朝花夕拾讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的朝花夕拾讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感1
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中,我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí),我有很想看看這個(gè)二十四孝圖,我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道,那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng),取而代之的而是氣憤,難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個(gè)字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作趣味”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò),大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了?梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里,我有愛我的爸爸和媽媽,他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感激他們,我會(huì)多理解他們的辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對(duì)他們的孝,這孝是愛,而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷,那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人,為了自我的利益隨意把別人踩在腳下,任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀,單憑一個(gè)人的`力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都證明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年,我們所要做的就是好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國,為我們的社會(huì)更加和諧、祖國更加完美而努力。
朝花夕拾讀后感2
書是人類提高的階梯,人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動(dòng),只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光,所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因?yàn)樗囚斞赶壬鞯摹t斞赶壬臅乙沧x過一些,我覺得他的作品都比較趣味,充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了很多的.諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活,里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是趣味呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅比較了他自我與閏土的童年,真是人間與地獄,當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò),所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào),更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?梢姺饨ǘY教毒害少年!
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字?jǐn)S地有聲,指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們,一面慶幸自我出生在祖國富強(qiáng)的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里,祖國忍辱負(fù)重,而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里,我們?cè)鯓幽懿粸樽鎳δ?我們的祖國正在崛起啊?/p>
朝花夕拾讀后感3
偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?梢,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。
朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
朝花夕拾讀后感4
偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的'百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?梢,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。
朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
朝花夕拾讀后感5
