關于春聯(lián)的故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家沒少看到過春聯(lián)吧，春聯(lián)是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。我們該怎么去寫春聯(lián)呢？下面是小編精心整理的關于春聯(lián)的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　【春聯(lián)的來歷】

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　風旋轉　霧迷漫

　　梅花朵朵報春天

　　雪如煙　暮添寒

　　時鐘嗒嗒數(shù)流年

　　迎新春　慶團圓

　　鞭炮聲聲送吉祥

　　看春晚　笑開顏

　　歡歡喜喜迎龍年

　　---《迎新春》

　　春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當天我們都有貼對子的習俗。

　　【春聯(lián)趣事】

　　蘇小妹生氣難和尚

　　清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。

　　一天，蘇小妹生病了，他的哥哥蘇東坡正為她煎藥，佛印和尚正巧來訪蘇東坡。東坡一見老友來訪，非常高興，就和佛印飲茶談天，竟忘了給臥病在床的小妹按時送藥，蘇小妹見哥哥還沒有送藥來，就在床上高聲念出一聯(lián)：清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;

　　以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”，實在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，連忙去為她送藥。佛印就苦了，既挨了“罵”，還要對下聯(lián)，但思來想去，一時難得佳對。忽然，他抬頭看見蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給蘇小妹喂藥，猛地觸動靈感，立即對曰：“碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥�！碧K小妹嫣然一笑，一口將藥喝個精光。

　　王羲之妙書春聯(lián)

　　東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一副春聯(lián)，讓家人貼在大門兩側。對聯(lián)是：春風春雨春色 新年新歲新景。

　　不料，因為王羲之書法蓋世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這幅寫的是：鶯啼北星 燕語南郊

　　誰知天明一看，又被人揭走了�？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯(lián)，唯獨自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。

　　王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門口：福無雙至禍不單行

　　夜間果然有人來偷揭�？稍谠律�下一看，見這副對聯(lián)寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家，可是也不能將這副充滿兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁著夜色溜走了。

　　初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少的人圍觀，大家一看，對聯(lián)變成：福無雙至今朝至禍不單行昨夜行。

　　眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

　　春聯(lián)的故事傳說

　　傳說與發(fā)展

　　相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　形式

　　春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。

　　貼春聯(lián)貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。

　　貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　寓意

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃�！�，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關系。

　　什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春�！笔侵袊�最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。

　　但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀�！敝煸�璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風尚。對聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。

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