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朝花夕拾讀后感

時間:2023-07-21 11:40:33 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感精選【15篇】

  品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的朝花夕拾讀后感,希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾讀后感精選【15篇】

朝花夕拾讀后感1

  書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開始在我心中,屬于前者。

  初次接觸這本書,是小學老師推薦的?戳丝凑,覺得文字太深奧,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風吹云煙,浪拍沙灘,無影無蹤。直到中學,要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。

  在課余時間,我又精細地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達了人生的真理。

  最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度,六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應(yīng)該是父愛如山的父親,卻是一個有著封建思想的人。

  魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

  在今天我們好動的天性得到了自由的.發(fā)展,可以信馬由韁,一個個生活在蜜罐里。不用像魯迅那個時候,省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下,我們幸福極了。為什么不珍惜這些優(yōu)勢呢?

  最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財,還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財,還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到,全中國人民都需要醫(yī)治這種思想,中國才能站起來。

  《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。

朝花夕拾讀后感2

  其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章,《父親的病》追憶兒時為父親延醫(yī)治病的那段往事,描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西,如什么“原配的蟋蟀一對,經(jīng)霜三年的蔗,敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分,故弄玄虛,草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上,作者清醒地洞穿了醫(yī)學醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。

  作者為了父親的病到處奔走,我想他的'父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他,因為父親的病而遲到后,便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早,更是提示中國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會才能進步,國家才能富強。但在那個時候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看,是當時醫(yī)生水平的低下,但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學的落后,導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延,最終撒手人世間,不禁叫人潸然淚下。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。

  面對我們自己的家人,要孝順還有關(guān)心;面對那樣子的庸醫(yī),我們要能識別;面對沒有科學依據(jù)的事情,我們不能相信。我們要像孫悟空一樣,擁有火眼金睛,看清所有事物的正反兩面,不要心急看病,這樣只會適得其反。

  清晨,花香拂過,花瓣兒迎著晨風輕輕展開。凝脂般的心形花瓣上,閃爍著點點晃動的淚水;ǘ涫侨绱藡尚,遠看頗有一種“細看不是楊花,點點是離人淚”的意境。只可嘆此時已不再是蘇軾筆下“春色三分,二分塵土,一分流水”的時令,而是輕愁洗淚的暮秋了。

  “雖早已無花可摘,但如果有,我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼的滋潤,可看見殘花映著斜陽,此般不是更有意義嗎?”

  寫這段話的紙片一直夾在發(fā)黃的書里。朝花夕拾雖然沒有晨曦的那份豐滿,可落花卻有古老,淡雅的美,就像西邊浣紗的西子。花開是生命的開始,花落卻不是生命的結(jié)束,而是生命的又一次延續(xù)。

  黃昏時凋零,我同李易安那樣“東籬把酒后”雖無“暗香盈釉”卻依然能感覺似乎有陣隱隱的春風,如同那陣風夾雜著片片的花瓣“拂了一身還滿!

  朝花夕拾,拾來的是安逸,是無心,是如水般平靜的傳說。

朝花夕拾讀后感3

  當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷;貞浤切┣迥┑纳盍晳T。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個世界!冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

  黃金時代的童年如今一去不復(fù)返,留下的'只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。

  不一樣的時代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光,讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

  窗外不知誰喊了一句:“人都到哪里去了?”我不由想起魯迅先生的《朝花夕拾》,細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,讀起來總能讓人感到親切,充滿激情。

  我已經(jīng)進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。

  那時,爸爸總愛把我?guī)У洁l(xiāng)下的老家去玩。那里很美,附近有大-片大-片的田野。陽光不停歇的照耀著田野里的油菜花,我和小伙伴們躺在草地上,沐浴著陽光,享受著溫暖。調(diào)皮起來,顧不上大人的勸阻,偷偷順小路溜下山,到小溪里捉蝌蚪,到田野間采野花。有時候來回的野花竟不敢?guī)Щ丶遥笕酥朗菚R的,也就只好草地里,第二天再去看,早已枯萎了。但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

