朝花夕拾讀后感匯編【14篇】
讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀后感 篇1
剛看完了一本書,是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書,由于種種原因,直到前幾天,才完整的拜讀了這本書,于是乎,我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說起該出版社,我?guī)缀跏且粺o所知的。《朝花夕拾》是該出版社與我的第一次親密接觸。
它給我的'第一印象是--古怪。恕我愚笨,剛開始,我根本就不明白書的封面為什么要那么設(shè)計--一張古怪灰色硬紙為首頁,一張黃色紙為次頁。第二天,我才恍然,原來首頁竟然是魯迅先生的頭像剪影!立即,我開始崇敬那為杰出的設(shè)計者!
不僅如此,書瓤也是值得一說的。本書即為配圖珍藏本,圖片自然是不可或缺的,料想也許圖多了會很雜,誰想不是,里面的圖片小小的,見縫插針?biāo)频暮臀淖钟押孟嗵,并且,圖旁會有適當(dāng)?shù)慕忉。立即,又對排版的老兄產(chǎn)生了好感。
接下來,該說內(nèi)容了。其實,也不必多說什么的,這是魯迅先生的文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個人,崇拜他,首出于其人格。我從來都不覺得有哪一個人的人格能出其右。
如今,拜讀了這本書,讓我對其有了更深一層的了解。
撇開魯迅先生的名字不講,這本書也是一本相當(dāng)優(yōu)秀的散文集。文章詼諧幽默,作者見多識廣,完全出乎于我的意料,我本以為,會很深奧。
所以我說,了解魯迅先生,應(yīng)該先從這本書開始。
朝花夕拾讀后感 篇2
我手捧著《朝花夕拾》,獨自坐在窗前,感受這陣陣書香,品味從字里行間透露出魯迅年幼時的童真。
這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷,與對往年的親人、同學(xué)、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景,創(chuàng)作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》,讓我印象最深刻的,還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭,作者便連續(xù)使用了兩個“不必說”。用這兩個“不必說”概括地寫出了百草園中的各種風(fēng)景,緊接著的“單是”細致的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮,讓人如此回味,那么整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當(dāng)?shù)腵寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。
魯迅在幼年是膽子非常小,對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態(tài)。因為害怕傳說中的赤鏈蛇——“美女蛇”,看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕,不只有在聽完故事后的一點時間,而且還特別希望擁有一只傳說中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”,把裝有它的匣子放在枕邊,以求保衛(wèi)自己的平安。
魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花,傍晚拾起。”魯迅先生在風(fēng)燭殘年時,回味了自己童年生活中的點點滴滴,抒發(fā)了自己懷念過去的情懷。
朝花夕拾讀后感 篇3
每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,可是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中,給我最深的'一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇趣味的散文中,不是題目所吸引我,也不是資料好笑趣味的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾讀后感 篇4
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中,刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長長得矮且胖,是照顧魯迅先生的保姆,她留著許多奇怪的習(xí)俗,像是在新年吃福橘,飯粒掉在地上必須撿起來,曬褲子的竹竿下不能鉆,讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農(nóng)村婦女,她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗,好事,多生事端,但她又心地善良,渴望幸福,熱心幫助孩子們解決疑難,對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的.憨厚,愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑,懷著真摯的情感,以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜歡,字里行間流露先生對阿長的深切感情,抒發(fā)對阿長的懷念之情。
阿長有愚昧迷信的一面,是封建舊思想毒害的結(jié)果,是她的不幸。但身上保存著樸實善良的愛,使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福,期待生活,從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情,既解決他們身上愚昧麻木的一面,更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
朝花夕拾讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對我們而言啊,真是一個字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢,這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹人,浙江紹興人,著名的文學(xué)家,思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生,擅長雜文,不過在我看來,《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點,從此,步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺時還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人,卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說過,這是他最心愛的'寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘,連在他寫這篇文章的時候,書的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀(jì)就如此愛書,也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味,寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾讀后感 篇6
