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《朝花夕拾》讀后感

時(shí)間:2023-08-21 07:44:26 朝花夕拾讀后感 我要投稿

(精品)《朝花夕拾》讀后感12篇

  讀完一本名著以后,你有什么體會(huì)呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(精品)《朝花夕拾》讀后感12篇

  《朝花夕拾》讀后感 篇1

  清晨的朝陽(yáng)府看著這片大地,將百草園里的草照得玉石般明亮,一雙小手翻開(kāi)了那茂密的草堆,正嬉笑著,觀察著這片草地中最有趣的東西。

  在《朝花夕拾》中,令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書(shū)屋》了,讀著這篇文章,時(shí)間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著,高大的`泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑,聽(tīng)到蟋蟀悅耳的叫聲,還有長(zhǎng)媽媽和藹的面目。不久,時(shí)間又將我拉到了當(dāng)年的三味書(shū)屋,先生和學(xué)生們的朗讀聲和諧有致,墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩,令人醉在其中。

  魯迅有著難忘的童年,我們何妨不是也有著回味無(wú)窮的童年呢?長(zhǎng)大后,再次回憶起自己的童年,便會(huì)有著最深切的懷念和向往。

  在我外婆的后院,也有一個(gè)類似百草園,無(wú)論春夏秋冬那里總是充滿著生機(jī),散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風(fēng)更將這里裝點(diǎn)舒適涼爽,我常常靜坐在大樹(shù)底下乘涼,感受著風(fēng)輕拂過(guò)臉頰的溫和,品嘗著野果帶來(lái)的清甜,聆聽(tīng)著蟋蟀的歌聲,觀察著螢火蟲(chóng)散發(fā)著微弱的光芒,不知不覺(jué)置身于美妙又新奇的世界里。那時(shí)的我常戲弄小動(dòng)物,園子里偶爾有幾只貓竄過(guò),我便沖過(guò)去抓它的尾巴,聽(tīng)見(jiàn)"喵嗚"一聲的叫喚,手指上便留下它給我的"紀(jì)念品",雖然媽媽有些擔(dān)心,但我的內(nèi)心便感到無(wú)比的有趣和快樂(lè)。

  翻開(kāi)那些童年的老照片,每一張都有著故事,都讓人忍俊不禁地回首一番。每個(gè)人都有不一樣的童年,也都有著自己的樂(lè)園,但再美好的回憶總有一天會(huì)蘇醒的,留給我們的只有那無(wú)盡的回味和珍惜。

  《朝花夕拾》讀后感 篇2

  魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》,里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時(shí)期的生活,反映了魯迅志趣的形成過(guò)程。十篇文章既表達(dá)了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象,又抒發(fā)了對(duì)往日師長(zhǎng),親友的懷念,也諷刺了一些社會(huì)現(xiàn)象。

  在《狗·貓·鼠》中寫(xiě)的是作者仇貓和仇貓的原因,說(shuō)貓的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實(shí)是作者借貓諷刺和貓習(xí)性類似的一類人,我開(kāi)始讀這篇文集時(shí)還小,以為魯迅只是單純的討厭貓,現(xiàn)在仔細(xì)的連接當(dāng)時(shí)社會(huì)想想,那些“正人君子”,軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對(duì)獵物一樣施暴,實(shí)在寓意深厚。

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的惦念以及對(duì)年幼的時(shí)光的懷念,文中寫(xiě)出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事,開(kāi)始作者并不喜歡這位保姆,討厭她的切切察察,但有一次,阿長(zhǎng)給作者講起“長(zhǎng)毛”(洪秀全的軍隊(duì))讓作者產(chǎn)生了空前的敬意,但漸漸的消失了,直到文章最重要的部分,阿長(zhǎng)找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》,讓作者感到驚訝的是阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》聽(tīng)成了《三哼經(jīng)》,最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實(shí)不易,我也對(duì)此肅然起敬了。

  《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人,文中兩個(gè)“名醫(yī)”開(kāi)的藥一個(gè)比一個(gè)稀奇古怪,毫無(wú)科學(xué)可言,諷刺了那些中醫(yī)的故作高深,作者父親病時(shí)花了大價(jià)錢請(qǐng)來(lái)“名醫(yī)”效果都不見(jiàn)好,那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去,父親的`病卻一天天加重了,表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)的痛恨。現(xiàn)在看來(lái),那些庸醫(yī)確實(shí)可惡,可以說(shuō)是草菅人命了,那些開(kāi)的藥完全就是異想天開(kāi),如敗鼓皮丸,就是用打破的舊鼓皮做的,說(shuō)水腫一名鼓脹,用打破的鼓皮就能克服,這實(shí)在是可笑。

