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朝花夕拾讀后感

時(shí)間:2023-08-23 18:28:15 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

朝花夕拾讀后感

朝花夕拾讀后感1

 。ㄒ唬

  今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。

  初讀《朝花夕拾》,我感覺它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見在與你聊家常,也許這才是這本書的獨(dú)到之處。

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

  在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來(lái)描述“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。

  魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這就應(yīng)就是這本書成為名著的原因吧。

  童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只剩瑣碎的`記憶,本書是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。

 。ǘ

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

  全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿激情。

  我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總往那里享受著和煦的陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。

朝花夕拾讀后感2

  魯迅先生在我小時(shí)候就聽過,是一位用筆在戰(zhàn)斗的作家。朝花夕拾這本書是魯迅先生寫的,魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,因受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱作新式教育)所以是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,《狗·貓·鼠》中表達(dá)了魯迅先生對(duì)貓的仇視。這是一篇借物喻人的散文,從貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)或不足之處,就緊抓不放,不會(huì)寬恕。

  風(fēng)箏進(jìn)述的是魯迅小時(shí)候不太懂童心,認(rèn)為玩風(fēng)箏的小孩長(zhǎng)大后沒出息,從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長(zhǎng)大后在一本外國(guó)評(píng)論兒的書籍上看到,游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨。玩具是兒童的天使,悔恨之極想去彌補(bǔ)時(shí),可他也長(zhǎng)出了胡子,問及此事,他已全然不知,不怨了。遺憾深深地埋在了魯迅心里。

  我也亦是如此,在漫長(zhǎng)的12個(gè)年頭中,許多記憶已隨著歲月流逝,而悄然無(wú)聲地逝去,唯有讓你印象深刻難以忘懷的還駐留在記憶中。童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經(jīng)意一翻會(huì)讓的感到流連忘返,哭笑不得但更多的還是今人愉快和喜悅回憶。童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時(shí)很甜美,但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則是像一杯芬芳四溢的`茶,入口也許很苦,那是因?yàn)槟闶チ送,失去了那份?jiān)持的勇氣,但隨后你就能品出茶的純美香甜,讓人回味無(wú)窮,讓我在成長(zhǎng)的道路中學(xué)習(xí)、懂得了許多事情。每當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯茶,翻翻這本“日記“你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到了許多。

  魯迅先生是一派大家,他的童年并不乏味,他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書,少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園里無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒,趁大人們一愣神的空兒,以神不知、鬼不覺的速度,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱、蜒蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  而我們的童年漸漸遠(yuǎn)去,童年美好有趣的事,已成為了美好的回憶,魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起,我們不如抓住時(shí)間同魯迅生先生一起熱愛自然和自由。

朝花夕拾讀后感3

  記得在看《藤野教師》一文時(shí),我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對(duì)日本人很友愛。有本書上說(shuō),魯迅教師最后抱病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我其時(shí)就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生密謀他嗎?

  朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書和生存經(jīng)歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻!段宀䲡(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稛o(wú)!疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋念書的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的`過程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒。《瑣記》記述的是作者去南京念書的經(jīng)歷。《藤野教師》懷念日本留學(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末。《范愛農(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。朝花夕拾讀后感600字

  朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書和生存經(jīng)歷!豆?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻。《五猖會(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稛o(wú)常》栩栩如生地形貌了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋念書的日子。《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣慕(jīng)歷!短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末!斗稅坜r(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。朝花夕拾讀后感600字

  固然很快這些題目被媽媽破解了。她說(shuō)日本人也有很多像藤野教師那樣對(duì)中國(guó)人民很友愛的。況且魯迅教師是一九三六年去世的,當(dāng)時(shí)間日本還沒有正式侵略中國(guó)呢。但我照舊以為不滿意。終究日本對(duì)中國(guó)的侵略可是由來(lái)已久的呀。魯迅教師能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不相識(shí)么?