  我和幼年魯迅的有相似之處,使我在讀過文章后有了這么多感動。細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

朝花夕拾讀后感4

  要說留給我印象最深得書,《吶喊》當居首位,真得,一點也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角;《藥》中得華老栓;《明天》中得單四嫂子;還是《阿Q正傳》中得阿Q,都能躍然紙上!秴群啊肥囚斞赶壬(jīng)典小說集,更是中國得名著。

  魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民。這八字深深包含著對中國人民得憐惜和悲傷。

  曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因為偷了有錢人得書竟被打斷了腿?滓壹旱盟溃徽笳髦袊逃脡櫬鋯?我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生得形象,不知感染了幾代人。

  曾記得,那個見什么人說什么話得“豆腐西施”;那個“一望無際得碧綠得西瓜地上,帶銀項圈得小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼得神情,點頭哈腰得。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。

  《藥》則體現(xiàn)出了一個民主得愚昧和無知。其中得環(huán)境描寫似乎就是當時世道得黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身得無知而感到可悲。

  如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現(xiàn)代得我們國人得魂靈來”。 阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能得不滿。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國得一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙得權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”得褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D;他挨了打,常用“兒子打老子”得話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮;深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。

  在我讀過那么多得文學作品之后,魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅得作品里,盡是他那憂國憂民得民族責任感,盡是他對中華民族得深深熱愛。他得言語犀利,他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!

朝花夕拾讀后感5

  每個人都有他多姿多彩的童年,有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽,號豫山,后改名為周樹人,改字樟壽,號豫才。是中國的文學家,思想家和無產(chǎn)階級革命家,魯迅的精神被稱為中國民族魂并且是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。在沒落的士大夫家庭中,他自強自立。1898年到南京求學,先入江南水師學堂,次年考入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學,入東京弘文學院。1904年到仙臺醫(yī)學?茖W校學醫(yī)。但后來,他漸漸感覺到,醫(yī)術(shù)只能治愈人們的身體,卻不能改變?nèi)藗兊乃枷。于是,棄醫(yī)從文。細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

  《從百草原到三味書屋》中,魯迅寫百草原的無限生機,雪地撲鳥的趣味橫生,寫出了無限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書生活形成鮮明的對比,突出了封建的教育扼殺了兒童的天性,實際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時代得自然的熱愛,對知識的追求,以及天真,幼稚,歡樂的心理。同樣主題的還有《五猖會》,其中的兒童對五猖會的'精彩內(nèi)容心馳神往,歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容!稛o!繁憩F(xiàn)了無常鬼對“下等人”的社會現(xiàn)實。魯迅筆下的這些鬼物都是活的,像人一樣有喜怒哀樂,魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射,看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的,但既經(jīng)過創(chuàng)造,就擺脫了人的控制,形成一種神秘的力量。而書中的十則故事,給我印象最深刻的還是《藤野先生》,當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,被他們叫做“東亞夫”當我看到《藤野先生》中的那一段話,更是心痛不已——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨,可恥!《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望,F(xiàn)在我們身處和平年代,就更要發(fā)憤圖強,爭取為家鄉(xiāng)爭光,為社會爭光,為中國爭光!從此,摘掉“東亞病夫”的名字,換上“英雄兒女”的光榮稱號!

朝花夕拾讀后感6

  近來,我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過的一部電影——“風雨故園”。

  這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

  魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,后來他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中,魯迅也曾想過從此不讀書,因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩,考了一輩子,結(jié)果連秀才都沒考上,最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書,結(jié)果到頭來什么也沒有。但是,魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書,將來好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了,魯迅成為了一個了不起的人物,一個偉大的文學家、思想家、革命家,成了中國新文化運動的主將。

  了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了,因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

  《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看,但后來我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深奧了,我根本看不懂,所以只好跳過去不看?墒怯行┪恼,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關(guān)心、愛護,但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的'攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

  還有,《無!肺腋究床欢,但是,我可以從導(dǎo)讀中理解一點意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