朝花夕拾,字面意義就是,早上的花晚上拾起,內(nèi)在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個(gè)名字相比,朝花夕拾更加生動(dòng),有趣,魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時(shí)的事,以年少時(shí)自己的故事為背景,用犀利的文筆批判著封建社會(huì)的各種陰暗面。從迂腐的規(guī)矩到中醫(yī)的`無能,最后到24孝的負(fù)面,教育的愚昧和見外。中國的封建社會(huì)給魯迅留下了一道道傷痕,這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先說說迂腐的規(guī)矩吧,懂得最多“麻煩”規(guī)矩的自然是阿長了,阿長懂得許多過年時(shí)的規(guī)矩:包括一起床就說:“恭喜恭喜!”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出,魯迅從小就對(duì)這類規(guī)矩表現(xiàn)出反感和討厭。那個(gè)時(shí)候,魯迅也許會(huì)想著改變這個(gè)一成不變,死板的世界吧!如果是這樣的話,那父親的病一定堅(jiān)定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后,換了幾個(gè)愚醫(yī)輪番“醫(yī)治”,魯迅的父親終于不治身亡,于是魯迅下定決心要“醫(yī)人”。在魯迅下定決心之后,他從百草堂學(xué)到三味書屋。后因特殊原因來到南京,進(jìn)入了比較開放的雷電學(xué)堂,然后陰差陽錯(cuò)的得到了去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。
在魯迅去仙臺(tái)留學(xué)時(shí),他遇到了人生中最重要的導(dǎo)師,他的出現(xiàn),改變了魯迅的一生。
這位導(dǎo)師交給了魯迅很多東西,就像馮卡門與錢學(xué)森一樣,他也教會(huì)了魯迅很多學(xué)習(xí)以外的,對(duì)待知識(shí)的態(tài)度,批判別人的勇氣,等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣,他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹(jǐn)憶周樹人君》這篇文章。
就這樣,魯迅在這位導(dǎo)師的幫助下,學(xué)習(xí)了很長時(shí)間,直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的錄像,錄像中,身為間諜的中國人被日軍抓住,然后槍斃。臺(tái)下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了,中國現(xiàn)在比起“醫(yī)人”,更需要“醫(yī)心”。
這是魯迅決定回國,棄醫(yī)從文,用言語醫(yī)治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
朝花夕拾讀后感6
有時(shí)候就應(yīng)當(dāng)為了過去寫寫褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月。也讓我們這群晚輩了解到那個(gè)陳舊的年代。
作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時(shí)期的他也許就已經(jīng)有愛小護(hù)短的良好品質(zhì)吧。其實(shí)這也恰恰反應(yīng)了他對(duì)敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊。原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對(duì)貓的憤怒?呻S著年齡的增長。漸漸地他對(duì)貓的惡意也消失了。
他于是從“老鼠成親”的趣味中掙脫了出來。他認(rèn)為也許能從書中得到別的有趣的事情!渡胶=(jīng)》中的“人面的獸。九頭的蛇”!抖男D》中所謂的“人之初。性本善”。
有時(shí)候讀著《朝花夕拾》。我就隱隱感覺自己在那年代里顛沛流離地活過一回。陳舊的思想觀。腐敗的'封建社會(huì)。沒有一種小孩子應(yīng)該有的快樂。那時(shí)候。不被認(rèn)可的應(yīng)該有很多吧。他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說是寫給那些渾渾噩噩的人看的。實(shí)質(zhì)是為了安撫自己。對(duì)魯迅我有著那樣的一份敬意。他的一字一句我都感覺他是經(jīng)歷完千千萬萬的磨難后。用簡(jiǎn)短的語言告訴我們應(yīng)該怎么做。
他做事明了。不扭捏。對(duì)人和藹。一個(gè)有著正確的思想觀的中國人。沒有誰能像他一樣說得那么豪爽。“不在沉默中爆發(fā)。就在沉默中滅亡”。
人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說。這屋子太暗。須在這里開一個(gè)窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和。愿意開窗了。
他的一些話切切實(shí)實(shí)地反應(yīng)了一個(gè)很真實(shí)的中國。而他是站在中國文學(xué)史上看得很高很遠(yuǎn)的人。對(duì)他。只能仰慕。被他熏陶。那也是一種難得的享受。
讀過許多人的作品。而我偏偏就喜歡魯迅寫作的風(fēng)格——高雅地諷刺著。他一點(diǎn)一滴的想法都借著筆流入每一段文字中。匯聚到產(chǎn)生共鳴的那群人的心里。
為這樣來之不易的往事感慨。更為站在中國文學(xué)史上的高人敬仰!
朝花夕拾讀后感7
魯迅先生,他的名字可以說是家喻戶曉,眾所周知。而我對(duì)魯迅先生的認(rèn)知依舊停留在語文書上的資料中——“文學(xué)家”、“思想家”……提到“魯迅”,自然就想到“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘做孺子!,因此心中始終存著對(duì)魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通,他以筆代槍抨擊了多少社會(huì)的黑暗,揭露了多少丑惡的面孔,說了多少人不敢說的話。在《朝花夕拾》中,魯迅先生仍是用率真的筆鋒書寫兒時(shí)的人物。因此在魯迅先生筆下,人物是多面性的,是有血有肉的。魯迅先生描寫人物并不是一味地夸贊、捧吹,光寫“優(yōu)點(diǎn)”。而是將人物原原本本,毫不掩藏地還原到書中,以最本真的姿態(tài)大方地展現(xiàn)在讀者面前。例如“長媽媽”——一個(gè)守舊的婦女。平時(shí)喜歡切切察察,睡覺擺“大”字型,有一堆麻煩的禮節(jié)……讀的過程中,自己的心情也隨著魯迅先生的回憶活泛起來。到后面長媽媽為“我”買“三哼經(jīng)”(山海經(jīng)),我也與魯迅先生一起,因?yàn)檫@個(gè)心地純樸的長媽媽小小地感動(dòng)了一把。
