朝花夕拾讀后感無常（精選12篇）
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感無常，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感無常 1
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的.諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾讀后感無常 2
挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽(yáng)間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬?mèng)中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國(guó)文化的表現(xiàn)，雖其中的`閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們?cè)僖矡o法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會(huì)正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
朝花夕拾讀后感無常 3
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的.喜愛。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無常相對(duì)的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無�！比粢襾砝斫猓闶呛翢o規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個(gè)僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾讀后感無常 4
《無�！肥恰冻ㄏκ啊分袠O具特色的一篇，讀完之后，那黑面、黑衣，拿著破芭蕉扇的無常形象在我腦海中久久揮之不去。
從魯迅的筆下，我們看到了一個(gè)可親又可愛的無常。他雖是鬼，卻有著比人更有人情味的一面。在那個(gè) “公正的裁判是在陰間” 的社會(huì)里，無常代表著一種公正和溫暖。他同情那些被冤屈的靈魂，會(huì)為他們伸張正義。與陽(yáng)間那些虛偽、冷酷的所謂 “正人君子” 形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的.無情批判�，F(xiàn)實(shí)中那些有權(quán)有勢(shì)的人，往往仗勢(shì)欺人，不顧公平正義，而無常這個(gè)鬼卻懂得什么是真正的善惡。
無常的形象也充滿了民間色彩。他的出場(chǎng)，那獨(dú)特的外貌和動(dòng)作，仿佛是從民間傳說中走出來的鮮活人物。這體現(xiàn)了民間文化的魅力，它能創(chuàng)造出這樣一個(gè)深入人心的形象，讓人們?cè)诳謶炙劳龅耐瑫r(shí)，又對(duì)陰間的公正存有一絲希望。這也反映了當(dāng)時(shí)人們的心理寄托，在苦難的生活中，他們渴望有這樣一個(gè)超自然的存在來主持公道。
魯迅通過對(duì)無常的描寫，不僅僅是在回憶童年時(shí)期對(duì)這個(gè)形象的喜愛，更是在借無常來表達(dá)對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思考。讓我們?cè)诳吹侥莻�(gè)荒誕的時(shí)代的同時(shí)，也能感受到人性的復(fù)雜�！稛o�！愤@篇文章，就像一把銳利的手術(shù)刀，剖析著社會(huì)的丑惡，也讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的民間文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
朝花夕拾讀后感無常 5
讀完《朝花夕拾》中的《無常》，我仿佛被帶入了一個(gè)充滿奇幻色彩卻又反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的世界。
無常，這個(gè)在人們印象中恐怖的陰間使者，在魯迅的筆下變得鮮活而富有人情味。他的 “公正” 令人印象深刻，在那個(gè)是非顛倒的社會(huì)環(huán)境中，無常對(duì)于惡人的毫不留情和對(duì)于冤魂的同情，讓他成為了正義的象征。這其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種諷刺，人間缺乏公正，人們便把希望寄托于虛幻的`陰間。
從民間文化的角度來看，無常的形象體現(xiàn)了民間百姓的智慧和想象力。那些生動(dòng)的描述，如無常的穿著、動(dòng)作等，是民間文化的沉淀。這種文化通過口頭相傳，一代又一代地保留下來，成為了人們精神生活的一部分。它反映了當(dāng)時(shí)的百姓在艱難的生活中，依然保持著對(duì)美好生活的向往，對(duì)公平正義的追求。
魯迅通過對(duì)無常的回憶和描寫，以小見大，深刻地揭示了社會(huì)的本質(zhì)。讓我們看到，在那個(gè)時(shí)代，人們的無奈與掙扎，以及他們對(duì)改變現(xiàn)狀的渴望。《無�！凡粌H僅是一篇回憶性的散文，更是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，它讓我們?cè)诟惺苊耖g文化魅力的同時(shí)，也對(duì)人性有了更深入的思考。
朝花夕拾讀后感無常 6
《無�！芬晃�，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象和民間文化有了新的認(rèn)識(shí)。
