)軍截住水路。周璃愈怒。忽又報(bào)諸葛亮遣人送書至，周瑜看后仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。第24回尾有一副類似的對(duì)聯(lián)：整備窩弓射猛虎 安排香餌釣鰲魚 總之，通過徐庶的二副口占聯(lián)和諸葛亮自己的'四副口占聯(lián)，充分表現(xiàn)了諸葛亮作為智慧化身的藝術(shù)形象。這是作者花了最多心血、作了最大努力的一個(gè)藝術(shù)形象。
6、孔融抒懷聯(lián)：
座上客常滿 樽中酒不空
此聯(lián)出自第11回北海救孔融中�？兹跇O好賓客，經(jīng)常吟詠此聯(lián)以抒懷。其大意是：我極其好客愛友，怛愿友朋滿座，賓客迎門；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬勞座上客。此聯(lián)表現(xiàn)了孔融交朋接友、好客酬賓的情趣。第23回孔融向曹操推薦自己的好朋友彌衡出使荊州說劉表，彌衡擊鼓罵曹。第40回曹操擬南征劉表、孫權(quán)，孔融諫阻。曹操不納，孔融嘆息這是“以至不仁伐至仁”。榔慮密告曹操，并說“衡贊融曰仲尼不死，融贊衡曰顏回復(fù)生。向者彌衡之辱丞相，乃融使之也�！辈懿俅笈�，命人將孔融滿門抄斬。該回所引后人贊詩(shī)中化用了這副對(duì)聯(lián)“座上客常滿，樽中酒不空。”
本書作者為了尊劉貶曹，竟然未給曹操安排一副像樣的對(duì)聯(lián)，即使是外人對(duì)他的評(píng)語(yǔ)，“治世之能臣，亂世之奸雄”，也不是對(duì)聯(lián)。而是排偶句。其實(shí)，歷史上的曹操，連同他的兩個(gè)兒子，都是為人熟知的詩(shī)人、文學(xué)家。而并不怎么會(huì)吟詩(shī)詠聯(lián)的諸葛亮及劉、關(guān)、張等人，卻給他們安排了6副之多，加上外人評(píng)價(jià)他們的3副，共為9副，愛憎何其分明也！
�。ǘ┹o聯(lián)四類
四言以下的短聯(lián)，由于和上下文結(jié)合較為緊密，往往不被當(dāng)作對(duì)聯(lián)，其實(shí)不該如此。本書故事情節(jié)中的39副短聯(lián)大致可以分為論人、敘事、抒懷，明理四大類。
1、論人：例如第9回呂布罵董卓“上欺天子，下虐生靈”；第21回劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮(zhèn)九州”；曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”；第36回徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人”；第45回周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”；第57回魯肅稱龐統(tǒng)“上通天文，下曉地理”；第64回劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”；第80回曹女稱曹操“功蓋寰區(qū)，威震天下”。
2、敘事：例如第7回蔡瑁、第31回袁紹、第73回呂常均說過“兵臨城下，將至壕邊”；第13回左右說“槍刀映日，金鼓震天”；第20回董承稱劉邦“三載亡秦，五年滅楚”；第28回土人說張飛“招軍買馬，積草屯糧”；第42回曹操說“放魚入海，縱虎歸山”；第40回蒯越說“外患未寧，內(nèi)憂將作”；第65回李恢說馬超“四海難容，一身無主”；第116回鐘會(huì)說“逢山開路，遇水疊橋”。
3、抒懷：例如第2回王允說“重扶社稷，再立江山”；第37回崔州平說“斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤”；第56回曹操說“春夏讀書，秋冬狩獵”；第101回諸葛亮說“掃清奸黨，恢復(fù)中原”。
4、明理：例如第60回劉備說“青山不老，綠水長(zhǎng)存”；第70回郭淮說“三軍易得，一將難求”；第79回曹丕說“情雖兄弟，義同君臣”，第95回司馬懿說“歸師勿掩，窮寇莫追�！�
二、簡(jiǎn)潔刻畫下的對(duì)聯(lián)
書中在刻畫入物、烘托環(huán)境時(shí)，常常應(yīng)用短小精悍的對(duì)聯(lián)，以收到事半功陪的效果。此種對(duì)聯(lián)亦未見有人提及，其原因與上文所述的情節(jié)中的短聯(lián)類似。本書此類對(duì)聯(lián)約有71副，長(zhǎng)的八言，短的三言，大致可分為人物外貌、內(nèi)質(zhì)、動(dòng)作和外部環(huán)境四類。
1、外貌：例如第1回寫劉備“面如冠玉，唇若涂脂”；寫關(guān)羽“丹鳳眼，臥蠶眉”；寫張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”；第10回寫馬超“虎體蘊(yùn)臂，彪腹狼腰”；第15回寫周瑜“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”；第38回寫諸葛亮“頭戴綸巾，身披鶴氅”；第53回寫魏延“面如重棗，目若朗星”；第57回寫龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯”。
