朝花夕拾讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感1
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過(guò)得好點(diǎn)。我很感激他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的'孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國(guó)更加完美而努力。
朝花夕拾讀后感2
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時(shí)可能會(huì)覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來(lái)才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。這本《朝花夕拾》，使我感受到的是一種信念。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番我體會(huì)不到的滋味吧。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無(wú)法喊醒。魯迅無(wú)疑是這早醒的`人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
在沉悶的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)，這很簡(jiǎn)單，但誰(shuí)又像魯迅先生這樣呢？
朝花夕拾讀后感3
他腰上系著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手里拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個(gè)算盤，肩膀駝背，長(zhǎng)發(fā)垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長(zhǎng)長(zhǎng)，這就是魯迅所敬仰的無(wú)常。
無(wú)常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通�？梢哉J(rèn)為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們不能混為一談，倘若把這個(gè)社會(huì)世界經(jīng)濟(jì)比作陰間，像無(wú)常的能有一個(gè)多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學(xué)生是你，你會(huì)怎么做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯(cuò)了，你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毴绱撕菪膴Z去人們生命�！翱蓱z成為天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是發(fā)展自己！后果研究當(dāng)然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場(chǎng)景再美，黑暗的世界里，誰(shuí)欣賞的路，之美？愛在身體的溫暖在你無(wú)助的'太陽(yáng);愛情作為一盞燈，在尋找，當(dāng)你失去了正確的方向......愛情就是這樣，因?yàn)樯凶蠲利惖娘L(fēng)景。世界就像很多人的無(wú)常，如地震救援的英雄，抗戰(zhàn)士兵，醫(yī)院病人的天使，這些人一般不如誠(chéng)信，敬業(yè)的無(wú)常，掩蓋了嗎？
愛是彼此的心愿，同大家能夠共創(chuàng)一個(gè)美好藍(lán)天。
朝花夕拾讀后感4
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì)代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計(jì)較這些人對(duì)自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容，只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對(duì)仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再?zèng)]新的玩法，玩膩了的`時(shí)候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會(huì)這么做呢？完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國(guó)人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
朝花夕拾讀后感5
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)‘父親’死了，這讓‘我’覺得是‘我’對(duì)于父親的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好，但對(duì)魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的.首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感6
每個(gè)人都有自己的童年，在童年時(shí)光里有歡聲，有笑語(yǔ)，有哭泣，有成長(zhǎng)，那些片段都會(huì)留在自己的心里，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本散文主要講述作者—魯迅先生自己在童年時(shí)期和青年時(shí)期所經(jīng)歷的.難忘的人和事。它用生動(dòng)的語(yǔ)言真情地流露，讓我們讀著，能感受到作者在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時(shí)光里，有些許不愉快，魯迅先生在小的時(shí)候就是一個(gè)標(biāo)新立異的人，他做的很多事情都不能得到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他有些苦惱，有些難過(guò)，但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對(duì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，朝著自己的想法和目標(biāo)努力前行，這些都寫進(jìn)了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無(wú)奈所釋放出來(lái)。
在這本書里中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標(biāo)題，還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回，旁人告訴他，他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了，于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”，不管走到哪里都會(huì)不由自主的“處處針對(duì)”那只仇貓。可后來(lái)才知道，原來(lái)是那旁人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了，借故推到那只無(wú)辜的貓身上了。這個(gè)故事說(shuō)明魯迅先生在童年時(shí)期的單純和無(wú)知，跟一只貓不停的較勁，搏斗。
我們所經(jīng)歷的每一段時(shí)光，會(huì)有笑聲，會(huì)有沮喪，會(huì)有坎坷，會(huì)有收獲，它都會(huì)賦予我們成長(zhǎng)，也會(huì)讓我們回憶時(shí)，很難忘，很難忘…
朝花夕拾讀后感7
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè)的時(shí)光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因?yàn)樨堃坏┎妒车饺跣〉墨C物，不會(huì)讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對(duì)貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會(huì)上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女的'形象。本文的主人公長(zhǎng)媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對(duì)長(zhǎng)媽媽感激不盡。我覺得長(zhǎng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對(duì)她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因?yàn)橛字傻男撵`向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會(huì)讓我永遠(yuǎn)難忘。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮！
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對(duì)“正人君子”諷刺與抨擊，同時(shí)也讓我們了解到了舊時(shí)社會(huì)的封建迷信和傳統(tǒng)思想。
整本文集是根據(jù)魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時(shí)間線索來(lái)進(jìn)行敘述，前五篇寫了作者既快樂(lè)又無(wú)趣，既純真又復(fù)雜的童年時(shí)光，刻畫了許多生動(dòng)活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長(zhǎng)媽媽，還有兩篇寫到了迎神賽會(huì)的盛況。到了少年時(shí)期，作者便迎來(lái)了他人生中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)－－－父親的病亡。從而引出在青年時(shí)期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來(lái)了他人生中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折，從此棄醫(yī)從文。
魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的'，又是諷刺的，甚至?xí)䦷б恍昂谏哪薄亩芡伙@出舊社會(huì)的封建與腐敗，社會(huì)思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對(duì)當(dāng)時(shí)“正人君子”對(duì)作者的攻擊，引發(fā)了撰寫本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著，他以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，同時(shí)也表現(xiàn)出了他替孩子們的擔(dān)憂，擔(dān)心孩子們?cè)谂f式教育的影響下，會(huì)變得迷信而沒有快樂(lè)。而我們現(xiàn)在所處的時(shí)間是多么的幸福��！所以，奮斗起來(lái)吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，為民族之復(fù)興而讀書！