  這十篇寫(xiě)回憶的文章,確實(shí)像一面鏡子一樣放映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí),迷信和黑暗,也為魯迅以后的志向做鋪墊。

  《朝花夕拾》讀后感 篇3

  《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長(zhǎng)的懷念,童年時(shí)期故事的一本書(shū)。這是中國(guó)近代散文的佳作,文筆深沉,生動(dòng)地描繪出清末的生活畫(huà)卷。在晨曦與黃昏交替更織中,在看不清的路上前進(jìn),拾起路邊的花,放進(jìn)思想的背簍。

  其中,讓我最為百感交集的,是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中,那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪,帶有濃重的迷信色彩,什么“原配的蟋蟀一對(duì),經(jīng)霜三年的庶,敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效,最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái),那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫(yī)德的庸醫(yī),錢,才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事,來(lái)洞穿當(dāng)時(shí)醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。

  魯迅曾因父親的.病遲到的原因,在桌子上刻下了“早”這個(gè)字,來(lái)提醒自己不能再遲到,我想,魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸福,F(xiàn)在,只要一提到魯迅先生,我就會(huì)想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著魯迅,還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué),不落后于他人,更提醒著當(dāng)今我們中國(guó)要做到比他國(guó)更早發(fā)展各方面的水平,科技、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等等,只要我們更早、更努力地發(fā)展,一定能取得飛躍性突破,在世界上有自己的立足之地!

  其實(shí),魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下,更根本的原因是當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平的低下,才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴(yán)重,最終撒手人寰。當(dāng)今的中國(guó),醫(yī)療資源是人民健康的保障,想想看,一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫(yī)的國(guó)家怎么富強(qiáng)起來(lái)?我們需要合理地處理醫(yī)療問(wèn)題,人民才能健康。

  由此可見(jiàn),醫(yī)療是一個(gè)十分復(fù)雜而又耐人尋味的問(wèn)題,要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。

  《朝花夕拾》讀后感 篇4

  今天我來(lái)推薦的書(shū),相信大家都耳熟能詳。這本書(shū)就是《朝花夕拾》,而它的作者,就是著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,魯迅先生。

  《朝花夕拾》的書(shū)名,用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷,而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái),只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑,淺顯易懂,還帶著一種對(duì)童年的思念,描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。

  因?yàn)槭钦n文,《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè)趣,以及后來(lái)去三味書(shū)屋念書(shū),“苦中作樂(lè)”的難忘經(jīng)歷。讀罷,我不禁產(chǎn)生了共鳴,哈哈哈哈,沒(méi)想到大文豪也和我一樣,也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍,卻不愿在學(xué)校修習(xí)各種重要卻又枯燥乏味的`課程嗎?

  還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(zhǎng)媽媽為了魯迅,付出了艱辛的努力,分明能讀出,長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài),在那個(gè)略顯黯淡的年代,增添了一束陽(yáng)光般的金黃,著實(shí)令人感動(dòng)。在那個(gè)貧苦的年代,為了讀到一本書(shū)是多么的不易。而如今,圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍林立,還有許多網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍,想要得到一本書(shū)觸手可及。可又有多少人去認(rèn)真學(xué)習(xí),去讀書(shū)?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧,難道不是一件荒謬可諷的事情?

  讀完此書(shū),我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因?yàn)檫@段時(shí)光的美好,才讓他在中年時(shí),被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年,黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返,留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味,我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,不要給將來(lái)的自己留下遺憾。

  魯迅對(duì)童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),昔日的一幕幕在腦海中上映。

  時(shí)代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)’,不一樣時(shí)代的童年,一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光,讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

