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阮氏宗祠的對聯(lián)

時間:2020-10-20 19:48:54 對聯(lián) 我要投稿

阮氏宗祠的對聯(lián)大全

  阮氏宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑,屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所,下面是YJBYS小編為大家搜集的阮氏宗祠對聯(lián)大全,供大家參考,歡迎大家借鑒。

阮氏宗祠的對聯(lián)大全

  阮氏宗祠

  阮氏宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑,屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。在全椒縣城西南20公里,赤鎮(zhèn)鄉(xiāng)大阮村東北角。阮姓,乃全椒名門望族,歷史上儒林官宦,人物輩出。規(guī)模宏大,雕梁畫棟,富麗堂皇,充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。祠內(nèi)設(shè)祖宗牌位,祭阮氏列祖列宗。門前有石雕雄獅一對護衛(wèi),顯得宗祠威嚴莊重。

  祠之前方,原有高大石質(zhì)牌坊一座,坊額鐫刻“周氏節(jié)孝坊”五個大字,建于清道光年間,為旌表阮芝泉妻周氏所立。舊時,每年阮氏子孫均定期來祠堂、坊前祭掃、憑吊。祠之西南側(cè),民主人士阮明曾在此建筑過園林式別墅,因園內(nèi)周圍廣植花木果樹,因名“廣果園”。“廣果園”三字門額,乃戊戌變法代表人物、清代書法家康有為所書。祠之正南,有唐時建的新興寺,寺內(nèi)墻上有唐代珍貴壁畫,寺之東有清代磚石寶塔一座?上е苁瞎(jié)孝牌坊、廣果園、新興寺、磚塔,均毀于二十世紀六十年代的人為破壞。阮氏宗祠亦有不同程度的'損壞和改建。

  阮氏宗祠,今存建筑為四合院形式,正屋兩進,每進五間,兩側(cè)各有廂房兩間,共存房屋十四間。此為全椒縣僅存的一座清代大祠堂。1981年6月,經(jīng)全椒縣人民政府公布,阮氏宗祠為縣重點文物保護單位。

  阮氏宗祠四言對聯(lián)

  源自偃姓;望出陳留:此聯(lián)典出阮氏的姓氏源流和郡望。

  涇渭世澤;陳留家聲:上聯(lián)典出阮氏為皋陶之后,商朝有阮國,地處涇、謂之間。下聯(lián)典指阮氏人望出陳留,晉朝時期的名士阮籍,就是陳留人。

  才稱逸驥;志匹冥鴻:上聯(lián)典指漢朝時期的文學(xué)家阮瑀,字元瑜,陳留尉氏人。少年時曾跟從蔡邕學(xué)習(xí),后任曹操司空軍謀祭酒,掌管記室,后為倉曹掾?qū)。善作書檄,又能詩,?ldquo;建安七子”之一。“逸驥”,古時稱善于奔跑的駿馬。此處指才思敏捷。下聯(lián)典指西晉朝時期的陳留尉氏人阮裕,字思曠,以德業(yè)知名。初任大臣王敦的主簿,后出任溧陽令,臨海、東陽二郡太守。多次辭去朝中征召,終日靜默,什么也不學(xué)習(xí)、不研究,晚年居剡山。“冥鴻”,謂高飛難見的大雁,比喻避世之士。

  桃源仙骨;竹徑高風(fēng):上聯(lián)典指三國時期曹魏文學(xué)家、思想家阮籍,字嗣宗,陳留尉氏人,阮瑀的兒子。曾任步兵校尉,為“竹林七賢”之一。蔑視禮教,常用“白眼”看待“禮俗之士”;對政事則極為謹慎,不輕易評論人物,常以醉酒的方法在復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。司馬昭曾為兒子司馬炎向阮籍求婚,他大醉六十天以回避。長于五言詩,又能文章。下聯(lián)典指阮籍的侄子阮咸,字仲容,“竹林七賢”之一,與阮籍并稱“大小阮”。曠達不拘禮法,通音律,善彈琵琶。官散騎侍郎,出為始平太守。

  持杯仙女;吹笛宮人:上聯(lián)典指東漢朝時期的阮肇與劉晨入天臺山采藥,失道遇仙女。下聯(lián)典指晉朝時期的阮禕,善吹笛,出宮為吏部尚書阮孚所得。

  七賢并列;八達齊名:上聯(lián)典指三國時期的阮籍,為“竹林七賢”之一。下聯(lián)典指晉朝時期的阮孚,與光逸等八友相友善,時稱“八達”。

  三朝內(nèi)閣;九省封疆:此聯(lián)為清朝時期的體士閣大學(xué)士阮元自題聯(lián)。

  阮氏宗祠五言對聯(lián)

  廣覽宏明集;常讀詠懷詩:上聯(lián)典指南朝時期的瘐目錄學(xué)家阮孝緒(公元479~536年),字士宗,陳留尉氏人(今河南尉氏),撰有《七錄》仿《七略》分類法,將當(dāng)時所見圖書六千二百八十八種,四萬四千五百二十卷,分為經(jīng)典、紀傳、子兵、文集、術(shù)技、佛法、仙道七錄,已佚,F(xiàn)尚存《廣宏明集》,有五十五部序目,可考察其分類情況。下聯(lián)典指三國時期曹魏的文學(xué)家、名士阮籍(公元210~263年),字嗣宗,陳留尉氏人(今河南尉氏)。博覽群書,尤好莊老。為“竹林七賢”之一。有《阮嗣宗集》,他的八十余首《詠懷詩》,頗為有名。

  堂上置玄酒;室中盛稻梁:此聯(lián)為三國時魏國文學(xué)家阮籍《詠懷》詩句聯(lián)。

  阮氏宗祠七言對聯(lián)

  書有元瑜傳萬古;樂得仲容播千秋:上聯(lián)典指東漢朝時期的文學(xué)家阮瑀(公元165~212年),“建安七子”之一。字元瑜,陳留尉氏人。為曹操司空軍謀祭酒,管記室。能詩,善作書檄。有《阮元瑜集》。下聯(lián)典指魏晉間名士阮咸,字仲容,陳留尉氏人。阮籍之侄,“竹林七賢”之一。精通音律,善彈琵琶。曾為散騎侍郎。

  阮氏宗祠八言及以上對聯(lián)

  吹笛宮人,遣歸吏部;持杯仙女,引入天臺:上聯(lián)典指西晉阮孚,字遙集,阮咸的兒子,歷官安東參軍、黃門侍郎、吏部尚書。明帝有宮女宋禕,善吹笛。明帝病重時,群臣諫宋禕出宮,明帝經(jīng)征求意見,把宋禕嫁給了阮孚。下聯(lián)典指東漢人阮肇,永平年間與劉晨同入天臺山采藥,迷路遇到兩個仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中,用胡麻飯招待他們。后依原路回家,子孫已經(jīng)七代了。

  四海具瞻,尊為山斗;同朝欽羨,望若神仙:此聯(lián)為清代潘世恩贈阮元聯(lián)。阮元(公元1764~1849年),清乾隆年間進士、著名學(xué)者,官軍機大臣、體仁閣大學(xué)士。

  神話離奇,天臺巧遇仙女;世風(fēng)險惡,竹林并列賢人:上聯(lián)典指東漢名人阮肇的事典。下聯(lián)典指三國時期曹魏名士阮籍及其從子阮咸,均為“竹林七賢”之一。

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