朝花夕拾讀后感4

  寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著來(lái)讀一讀,不僅能豐富假期生活,還能增加文學(xué)知識(shí),讓它變得賞心悅目。當(dāng)我讀完文學(xué)大師魯迅寫的《朝花夕拾》時(shí),不禁被他深厚的文化底蘊(yùn)和深厚的思想感情所折服。

  《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集,卻不是對(duì)過去的單調(diào)記錄,而是用嫻熟的文學(xué)手法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái),選擇具有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物,使作品充滿濃郁的生活氣息和生動(dòng)的人物形象,從側(cè)面有力地抨擊了對(duì)社會(huì)的不公和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

  魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì)中度過的,深受封建思想的毒害,飽受列強(qiáng)的欺凌和屈辱!稄陌俨輬@到三味書屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫照,既向往和追求美好的生活,又與封建科舉制度作斗爭(zhēng),同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國(guó)思想鋪路。

  與魯迅的童年相比,我們是在新中國(guó)長(zhǎng)大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮,衣食無(wú)憂,想要什么就有什么,拿著吃的張嘴,拿著衣服伸手,偶爾還會(huì)撒嬌,發(fā)威,用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”,永遠(yuǎn)不知道生活的艱辛。

  經(jīng)常聽爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡(jiǎn)單,經(jīng)常吃不飽飯,尤其是沒有見面的時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補(bǔ)丁后穿的'。穿新衣服是一種奢望,只能在過年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服,像嬰兒一樣藏起來(lái),就舍不得穿,只有過年和出門做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō),父母說(shuō)的這些話簡(jiǎn)直就是天方夜譚,不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了!

  看了《朝花夕拾》,聽了父母對(duì)過去的敘述,看了歷史課本,感受到了我們偉大的祖國(guó)發(fā)生的巨大變化,深刻體會(huì)到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,民族復(fù)興是我們義不容辭的責(zé)任!在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時(shí),我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱,也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨(dú)立、復(fù)興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)和努力。當(dāng)然,為了祖國(guó)現(xiàn)在的繁榮昌盛,我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習(xí),克服學(xué)習(xí)道路上的困難和挫折,增加我們的才能,將來(lái)為祖國(guó)服務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。

朝花夕拾讀后感5

  《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。

  《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽得有人說(shuō)我是仇貓的”為開頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。

  《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。

  《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的'選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!

  《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒見過的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。

朝花夕拾讀后感6

  海,很廣闊,仿佛無(wú)邊無(wú)際。

  我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來(lái)的回憶文”,細(xì)細(xì)品味著那細(xì)致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”,無(wú)論是美女蛇還是小伙伴們,無(wú)論是長(zhǎng)媽媽還是鏡壽吾老先生……一個(gè)個(gè)躍于紙上,字里行間仿佛是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)淳樸的美夢(mèng)。

  然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們卻不同,他們總是抱怨,抱怨童年的回憶并不快樂,抱怨現(xiàn)實(shí)的生活和世界,每天愁眉苦臉的,仿佛每個(gè)人身上都纏了一層保鮮膜一般,將快樂擋在身外,將痛苦悶在心里,仿佛從來(lái)都沒有快樂過。

  在童年時(shí)期,所有的孩子內(nèi)心都是一樣的,都有著一個(gè)純凈的夢(mèng)!洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲(mèng)想是成為一名售票員,理由非常簡(jiǎn)單,她想保管那些車票,這個(gè)簡(jiǎn)單得令人哭笑不得的理由并不會(huì)引起大人的重視,可小豆豆卻不這么認(rèn)為,她很莊重很莊重地把這件事看成一個(gè)理想而不是一句玩笑。

  我小時(shí)候也有這樣的回憶。小時(shí)候我不敢用紅筆寫字,覺得用紅筆是老師的權(quán)利,看到作業(yè)本上的紅鉤鉤,心里那個(gè)崇拜……跟媽媽去到文具店,眼睛直勾勾看著那紅筆,一張小臉漲得通紅,一個(gè)勁地叮囑媽媽“媽媽,我只能用黑顏色的筆,記住是黑顏色不是紅顏色的`筆”,幼小的靈魂流露出一種對(duì)事物本質(zhì)的執(zhí)著與莊重。

  等到長(zhǎng)大了,又相隔了幾年,回憶童年時(shí)那種對(duì)于紅筆的執(zhí)著早已消失,自然也就少了那種莊重的儀式感,樂趣也就沖淡了,最終消失在時(shí)光的流逝中了。

  或許你會(huì)問我,什么是儀式感?在《小王子》中,小王子也問過狐貍同樣的問題,狐貍的答案是“儀式就是某一天,某一時(shí)刻,與其他日子,其他時(shí)刻不同”。在現(xiàn)實(shí)生活中我們度過的每一天每一時(shí)刻,就像是一滴滴水,一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。

  就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣,我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒,但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感,或許,我們的生活會(huì)更加地快樂起來(lái),而那片名為“經(jīng)歷”的海也會(huì)更加豐盈起來(lái)。

  一滴滴水珠似的小小片段固然小,甚至還有些微乎其微,但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感,并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中,等到老年時(shí),打開心海,相信每個(gè)人都能擁有一本獨(dú)一無(wú)二的“朝花夕拾”吧!

