關(guān)于阮氏宗祠的對(duì)聯(lián)大全
阮氏宗祠始建于哪個(gè)年代的建筑，有關(guān)阮氏宗祠的特色、布局是怎樣的呢?下面是YJBYS小編為大家精心收集的阮氏宗祠的對(duì)聯(lián)大全，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
阮氏宗祠
阮氏宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。在全椒縣城西南20公里，赤鎮(zhèn)鄉(xiāng)大阮村東北角。阮姓，乃全椒名門(mén)望族，歷史上儒林官宦，人物輩出。規(guī)模宏大，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。祠內(nèi)設(shè)祖宗牌位，祭阮氏列祖列宗。門(mén)前有石雕雄獅一對(duì)護(hù)衛(wèi)，顯得宗祠威嚴(yán)莊重。
祠之前方，原有高大石質(zhì)牌坊一座，坊額鐫刻“周氏節(jié)孝坊”五個(gè)大字，建于清道光年間，為旌表阮芝泉妻周氏所立。舊時(shí)，每年阮氏子孫均定期來(lái)祠堂、坊前祭掃、憑吊。祠之西南側(cè)，民主人士阮明曾在此建筑過(guò)園林式別墅，因園內(nèi)周?chē)鷱V植花木果樹(shù)，因名“廣果園”。“廣果園”三字門(mén)額，乃戊戌變法代表人物、清代書(shū)法家康有為所書(shū)。祠之正南，有唐時(shí)建的新興寺，寺內(nèi)墻上有唐代珍貴壁畫(huà)，寺之東有清代磚石寶塔一座�？上е苁瞎�(jié)孝牌坊、廣果園、新興寺、磚塔，均毀于二十世紀(jì)六十年代的人為破壞。阮氏宗祠亦有不同程度的損壞和改建。
阮氏宗祠，今存建筑為四合院形式，正屋兩進(jìn)，每進(jìn)五間，兩側(cè)各有廂房?jī)砷g，共存房屋十四間。此為全椒縣僅存的一座清代大祠堂。1981年6月，經(jīng)全椒縣人民政府公布，阮氏宗祠為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
阮氏宗祠四言對(duì)聯(lián)
源自偃姓;望出陳留：此聯(lián)典出阮氏的姓氏源流和郡望。
涇渭世澤;陳留家聲：上聯(lián)典出阮氏為皋陶之后，商朝有阮國(guó)，地處涇、謂之間。下聯(lián)典指阮氏人望出陳留，晉朝時(shí)期的名士阮籍，就是陳留人。
才稱逸驥;志匹冥鴻：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的文學(xué)家阮瑀，字元瑜，陳留尉氏人。少年時(shí)曾跟從蔡邕學(xué)習(xí)，后任曹操司空軍謀祭酒，掌管記室，后為倉(cāng)曹掾?qū)�。善作�?shū)檄，又能詩(shī)，為“建安七子”之一。“逸驥”，古時(shí)稱善于奔跑的駿馬。此處指才思敏捷。下聯(lián)典指西晉朝時(shí)期的陳留尉氏人阮裕，字思曠，以德業(yè)知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧陽(yáng)令，臨海、東陽(yáng)二郡太守。多次辭去朝中征召，終日靜默，什么也不學(xué)習(xí)、不研究，晚年居剡山。“冥鴻”，謂高飛難見(jiàn)的大雁，比喻避世之士。
桃源仙骨;竹徑高風(fēng)：上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家、思想家阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人，阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，為“竹林七賢”之一。蔑視禮教，常用“白眼”看待“禮俗之士”;對(duì)政事則極為謹(jǐn)慎，不輕易評(píng)論人物，常以醉酒的方法在復(fù)雜的'政治斗爭(zhēng)中保全自己。司馬昭曾為兒子司馬炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。長(zhǎng)于五言詩(shī)，又能文章。下聯(lián)典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，“竹林七賢”之一，與阮籍并稱“大小阮”。曠達(dá)不拘禮法，通音律，善彈琵琶。官散騎侍郎，出為始平太守。