黃昏,夕陽西下,殘陽的余輝溫柔地灑在地上,彎腰拾起地上散落的落花,低頭細(xì)細(xì)地端詳,此時(shí)落花早已喪失清晨時(shí)的嬌嫩、鮮美,只余一抹若有若無的殘香,勾起塵封已久的`記憶……再轉(zhuǎn)身,交付給每一個(gè)活在當(dāng)下的人。
“朝花夕拾”顧名思義,清晨盛開的鮮花,傍晚時(shí)分再去將它拾起。意為回憶往事,舊事重提。這么溫柔詩意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》后,魯迅先生的形象在我心中頓時(shí)柔和了許多。這樣一個(gè)看似遙不可及,高不可攀的大人物,原來孩童時(shí)期也同普通人一樣,天性愛玩,時(shí)常流連、嬉戲于田園間,與花草為伴,與鳥蟲為友。
魯迅先生在世幾十年,遇到的人,看清的事,不計(jì)其數(shù)。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
朝花夕拾讀后感8
童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。
童年,人皆有之;蛐腋;虮瘧K?上,我們不曾珍惜過它,長大了,領(lǐng)悟了,卻已晚了——童年,漸行漸遠(yuǎn)。
曾經(jīng),魯迅先生的童年,遇到過真誠善良的阿長,擁有一個(gè)嚴(yán)厲的父親,更經(jīng)歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中,他在三味書屋的枯燥、乏味,許多同學(xué)應(yīng)該也和他一樣對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩吧。而之前,魯迅先生是多么自由自在:有植物,有動(dòng)物相伴。長吟的`鳴蟬,肥胖的黃蜂,碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小,但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言,魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的,還有我的回憶:活動(dòng)課,我們尋找傳說中的幸運(yùn)草;美術(shù)課,我們放著自制的風(fēng)箏;班會(huì)課,當(dāng)了回小小推銷員……那時(shí)的我們,無憂無慮,不會(huì)像現(xiàn)在這樣,被學(xué)習(xí)緊緊地束縛著。當(dāng)然,也曾有過不悅、煩惱,但我們看得很輕,風(fēng)一吹,就過去了,只是被披上了一層薄薄的紗,留下的,更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生,不再有天馬行空的想象力,不會(huì)害怕“美女蛇”,不會(huì)拔何首烏,更不會(huì)和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學(xué)了……遇到了敬愛的藤野先生,后來卻棄醫(yī)從文了……
過去,往往是美好的回憶;現(xiàn)在,卻常是成堆的煩惱;未來,未知。
很多人都說過,活在當(dāng)下。是這樣的,時(shí)間無法倒流,過去的都已經(jīng)過去了,未來的卻還未來,唯有珍惜現(xiàn)在,過好每一天,才是最好的選擇。若每個(gè)人都永遠(yuǎn)活在過去,活在回憶,那一天將比一天更糟糕。過去的一年,我正是這樣,總是想著小學(xué)那段美好的時(shí)光,導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起,牢記:活在當(dāng)下!不要憂郁了,不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽光不放手。日出,日落,每天都會(huì)發(fā)生,明天,還有更加燦爛的陽光!
朝花夕拾讀后感9
最近,我看了《朝花夕拾》這本書,這是一本回憶童年生活的散文,記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中,是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中,作者憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,嘮叨,“滿肚子是麻煩的'禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中,描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后感10
回憶伴隨著每個(gè)人的成長,它像一縷茉莉花,散發(fā)著清新的芬香。童年是樹上的蟬,是水中的蛙,是牧笛的短歌,是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說《朝花夕拾》,給我留下了許多思考。在這本散文集中,魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期,細(xì)膩地描寫了他對(duì)親友的`往事,也抒發(fā)了對(duì)師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》,記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應(yīng)該快樂美妙的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅先生要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì)。