  回憶,固然悠長(zhǎng),它像一片大海由一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴水珠似的片段匯集而成,如果你的水珠能帶有儀式感,你便會(huì)在平淡無(wú)奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”,那種感覺一定很快樂。

朝花夕拾讀后感7

  。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久,但從記憶里冒出的時(shí)候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說(shuō),決掩不住血寫的事實(shí)。”我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是,在那一段歲月中,有無(wú)數(shù)覺醒的國(guó)民在苦苦尋求救國(guó)救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。范愛農(nóng)便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見的友人。 《范愛農(nóng)》一文中,魯迅先生筆下的他說(shuō)話永遠(yuǎn)充滿了憤激,辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過誤會(huì),但冰釋前嫌后同樣正直倔強(qiáng)的兩人很快成為了好友。 當(dāng)辛亥革命后紹興光復(fù),范愛農(nóng)和魯迅一起來(lái)到紹興,做了師范學(xué)校的學(xué)監(jiān)。

  他只是一個(gè)普通的愛國(guó)知識(shí)分子,但那顆拳拳報(bào)國(guó)之心卻讓他在那樣的社會(huì)中顯得如此格格不入。 由于報(bào)館案的牽連,在魯迅辭去校長(zhǎng)之職去了南京之后,范愛農(nóng)便被罷了學(xué)監(jiān)的職務(wù),流離失所。已然覺醒的他無(wú)法同世人一樣妥協(xié),卻也無(wú)法忘卻自己的抱負(fù),最后在內(nèi)心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。

  想必他一定堅(jiān)信過自己的雄心壯志必定能夠?qū)崿F(xiàn),但一次又一次現(xiàn)實(shí)的.打擊使他遍體鱗傷,直至發(fā)出“如此世界,實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,未能隨波逐流,唯死而已,端無(wú)生理”之語(yǔ)。著實(shí)讓人唏噓不已。 沒有什么病痛比精神麻木更可怕,沒有什么悲哀比固守“禮教”更沉重,沒有什么傷口比當(dāng)權(quán)不仁更痛楚。 一次次翻開《朝花夕拾》,我會(huì)因?yàn)轸斞赶壬讜r(shí)的美好記憶而會(huì)心一笑,會(huì)因?yàn)樘僖跋壬J(rèn)真嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛而感動(dòng)不已,然而,那字里行間所顯露出的浸飽了國(guó)民血液的黑暗社會(huì)以及當(dāng)權(quán)掌事之人的墮落和對(duì)人性的踐踏,更讓人不寒而栗。

  然而,無(wú)數(shù)個(gè)范愛農(nóng)才譜就了黎明前的奏鳴曲,無(wú)數(shù)次的“橫眉冷對(duì)”才換來(lái)了今日的華夏。正如魯迅先生說(shuō)的那樣,“血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付出更大的利息!”在鮮血沖刷過后—— 君不見,仁人志士終究重整錦繡乾坤,看我中華大地正風(fēng)華絕代; 君不見,長(zhǎng)江黃河依舊滾滾奔流不息,看我中華少年正愛國(guó)心切。 輾轉(zhuǎn)百年。 當(dāng)我們從魯迅先生的筆下了解過去的時(shí)候,那些用血和淚寫成的文字必定會(huì)深深地刻入我們的心底。然后,我們將踏著歷史去創(chuàng)造未來(lái)。

朝花夕拾讀后感8

 。ㄒ唬

  清晨,花瓣兒迎著晨風(fēng)輕輕展開。凝脂般的心形花瓣上,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的露水;ǘ涫侨绱藡尚,遠(yuǎn)看頗有一種"細(xì)看來(lái)不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚"的境界。只可嘆此時(shí)已不再是坡公筆下的"春色三分,三分塵土,一分流水"的時(shí)令,而是清愁細(xì)淚的暮春了。

 。㈦m是早已無(wú)話可采,但如果我,還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼露珠的滋潤(rùn),以看見殘花映著斜陽(yáng),但,此般不是更有意義嗎?"

