[薦]《朝花夕拾》讀后感
細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《朝花夕拾》讀后感 篇1
細細閱讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，心中充滿了對他文字里流露出的純真和爛漫情感的愉悅。仿佛眼前展現(xiàn)出了一幅幅美麗自然的畫卷，令人心向往之。
“油燈下，蛐蛐低聲呢喃，蟬兒們在一旁彈奏著琴弦。輕輕掀開石塊，偶爾會見到小蜈蚣匆匆而過；還有斑點的蝥蟲，若用手指輕撫其背，便會發(fā)出一聲響，散發(fā)出縷縷輕煙……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅。鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的`教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
在《朝花夕拾》中，給我留下最深刻印象的一篇是《狗，貓，鼠》。并不是因為標題吸引了我，也不僅僅是因為內容的幽默有趣，而是因為魯迅在童年時期對一只仇貓的講述。作者與貓之間的復雜關系以及對貓的厭惡表明了魯迅在童年時代的無知和天真，同時也展示了作者與一只貓進行斗爭的情景。
在《朝花夕拾》中，作者以真摯的語言流露出了他童年和青年時期難忘的人和事。他的童年并不完美，每當他做出一件事時，都得不到長輩的認同。這讓他感到非常沮喪，但他并沒有感到人生即將陷入黑暗之中。相反，他將這些長輩的不理解轉化為動力，寫進了《朝花夕拾》中。他想告訴我們，在無奈中尋找解脫，并呼吁家長們能夠理解和同情我們，就像魯迅在童年時期那種被長輩忽視的情景一樣。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》。
每個人都經歷過自己獨特的童年，無論是歡笑還是辛酸。這些經歷都在我們心中留下了美好的回憶。而在魯迅所寫的《朝花夕拾》中，他就述說了自己童年和青年時期的回憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
魯迅在《朝花夕拾》中記述了自己和保姆的故事，魯迅不寫他的家人卻寫一個不起眼的保姆，可見這個保姆對魯迅來說是有多重要�。�
阿長原來是前一個保姆的稱呼，她走后，家人叫習慣了就叫后來的這個人也叫阿長。阿長很胖，睡相不好，有很多的繁文禮節(jié)，很迷信，性格外向，善良樸實，是一個早期勞動婦女的形象。阿長還給魯迅講故事，從故事的內容可以看出她有很濃的封建思想。阿長的身世很可憐，是一個不幸的勞動婦女，沒有文化，是一個粗人。魯迅曾經討厭過阿長，因為阿長害死了他的隱鼠。后來，遠房的叔父對魯迅講到了《山海經》，魯迅希望得到這本書，卻沒人愿意幫他買。唯獨阿長，雖不識字，卻在一次回家后給魯迅買來了《山海經》這本書，令魯迅很震驚，以至敬佩，終身難忘。
每個人的心里都會藏著一個人。最讓我難忘的不是閃閃耀眼的明星，也不是功成名就的偉人，而是一個不起眼的清潔工。
盛夏的陽光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空蕩蕩的街上沒有一塊陰涼地。我，跑去新華書店看書。一走到門口，就看到一個老太太，手里拿著一只破碗，似乎在那顫抖。這大熱天的大家都躲在空調低下乘涼，誰會出來啊。我心里有些同情，猶豫地掏出一塊錢遞給她，推開了新華書店的大門，哇！真涼快啊！正當我準備上樓時，我看到一個清潔工爺爺，他大約六十多歲了，但是面容清瘦，精神很好。他從車上掏出了一個臟兮兮的麻袋，我心想：這么大的一個麻袋里面能裝什么呢？緊接著老爺爺從麻袋拿出了一把很大的黑傘和一瓶未打開的礦泉水，他和藹地對老奶奶說：“傘打著不會中暑，坐了這么久一定渴了吧，水給你拿著喝的。你自己有手有腳可以去找點工作，何必在這受苦呢！”老奶奶顫抖著接過了老爺爺送的東西······我呆住了！也許老爺爺就只有這一把傘，這大熱天的老爺爺要是中暑了呢？可是，老爺爺卻絲毫都沒有猶豫，把傘給老奶奶，老爺爺?shù)?舉動讓我尊敬，他不像我遞出一塊錢都猶豫，而是對他人毫不吝嗇地幫助。老爺爺那蹣跚遠去的背影一下子高大起來。
我站在那兒，直愣愣的站在那兒。良久，臉上勾起滿意的弧度。我笑了，為我剛才的猶豫而笑，為世間那多一份的真情而笑，為我內心感到的溫暖而笑······
記憶的長河中有無數(shù)朵美麗的浪花，每一朵浪花就是一件難忘的事或一個令人敬佩的人。那個樂于助人的清潔工爺爺就是浪花中最高雅圣潔的一朵。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
魯迅追懷往事，在一九二六年二月至十一月間，寫下了十篇“從記憶中抄出來”的散文。
