讀《朝花夕拾》有感(推薦)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《朝花夕拾》有感1
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的`看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習(xí)一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。（初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習(xí)一文）
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì)這一天的情景，描寫(xiě)了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
讀《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》這一書(shū)是魯迅先生對(duì)童年的回憶。這本書(shū)生動(dòng)的描繪了童年的趣事，把得栩栩如生，躍然紙上，而且文章運(yùn)用精彩的故事來(lái)描繪童年的色彩。
這本書(shū)的第一篇就是《狗.貓.老鼠》。魯迅小時(shí)候養(yǎng)了一只隱鼠，得知它的死跟貓有關(guān)，就開(kāi)始主動(dòng)攻擊貓，對(duì)它們恨之入骨，見(jiàn)一回就痛打一回，后來(lái)得知不是貓的錯(cuò)的時(shí)候，又對(duì)其很后悔，但又有一只貓傷害了兔子，對(duì)此，又很憤怒，對(duì)貓又有了新的認(rèn)識(shí)和看法，他把對(duì)貓的憎恨嫁接到自己身上，認(rèn)為其實(shí)貓也很可憐，能夠換位思考。
其實(shí)，對(duì)照看自己的童年，可能比魯迅更幼稚，更不善于思考，更不可能容下別人，想著他人，只會(huì)對(duì)自己的東西較之愛(ài)護(hù)，對(duì)自己討厭的東西視而不見(jiàn)，并且，現(xiàn)在的父母都不怎么樣理解自己的孩子，聆聽(tīng)不到他們的心聲，特別是城鎮(zhèn)里的孩子，根本就沒(méi)有自己的空間，比這孩子上什么補(bǔ)習(xí)班，去參加“奧數(shù)”，童年是很美妙的，但是這些不經(jīng)意的行為，卻剝奪了孩子一生的快樂(lè)時(shí)光，這樣的孩子的到的只是痛苦，不是快樂(lè)，如像魯迅那樣的童年多好，可以做自己喜歡做的事，而是真正的天真無(wú)邪，盡情的享受自己的人生，不像現(xiàn)在的孩子，像一只關(guān)在籠中的鳥(niǎo)，根本看不到外面的世界，想飛的欲望雖高，卻奈何不了，自己喜歡的動(dòng)物不能養(yǎng)，從小就缺少了愛(ài)的情感。
魯迅小時(shí)候，有一個(gè)保姆，被稱之為“長(zhǎng)媽媽”或“啊長(zhǎng)”，魯迅對(duì)她剛開(kāi)始很厭惡，她總是切切察察，睡相也不好，呈一個(gè)“大”字形。隨后，“長(zhǎng)媽媽”又教給魯迅一些道理或習(xí)俗，魯迅對(duì)她的態(tài)度開(kāi)始發(fā)聲轉(zhuǎn)表，魯迅是一個(gè)極愛(ài)讀書(shū)的人，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)一些很離譜的事時(shí)，他對(duì)這些書(shū)竟是萬(wàn)般的'鐘愛(ài)，雖算不上茶飯不思，但內(nèi)心很急切。“長(zhǎng)媽媽”出乎意料地買(mǎi)了四本書(shū)給他，從此，魯迅覺(jué)得“長(zhǎng)媽媽”很可敬，似乎有著很大的神力。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：有一家人，母親去世了，父親娶了繼母，繼母對(duì)女兒很好，之后，繼母生了個(gè)兒子，隨后，父親也逝世了，從此，繼母對(duì)女兒很嚴(yán)厲、苛刻，女兒很憎恨她，女兒大了，考取了自己理想的大學(xué)，以后也沒(méi)回過(guò)家。有一天，他看見(jiàn)了那個(gè)兒子，問(wèn)起家里的情況，繼母也不在了，他拿了一本日記給女孩，上面寫(xiě)道：“我之所以對(duì)她那么嚴(yán)厲，是因?yàn)槲遗路潘闪怂业男囊埠芡窗 迸畠郝湎铝嘶诤薜臏I，但是，一切都晚了，我們要理解身邊的人。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，爸爸在外打工，只能接電話尋思，每次說(shuō)的，重重復(fù)復(fù)就是那幾句話，隨然嘮叨，但也是出于他的愛(ài)呀，我們要懂得他們的心��！
童年的多姿生活，掌握在我們心中，學(xué)會(huì)享受，才是人生的一種捷徑。
讀《朝花夕拾》有感3
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念；但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的.精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
名師點(diǎn)評(píng)：
引用或概括不當(dāng)，感受不深刻
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)了封建制度家長(zhǎng)教育手段的《五猖會(huì)》；描寫(xiě)迷信中存在的專門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！罚堪ㄉ厦�，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無(wú)奈的感傷，有著心酸的感觸？在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì)感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺(jué)�。�
讀《朝花夕拾》有感4
每個(gè)人心中都有獨(dú)屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內(nèi)涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì)一些陳腐的觀點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著，無(wú)聲中引發(fā)了我們?cè)S多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細(xì)品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書(shū)屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著魯迅先生心底對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)自由的.