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時腐敗的社會!冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認自己是仇貓的,但他又怕別人說他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時一不小心得罪了他們,那些人便說:看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說,我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來,魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說什么都是錯的,也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭的事實。但當(dāng)時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的`。倒像古時商鞅變法,總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前,小學(xué)生可讀的書是少得可憐的,與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。
朝花夕拾讀后感 篇7
從前對《朝花夕拾》的認識,僅僅停留于是魯迅先生寫的書而已。當(dāng)在語文書上學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》的課文后,才真正了解了當(dāng)時寫文人的情感。
聽說書名的'由來還有一段小插曲,魯迅先生原給此書取名為《舊事重提》,而后經(jīng)斟酌才改為《朝花夕拾》。書名就頗有特點,不但增添了美感,還不禁使人想起自我的往事。
此書簡要概括了十個作者少時的深刻經(jīng)歷,從《狗·貓·鼠》自我對事物的好惡開始,逐漸成長到《從百草園到三味書屋》,期間趣味橫生的事件層出不窮,作者用簡潔的語言表現(xiàn)了自我的情感,也反映了封建社會的種種陋習(xí)。作者對周圍人物的看法隨著年齡而發(fā)生改變,更加鮮明的表現(xiàn)了封建時期等級制度壓迫下,不一樣年齡段人們的感觸。
此書表現(xiàn)了魯迅對童真時期的向往,還有人們幼時純粹的友誼。當(dāng)作者過了經(jīng)年之后再來回憶,更能體現(xiàn)十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描述了一種冷漠、古板、勢利的人際關(guān)系,體現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,批判對封建社會的陋習(xí)。
朝花夕拾讀后感 篇8
前幾天,我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》,里面講述了魯迅先生從兒童到青年,后來棄醫(yī)從文的過程,里面魯迅遇到了許許多多的人和事,包括:長媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過書,后來因為開礦無利,學(xué)堂也和礦場一齊關(guān)了。后來,魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞,也沒收獲,便只有一條路——到外國去。后來,他們便去了日本。在日本,魯迅遇到了一位可敬的老師,名字叫做藤野嚴(yán)九郎,他熱心地幫助魯迅,改講義,這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子,里面是一些給俄國當(dāng)偵探,被日軍捕獲,被槍斃,在槍斃時,坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲:“萬歲!”魯迅覺得這一聲“萬歲很”刺耳,于是,他便去和藤野先生說不再學(xué)醫(yī)。
我覺得魯迅先生做的對,他想醫(yī)治人民的肉體,讓中國人獲得健康,沒錯。但是,肉體救活了,精神還是麻木的`,人還會像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好,從此,他開始寫作。那些麻木的中國人。∧銈兙蜎]有一點良知嗎?非得要人來喚醒嗎,我想,假如你們有良知,魯迅先生也就不會做反“正人君子”的作家,也就不會在五十多歲的時候病死了。
所以,魯迅先生就是一把火,燒掉了所謂的“正人君子”,留下了那些正義的人民。
朝花夕拾讀后感 篇9
“其實地上本沒有路,走得人多了,也便成了路 !边@句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國,寫作水平高,今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來看,魯迅把阿長描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事,如:睡相差,愛寬事,怪規(guī)矩等,還把阿長的外表寫成了一個生動的矮婆,面黃人肥。此處作者也怪誠實,對阿長的外表也是“供認不諱”,毫無光彩修飾,使我不禁微笑起來,看到了一個隨意大咧又不失趣味的阿長。
到中段,魯迅突然話鋒一轉(zhuǎn),描寫了阿長又有什么好,如:教會了我許多事,去被長毛抓,帶來“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎,這就是所謂的“先揚后抑”吧!真是對阿長又愛又恨啊!
讀著這一幕幕溫馨有趣的'畫面,我突然想到了我的奶奶,奶奶老了,也和阿長差不多,只是比阿長白一點,瘦一點,卻也愛談閑事兒,愛些怪習(xí)俗......但是,但是看到阿長教會魯迅許多事時,我想起奶奶也教會我許多事,平常我很亂,可奶奶很干凈,這個寒假,她教會我要干凈,這也很好!阿長費力帶來“三哼經(jīng)”,掛記魯迅,我奶奶也是如此,平常我需要什么,她會盡力得來,我隨口一句話,她久久放不下,關(guān)心我,愛護我,可真是偉大!我不應(yīng)該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!
