朝花夕拾讀后感
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感1
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節(jié)都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結(jié)合起來。充分顯示出魯迅關(guān)注民生，關(guān)注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗，他用那銳利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責(zé)任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民眾�！秴群啊方o予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙干這干那，如果父母不嚴聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒有同理心，或者依賴性太強，將來對于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們，她們有可能成為巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢于參與，敢于冒險，養(yǎng)成自己動手，獨立的生活能力！
還有一部分孩子，父母是老實人，孩子也老實，所以在學(xué)校中，這個孩子總是被人當做馬騎，比如，打掃衛(wèi)生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學(xué)期間，老實的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實人說，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現(xiàn)，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的`知識才華！
好脾氣都是有底線的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇于說不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的說開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關(guān)系，你發(fā)展的道路都是暢通無阻的！
朝花夕拾讀后感2
寒假是放松和休閑的時間。但是偶爾拿一本名著來讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識，讓它變得賞心悅目。當我讀完文學(xué)大師魯迅寫的《朝花夕拾》時，不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對過去的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對當時社會現(xiàn)實的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動地描述出來，選擇具有個性的情節(jié)和細節(jié)來刻畫人物，使作品充滿濃郁的生活氣息和生動的人物形象，從側(cè)面有力地抨擊了對社會的不公和對現(xiàn)實的不滿。
魯迅的童年和青年時代是在半封建半殖民地的社會中度過的，深受封建思想的毒害，飽受列強的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書屋》是魯迅少年時代生活的真實寫照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭，同時也為魯迅的文學(xué)救國思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國長大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說是無憂無慮，衣食無憂，想要什么就有什么，拿著吃的張嘴，拿著衣服伸手，偶爾還會撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來搗亂。他們是父母眼中的'“小皇帝”，永遠不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽爺爺和父母說他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒有見面的時候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過年的時候穿。如果平時做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來，就舍不得穿，只有過年和出門做客的時候才拿出來穿。對我們這一代人來說，父母說的這些話簡直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個也不想穿那個。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽了父母對過去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化，深刻體會到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族復(fù)興是我們義不容辭的責(zé)任！在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時，我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨立、復(fù)興和繁榮所進行的不懈斗爭和努力。當然，為了祖國現(xiàn)在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來為祖國服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。
朝花夕拾讀后感3
假期的日落時分，就應(yīng)該泡上一杯茶，帶上一本書，來到陽臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。
好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的`題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。
先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。
向先生致敬!
朝花夕拾讀后感4
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有*蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，布滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟猓锶盏那屣L(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的`懷抱之中;小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾讀后感5
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业�。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的.阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
朝花夕拾讀后感6
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍�(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的'童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細細去回味�，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