  寫著這段話的紙片一直夾在發(fā)黃的書里!冻ㄏκ啊,雖然沒有晨曦里的那份豐滿,可落花卻有種古老、素雅的美,就像溪邊浣紗的沙子;ㄩ_是生命的開始,花落卻不是生命的結(jié)束,而是生命的又一次延續(xù)。

  黃昏時(shí),暗香凋零,我如同李易安那樣"東籬把酒黃昏后",雖無(wú)暗香拂袖,卻依然能感覺似乎有陣隱隱的香風(fēng),如同那陣風(fēng)中雜著片片的花瓣,拂了一身還滿。

  《朝花夕拾》,拾來(lái)的是安謐,是無(wú)心,是如水般平靜的傳說(shuō)。花的榮與枯,在一無(wú)中顯現(xiàn)。她揮動(dòng)這雙翅,靜靜地從枝頭下落,暗香殘留。我在夕陽(yáng)下拾起了花瓣,鄭重地夾進(jìn)書頁(yè)中。

  (二)

  魯迅先生的朝花夕拾,記錄的大都是他少年時(shí)的故事,文章生動(dòng)有趣,用文字刻畫出許多鮮明的人物形象,給我留下了很深的.印象。

  第一次讀魯迅先生的作品集,令我不由得吃了一驚:原來(lái)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬,文筆竟如此生動(dòng)活躍,靜中有動(dòng),動(dòng)中添靜,動(dòng)與靜的結(jié)合那樣完美,看不出一絲修改的縫隙,竟如說(shuō)話一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運(yùn)用,是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語(yǔ),便能刻畫出一個(gè)生動(dòng)的形象。

  在整本書中,我印象最深的就是長(zhǎng)媽媽了。他是魯迅的乳娘,為人淳樸,忠厚,善良,總是笑瞇瞇的,還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中,都有她的影子。在她的身上,有著魯迅先生童年時(shí)的美好回憶。

  魯迅先生童年時(shí)總是不滿他的父親,還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲,總是在他高興時(shí)掃他的性,他常常在心里對(duì)父親產(chǎn)生抱怨。

  但魯迅先生的童年還是很快樂的:他常常去看廟會(huì)、做游戲、摘果子、看社戲,枯燥的生活沒有困住他,他還是那樣快樂,他的生活還是那樣明亮。

  雖然書看完了,可是,我的生活還在繼續(xù),我的少年才剛開始……

朝花夕拾讀后感9

  《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集,其書寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)代的一些回憶,字里行間透露出對(duì)童年真摯的情感。讀罷此書后,實(shí)在讓人有些感慨。

  書中最令我難以忘懷的是《藤野先生》這一篇。大體講述了魯迅先生曾在日本東京留學(xué),藤野先生是他教醫(yī)學(xué)的老師。藤野先生非常關(guān)心魯迅先生,他希望魯迅從醫(yī),將先進(jìn)的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)。雖然由于歷史原因魯迅先生最后棄醫(yī)從文了,但藤野先生的人格魅力卻令魯迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小節(jié),但待人卻十分平等公正,他沒有民族偏見,并不因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而另眼相看,他教學(xué)生非常認(rèn)真,連文法的錯(cuò)誤也一一訂正,是一位令人尊敬的老師。后來(lái),在魯迅先生創(chuàng)作文章,寫些令人鼓舞卻讓某些人厭惡的文字時(shí),回憶藤野先生令魯迅先生充滿勇氣和力量。讀完這篇文章我感慨萬(wàn)千,或許這位藤野先生并不出名,但他的理念、思想及性格卻令人嘆服。

  細(xì)細(xì)品味完魯迅筆下的《藤野先生》,也讓我想起曾經(jīng)教過我的一位老師。那是我小學(xué)五年級(jí)時(shí)的'班主任——王老師。印象中的王老師是一位和藹可親,非常有責(zé)任心且又有愛心的好老師。王老師教我們語(yǔ)文,記得她為我們批改作文永遠(yuǎn)滿是圈圈點(diǎn)點(diǎn),紅筆劃過之處少說(shuō)也有三四十,很難以想象,班上五十多位同學(xué),每個(gè)人都這么做,要花上多少時(shí)間!