這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題曰《舊事重提》，待到一九二七年五月編訂成書的時候，才改題為《朝花夕拾》。在這組文章里，魯迅用夾敘夾議的方式，以青少年時代生活經歷為線索，真實而動人地抒寫了從農村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內到國外的一組生活�！豆贰へ垺な蟆�、《二十四孝圖》、《無�！啡h論與敘述并重，隱寓作家對執(zhí)筆當時現(xiàn)實生活的針砭，寫來揮灑自如，莊詼雜陳。
《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》等五篇，以親切動人的筆墨，各各記錄了社會生活的一面，幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的風俗畫或世態(tài)畫�！短僖跋壬泛汀斗稅坜r》本意在追懷舊日的師友，卻也寫出了海外生活和革命運動的片斷，境界更為開廣。
要點1：
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦……文風自然親切，感染著你，你仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在你眼前閃過．
要點2：
在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些”雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的'心靈世界。
要點3：
由于作者擁有一顆在過去與現(xiàn)實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。
要點4：
作者很擅長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
要點5：
由于散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。
要點6：
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
要點7：
作者在散文中常用對比手法。
生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現(xiàn)力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
生活中總有一些對自己有影響的人，無論是誰，他們都是生命中最重要的關鍵詞。
同魯迅一樣，最初我也是對長媽媽厭惡之極，啰嗦、狡猾、對生命的漠然，實在是令人作嘔;可當我看到她不辭辛苦為魯迅買來他渴慕已久的《山海經》，似乎也觸電了一般，腦子一熱，那顆敏感的心也隨之而顫抖起來。
別人不愿做的事，阿長不但牢牢記在了心中，并且做到了。她連《山海經》幾個字都讀不準，不知費了多少努力和心思，最終買回來了魯迅所盼望的“寶書”。她也只是一個普通人，平平凡凡，可是阿長卻用行動證明了她有一顆質樸的靈魂，令所有讀者都肅然起敬。
于是，阿長自然要成為魯迅生命中最重要的人之一了。決不單單只是魯迅，每個人的生命中肯定都有最重要的人。像海倫凱勒，她一生中對她影響最大的是莎莉文老師;又如史鐵生，在他心中印象最深的定是他母親。這些名人心中最重要的老師或親人，對他們都有這刻骨銘心的影響。如果說那些著名人物的一生中少了他們，就如同一本書缺失了那最精彩的情節(jié)。
家人、老師，在我的心中是最耀眼的位置。若他們是浩大宇宙中散發(fā)這光芒的太陽，那我心里還有一個美麗閃亮的啟明星—我的朋友。她曾與我悄悄地“咬耳朵”：“你知道嗎?人的感情是世界上最粘的膠水呢!”那句話雖然很輕很輕，卻像石碑上剛硬的'字跡，深深地印在我心里。
她似乎永遠是我背后最堅強后盾，不張揚，每每試圖尋找她的蹤跡，卻總是只能遠遠望見她柔弱而又謙虛的背影。無時無刻幫助我的是她，聽我訴說的是她，伴我一起在風風雨雨中前行的依舊是她。年復一年，我對她的感情，像是樹的年輪一般，也在一圈一圈地增長，越長越密，越長越多。
還依稀記得，當我坐在桌前，望著試卷上鮮紅的一個個大紅叉叉，欲哭無淚�？吹剿従徟策^來的身影，本以為能得到那綿綿如春雨一般溫柔的安慰，卻只見她甜甜一笑，露出兩個深淺不一的酒窩，大大咧咧坐在桌子上，拍著我的肩：“哎呀哎呀，這試卷算什么，干脆揉起來，將所有的錯誤都扔垃圾簍里好了!再說了，拿破侖不照樣打過敗仗，你還不是一如既往地崇拜他?看到如此燦爛的笑容，我也忍俊不禁，卻有兩行淚順著臉龐滾落下來，無意間一嘗，竟然是甜的!
生活的坎坷不能拆散我們，反而使心中的膠水越來越多，源源不斷地溢出來，把她牢牢地粘在了我心里。假如把我多姿多彩的生活比作一幅畫，那她就是那畫上最鮮艷的一抹色彩。
如果記不住，就用每一分每一秒去珍惜，珍惜生命中最重要的人吧。若他們無力推開身旁厚重的云朵，就請讓自己化為那陣吹散烏云的清風!