  《朝花夕拾》讀后感 篇5

  現(xiàn)在是全新的二十一世紀(jì),物質(zhì)基礎(chǔ)好起來(lái)了,但是生活中卻總是存在著小悲催:總看到一些同學(xué)會(huì),有些已經(jīng)是老板,身穿大花衣,脖子總掛條金鏈子,有的還是平凡人等,黝黑的臉上顯出飽經(jīng)風(fēng)霜的痛苦,過(guò)早地讓開(kāi)始頭發(fā)微白。在同學(xué)會(huì)會(huì)面的時(shí)候,卻入仿佛是來(lái)自兩個(gè)世界的人而根本沒(méi)有同窗過(guò),當(dāng)老板的趾高氣揚(yáng),而淪為清潔工的同學(xué)自認(rèn)身份卑微的,自然恭恭敬敬,好像時(shí)時(shí)刻刻低著頭在叫“老爺”。我是初入初中學(xué)校的.學(xué)子,在眾多家長(zhǎng)中,就有不少反差如此強(qiáng)烈的人群,也經(jīng)常在長(zhǎng)輩“金錢論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況,雖然不為我所熟識(shí),但這二等人之反差,尤其容易想象。也許這只是現(xiàn)代人言中的現(xiàn)實(shí)和江湖,但在我的眼里總覺(jué)得像有一塊油污布,很不合適地?cái)[放在一個(gè)富麗堂皇的居室之中。

  沒(méi)錯(cuò),正是魯迅先生的筆下諸文,教會(huì)了我從另一個(gè)視角打開(kāi)我的認(rèn)知之門(mén)。開(kāi)始讀先生的是關(guān)于閏土,他是魯迅年少時(shí)的朋友:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”寫(xiě)的就是一幅圖,童年之圖!可是多年后,“我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說(shuō)不出話”筆鋒急轉(zhuǎn),恍如步入無(wú)比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的魯迅先生的無(wú)力感,社會(huì)何其寵大,而我們只是其中一個(gè)會(huì)動(dòng)的軀體,在茫茫大海中,我們只能眼睜睜地看著這一切的發(fā)生。

  都說(shuō)我們是時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者,我想,不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界,有不平就要說(shuō)出來(lái),不必一定要在大講臺(tái),哪怕是近在咫尺的距離,是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡,而是靠我們內(nèi)心的想法改變自己,改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  《朝花夕拾》讀后感 篇6

  翻開(kāi)《朝花夕拾》這本冊(cè)子,尋著書(shū)簽,今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表,讀過(guò)這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!

  文章的開(kāi)頭先從各路“神醫(yī)”說(shuō)起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過(guò)程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的.人稱的“神醫(yī)”來(lái)看。開(kāi)了不少方,甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活的很滋潤(rùn)。

  這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢?此崎_(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無(wú)作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

  其實(shí)先生何止是批判的那些庸醫(yī)哦,先生批判的是當(dāng)下的社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病重了,其實(shí)先生對(duì)于庸醫(yī)的批判就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

  或許我更能理解先生為何棄醫(yī)從文了!

  《朝花夕拾》讀后感 篇7

  《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě),作者用了大量的對(duì)比手法。這本書(shū)是魯迅先生回憶他兒時(shí)所經(jīng)歷的一切,是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他的生命的人和物的深情懷念。語(yǔ)言清新,樸實(shí),情切感人,是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

  最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書(shū)屋”了。因?yàn)樗錆M著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書(shū)屋的生活。作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表現(xiàn)了自己兒時(shí)對(duì)自然的熱愛(ài),與對(duì)知識(shí)的追求,以及兒童天真幼稚和歡樂(lè)的心理。其中,長(zhǎng)媽媽又給作者講了一個(gè)關(guān)于“美女蛇”的故事,故事講述了一個(gè)人在晚上聽(tīng)到有個(gè)美女在叫他的名字,但卻被一個(gè)老先生識(shí)破了機(jī)關(guān),及時(shí)解救了他,沒(méi)有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個(gè)道理呢:如果聽(tīng)到有人叫你的名字,千萬(wàn)不要答應(yīng)他。

  作者有不得不從無(wú)憂無(wú)慮的'“百草園生活”中到“三味書(shū)屋”中學(xué)習(xí)。因?yàn)樽髡呱系氖撬桔,所以并沒(méi)有太多的時(shí)間去玩耍。反襯寫(xiě)出了作者對(duì)“三味書(shū)屋”的不滿與“三味書(shū)屋”的枯燥乏味。