向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見(jiàn)了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲(chóng)為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴(yán)厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書(shū)屋，雖有壽鏡吾老先生嚴(yán)厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調(diào)皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對(duì)比中，卻反映著當(dāng)時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對(duì)自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書(shū)屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調(diào)皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對(duì)比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè)的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚(yú)，獨(dú)自開(kāi)心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護(hù)，但讀書(shū)是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應(yīng)將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書(shū)屋”，這才是對(duì)童年“百草園”更好的守護(hù)，這才是真正的不負(fù)美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴(yán)彥
讀《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著偉大文豪魯迅的曾經(jīng)；《朝花夕拾》是一首詩(shī)，頌讀著偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著舊時(shí)代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字?jǐn)⑹隽伺f時(shí)代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫&ldqu;學(xué)者&rdqu;們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)的，在這樣紛亂中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易。
在書(shū)中，魯迅大量運(yùn)用了對(duì)比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)被迫離開(kāi)去上學(xué)，兩者之間存在著鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，對(duì)自由的.渴望。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。書(shū)中的幾個(gè)鮮明而又真實(shí)的人物形象在我心中深深地被勾勒出來(lái)了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書(shū)中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，他影響了魯迅的一生，其中一個(gè)重要的原因是他對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正，一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)等，他尊重魯迅，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)之心，臨別之際，還特意贈(zèng)送了&ldqu;惜別&rdqu;二字的相片，這是對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的大清子民多大的鼓舞��！熱愛(ài)、理解學(xué)生，不歧視學(xué)生，使藤墅具有強(qiáng)大的人格魅力，以致于影響魯迅一生！因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來(lái)的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實(shí)而又尖銳的語(yǔ)言，豐富而又跌宕的故事情節(jié)，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，同時(shí)也喚醒了我沉睡的思想。
讀《朝花夕拾》有感6
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)�！俺ā�，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。 初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。 百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。 三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。 三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的`嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。 在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰(shuí)呢？長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢？ 說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)？恐怕連記住名字都很困難！也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。 讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。 讀朝花夕拾有感作文 不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。 酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。 甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。 辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。 咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。 看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
讀《朝花夕拾》有感7
早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對(duì)童年的回憶。魯迅的小說(shuō)充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國(guó)人性的丑陋，舊制度社會(huì)的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評(píng)和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫(yī)為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段�？用伤说男∪俗炷�。父親臨死前衍太太讓我大喊父親。導(dǎo)致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節(jié)”的折磨，一方面批評(píng)了某些“小人”，另一方面批判了中國(guó)文化的“精粕”部分。