  在“風雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉米……唉,那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么。〗沂玖诉@些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì),也反映了舊中國的科學、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知。

  成語正人君子:舊時指品行端正的人,F(xiàn)多作諷刺的用法,指假裝正經(jīng)的人。如:《舊唐書·崔胤傳》:“胤所悅者阘茸下輩,所惡者正人君子。人人悚懼,朝不保夕。”又如:旬這樣的才是斯文骨肉朋友,有意氣,有肝膽,相與了這樣正人君子,也不枉了!濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑幕

  成語了不起:極好或令人欽佩的,不平凡,優(yōu)點突出。如:清·名教中人《好逑傳》第七回:“本縣看她處心行事,竟是一個了不起的大豪杰,斷不肯等閑失身!庇秩纾好珴蓶|是中國歷史上了不起的大人物。

朝花夕拾讀后感7

  《朝花夕拾》是魯迅寫的,書的內(nèi)容不過是十篇文章,斷斷續(xù)續(xù)的生活,不知是我的反應(yīng)較為遲鈍,還是魯迅先生的文章太過深奧,在我看來這更像是一個長長的故事,記錄了魯迅的成長,而且記錄的還不怎么仔細,斷續(xù)的回憶吧。

  《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經(jīng)歷,思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已,現(xiàn)在通過這本書,也許我就能更了解魯迅這個,在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。

  從這本書中,我讀出了魯迅那時的血氣方剛,我讀出了他的思想,我讀出了魯迅那內(nèi)心深處的正義……頓時,一種景仰之情猶然而生,他就是哲學的化身!

  我不是那個年代的人,所以現(xiàn)在我只能從那一個個的小字中,找尋那從前的年華,猜想那時人們的心境。

  魯迅的作品留給我們的只有凝思吧,思量著為何,但卻永遠不能體會,那書中人物的歡與樂,苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導(dǎo)之下,我的眼前所浮現(xiàn)的'是我那懵懂無知的童年,伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經(jīng)意的上揚了起來。

  一切的一切都在記憶中。記憶這個東西,實在討厭,有些事,那么的美好,可是卻怎么也想不起來了;有些事,并不值得懷念,甚至令人反感,可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客,記憶里的每一件事,只是讓我們認清自己,必不可少的經(jīng)驗。人生被記憶搜存,每每發(fā)生,每每記住,到最后,大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清晰的腦海,百年后,當你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什么舍棄不了的呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永遠保存下來,可是,這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的,我們所能集注的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在后人的記憶中,只能奮發(fā)圖強,做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價值,活的有意義,這樣,即便是已離開了這世事,也有人會記住你,記住在這個世界上,曾經(jīng)有過你這個人,如果你的到來不曾出現(xiàn)在任何人的記憶里,那你的的人生也是沒有任何意義了。

  我想,我的記憶中有著那些名人,因為他們給我的心以啟迪,那么要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價值與意義。

  我愿聆聽魯迅先生的記憶,因為他的記憶是我們整個中國的記憶,整個時代的記憶。

  讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。

朝花夕拾讀后感8

  捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去,魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。 魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)?梢猿缘胶芏圄斞改膫時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴嚴實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn);叵肫饋,如果現(xiàn)在的,仍能想起當年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受! 與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的`思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松?墒牵膊坏貌徽f,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。 《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀后感9

  坐在藤椅上,杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香,輕輕地彌漫在身邊。手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發(fā)出的獨特的童真,我的思緒重新回到了那親切而難忘的童年時光。

  晨曦中的鮮花固然綻放著嬌嫩的花瓣,散發(fā)著淡淡的清香,但終會凋落,一如童年終將逝去。夕陽下,拾起那凋零的花兒,心中別是一種況味……

  魯迅先生是一個幸運兒,但同時也是不幸的。在那個動蕩的年代,他可以在百草園中無憂無慮地嬉戲玩耍,可以與何首烏為伴,可以靜靜地聽油蛉的低唱,可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時,他卻承受著超越年齡的負擔。小小年紀的他,就要學會放棄,壓抑自己去背那些所謂的經(jīng)典—《鑒略》、《千字文》、《百家姓》;小小年紀的他,就要接受失去父親的痛苦;小小年紀的他,就要學會承擔一個家的重任……