在文中，無常被描繪成了一個(gè)有人情味的鬼。他的存在打破了我們對(duì)鬼的刻板印象，他的 “善惡分明” 給人以震撼。在陽(yáng)間，那些有權(quán)有勢(shì)的`人可以為所欲為，而在陰間，無常卻堅(jiān)守著自己的原則，不放過一個(gè)惡人，也不冤枉一個(gè)好人。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射，使我們看到了社會(huì)的黑暗與不公。
從民間文化的層面來說，無常是民間信仰的產(chǎn)物。他的形象、性格以及他的故事，都是民間文化的結(jié)晶。這些民間文化元素通過魯迅的筆，生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。它承載著人們對(duì)公平正義的渴望，對(duì)美好生活的向往。即使在那個(gè)黑暗的時(shí)代，人們依然沒有放棄這種追求，而是把這種追求寄托在了民間文化之中。
魯迅以他獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，通過對(duì)無常的描寫，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾。讓我們?cè)陂喿x的過程中，既能感受到民間文化的獨(dú)特魅力，又能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深刻的理解�！稛o�！肥且蛔B接過去和現(xiàn)在的橋梁，讓我們?cè)诨仡櫄v史的同時(shí)，也能反思當(dāng)下。
朝花夕拾讀后感無常 7
讀完《無�！�，那富有戲劇性的無常形象在我心中留下了深刻的印記。
無常，作為陰間的使者，卻展現(xiàn)出了比陽(yáng)間之人更讓人敬佩的一面。他對(duì)惡人的懲處，體現(xiàn)了一種樸素的正義觀。在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，這種正義在陽(yáng)間難以尋覓，于是人們將其寄托于陰間的無常身上。這反映了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)公正的強(qiáng)烈渴望。
文中對(duì)無常的描寫充滿了民間文化的韻味。那獨(dú)特的服飾、夸張的動(dòng)作，都是民間文化的生動(dòng)體現(xiàn)。這種民間文化源于人們的日常生活，它反映了人們的價(jià)值觀和審美觀念。它通過對(duì)無常這個(gè)形象的塑造，傳遞出了人們對(duì)善惡有報(bào)的期待。
魯迅通過無常這個(gè)角色，深刻地揭示了社會(huì)的黑暗。他讓我們看到，在那個(gè)時(shí)代，真正的公平正義是多么稀缺。而民間文化中的`無常，就像是一盞明燈，照亮了人們心中對(duì)正義的向往之路。這篇文章讓我們?cè)谛蕾p民間文化的同時(shí)，也對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的感悟，對(duì)人性有了更多的思考。
朝花夕拾讀后感無常 8
《無常》是《朝花夕拾》中一篇極具特色的文章。讀完這篇文章，那神秘又獨(dú)特的無常形象在我腦海中久久徘徊。
文中的無常，他 “渾身雪白”“粉面朱唇”“眉黑如漆”，有著一副詼諧有趣的外貌。他雖是鬼，卻有人情味。他同情冤魂，為其還陽(yáng)半刻，哪怕因此被閻羅王懲罰也在所不惜。這種看似荒誕的行為，實(shí)則體現(xiàn)了他內(nèi)心的善良與公正。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些冷漠無情、顛倒黑白的 “正人君子” 形成了鮮明的對(duì)比。
無常的存在，讓我們看到了普通民眾對(duì)公平正義的渴望。在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們生活困苦，常常遭受不公正的待遇。而無常，就像是人們心中的一束光，寄托著他們對(duì)美好生活的向往。他不受權(quán)貴的擺布，只按照自己心中的善惡標(biāo)準(zhǔn)行事，這種率真和純粹是多么難得。
同時(shí)，魯迅通過對(duì)無常的描寫，也在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。那些所謂的 “正人君子” 們，表面上道貌岸然，實(shí)際上卻自私自利、冷酷無情。無常這個(gè)鬼，在人性上卻比他們更加高尚。這也讓我們反思，我們不能只看事物的'表面，而應(yīng)該深入其本質(zhì)去判斷是非善惡。
《無�！愤@篇文章就像一面鏡子，照出了社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜。它讓我們?cè)谛蕾p無常這個(gè)獨(dú)特形象的同時(shí)，也對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深刻的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)著我們?nèi)プ非笳嬲墓健⒄x與善良。
朝花夕拾讀后感無常 9
《無常》帶給我的是一種別樣的震撼。
在魯迅的筆下，無常不再是令人恐懼的存在，而是一個(gè)可親可敬的形象。他穿梭于陰陽(yáng)兩界，雖然有著鬼的身份，卻有著一顆火熱的心。他的 “活潑而詼諧”，他的 “有人情”，讓我看到了鬼中的 “另類”。
無常的行為體現(xiàn)出了一種對(duì)世俗規(guī)則的挑戰(zhàn)。在陰間，他本應(yīng)按照閻羅王的命令行事，但他卻因?yàn)橥槟切┰┣墓砘甓`背了規(guī)則。這種挑戰(zhàn)權(quán)威的舉動(dòng)，讓我佩服他的勇氣。而在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人敢于去質(zhì)疑不合理的規(guī)則，敢于去為了正義而打破常規(guī)呢？