《朝花夕拾》讀后感 篇5
童年是春日野外那盛開的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛的雪人。
你記憶中的童年是什么樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問一問我的朋友們。
兒時的魯迅在美麗的百草園快樂無拘無束地玩耍，在這個被他稱為“樂園”的地方，他和伙伴們一起聽蟋蟀們彈琴，聽油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會和小伙伴一起在雪地捕鳥， 這樣的童年是多么美好而又自由自在。
曾幾何時，我們的童年也是如此的愜意！
上學路上，路過小百貨商店，一毛錢買上十個米花糖，和小伙伴一起分享，邊走邊吃，童年的快樂便在這嘎嘣嘎嘣的聲音中；放學回家，書包一背，“回家嘍！”父母還沒從地里歸來，便和小伙伴三五成群在家門口的石墩子上開始寫作業(yè)，童年的美好在這里匯聚成一個個漢字音符……
夏收時節(jié)，我們會跟著大人一起在打麥場幫著大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂在其中；太陽西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數(shù)天上的星星，一個回合還沒結束，眼睛沉重地再也睜不開，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺了！”；收完麥子，我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗，金黃的麥穗好似一個個待歸的娃娃等待著我們把它們帶回家，袋子裝滿，滿載而歸，因為這袋子里裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。
麥假結束，返回學校的我們會期待著下一個假期的來臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿枝頭，秋風中，一搖一擺，招呼著人們快點把它帶回家，每天下午放學，我們會三五成群，一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹下，仰起頭仔細地尋覓，“看，那邊”，太陽照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹梢，小心翼翼地摘下來、剝皮，“吸溜——”一聲，吃到嘴里，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心里。
轉眼，我們從兒時的自由快樂步入了青年中年時代的柴米油鹽，那些逝去的童年時光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現(xiàn)。
那天，孩子和他的.小伙伴一起玩“編花籃”的游戲，“編、編、編花籃，花籃里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時光。
但值得慶幸的是，當我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老時，翻開記憶的閘門，我們也會如魯迅先生一樣，有那么一段美好的時光，有那么一個值得被記住的童年樂園，足矣！
后記：謹以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零后的小伙伴們，致敬我們遠逝的童年生活。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書中的精彩片段。字里行間為我們體現(xiàn)出了孩童的天真，爛漫，純潔，無憂無慮，呈現(xiàn)出一幅幅自然的畫，供我們欣賞，這本書既是魯迅對往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。
在《無�！芬晃闹�，“無�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再彈琴。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路�？墒�，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的`心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學習。不正是“真誠”塑造了一個新的海倫，一個天真，活潑的孩子，更是一個作家，一個有血有肉文學家嗎?
記得有一次，在課間休息時，我不小心扭傷了腿。一個同學走過來，扶著我去往醫(yī)藥室。過了一節(jié)課后，那個同學又走過來關心我的傷勢。我對她說了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說這都是她應該做的。那一刻，我就好像向日葵經歷了風雨，偶爾隱匿的陽光，再來時更溫暖，令人驚喜。原來被人真誠以待，幸福就來得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時同學擔心的神情，更是真誠的體現(xiàn)。
你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”在于“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
學習的時候，心里總是很煩亂：有時糾結于過去，有時又迷茫于未來。以至于我做事的效率異常的慢。今天我在翻看《朝花夕拾》，翻著一會兒，思想又游離于書本外斑駁的桌子上，手同時麻木地翻頁；不久又覺得不妥，未免太過應付，于是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的`矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這么嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發(fā)覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種？——可以說，我曾接近于前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻�！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦；于是我又計算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)。“正人君子”受盡傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙。《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百園無憂無慮的，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只·······”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的`不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
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今年暑假，我閱讀了《朝花夕拾》，這是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》，我感覺它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不見在與你聊家常，也許這才是這本書的獨到之處。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描述“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這就應就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經漸行漸遠，留下的只�，嵥榈挠洃�，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
（二）
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的.散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時侯，總往那里享受著和煦的陽光，秋日里的習習微風，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下當時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味著那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍于紙上，字里行間仿佛是一個夢，一個淳樸的美夢。
然而現(xiàn)實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現(xiàn)實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時期，所有的孩子內心都是一樣的，都有著一個純凈的夢�！洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲粝胧浅蔀橐幻燮眴T，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由并不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。