  童年就像一本日記本,如果忘了,也可以翻開(kāi)來(lái)看一看,讓大腦保持新鮮的記憶,就好似童年還沒(méi)有過(guò)去。

  童年就像一幅畫(huà),畫(huà)上的內(nèi)容是我們生活中的快樂(lè)回憶與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  童年就像一杯咖啡,嘗一嘗,有甜甜的味道,也有苦澀的味道。然而,每一個(gè)人的童年歲月都不一樣,酸甜苦辣,灌滿我們的童年生活。

  魯迅先生筆下的童年沒(méi)有遮遮蓋蓋,直接地寫(xiě)出了他兒時(shí)的快樂(lè)生活!冻ㄏκ啊愤@本巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的,有時(shí)間就回味童年,也勾起了許多回憶。

  這本著作寫(xiě)出了作者對(duì)兒時(shí)的快樂(lè)回憶的感慨與對(duì)時(shí)間逝去的速度之快而感到遺憾,同時(shí)又告誡我們要好好度過(guò)我們的快樂(lè)童年,不要讓原本屬于我們的快樂(lè)變成遺憾。

  《朝花夕拾》讀后感 篇8

  《朝花夕拾》是我無(wú)意間讀到的一本書(shū),但是它卻成功地吸收了我,這本書(shū)不像是在“看”反而是在“聽(tīng)”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。

  《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集,它是魯迅的代表作之一。

  《朝花夕拾》共收錄了十篇作品,有描寫(xiě)對(duì)貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長(zhǎng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長(zhǎng)制陰暗面的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂全都的《無(wú)!罚换貞涀约和耆な碌摹稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》;鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫(huà)心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛(ài)農(nóng)》。

  最讓我喜愛(ài)的是《從百草園到三味書(shū)屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方,但卻充滿了情趣。

  幼時(shí)的.魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀,常常拔起何首烏那接連不斷的根,為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無(wú)窮無(wú)盡的好奇與深究的渴望,小小的百草園帶給他無(wú)盡的快樂(lè),幼嫩的心靈也因此而透亮。

  而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”,時(shí)常陪伴在他左右,帶給了他無(wú)窮的樂(lè)趣,家里人也十分喜愛(ài)它。面長(zhǎng)媽媽卻“誤”將它踩死,還騙他說(shuō)被貓給捉去了。

  《父親的病》寫(xiě)了舊時(shí)的庸醫(yī)治人,因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來(lái)表達(dá)他對(duì)庸醫(yī)的痛恨與厭惡。

  我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們,因?yàn)樗鼘?xiě)出了魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受,令人可以釋放內(nèi)心中的感受。

  《朝花夕拾》讀后感 篇9

  這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。

  在這十篇散文中,我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。

  當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí),我有很想看看這個(gè)二十四孝圖,我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道,那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得感動(dòng),取而代之的而是氣憤,難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒(méi)有看到“孝”這個(gè)字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作趣味”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò),大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了?梢(jiàn),這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒(méi)了。

  我很慶幸沒(méi)有生活在那個(gè)社會(huì)里,我有愛(ài)我的爸爸和媽媽,他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過(guò)得好點(diǎn)。我很感激他們,我會(huì)多理解他們的'辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對(duì)他們的孝,這孝是愛(ài),而不是摧殘。

  雖然那個(gè)時(shí)代殘酷,那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛(ài)幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人,為了自我的利益隨意把別人踩在腳下,任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀,單憑一個(gè)人的力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都證明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。

  作為新一代青年,我們所要做的就是好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),為我們的社會(huì)更加和諧、祖國(guó)更加完美而努力。

  《朝花夕拾》讀后感 篇10

  《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時(shí)光,讓年長(zhǎng)的人守望好時(shí)光。

  父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都會(huì)露出笑臉。孩子是因?yàn)槲恼掠腥ざl(fā)笑,沒(méi)有什么問(wèn)題。而爸爸呢,也只是單純的認(rèn)為有趣嗎?我想并不是吧,他一定回憶起了自己年少時(shí)的好時(shí)光。

  魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》,這篇文章時(shí),正因反動(dòng)局被迫從北京前往廈門(mén),可為什么在如此緊張的環(huán)境下,魯迅先生能寫(xiě)出如此天真活潑,自由和歡樂(lè)的文章呢,一定是源于他對(duì)年少時(shí)天真、活潑、自由和歡樂(lè)好時(shí)光的向往。