只要你反復(fù)思考魯迅文章的用意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅就像一個(gè)服光銳利的醫(yī)生，一服看穿了民族的危機(jī)，人性的黑暗。讓我們國(guó)人的靈魂覺(jué)醒，讓國(guó)人從愚味困境中走出來(lái)。
魯迅的文章雖然離我們有著一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因?yàn)殡m然時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展�？扇诵灾心承┤焙σ廊淮嬖�。也許生活在新時(shí)代的那些高度物質(zhì)享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機(jī)視頻，我看了以后內(nèi)心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無(wú)奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨(dú)自站在那高樓的天臺(tái)上，準(zhǔn)備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫(huà)腳的在說(shuō)些什么。好像每個(gè)人都對(duì)女孩十分的了解。就在無(wú)助的女孩在考慮自己跳還是不跳的.時(shí)候，下面的那些無(wú)聊的看客們，對(duì)著那些無(wú)助的女孩高聲叫到：“快跳��！趕緊跳下來(lái)，不跳多沒(méi)勁�。∧阙s緊跳下來(lái)，不跳多沒(méi)勁啊！你趕緊跳下來(lái)，讓我們看看好戲�！弊詈蠼^望的女孩終于跳下來(lái)，結(jié)束了她年輕的生命。我在想這些無(wú)聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要?dú)埲潭嗌俦�。如果說(shuō)魯迅筆下賣(mài)人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢(qián)，還可以算得上是“損人利己”，可那些對(duì)著女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無(wú)恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發(fā)一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號(hào)新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來(lái)吶喊來(lái)挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂，那么從某種意義上說(shuō)，究竟還能算得上一個(gè)完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動(dòng)的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當(dāng)做一面明鏡，來(lái)照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個(gè)人都要認(rèn)真的品讀魯迅的文章，是聽(tīng)他那振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，體會(huì)他那深邃無(wú)比的思想，感受他“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)和苦悶。
《朝花夕拾》這本書(shū)讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個(gè)高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。
讀《朝花夕拾》有感8
《朝花夕拾》，初讀這個(gè)書(shū)名覺(jué)得很美，很特別。于是就有了一種迫不及待讀這本書(shū)的欲望。先是隨手翻了幾頁(yè)，與大家一樣，對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生的第一印象??乏味，我不免有些失望。但沒(méi)法子，硬著頭皮往下看�？粗粗箒�(lái)了興趣，打消了先前腦子里的印象。
這本書(shū)的作者??魯迅，家喻戶曉的文學(xué)家，之前學(xué)過(guò)兩篇他的文章，所以對(duì)他也不陌生�！冻ㄏκ啊�，記敘了魯迅童年及青少年時(shí)代的生活。書(shū)中充滿了懷念的味道。美好的回憶中，也不乏作者的.嘲諷、批判??這些“深沉的悲愴”。盡管那個(gè)社會(huì)還處于黑暗中，但從書(shū)中，我仍能感受到那份溫暖、真摯而寶貴的愛(ài)與親情。書(shū)中的每一篇文章都有著不同的意義。讀完整本書(shū)，“五猖會(huì)”的情景卻給我留下了難以抹去的印象。初讀《五猖會(huì)》，就立刻聯(lián)想到了《社戲》一課。同有看賽會(huì)前內(nèi)心的急切與喜悅，但與《社戲》不同，它更在表達(dá)對(duì)封建教育的痛恨，引起我心中的共鳴，從而加深了我對(duì)它的印象。
《朝花夕拾》，在帶領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)世界的同時(shí)，也勾起了我對(duì)童年生活的回憶，還有那份，深深的懷念。
讀《朝花夕拾》有感9
蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現(xiàn)代文壇之礎(chǔ)石�！�
郭沫若先生也曾評(píng)魯迅先生作品：“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱�！逼浣�(jīng)典著作——《朝花夕拾》，不負(fù)盛名�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的歷程。
初覽文章，《長(zhǎng)媽媽與<山海經(jīng)>》細(xì)番閱讀，發(fā)現(xiàn)其實(shí)阿長(zhǎng)并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著一股樸實(shí)，善良的味道，又懂得許多禮節(jié)的女工。了解了長(zhǎng)媽媽，反而覺(jué)得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動(dòng)人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規(guī)矩禮數(shù)，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著想。常說(shuō)：“不知山區(qū)貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時(shí)候也捐點(diǎn)東西去，扔了就浪費(fèi)了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長(zhǎng)媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實(shí)善良，為人著想，給人帶來(lái)益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。