這篇文章也讓我感受到了民間文化的魅力。無常這個(gè)形象來源于民間傳說，它承載著人們的思想和情感。魯迅將其寫進(jìn)文章中，不僅是對(duì)民間文化的`一種傳承，更是賦予了它新的意義。它讓我們看到了民間百姓在艱難的生活環(huán)境中，依然保持著對(duì)美好人性的向往。
無常，他就像一個(gè)來自另一個(gè)世界的使者，給我們帶來了對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思考。他提醒我們，在這個(gè)復(fù)雜的世界里，不要忘記人性中最本真的善良和正義，即使面對(duì)強(qiáng)大的權(quán)威，也要有勇氣去堅(jiān)守自己心中的道德底線。
朝花夕拾讀后感無常 10
讀完《朝花夕拾》中的《無�！罚曳路鸨粠肓艘粋�(gè)神秘而又充滿人性光輝的世界。
無常，這個(gè)在陰間的鬼，卻有著比陽(yáng)間某些人更可愛的一面。他的率性而為令人印象深刻，那是一種不被官場(chǎng)陋習(xí)沾染的純真。他不顧及閻羅王的威嚴(yán)，執(zhí)意要為那些受冤屈的鬼魂伸張正義，這體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的善良與憐憫。這種善良，在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿壓迫和不公的社會(huì)環(huán)境中，顯得尤為珍貴。
魯迅通過對(duì)無常的`描寫，深刻地揭露了社會(huì)的黑暗面。那些所謂的 “正人君子” 們?cè)跓o常的映襯下顯得格外虛偽和丑陋。無常的形象，是普通民眾對(duì)公平的渴望和呼喚。他是人們?cè)诤诎抵薪o自己點(diǎn)亮的一盞希望之燈，讓人們相信在這個(gè)世界上還有正義存在。
同時(shí)，從無常身上，我們也能看到民間文化的生命力。它在民間口口相傳，承載著人們的價(jià)值觀。這篇文章讓我明白，民間文化不僅僅是故事和傳說，更是人們對(duì)生活的感悟和對(duì)人性的期待。
《無�！愤@篇文章，以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的描寫，讓我們?cè)诟惺軣o常這個(gè)形象的魅力的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)和人性有了更深的思考。
朝花夕拾讀后感無常 11
《無�！愤@篇文章就像是一把鑰匙，打開了一扇通往另一個(gè)世界的門，讓我看到了一個(gè)獨(dú)特的鬼 —— 無常。
無常的外貌描寫十分生動(dòng)，那奇特的裝扮讓人過目難忘。但更讓我難以忘懷的是他的性格。他的善良和正義感是他最耀眼的.地方。他不畏懼權(quán)威，只因?yàn)樗闹杏兄约旱纳茞簶?biāo)準(zhǔn)。這種堅(jiān)持自我的精神，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是多么的難得。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們生活在水深火熱之中，渴望著公平和正義。無常的出現(xiàn)，給了人們精神上的慰藉。他就像是人們心中的英雄，雖然力量有限，但依然敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>
魯迅通過無常這個(gè)形象，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些不合理的現(xiàn)象。那些有權(quán)有勢(shì)的人肆意妄為，而普通百姓卻只能默默承受。無常的行為讓我們看到了正義的力量，也讓我們反思自己在面對(duì)不公平時(shí)應(yīng)該怎么做。
《無�！纷屛颐靼祝瑹o論在什么時(shí)代，善良、正義和勇氣都是人們應(yīng)該具備的品質(zhì)。它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力去維護(hù)社會(huì)的公平與正義。
朝花夕拾讀后感無常 12
讀完《無常》，我的心被無常這個(gè)奇特的形象深深觸動(dòng)。
無常，本應(yīng)是讓人膽戰(zhàn)心驚的鬼，可在魯迅的文字中，他卻充滿了人性的溫暖。他那看似荒誕的行為背后，是對(duì)生命的尊重和對(duì)正義的.執(zhí)著。他愿意為了那些無辜的冤魂而冒險(xiǎn)，這是一種大無畏的精神。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，有太多的黑暗和不公。而無常，就像是黑暗中的一束光，照亮了人們心中對(duì)美好世界的向往。他是民間智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了老百姓對(duì)公平正義的渴望。
從無常的身上，我們可以看到人性的復(fù)雜。他雖是鬼，卻有著比人更純粹的心靈。這也讓我們反思，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，要去探尋事物的本質(zhì)。
這篇文章不僅僅是對(duì)一個(gè)民間形象的描寫，更是對(duì)社會(huì)的深刻批判和對(duì)人性的深入挖掘。它讓我們?cè)谛蕾p無常的同時(shí)，也對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，促使我們不斷地去追求真正的人性之美。
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