阿長與《山海經(jīng)》中,魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返,使我想開了不少,《朝花夕拾》這本書我大力推薦!你一定要看。
朝花夕拾讀后感 篇10
暑假期間,我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文,共有10篇文章,《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無!、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京,《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中,我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》,它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的'尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度,把學(xué)生埋在書海和各類考試中,不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如:有時我寫作業(yè)感到累了就想休息一下,玩一會電腦換一換腦筋,可爸爸總是說:"作業(yè)不寫完,不能開電腦"。
通過這篇文章,我覺得家長關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事,但也要理解我們,我們會合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時間,我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂,更能在娛樂中成長。同時,在讀這些文章時,我理解到作者在寫作手法上,常插入相關(guān)的童話、傳說和典故,使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪,我會永遠記住這篇佳作。
朝花夕拾讀后感 篇11
今天我讀了《朝花夕拾》,其書中的主要內(nèi)容是:
描寫了當(dāng)時江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難批評了洋務(wù)辦學(xué)的烏煙瘴氣,作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。
我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會體會出了當(dāng)時那個年代進化論及資產(chǎn)階級對青少年的進步和影響,也反映了它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。
所以我們要努力學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人,讓我們的`知識促進社會的快速進步,不要再把社會變得像魯迅那時那樣的黑暗,為了我們更美好的未來,更美好的世界努力吧。但是現(xiàn)在的玩?zhèn)兿蛲杂,希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,但是如果是這樣的話,我們肯定會誤入歧途的。
朝花夕拾讀后感 篇12
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師,他是一位穿著不拘小節(jié)的人,但是對工作十分認真,他會用紅筆將該改正的地方一一批注。
書中有一句話是這么說的——中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話,讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里,中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同,他在教導(dǎo)學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術(shù)教給魯迅先生,然后將醫(yī)術(shù)傳到中國,為中國的人們治好病。
在文章的`最后,作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策,不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”,從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書中,我不僅看到了魯迅童年的生活與當(dāng)時的社會情景,也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代,能夠享受這來之不易的美好生活。當(dāng)然,我不能只顧享受,而忘了當(dāng)年那些為我們的美好生活而奮斗的人們,也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起,我要為中國的明天而努力。
朝花夕拾讀后感 篇13
最近老師推薦了一本魯迅的書,這本書叫《朝花夕拾》。提到這本書,我們就先來談一談魯迅的生活和他所做的事情吧!
魯迅出生于1881年,他是中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。他在青年時代受進化論、尼采超人說和托爾斯泰博愛思想的影響很大。他也創(chuàng)作了不少小說,《吶喊》、《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》……
《朝花夕拾》,主要寫了魯迅童年的生活和青年時求學(xué)的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
看著看著,我不禁想起了我們現(xiàn)在的生活和魯迅小時候的生活,相比而言,完全是截然不同的。他的生活是天天在外面玩,而我們卻成天上課。他有時候也會去上學(xué),有時候也會去地里玩兒,有時候會做一些很有趣的事,有時候會做一些很好玩的`小游戲……這讓我回想起我以前年幼的時候,天天在地里玩兒,天天在家門口玩兒,真是無憂無慮,好想回到以前的生活!
魯迅,他小時候的生活是好,可等他長大以后,因為加入了革命黨,因為寫了好多小說對抗反動派,反動派分子還來威脅他……所以,他年幼的時候和長大了之后的經(jīng)歷完全不同。總而言之,我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活,因為這樣的生活真的來之不易!
朝花夕拾讀后感 篇14
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說說寫作背景!
1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害,魯迅不得不離開北京到廈門大學(xué)任教,這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章,這種惜時如金的精神值得我們學(xué)習(xí)!
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象,從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴(yán)肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的.,我甚至捂住嘴巴偷笑,他拔何首烏毀壞了泥墻,從光滑的石井欄上往下跳,還把磚頭拋到隔壁的梁家去了,他的喜怒哀樂總是那么有趣。
再讀魯迅,我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考,“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑,“臥冰求鯉”則存在性命之憂,反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統(tǒng)的孝道開始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的病》讀完后,痛斥庸醫(yī)勵志學(xué)醫(yī),我想他一定是一位稱職的好醫(yī)生,可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心,他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫(yī)治一個國民的身體不是最重要的,而是要醫(yī)治國民的精神,而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué),于是在每一個深夜,他開始以筆為劍,努力耕耘。
一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向,單憑這點他就值得所有中國人敬佩!
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