我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書(shū)屋》那時(shí)，魯迅尚年少，無(wú)從束縛，只尋百草園之樂(lè)�？伞爸袊�(guó)式教育”卻將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽(tīng)那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對(duì)比于我，屬年幼時(shí)的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂(lè)趣，不休不止，圖個(gè)痛快�？僧�(dāng)步入小學(xué)時(shí)代，卻覺(jué)如何都不自在，仿佛被什么框束，動(dòng)不了逃不走。再加上家長(zhǎng)嚴(yán)厲督促，更加不自由。結(jié)果補(bǔ)習(xí)班又襲起千層浪，雖說(shuō)是為了提升自己的成績(jī)，提高效率�？蛇@卻是透明的框束，埋于學(xué)�！翱嘧髦邸�，外界鮮有略解。只望家長(zhǎng)莫只報(bào)“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。
對(duì)于《父親的`病》，我是對(duì)那些診金高貴的“神醫(yī)”是十分痛恨的。那時(shí)醫(yī)療事業(yè)并不發(fā)達(dá)，許多庸醫(yī)騙去人們的信任和金錢(qián)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)�，F(xiàn)代社會(huì)上，也有許多類似魯迅先生那個(gè)年代的庸醫(yī)行走江湖。一會(huì)兒哪個(gè)醫(yī)生把病人醫(yī)治而死；什么藥品不符合國(guó)家規(guī)定等等。這些醫(yī)生都只要一個(gè)東西——錢(qián)。他們專門(mén)去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會(huì)盲目聽(tīng)從，導(dǎo)致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應(yīng)該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫(yī)生這個(gè)高尚的職業(yè)，醫(yī)生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著錢(qián)，右手拿著手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。
讓我著實(shí)敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個(gè)混亂腐敗的年代，沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)，反而熱誠(chéng)地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)正直。在那個(gè)時(shí)代是為數(shù)不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現(xiàn)實(shí)，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非常可貴的。育桃李，無(wú)私見(jiàn)。成才者，繼發(fā)揚(yáng)。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過(guò)芳華年代。
合上書(shū)本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無(wú)不精華。無(wú)愧“中華魂”。
讀《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開(kāi)時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的.孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書(shū)中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè)園。仿佛那桑椹，百靈鳥(niǎo)，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開(kāi)來(lái)，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū)，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感11
還記得那位偉人嗎？那位以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生；那位曾“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的文豪；那位棄醫(yī)從文，為中國(guó)文學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的作家。他方正的臉，一字胡的形象深深烙印在我們心中，難以磨滅。魯迅，一個(gè)在中國(guó)人心中有著重大影響的名字。也許很多人只是記住他的筆名與作品，但，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠。
而今天，魯迅先生的作品《朝花夕拾》更是廣為流傳，極具影響力。今日，我們便來(lái)談?wù)勥@部名作。作者魯迅先生原名周樟壽，后改名為周樹(shù)人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家，世界十大文豪之一，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。而《朝花夕拾》則是他的一本少年與青年時(shí)期的回憶錄，而書(shū)中最出名的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，它主要是講述魯迅先生小時(shí)候在百草園里玩耍的時(shí)光，以及后來(lái)被送到去三味書(shū)屋念書(shū)的事情。最記得清的是百草園里，阿長(zhǎng)給魯迅先生講那美女蛇的故事，如今想來(lái)，倒給百草園抹上幾分神秘的.神話色彩。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有自己的童年。也許如魯迅先生的童年一般，美好之中帶著幾分孩童的稚氣與天真，也有令人會(huì)心一笑的小荒唐。而我的童年，雖然不及魯迅先生的那般充滿神話色彩，那般細(xì)膩，但也別有一番趣味。
“哇，看那只鳥(niǎo)，飛得多高啊！”小伙伴指著湛藍(lán)的天空中劃過(guò)一條優(yōu)美弧線的海鳥(niǎo)，忍不住驚嘆道。我順著她的手指指向的方向望去，那只海鳥(niǎo)時(shí)而沖上云霄，沖向藍(lán)天白云。時(shí)而又貼水面飛行，在這水天相接的空間里，我竟有點(diǎn)分不清，哪一個(gè)是天，哪一個(gè)是海。
在金色陽(yáng)光的照耀下，海鳥(niǎo)的羽毛散發(fā)著淡淡的金光。這一瞬間，我很想靜悄悄地將畫(huà)面定格在這一刻，歲月靜好，讓時(shí)光如掌間流水，指間流沙那樣飛快流逝確實(shí)是在浪費(fèi)。仿佛也恨不得將時(shí)間禁錮，定格在這一刻。
我拍拍手中的沙子，抬頭定定地看著些會(huì)飛的金色海鳥(niǎo)，心中幻想著飛翔，像鳥(niǎo)一樣，一雙長(zhǎng)在背上的潔白羽翼�；孟脒@對(duì)羽翼可以讓我直沖云霄，近看斗轉(zhuǎn)星移，云卷云舒，旭日東升，夕陽(yáng)西下，夜幕降臨的景象；可以讓我扇動(dòng)羽翼，飛快地掠過(guò)水面，輕松練就水上漂。
回到家后，我便把穿不下的羽絨服從舊箱子里翻找出，拿著剪刀就是一陣亂剪，“嚓嚓嚓”，碎布落地，露出又軟又輕的鵝毛。大概這些就可以吧，我用手托著下巴，看著散一地的松散鵝毛，似乎少些什么，對(duì)了，要用膠水把它們粘在一起才結(jié)實(shí)�。∥掖掖颐γΦ嘏艿綍�(shū)桌的抽屜里一陣亂翻，終于找到一只液狀膠水。