先生的文章,枯燥,乏味是最好的詮解,讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里,擁有過閃耀的世紀(jì),在草叢中玩耍,到草坪里捉蟈蟈,去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子,聽著潺潺的溪流聲,仿佛天籟之音,鳥兒在樹上忘卻自我的歌唱......想到這里,心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福,愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書中有一篇講到:五猖會(huì)。寫的是兒時(shí)的魯迅盼著想要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,魯迅對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔,先生耐著性子,一句一句地讀到會(huì)背,直到父親的一句:“不錯(cuò),去罷!蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì)。從這里可以看出父親對(duì)我嚴(yán)格有愛,但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜,父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書,如果能給更多人一些思考,那便是最好。孩子的天性不能被泯滅,教育不能是強(qiáng)制,也不能是不作為。
朝花夕拾讀后感11
當(dāng)我捧起魯迅先生的著作——《朝花夕拾》開始細(xì)細(xì)品讀時(shí),發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺,如小橋流水般沁人心脾……
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,對(duì)那些難以忘懷的人和事表達(dá)了最熾熱的情感,生動(dòng)地描繪了清末時(shí)的生活畫面。舉幾個(gè)例子吧:《故鄉(xiāng)》中生動(dòng)地寫了魯迅和閏土的童年,魯迅家條件不錯(cuò),但他沒有自由;閏土家很窮,他擁有自由,可卻向往過上好日子。長大后,兩人才發(fā)現(xiàn)自己與對(duì)方之間隔著一層厚厚的墻,美好的童年再也回不來了;《藥》,則通過對(duì)茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的'故事,反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻(xiàn)身精神。從這兩個(gè)事例來看,我們都看出了舊社會(huì)的黑暗與不公平的評(píng)判。相比之下,我們現(xiàn)在過上了衣來伸手,飯來張口的美好生活,相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí),有點(diǎn)同學(xué)還不完成作業(yè),有的還甚至不肯做作業(yè),想想真是不應(yīng)該啊!現(xiàn)在的我們沒有不公平的法律,我們沒有提心吊膽的生活,我們沒有饑寒交迫的日子,我們也沒有外強(qiáng)的侵略。我們有的是豐衣足食的日子,讓老百姓心安理得的生活,強(qiáng)大富饒的國家……我們?cè)谶@二十一世紀(jì)過得無比快樂與甜美。想吃什么,想穿什么,想去哪兒玩,想干什么,這些都是微不足道的小事,動(dòng)動(dòng)手指頭就能實(shí)現(xiàn)。但假設(shè)放在魯迅小時(shí)候那個(gè)年代呢?能實(shí)現(xiàn)嗎?不,很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富有的大戶來說,可能可以,但對(duì)于窮苦的人家來說,能填飽肚子就不錯(cuò)了,何來的去實(shí)現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應(yīng)該體諒父母,不能再任性了,要放在以前,哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對(duì)逝去歲月的回憶,無比悲傷,卻又讓人無奈。時(shí)而喜悅,時(shí)而不樂,讓我記憶猶新。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時(shí)間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時(shí),憶得這些紛揚(yáng)舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的,《五猖會(huì)》次之!抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的.傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重,“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn),從多角度予以辛辣的嘲諷!段宀䲡(huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng),極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡;⑴c豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績,也是絕對(duì)沒有英雄的精神的,因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅,問題仍存。時(shí)至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活,這有一部分原因是中國現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾讀后感13
現(xiàn)在是全新的二十一世紀(jì),物質(zhì)基礎(chǔ)好起來了,但是生活中卻總是存在著小悲催:總看到一些同學(xué)會(huì),有些已經(jīng)是老板,身穿大花衣,脖子總掛條金鏈子,有的還是平凡人等,黝黑的臉上顯出飽經(jīng)風(fēng)霜的痛苦,過早地讓開始頭發(fā)微白。在同學(xué)會(huì)會(huì)面的時(shí)候,卻入仿佛是來自兩個(gè)世界的人而根本沒有同窗過,當(dāng)老板的趾高氣揚(yáng),而淪為清潔工的同學(xué)自認(rèn)身份卑微的,自然恭恭敬敬,好像時(shí)時(shí)刻刻低著頭在叫“老爺”。我是初入初中學(xué)校的學(xué)子,在眾多家長中,就有不少反差如此強(qiáng)烈的人群,也經(jīng)常在長輩“金錢論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況,雖然不為我所熟識(shí),但這二等人之反差,尤其容易想象。也許這只是現(xiàn)代人言中的現(xiàn)實(shí)和江湖,但在我的眼里總覺得像有一塊油污布,很不合適地?cái)[放在一個(gè)富麗堂皇的居室之中。