我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的.靈魂流露出一種對事物本質的執(zhí)著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對于紅筆的執(zhí)著早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。
或許你會問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現(xiàn)實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴匯集成一片名為“經歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名為“經歷”的海也會更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時，打開心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
魯迅全部的文章里面，我最喜歡的是《朝花夕拾》。其實，《朝花夕拾》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的只遺憾，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的切實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美莉，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也惟有讓人反胃而已。
那些苦心孤詣"修飾"出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而結果選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
那些自覺前往偏遠地區(qū)的志愿者們，難道沒有過后悔嗎？難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎？難道沒有抱怨過當?shù)夭豢上胂蟮膱钥鄺l件嗎？難道沒有在遇見挫折遇見困難時，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過的然而他們最終還是堅持了下來，用自己的清春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。
那些堅守操節(jié)，廉潔奉公的干部們，難道沒有羨幕過別人富足的生活？難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫？面臨著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面臨妻兒青友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的然而他們結果還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個"廉潔"的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的"完美"，而恰洽是因為他們的缺陷，以及與缺陷進行的不屈不撓的斗爭。就是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用卬視就可以看到他們的面榮；而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的'崇高。
為什么老是要把人"神化"呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的"人"更有感染力嗎？悾怕不見得吧。失佉了切實失佉了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副敬而遠之的面吼。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來嘴臉，那些不見得多么完美、然而充滿了人青味的面榮，那些褪去了"神"的光環(huán)、然而閃耀著"人"的光輝的面榮。
讓我們唱起普通人的攢歌吧，歌唱那些揉弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，攢美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
在這個初一學生要變?yōu)槌醵䦟W生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實話，我也不是很讀得懂。以下是關于這本書的簡介和我自己的感覺。
《朝花夕拾》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗·貓·鼠》，《五猖會》，《無�！返裙彩鞘⑽�。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。據(jù)魯迅自己說“朝花夕拾”這個名字“帶露折花，色香自然要好得多�！�
這本書具體是記述了魯迅先生關于自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時對魯迅先生童年時養(yǎng)的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現(xiàn)出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無�！芬晃闹�，是描述了兒時在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因為在當時社會人們認為人間沒有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的`枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會里兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經》中魯迅先生憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，修可欣。為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。在此書中，有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。 在《朝花夕拾》中，《藤野先生》最令我記憶深刻，它記錄了作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷。主要介紹了魯迅先生的老師藤野先生，他是一個治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者。
在魯迅先生第一次上藤野先生的課時，體現(xiàn)出了先生的中規(guī)中矩，學究氣，略有些古板，據(jù)幾個留級的學生說，這藤野先生，穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？從這里可以看出藤野先生對外表不拘小節(jié)，也可以看出藤野先生是一個生活簡樸的人。
從他認真批改魯迅先生的講義—“從頭到尾都用紅筆添改過，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也一一訂正，讀后感《【讀后感】讀《朝花夕拾》有感---修可欣》。”，并督促魯迅先生以后每一周都要寫而且要送給他看一回，從這里可以看出他對學生十分關心，會關注學生的每一個錯誤，認真負責，會叮囑學生保持良好的習慣, 而且不厭其煩地定期檢查，還看出他的治學嚴謹，從“連文法的錯誤，也一一訂正”看出。
從他和藹的讓魯迅先生更改講義上解剖圖的血管的移位，并告訴魯迅先生“解剖圖不是美術，實物是什么樣的，我們沒法改變它”的道理，表現(xiàn)出了他對學生的嚴格要求，解剖圖必須要和實物完全相同，循循善誘，學生錯了不會生氣地指責，而是和藹地用學生喜歡地方法告訴他。
而他關心魯迅先生是否會因為敬重鬼而不肯解剖尸體，并在知道魯迅先生不怕后很高興，體現(xiàn)出了他對不同文化的尊重，關心學生思想意識的進步，體現(xiàn)出他熱情誠懇的性格。
在他聽說中國女人裹腳后想向魯迅先生了解詳細，想問魯迅先生怎么裹法，足骨會變成怎樣的畸形，表現(xiàn)出他嚴謹?shù)那髮嵕�，對骨學的濃厚興趣。
最后魯迅先生被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，更深刻地表達了魯迅先生對藤野先生的`懷念和敬佩。
這篇散文回憶了魯迅先生對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。在他的熏陶下，魯迅先生受益匪淺，成為了一個高尚，治學嚴謹?shù)娜�。而我們將在他們的指引下，成為有理想，有抱負，治學嚴謹?shù)母呱械娜恕?/p>
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