  不僅如此,她也對(duì)我的人生觀起到很到作用。那是五年級(jí)剛開學(xué),班上轉(zhuǎn)來(lái)一名聽力有障礙的同學(xué)。他頭發(fā)過耳,說(shuō)話支吾,沉默寡言,身上一股古怪的氣味使同學(xué)們叫苦連天。不久,在他周圍的同學(xué)開始與他過不去,時(shí)不時(shí)便動(dòng)他一下,給他取得外號(hào)數(shù)不勝數(shù),最難聽就是當(dāng)面叫他“聾子”。還有些同學(xué)惡作劇地在他課本上涂鴉,畫一些妖魔鬼怪,寫一些尖刻的文字。這些就是承受力再?gòu)?qiáng)的人也受不了,況且是一個(gè)生理有問題的人呢?他的淚像斷線的珍珠一樣滾滾而下,,表情抽搐。這一幕被王老師看到了,調(diào)查起因,平時(shí)和藹可親的王老師發(fā)了有史以來(lái)最大的火,她狠狠地訓(xùn)了我們一頓,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“每個(gè)人都應(yīng)該有愛心,不能因?yàn)閯e人有生理缺陷就進(jìn)行嘲諷,同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)互相幫助。”之后,她讓同學(xué)們主動(dòng)成立一個(gè)愛心小組,專門幫助這位殘疾同學(xué),他臉上終于露出了久違的笑容。同學(xué)們也從這件事中獲得成長(zhǎng),是的,只要人間無(wú)歧視,世界會(huì)更美好。

  “插柳子恩,終身難忘!庇隰斞赶壬,還是我們來(lái)說(shuō),都是一樣。這種恩情一直在我們心中流淌著......

朝花夕拾讀后感10

  《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與》。

  《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽得有人說(shuō)我是仇貓的”為開頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。(m..cn)在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與》。

  《阿長(zhǎng)與》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。

  《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!

  《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒見過的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。

朝花夕拾讀后感11

  進(jìn)入初中的前兩個(gè)月,我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書!冻ㄏκ啊分挥惺⑽,篇幅都不大,我只用幾天時(shí)間就讀完了?墒俏乙庾R(shí)到閱讀名著只瀏覽是不行的,必須細(xì)細(xì)品味。之后的很長(zhǎng)時(shí)間里,我又多次閱讀《朝花夕拾》。

  魯迅先生是一個(gè)愛國(guó)的人,這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中,魯迅的父親得了水腫,魯迅是一個(gè)孝子,為了治好父親的病,他不惜花大價(jià)錢為父親請(qǐng)“名醫(yī)”治病!懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子,比如經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀一對(duì),還要用“原配,即本在一窠中者”,平地木,敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸,叫敗鼓皮丸,因?yàn)樗[又叫鼓脹,就用打破的鼓皮去破水腫,也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時(shí),所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子,然而卻沒有挽回父親的生命。

  文中魯迅先生批判了這一些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行,也下定決心去了日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人,由此可見魯迅先生是很愛人民的。

  《藤野先生》講述的'是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)日本人都瞧不起中國(guó)人,認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,魯迅先生考試得了60多分,就被他們認(rèn)為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,講的是日本和俄國(guó)都企圖得到中國(guó)東北的大片土地從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),而劇中的中國(guó)人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國(guó),竟去給俄國(guó)人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時(shí),圍觀的中國(guó)百姓不但沒有一絲憤怒,反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國(guó)之心,使他走上了棄醫(yī)從文,用文字去救治中國(guó)人沉睡的心靈的道路。

  讀了這些,我感覺現(xiàn)在我們國(guó)家雖然沒有處于危難之中,但我們也要保持一顆愛國(guó)之心,從點(diǎn)滴做起,努力學(xué)習(xí),使自己成為一個(gè)有益于祖國(guó),有益于社會(huì)的人,向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛國(guó)精神。

  好人?壞人?魯迅先生的筆觸前不見古人,后者也難以追去,他筆鋒的犀利,令我久久難忘,連那筆尖的韻味,也難以從心頭抹去。

朝花夕拾讀后感12

  翻閱圖書,品味人生。書籍指引我們前進(jìn)的方向,大家好!我是今天的讀書分享者任妍羲,今天由我給大家介紹一本魯迅先生的《朝花夕拾》吧!