窗外不知誰喊了一句：“人都到哪里去了?”我不由想起魯迅先生的《朝花夕拾》，細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,讀起來總能讓人感到親切,充滿激情。
我已經(jīng)進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤�,還時常記憶猶新,忍俊不禁。
那時，爸爸總愛把我?guī)У洁l(xiāng)下的老家去玩。那里很美，附近有大-片大-片的田野。陽光不停歇的照耀著田野里的油菜花，我和小伙伴們躺在草地上，沐浴著陽光，享受著溫暖。調(diào)皮起來，顧不上大人的勸阻，偷偷順小路溜下山，到小溪里捉蝌蚪，到田野間采野花。有時候來回的野花竟不敢?guī)Щ丶�，大人知道是會罵的，也就只好草地里，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
我和幼年魯迅的有相似之處,使我在讀過文章后有了這么多感動。細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
朝花夕拾讀后感7
曾經(jīng)學(xué)過魯迅先生的多篇文章，如《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《從百草到三味書》。我無不佩服魯迅先生的文采和救國精神，這也激發(fā)起看原著的念頭。說到朝花夕拾，就不得不說說魯迅先生當時的處境。 1925年他因支持學(xué)生運動，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進步學(xué)生，魯迅先生受反動政府通緝，不得不到廈門任教，后又受守舊勢力排擠�？上攵�，魯迅先生在寫這寫作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力嚴重壓迫。
著10篇文章都反映出當時斗爭痕跡，其文學(xué)價值也十分高�！冻ㄏκ� 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬于回憶文章，作者在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了嚴厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對“正人君子”的攻擊而寫的。主要用反語嘲諷了他們所散布的“流言”。對貓“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特點的憎恨，對童年救的一只“隱鼠”遭遇貓的摧殘經(jīng)歷，表現(xiàn)對弱小者的同情�！稛o常》描述了兒時迎神會及戲劇舞臺上見到的“無�！毙蜗蟆盁o常”這個“鬼而人、理而情”公正的形象受民眾喜愛，最主要原因是當時的社會北京沒有公正。惡人不能得到惡報 ，“公正裁判在陰間”這無疑是對那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。
《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠追憶的人和事。如《阿長與〈山海經(jīng) 〉》敘述了兒時與保姆長媽媽相處的情景，刻畫了長媽媽善良，樸實、迷信、嘮叨的人物形象，當長媽媽為他買來自己渴求已久的《山海經(jīng)》時，兒時的作者對長媽媽充滿尊敬和感激。文章最后一句“仁厚黑暗的地母” 呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達了對這位勞動婦女的懷念《藤野先生》表達了作者高度的`愛國情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了他在仙臺學(xué)醫(yī)所受到侮辱，最終使他棄醫(yī)從文的經(jīng)過。這也就煉造 一代文學(xué)大師。 當然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴謹，正直，沒有民族偏見的高尚品格，這對作者后來的影響是深遠而銘刻�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际亲饔美脙�(yōu)美的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美文學(xué)作品，將平常生活中的難忘段落取出來。生動描述，進行細加工，語言清晰，樸實又十分親切，讓人讀了回味無窮。其中反語的運用更能突出作者對“正人君子”的諷刺，突出作者的愛國情懷。
朝花夕拾讀后感8
魯迅的文字，是變幻的情感。
在《無�！分�，魯迅寫了一個“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼無常，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，所以無常是一個極富有人情味的鬼。誠然，無常帶給了魯迅溫暖，可溫暖的背后卻是萬丈冰淵。細細一想，正是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，魯迅才把希望寄托在一只鬼上，他認為公正的裁判是在陰間，即使有了一絲溫暖，也慰藉不了悲涼的心；《藤野先生》中，魯迅把贊美和熱情送給了正直誠懇，沒有民族偏見，嚴謹治學(xué)的藤野先生，也不忘把譏諷和冷眼丟給那群梳著小姑娘般標致發(fā)髻，閑看槍斃犯人還不住地喝彩的喪盡天良的清國留學(xué)生。魯迅的`文字像一支畫筆描繪著冷暖人間。
魯迅的文字，是時代的印記。
抑揚頓挫┴破鵪絞盞拿骼屎吐逞肝拊擔(dān)換ㄇ霸孿漏小橋流水的雅致和魯迅無分，但無情嘲諷和抨擊腐朽社會是魯迅的匠心�！冬嵱洝肪褪亲詈玫囊娮C，雖然只是寫自己求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷，可字里行間都在批判封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，于是他才掙脫封建思想的束縛，去追求新知識，足見那個時代的腐朽�！抖男D》亦是如此，在那個時代，有人為了“執(zhí)著”追隨“傳統(tǒng)美德”的“孝”，不惜付出一切代價，不擇手段，只圖自己心中的虛榮，以示自己是多么驚天地泣鬼神，而在這徒有其表的光鮮的皮囊之下卻隱藏著一具不堪一擊的腐尸。還有《父親的病》中毫不知恥、故弄玄虛，手舞足蹈地招搖騙市，草菅人命的庸醫(yī)，都是那個社會留下的刻骨銘心的傷痛。魯迅的文字像一方篆章，鐫刻著腐朽社會。
魯迅的文字，是戰(zhàn)斗的力量。
雖然都是失敗者，革命失敗者比那些假革命者和不革命者要成功一萬倍，因為前者是有勇無謀的勇士，后者是表里不一的懦夫。雖然范愛農(nóng)是辛亥革命后又備受打擊迫害的失敗者，但他不滿黑暗社會、追求革命，他的正直倔強的愛國精神遠超于那些凌駕于百姓之上，整天作威作福的封建制度下的禽獸。但是正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，正是如同范愛農(nóng)這樣千千萬萬的覺醒的知識分子們在前面用血肉之軀鋪開光明大道，后人們才能高喊著“打倒封建，打倒所有‘正人君子’”的口號取得戰(zhàn)爭的勝利。魯迅雖然已故，可他的精神同他振奮人心的文字都在我們身后時刻鞭策著，鼓舞一代又一代的進年繼續(xù)戰(zhàn)斗。魯迅的文字像一面旗幟，映襯著光輝未來。
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點是對他們的話進行批評！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的`病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
朝花夕拾讀后感10
假期的日落時分，就應(yīng)當泡上一杯茶，帶上一本書，來到陽臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。
好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自我的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。