小姨被我奇怪的舉動(dòng)所吸引，當(dāng)她看到一地碎布與鵝毛，她一臉哭笑不得地問(wèn)我在做甚，我便把我想向小鳥(niǎo)一樣飛翔的想法告訴她。她聽(tīng)完后笑得人仰馬翻的，對(duì)此，我感到十分迷茫。她邊抹著眼淚邊告訴我，因?yàn)樯眢w結(jié)構(gòu)不同，所以人就飛不起來(lái)，也沒(méi)有翅膀，我邊聽(tīng)邊似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
這就是我童年里所發(fā)生的一件事，雖然它在過(guò)去，顯得與我很遙遠(yuǎn)，但它卻忍不住讓人去回憶，去懷念。我想，就是《朝花夕拾》為何能如此令人回憶從前原因吧，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，它成為一部經(jīng)典，愈發(fā)愈耐人尋味。就好似一杯香茗，值得我們用歲月細(xì)細(xì)品嘗。
讀《朝花夕拾》有感12
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的.懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。
正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中還是會(huì)有當(dāng)年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去采摘，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷，多了份知書(shū)達(dá)理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無(wú)憂無(wú)慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的速度，鉆進(jìn)百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過(guò)的。
從書(shū)卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話語(yǔ)雖平淡樸實(shí)，熾熱的感情卻是展露無(wú)遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的少年，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的日子，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身邊游過(guò)，掰著手指細(xì)數(shù)一只、二只、三只……；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著伙伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)槎愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只能向我認(rèn)輸。到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么，好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
讀《朝花夕拾》有感13
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”，927年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了評(píng)擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”�！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定以微涼，躺著也不至于翻來(lái)覆去了。”從語(yǔ)言的表述中，我們可以將魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的.經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向抒以了尖銳的評(píng)擊。在作品中，還有與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的真誠(chéng)懷念。接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
讀《朝花夕拾》有感14
每個(gè)人都有與眾不同的童年，沒(méi)有誰(shuí)的童年是一模一樣。如果讓我們?cè)俅渭?xì)細(xì)回望一次自己的童年，所有人定會(huì)開(kāi)懷大笑，繼而放聲大哭，最后微笑著睡去。
魯迅先生的童年在《從百草園到三味書(shū)屋》，我童年的“三味書(shū)屋”就是小學(xué)，“百草園”就是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)給我?guī)?lái)快樂(lè)的地方。更別說(shuō)那些好朋友們，別說(shuō)門(mén)口的河了，單是收過(guò)稻子的田野就有無(wú)窮的樂(lè)趣。
沒(méi)了散發(fā)稻香的稻子，田野里留下一望無(wú)際的稻稈。在那些稻稈中，有一些難以發(fā)現(xiàn)的'樂(lè)趣——那就是，青蛙。記得那時(shí)在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半個(gè)多小時(shí)，愣是抓不到。不過(guò)還是有一些小收獲的，捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導(dǎo)下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一場(chǎng)“笑話”，童年時(shí)做的很多決定現(xiàn)在看來(lái)是十分不明智。但正因?yàn)闊o(wú)知，童年才顯得多姿多彩。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉攜永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中最經(jīng)典的作品，而《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的卓越開(kāi)端。他開(kāi)創(chuàng)了新現(xiàn)實(shí)主義，以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實(shí)主義精神，深入地描寫(xiě)了社會(huì)的一切丑惡、罪惡和病根。
《朝花夕拾》總共收入十篇作品，有《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《無(wú)�！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》……《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集，共收了小說(shuō)十四篇，作于1918——1922年間，這十四篇小說(shuō)中，作者真實(shí)地描繪了從辛亥革命前“五四”時(shí)期的社會(huì)和社會(huì)生活。
讀了《朝花夕拾》，我可以體會(huì)到作者大增大愛(ài)、愛(ài)憎分明的心靈世界。
讀了《吶喊》，我可以領(lǐng)悟到作品的'背后深刻的啟示與警醒：現(xiàn)代中國(guó)要有希望，必須從政治上、思想上、精神和心理結(jié)構(gòu)等方面，徹徹底底毀壞這“吃人的筵席”。
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