  自從我讀了《朝花夕拾》就明白了許多人生的道理,我也深深地愛上這本書,一切都要從《狗·貓·鼠》這篇文章中開始。魯迅先生非常討厭貓,這就要從魯迅先生養(yǎng)的小隱鼠開始了,一次兒時(shí)的魯迅回到家中,就問保姆長(zhǎng)媽媽:“我的那只小白鼠呢?”長(zhǎng)媽媽說(shuō):“被貓吃了!睆拇艘院篝斞妇头浅S憛捸,憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。貓的習(xí)性是逮住了那些弱小的鳥雀或者小鼠,并不會(huì)一口把它們咬死,它總是帶著戲謔的神態(tài)把它們放開、抓住反復(fù)如此之后,等到它們完全沒有自我反抗意識(shí)這才慢慢享用。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里也存在這樣的一群人,他們站在權(quán)力的`高點(diǎn)卻可以拿捏別人的死活。想必先生也是實(shí)在討厭至極了那些欺壓老百姓、做壞事的人,也借此貓鼠之事諷刺了那群人。

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文中記錄了平時(shí)他與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子,突出了長(zhǎng)媽媽的善良,但是她非常迷信,繁文縟節(jié)又多。魯迅雖然說(shuō)不喜歡她的一些缺點(diǎn),但在很多方面還是很感激長(zhǎng)媽媽的。比如長(zhǎng)媽媽的性格以及她幫先生買《山海經(jīng)》的故事都可以讓我感到溫馨,讓讀者從長(zhǎng)媽媽的不幸命運(yùn)中,看到了閃爍著的人性的光輝。所以《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇讓我深刻的領(lǐng)悟到了為人要真誠(chéng)積極樂觀。

  魯迅先生在《父親的病》這篇文章中,通過庸醫(yī)為父親治病的故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的醫(yī)生們故弄玄虛、勒索錢財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)。寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,讓人對(duì)那些害人性命的庸醫(yī)深感氣憤。

  童年時(shí)的百草園生機(jī)勃勃、奧秘?zé)o窮的景象,賜給魯迅先生一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的快樂童年。

  縱觀全書,既感受到了童年的活潑快樂、無(wú)拘無(wú)束,還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的摧殘與壓迫。理解了魯迅先生的拳拳愛國(guó)之心和對(duì)老師的感激之情。

  生動(dòng)的語(yǔ)言、感人的故事,如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著我們的心田,挖掘我們蘊(yùn)藏在心底的點(diǎn)滴美好,在物化的世界里,好的圖書引導(dǎo)我們瞭望更廣闊的天地,耕耘那真正浸透著人生意義的精神樂園!

朝花夕拾讀后感13

  在這個(gè)對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要的暑假,我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》是我國(guó)的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄,他一身著作很多,有小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。

  而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年,是回憶性散文集,全書共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上,原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書,題目也是后來(lái)改為《朝花夕拾》。

  這本書具體是記述了作者關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路,在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事,抒發(fā)了作者對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書中的作品運(yùn)用了大量的夾敘和夾議,從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢(shì)力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判,嘲諷他們所散布出來(lái)的流言飛語(yǔ),也同時(shí)對(duì)童年時(shí)養(yǎng)的寵物,一只隱鼠所遭受到的摧殘經(jīng)歷的'思念與懷念,體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡,也從側(cè)面表現(xiàn)出了作者的善良。

  作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人表示了不屑和鄙視,例如:在《無(wú)常》一文中,是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會(huì)上的黑白無(wú)常,可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒有正義,因?yàn)閻喝说貌坏綉土P,所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間,作者也對(duì)那些打著正義和公理旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷;而在《從百草園到三味書屋》中作者描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活,兩者形成鮮明的對(duì)比,以此來(lái)揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾,表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂的成長(zhǎng)。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者憶述了兒時(shí)與他的保姆長(zhǎng)媽媽所相處的一些或大或小的事,以此具體的描述了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信,但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激,在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。

  魯迅先生的這些作品在寫作手法上,把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體,充滿了詩(shī)情畫意。