朝花夕拾讀后感9
讀到現(xiàn)在，也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”，已不僅僅是“舊事”，還含著作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味，是作者對(duì)自己的過(guò)往的體會(huì)。
酸，是辛酸。如《父親的病》中，作者從不正面寫家道的衰敗，但從一件件小事中，道盡童年的辛酸。庸醫(yī)的自私無(wú)能，作者出入藥鋪遭到的冷眼相待，無(wú)一例外渲染著無(wú)力、疲憊的感覺。
再是魯迅童年的甜。魯迅的童年，多半是苦中作樂(lè)吧。他承受著常人無(wú)法體會(huì)到的苦，卻也因此而格外珍惜甜吧。無(wú)論是阿長(zhǎng)給魯迅帶來(lái)的溫馨，還是看《山海經(jīng)》的樂(lè)趣。從百草園的童趣，到無(wú)憂無(wú)慮的`天真爛漫。
接著便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，與藤野先生永久的離別是苦，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，更是苦。也正因?yàn)橛锌�，才有了辛酸，有了文筆的辛辣。
說(shuō)到辣，魯迅批判的文筆，就是“辣”了。魯迅正是經(jīng)歷過(guò)常人沒有的辛酸與苦痛，才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污，不隨波逐流的魯迅，和其辛辣的批判。
最后是咸。咸，是淚水的味道，是道不盡的澀。這樸實(shí)的回憶，這感人的散文，催人淚下，卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶，也濺起了發(fā)人深省的水花。
這是《朝花夕拾》，也是魯迅，更是蘊(yùn)藏著人間百味的回憶�？赡苓@“朝花夕拾”不僅藏著五味。說(shuō)到底，還得有堅(jiān)韌的心。
朝花夕拾讀后感10
每個(gè)人都會(huì)有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，可是他沒有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇趣味的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑趣味的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的'《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾讀后感11
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過(guò)，現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的'渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者，亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂(lè)的心。
當(dāng)時(shí)的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時(shí)和青年時(shí)的生活。在暑假中通過(guò)閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過(guò)樸實(shí)的話語(yǔ)在跟你講述一個(gè)個(gè)真實(shí)而又充滿情感的現(xiàn)實(shí)故事。里面的很多篇章和內(nèi)容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過(guò)閱讀魯迅講述他在兒時(shí)閱讀的“老彩娛樂(lè)親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時(shí)期的孝道故事夸大其詞，有很強(qiáng)的迷信色彩。盡管對(duì)宣傳孝道有幫助，但是對(duì)應(yīng)有的孝道進(jìn)行夸張?zhí)摌?gòu)，不僅不會(huì)讓孝道在中國(guó)得到良性發(fā)展，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過(guò)文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐又悲慘的處境。
另一篇是我印象深刻的`篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險(xiǎn)、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時(shí)和小伙伴經(jīng)常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時(shí)，她竟然讓孩子們比賽誰(shuí)吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個(gè)衍太太思想不正，陰險(xiǎn)，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對(duì)她感到憎惡。這樣的一個(gè)人怎么會(huì)對(duì)孩子們的童年產(chǎn)生積極的影響呢？孩子們?cè)龠@樣的人身邊怎么會(huì)安全和快樂(lè)？
通過(guò)本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領(lǐng)略魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的童年故事，并了解魯迅兒童時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀，跟我們自己的童年時(shí)光進(jìn)行對(duì)比，能夠感受到時(shí)代的變化和我們當(dāng)下時(shí)代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時(shí)光，奮斗青春，不負(fù)青春。
朝花夕拾讀后感13
最近，我讀了魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書中一共有十篇散文，主要寫了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以地忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念。
作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng) 守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中，最能體現(xiàn)封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》，它主要寫了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受，著重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說(shuō)，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣” “以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人�！弊髌穼�(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)使用白話文，提倡使用復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀了《朝花夕拾》，我最大的.感想是;在魯迅那個(gè)年代，人民受盡了黑暗的壓迫，都紛紛發(fā)起了反抗，他們都經(jīng)歷了多少次的改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在和平 安定 自由的生活呀!現(xiàn)在我們可以愉快地生活在這里，家里有電視 電腦等繁多的電氣設(shè)備，衣食無(wú)憂，自由自在的生活著。不用遭受黑暗社會(huì)壓迫，不用去吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的鮮血和身軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人，他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民，他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人。
以后，我要珍惜眼前的美好生活，不能浪費(fèi)光陰。
朝花夕拾讀后感14
還未細(xì)讀此書，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽來(lái)終太過(guò)柔美，書中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的.浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來(lái)。
魯迅的文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難�！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判反對(duì)白話的人，后半段卻接連寫下對(duì)《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫作的目的。白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí)，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé)，前文交待了這樣的內(nèi)容�！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿對(duì)孩童的殘酷，“肉麻當(dāng)有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過(guò)對(duì)此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當(dāng)?shù)湫突�，且魯迅在《小引》中也寫，“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié)，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)、賣力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破隆�
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對(duì)的'。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對(duì)于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國(guó)家兒童圖書相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
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