  雖說(shuō)這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了,但何嘗不是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望?再回到今天,他依然是對(duì)當(dāng)今的一些中年人的渴望。

  現(xiàn)在的'一些大城市的工作者們,拼命的奔波在白天與黑夜之間,早已喪失了年少時(shí)的種種寶貴心理,匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵,使他們喪失了活潑;快步走在如煙籠罩的馬路上,使他們迷失了方向;枯燥做著不計(jì)其數(shù)的工作,使他們失去了歡樂(lè),各種各樣的困難,使他們失去了天真,日復(fù)一日的上班,使他們?nèi)笔Я俗杂,很少有時(shí)間陪伴家人。

  很多時(shí)候我們會(huì)在不知不覺(jué)中被生活侵噬的心靈,我們都知道生活是美好的,但我們不妨仔細(xì)想一想,追根求源一下,怎樣的生活是美好的?

  美好生活的前提就是要擁有天真活潑,自由和歡樂(lè)的心理。如果一個(gè)人的心理是不健康的,那他的生活又怎么會(huì)美好呢?

  在任何時(shí)候心理健康,都是大于身體健康的,所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》一樣去守望好時(shí)光,滋養(yǎng)好心靈。

  《朝花夕拾》讀后感 篇11

  有人說(shuō),這本書(shū)是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”;有人說(shuō),這是一部家喻戶曉的回憶文集;還有人評(píng)價(jià)作者說(shuō):“他是我們偉大的精神導(dǎo)師!辈诲e(cuò),這本書(shū)名叫《朝花夕拾》,而它的作者正是魯迅先生。

  《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫(xiě)的回憶性散文集,其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫(xiě)的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真,最質(zhì)樸的語(yǔ)言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事,生動(dòng)的描繪了清末民初的生動(dòng)畫(huà)面。

  而在這十篇散文中,令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開(kāi)頭描寫(xiě)了一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫(xiě)作者曾經(jīng)在此求學(xué)過(guò)的兩個(gè)學(xué)堂:江南水師學(xué)堂,礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端,并記敘了作者求知的艱難,描繪出了作者急于探索新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然,現(xiàn)在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章,才明白作品表現(xiàn)出的.并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望,更歌頌了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,不滿社會(huì)現(xiàn)狀,那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年!

  讀了魯迅先生的文章,再來(lái)回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,你是否有所感悟?你在對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)問(wèn)題上是否有所改變?是的,們學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們不能過(guò)于死板的去學(xué)習(xí)。問(wèn)問(wèn)自己,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,你僅僅只是為了成績(jī)單上的幾個(gè)數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎?在我們的心中應(yīng)該都有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo),我們應(yīng)該為了這個(gè)而去默默的努力。在魯迅先生的身上,我們看到,他強(qiáng)烈的探索欲,求知欲是多么的強(qiáng)烈。

  《朝花夕拾》讀后感 篇12

  有一位作家在中國(guó)歷史最黑暗,思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無(wú)數(shù)人,奠定了中國(guó)白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。

  他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無(wú)數(shù)中國(guó)人走出愚昧,喚醒他們的意識(shí),也因?yàn)樗木,品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“有些人死了,可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩,思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出,里面有關(guān)于一些孝道故事,作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”,“老萊娛親”,“郭巨埋兒”等故事,寫(xiě)法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫(xiě)自己討厭貓的原因,實(shí)際上是寫(xiě)像貓一樣的人,作者諷刺,批判他們的行為,從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。

  還有很多故事,如:《瑣記》衍太太心術(shù)不正,慫恿魯迅干壞事,事后裝好人到處亂說(shuō)話,《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲,卻被父親叫來(lái)背書(shū),還有《從百草園到三味書(shū)屋》,魯迅兒時(shí)在家門(mén)后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》,《藤野先生》,《范愛(ài)農(nóng)》,都是魯迅以青年的視角寫(xiě)的.:《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒,用諷刺的寫(xiě)法批評(píng)當(dāng)時(shí)的江湖騙子,騙錢而忽視人命,《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視,文中寫(xiě)了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)。這些文章中有批評(píng)有贊美,展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)!

  《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集,里面內(nèi)容豐富,不僅有一些魯迅的往事回憶,也有他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。這就是我對(duì)《朝花夕拾》的一些感受,希望你們也喜歡這本書(shū)。

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