朝花夕拾讀后感14

 。ㄒ唬

  暑假,我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

  初讀《朝花夕拾》,讓我十分意外,原本以為名著會(huì)讓人難以接近,殊不知,《朝花夕拾》給人一種在與一個(gè)多年不見的朋友聊天的感覺,我想著也許才是這本書的獨(dú)到之處。細(xì)讀《朝花夕拾》,我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫,甚至忍不住腦補(bǔ)了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

  書中,魯迅使用了大量對(duì)比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來(lái)描寫“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的'生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。

  魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的,既不需要華麗的辭藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走進(jìn)讀者心里,也許才算是真正的名著吧。

  童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只剩瑣碎的記憶,本書是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。

  (二)

  《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅兒時(shí)的樂園,而三味書屋則是書塾。

  “碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚!边@就是魯迅的百草園。鳴蟬,黃蜂,叫天子,云雀都為百草園增添了鳥語(yǔ)花香的氣氛。

  冬天的百草園,下了雪,小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥,雖說(shuō)沒捉到幾只,但小魯迅依舊樂此不疲,在雪地里快樂的折騰。

  三味書屋是當(dāng)時(shí)最嚴(yán)厲的書塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子,第二拜先生。魯迅的先生非常嚴(yán)厲,也很有學(xué)問。當(dāng)小魯迅跨入三味書屋的大門,他將不能常常在百草園里玩耍,“只讀書,習(xí)字,對(duì)課……讀的書漸漸加多,對(duì)課也漸漸地加上字去,從三言到無(wú)言,終于到七言!

朝花夕拾讀后感15

  夕拾舊憶換剛毅,朝花漸落鑄民魂。魯迅,這是每一位中國(guó)人都應(yīng)該銘記的名字,他傾其一生,將自己一生的心血貢獻(xiàn)給了中國(guó)未來(lái)的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻,但言語(yǔ)間卻能感覺到一種歲月的深沉與尖銳,他的每一篇文章都是剛毅的,仿佛哪個(gè)為華夏而生的戰(zhàn)士口中反抗舊社會(huì)的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。

  魯迅從孩童到戰(zhàn)士,也曾迷茫過,也曾對(duì)著舊社會(huì)愚昧的人心而嘆息過。從百草園到三味書屋,從紹興到南京,從中國(guó)到日本,魯迅的人生觀也在不斷變化著。百草園中,他仍是與他人無(wú)異的那個(gè)孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言,三味書屋中壽鏡吾的`嚴(yán)厲,也束縛不了孩童的天性,他的童年是沒有拘束的童年,愛玩的天性也讓他感知了世界。《二十四孝圖》給予他一顆批判性的心,無(wú)常贈(zèng)與了他一顆向上的心。在父親病故之時(shí),流言布滿紹興之時(shí),他毅然選擇了去離開紹興。他童年的一幕幕都已見證了他的蛻變。

  魯迅的文章,孩童時(shí)僅僅是覺得頗為晦澀,在魯迅先生的文章中悟得理之時(shí),卻已然趟過了歲月。

  近年來(lái),各個(gè)階段的教材之中,魯迅一篇篇文章已消失在了歲月里。初中時(shí)期的課文中也僅有一篇《少年閏土》。魯迅一生的文章近乎都用于批判黑暗,但它其中的深意仍是存在的。缺少了反對(duì)黑暗的一種勇氣與精神,是不可行的。魯迅的文章要究其深意,也得因于《朝花夕拾》中他積累的閱歷。從周樹人到魯迅,這也是學(xué)生究其九年也并不能看透的。他拿起的,是無(wú)數(shù)閱歷凝成的,開辟光明的筆。童年的朝花漸漸落,才累成了今日的民族魂。唯有少年青年時(shí)期的親眼見到的愚昧與黑暗,才會(huì)去如此追求光明。每當(dāng)遠(yuǎn)行時(shí)路經(jīng)紹興,望著窗外,心中總存著敬畏:此地養(yǎng)育了一位用筆戰(zhàn)斗的英雄。

  反對(duì)與支持,對(duì)于這位在百草園玩耍的孩童,在日本與南京發(fā)奮的青年,在《朝花夕拾》中不斷蛻變的一位戰(zhàn)士而言,僅是歲月中蕩漾而起的漣漪。魯迅仍是魯迅,歲月僅留下了他的箴言,恰如他自己:

  愿中國(guó)的青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就像螢火一般,也可在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光,不必等候燭火

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