先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致之后貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨之后得知是長媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的.時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。
向先生致敬！
朝花夕拾讀后感11
窗外，天空已不再碧藍，只有幾顆殘星還不舍得離開；屋內(nèi)，桌燈還未入眠，陪著我熬到九點。“呼——”我松了口氣，終于“嚼”完了《朝花夕拾》。
剛讀這本書的時候，我就十分入迷，沉迷于它溫暖、憐愛的、回憶舊事的文字，沉迷于它深藏不漏的諷刺，沉迷于它所記錄的，各種習(xí)俗，故事傳說。
這是魯迅寫過的，唯一一本散文集。主要內(nèi)容是魯迅兒時的珍貴回憶，它的文字生動優(yōu)美，它的人物形象惟妙惟肖，它的構(gòu)思別具匠心。使我感觸頗深，是《狗。貓。鼠》這篇文章中，寫貓的片段。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同�！弊x過這一片段的人都知道，這一段不僅是寫魯迅討厭貓的理由，同時也諷刺了那些幸災(zāi)樂禍的人。當我讀明白這段話的時候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失？
當我找到答案時，我不禁冒了一身冷汗，因為我就與魯迅所諷刺的人一樣，我也喜歡幸災(zāi)樂禍。
上學(xué)期，我入選籃球校隊，每天訓(xùn)練時，都有一個雷打不動的環(huán)節(jié)—一對一斗牛，輸了，蹲跑半圈操場。這個環(huán)節(jié)里，我就像個終結(jié)者，我未嘗敗績。而經(jīng)常跟我對打的小陳，就十分悲慘，他每天都要接受蹲跑的洗禮。蹲跑有多難受？先不說跑，單說蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都領(lǐng)會過了。再加上跑，該是多么酸爽！小陳的腰偏偏還不好，所以，他蹲跑時就像受了傷的的青蛙，每次看到他那狼狽的樣子，我都忍不住捂嘴狂笑。
現(xiàn)在一想，我的心像被一道閃電擊中似我，麻麻的.，慚愧不已：我怎么和魯迅諷刺的人一樣了呢？幸人之失，乃小人之舉，有失中華兒女的風(fēng)范，乃是做人之大忌。我這一舉動，豈不使我與那卑劣的貓變成同一類了？哦，我心里頓時如狂風(fēng)席過大海，掀起一陣又一陣浪花，波瀾起伏。臉熱熱的，鼻子酸酸的…
《左傳·僖公四十年》里有這么一句話：“人有失蹄馬有失足，或者背施無親，幸宰不仁�！笔前。魏稳硕加惺值臅r候，這時，我們不應(yīng)該幸災(zāi)樂禍，否則也許你是開心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會帶來好處，還會因此而多一個仇人。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！敝挥邢茸鹁磩e人，別人才會尊敬你，我們不能幸災(zāi)樂禍，應(yīng)該給予人體諒。只有多一點尊敬，少一點嘲笑，才是一個中華兒女應(yīng)有的樣子。
品讀《朝花夕拾》，或引你沉思，或給你啟迪，或予人頓悟……
朝花夕拾讀后感12
曾幾何時，我已經(jīng)離童年遠去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
在這個寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募�。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對當時的社會現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現(xiàn)實針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書屋》，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好，其實是暗中使壞，讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利，奸詐，壞心眼的'婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
朝花夕拾讀后感13
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的'記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀后感5
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
朝花夕拾讀后感14
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！�;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
每個人的童年對于自己而言，都是人生中最快樂的時光，作者也不例外。當他在老時寫下這些兒時的快樂，心中肯定會有所感觸的吧，好似重新回到了嬉戲玩耍的時候，無比童真，無比歡樂，別有一般滋味。
從書中可以看書，作者的.童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書�？梢哉f，三味書屋是枯燥的，乏味的。
文章中，作者表現(xiàn)出了他熱愛自然，向往自由的感情。童年的無憂無慮，在他的心中留下了很深的記憶。是啊，每個人的童年都是快樂的。在人的一生中，最美好的時代，莫過于懵懵懂懂的孩提時代了。那時候，很天真，很快樂很快樂，覺得一切都是美好的。曾幾何時，童年早已離我遠去，進入了少年時期，每天都處于忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中。但童年的美好，始終在我心中，不曾離去。
回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。
朝花夕拾讀后感15
書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬于前者。
初次接觸這本書，是小學(xué)老師推薦的。看了看正文，覺得文字太深奧，還夾帶著古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風(fēng)吹云煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學(xué)，要求看這本書。借助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣，而且傳達了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風(fēng)景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應(yīng)該是父愛如山的父親，卻是一個有著封建思想的人。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學(xué)習(xí)。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。
在今天我們好動的天性得到了自由的發(fā)展，可以信馬由韁，一個個生活在蜜罐里。不用像魯迅那個時候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。為什么不珍惜這些優(yōu)勢呢？
最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什么“靈丹妙藥”，比前文中的`“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續(xù)坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引，最后父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫(yī)治這種思想，中國才能站起來。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃著明亮又純粹的光，指引著我走向正確的航向。
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