沒錯(cuò),正是魯迅先生的筆下諸文,教會(huì)了我從另一個(gè)視角打開我的認(rèn)知之門。開始讀先生的是關(guān)于閏土,他是魯迅年少時(shí)的`朋友:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”寫的就是一幅圖,童年之圖!可是多年后,“我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說不出話”筆鋒急轉(zhuǎn),恍如步入無比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的魯迅先生的無力感,社會(huì)何其寵大,而我們只是其中一個(gè)會(huì)動(dòng)的軀體,在茫茫大海中,我們只能眼睜睜地看著這一切的發(fā)生。
都說我們是時(shí)代的開創(chuàng)者,我想,不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界,有不平就要說出來,不必一定要在大講臺(tái),哪怕是近在咫尺的距離,是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡,而是靠我們內(nèi)心的想法改變自己,改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書,但是它卻成功地吸收了我,這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集,它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品,有描寫對(duì)貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長的《阿長與山海經(jīng)》;批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長制陰暗面的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無!;回憶自己童年趣事的.《從百草園到三味書屋》;鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛農(nóng)》。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方,但卻充滿了情趣。
幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀,常常拔起何首烏那接連不斷的根,為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望,小小的百草園帶給他無盡的快樂,幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”,時(shí)常陪伴在他左右,帶給了他無窮的樂趣,家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死,還騙他說被貓給捉去了。
《父親的病》寫了舊時(shí)的庸醫(yī)治人,因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達(dá)他對(duì)庸醫(yī)的痛恨與厭惡。
我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們,因?yàn)樗鼘懗隽唆斞府?dāng)時(shí)內(nèi)心的感受,令人可以釋放內(nèi)心中的感受。
朝花夕拾讀后感15
風(fēng)兒吹過,樹葉沙沙輕擺,吹動(dòng)已然出了頭的草,使得綠草起伏,蟲鳴不斷,奏出生機(jī)的樂,催動(dòng)成長的弦。孩童們?cè)谶@其中,嬉戲,玩要,與舞蝶為伴,鳴曲為奏,抒寫著天真爛漫。望著這些情景,我不禁想,魯迅先生的童年亦是如此耶?
風(fēng)輕輕地翻開了《朝花夕拾》,一頁頁紙被打開,喚起了一段段斑斕的回憶。
百草園里,石井欄光滑,碧綠的菜畦,皂莢樹高高挺立,綠得發(fā)油的桑樹葉,紫紅的桑椹點(diǎn)綴其中,油蛉低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,一雙小手隨意撥開叢草,迫切地尋找著新奇的事物。這里是魯迅童年的開始,是孩童們天真的樂園。覆盆子酸甜,心中卻發(fā)澀,魯迅的童年,在我看來并不快樂。
我似能感受到他的不滿,枯燥、乏味,這應(yīng)詮釋了魯迅先生對(duì)三味書屋的感情。私塾剝奪了孩子們快樂的權(quán)利,可剝奪不了兒童對(duì)自然的向往。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫下的對(duì)往事的回憶。早晨盛開于朝陽的花,放蕩不羈,被少年氣息所縈繞,從枝頭悄然落下,又于晚霞之間輕輕捧起,細(xì)細(xì)觀摩,雖已枯黃干萎,卻是別具風(fēng)韻。
我想魯迅先生回憶起這記憶時(shí),心中應(yīng)是酸澀的吧。父親對(duì)他雖嚴(yán)厲苛刻,卻處處流露出那藏不住的愛意,可昏聵的庸醫(yī),讓他的`父親永遠(yuǎn)斂去了愛,離他遠(yuǎn)去。他痛恨這樣的社會(huì)。孤獨(dú)無助中,卻又有著像長媽媽這樣善良質(zhì)樸的人,“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的靈魂”是魯迅先生對(duì)她的懷念!短僖跋壬分校僖跋壬鷮(duì)穿著不拘小節(jié),對(duì)工作卻一絲不茍,孜孜不倦的教海,永記魯迅心中。
魯迅先生用筆抒寫著對(duì)師長的懷念,三言兩語道盡了無盡思念,亦將社會(huì)腐敗的面目一一剖開,簡(jiǎn)短幾句卻引人思緒萬千,他想用這樣的方式告訴人們封建的腐敗,訴說自己的疼,亦訴著自己的思。
風(fēng)輕輕地拂過,書頁被合上,可我對(duì)《朝花夕拾》的愛卻停留不下來,我愛這樣的《朝花夕拾》,亦愛“無情未必真豪杰”的魯迅先生。
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