持杯仙女;吹笛宮人：上聯(lián)典指東漢朝時(shí)期的阮肇與劉晨入天臺(tái)山采藥，失道遇仙女。下聯(lián)典指晉朝時(shí)期的阮禕，善吹笛，出宮為吏部尚書(shū)阮孚所得。
七賢并列;八達(dá)齊名：上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)期的阮籍，為“竹林七賢”之一。下聯(lián)典指晉朝時(shí)期的阮孚，與光逸等八友相友善，時(shí)稱“八達(dá)”。
三朝內(nèi)閣;九省封疆：此聯(lián)為清朝時(shí)期的體士閣大學(xué)士阮元自題聯(lián)。
阮氏宗祠五言對(duì)聯(lián)
廣覽宏明集;常讀詠懷詩(shī)：上聯(lián)典指南朝時(shí)期的瘐目錄學(xué)家阮孝緒(公元479～536年)，字士宗，陳留尉氏人(今河南尉氏)，撰有《七錄》仿《七略》分類(lèi)法，將當(dāng)時(shí)所見(jiàn)圖書(shū)六千二百八十八種，四萬(wàn)四千五百二十卷，分為經(jīng)典、紀(jì)傳、子兵、文集、術(shù)技、佛法、仙道七錄，已佚。現(xiàn)尚存《廣宏明集》，有五十五部序目，可考察其分類(lèi)情況。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)期曹魏的文學(xué)家、名士阮籍(公元210～263年)，字嗣宗，陳留尉氏人(今河南尉氏)。博覽群書(shū)，尤好莊老。為“竹林七賢”之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《詠懷詩(shī)》，頗為有名。
堂上置玄酒;室中盛稻梁：此聯(lián)為三國(guó)時(shí)魏國(guó)文學(xué)家阮籍《詠懷》詩(shī)句聯(lián)。
阮氏宗祠七言對(duì)聯(lián)
書(shū)有元瑜傳萬(wàn)古;樂(lè)得仲容播千秋：上聯(lián)典指東漢朝時(shí)期的文學(xué)家阮瑀(公元165～212年)，“建安七子”之一。字元瑜，陳留尉氏人。為曹操司空軍謀祭酒，管記室。能詩(shī)，善作書(shū)檄。有《阮元瑜集》。下聯(lián)典指魏晉間名士阮咸，字仲容，陳留尉氏人。阮籍之侄，“竹林七賢”之一。精通音律，善彈琵琶。曾為散騎侍郎。
阮氏宗祠八言及以上對(duì)聯(lián)
吹笛宮人，遣歸吏部;持杯仙女，引入天臺(tái)：上聯(lián)典指西晉阮孚，字遙集，阮咸的兒子，歷官安東參軍、黃門(mén)侍郎、吏部尚書(shū)。明帝有宮女宋禕，善吹笛。明帝病重時(shí)，群臣諫宋禕出宮，明帝經(jīng)征求意見(jiàn)，把宋禕嫁給了阮孚。下聯(lián)典指東漢人阮肇，永平年間與劉晨同入天臺(tái)山采藥，迷路遇到兩個(gè)仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻飯招待他們。后依原路回家，子孫已經(jīng)七代了。
四海具瞻，尊為山斗;同朝欽羨，望若神仙：此聯(lián)為清代潘世恩贈(zèng)阮元聯(lián)。阮元(公元1764～1849年)，清乾隆年間進(jìn)士、著名學(xué)者，官軍機(jī)大臣、體仁閣大學(xué)士。
神話離奇，天臺(tái)巧遇仙女;世風(fēng)險(xiǎn)惡，竹林并列賢人：上聯(lián)典指東漢名人阮肇的事典。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)期曹魏名士阮籍及其從子阮咸，均為“竹林七賢”之一。
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