2、內(nèi)質(zhì)：例如第一回寫曹操“有機(jī)謀，多權(quán)變”；第8回寫孫策“招賢納士，屈已待人”；第58回寫西涼兵“人人勇健，個(gè)個(gè)英雄”，第117回寫諸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
3、動(dòng)作：例如第5回寫張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須；”第20回寫關(guān)羽“剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼”；第41回寫荊州百姓“中箭著槍，拋男棄女”；第42回寫曹軍“人如潮涌，馬似山崩”；第55回寫東吳軍“勢(shì)如飛馬，疾似流星”；第7l回寫趙云“渾身上下，若舞梨花，遍體紛紜，如飄瑞雪”；第87回寫蜀軍“饑餐渴飲，夜住曉行”；第9l回寫蜀兵“鞭敲金鐙響，人唱?jiǎng)P歌還”。
4、環(huán)境：例如第37回寫天氣“朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏”。寫景色“山如玉簇，林似銀妝”；第41回寫襄陽(yáng)“城上遍插旌旗，壕邊密布鹿角”；第69回寫元宵“金吾不禁，玉搔無催”，第9l回寫瀘水“云收霧散，風(fēng)靜浪平”；第102回寫蜀軍“鼓角喧天，火炮震地”；第103回寫蜀軍“地雷不震，火器無功”；第116回寫天氣“清風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨紛紛”。
三、章回小說在篇章結(jié)構(gòu)上的對(duì)聯(lián)可分為回目聯(lián)、回尾聯(lián)和插入聯(lián)三大類。
1、回目聯(lián)：全書共分120回，就有120副回目聯(lián)，包括89副七言聯(lián)和31副八言聯(lián)。其作用在于標(biāo)明章回的內(nèi)容，具有高度的概括性，起提綱挈領(lǐng)的作用。這些對(duì)聯(lián)主要講求對(duì)仗，不大考慮平仄，因此，對(duì)仗工整而平仄不諧的占絕大多數(shù)，兩者俱差或二者俱佳者均較少。對(duì)仗工整而平仄不諧者如第6回“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅(jiān)背約”；二者俱差者如第74回“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)，關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍”；二者俱佳者如第49回“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火�！�
2、回尾聯(lián)：全書各章回尾除了第l回是七盲絕句，第120回是七言古風(fēng)、第4、6、12，13、16、48等六回是兩句七言詩(shī)外，其余112回均是一副七言聯(lián)。這些詩(shī)聯(lián)，都用“正是”二字引出�；匚猜�(lián)的作用一般有兩個(gè)，一是總結(jié)和概括上文，有的還與回目聯(lián)遙相呼應(yīng)；二是過渡和提示下文；還有些回尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)所述情節(jié)或人物的評(píng)論或感嘆。例如第8回“沖天怒氣高萬丈，仆地肥軀做一堆”總結(jié)董卓因呂布和貂蟬在一起而大怒，急忙追趕而被來人撞倒一事。第2回“欲除君側(cè)宵人亂。須聽朝中智士謀”引出曹操對(duì)何進(jìn)的一番話語(yǔ)；第3回“丁原仗義身先喪，袁紹爭(zhēng)鋒勢(shì)又危�！奔瓤偨Y(jié)上文丁原被呂布?xì)⒑�，又引出下文袁紹寓京回冀州；第27回“六搏阻關(guān)徒受死，一軍攔路復(fù)爭(zhēng)鋒”既總結(jié)上文沿途六將被關(guān)羽斬殺又引出下文夏侯（忄享）一彪人馬趕來，還呼應(yīng)回目聯(lián)“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將”；第100回“棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕”就是對(duì)本回諸葛亮用減兵添灶法瞞過司馬懿安全退兵漢中的感嘆。
3、插入聯(lián)：在敘述故事情節(jié)的過程中，插入一副對(duì)聯(lián)，或評(píng)點(diǎn)、或感慨、或褒、或貶；也用“正是”引出，全書共有2副：第16回轅門射戟，在呂布搭箭扯弓后，插入“弓開如秋月行天，箭去似流星落地”贊揚(yáng)呂布身強(qiáng)力壯，射拄神奇；第42回大鬧長(zhǎng)坂橋中，在夏侯杰被張飛喊聲驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下，曹操全軍回身逃跑后，插入“黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樁夫，難聽虎豹之吼”。稱頌張飛的英雄氣概。
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