  這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,揭露了封建制度對人的精神的禁錮。讀《阿長與山海經(jīng)》與《范愛農(nóng)》,阿長與范愛農(nóng)這兩個人物,給我留下了深刻的印象。阿長是一個下層的勞動者,她善良、真誠,關(guān)心孩子。她思想性格上有許多消極、落后的東西,是受封建思想毒害的結(jié)果。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強烈不滿,追求革命,不幸失敗,是一個值得同情的人物。對范愛農(nóng)這個人物的刻畫,體現(xiàn)了作者追求進步,同情革命的思想。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間把我感染了;蛟S魯迅先生的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說,要看一個人的文章寫得好不好,主要看他的文章里有沒有蘊含思想或感情。老師也曾說過,思想或情感是文章的靈魂。魯迅的文章,給我的啟發(fā)和感悟,太多太多。

  小時候,我喜歡坐在田埂上望著一片金黃的稻田?粗粋個忙碌的身影,心中綻放著一絲絲的.甜蜜。那是收獲的甜蜜。

  小時候,我還喜歡坐在藤椅上,依偎在奶奶的懷里,望著滿天的星星,數(shù)啊數(shù)。在月色如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情帶給我的溫馨。

  如今的我,已告別了童年時光。這或許是一種遺憾,但卻是成長應(yīng)該付出的代價,F(xiàn)在我的擁有著許許多多的書。每天,我都在書中遨游著,努力學習,爭取更好的明天;蛟S這很累很累,但我卻在一天天地長大,一天天地成熟。

  魯迅的《朝花夕拾》,讓我品味童趣童真,也讓我走向成熟。

  合上《朝花夕拾》,品嘗著那杯尚留余溫、飄著淡香的茉莉花茶,時光又將我?guī)Щ亓酥粻幊Φ默F(xiàn)實。

朝花夕拾讀后感10

  首先,一看他標題,人們就會有了"想讀一讀"的想法,朝花夕拾四個字,不僅體現(xiàn)出作者會寫自己年輕時的真人真事,而且包含了"溫故而知新"的想法,既簡潔,又美觀。

  我讀了之后映像較深的,是這么幾篇《狗·貓·鼠》,《從百草園到三味書屋》,《父親的病》。

  《從百草園到三味書屋》是中學學過的文章,在此就不再詳談了罷。只不過是寫了自己童年生活的一瞥,但其中童年的天真,安寧,快樂的意念卻令人回味無窮。

  《狗·貓·鼠》,說的是作者的"仇貓",其中令人回味的情節(jié)在于長媽媽騙小時候的作者說作者喜愛的那只隱鼠是被貓吃了,激起我對貓的憤怒,進行了人貓大戰(zhàn),戰(zhàn)績彼優(yōu),而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長媽媽,是長媽媽不小心踩死的,作者有寫"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當時是怎樣一個感想",按當時情況來看,作者一定有些委屈吧。

  可是作者并沒有與貓和好。

  文中有說:"還因為它傷害了兔的兒女,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手。"而當我想到,若是人一下子認定某個事物是"惡"的,那么想來他也會和作者一樣,認為那個事物的同類也是"惡"的,并且很難把這個想法排除,而一直認為那是"惡"的罷,就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太,一直認為明教是壞的,惡的,就一棍子打死,說什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事,卻深刻地體現(xiàn)出人們思想上的不足,這就是作者神筆之處。

  《父親的病》的開頭有篇小故事,講的是一個"名"醫(yī)的故事,也許是作者成心的罷,故事講醫(yī)生出診費在急診中高得離譜,還把人醫(yī)死了,而且只付了些錢就算解決了問題。故事講完后,作者似乎自嘲地說了句:"我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇:不僅在那個地方只有庸醫(yī)騙錢,還只能叫庸醫(yī)治病,還治了整整兩年!里面還有個微妙的.情節(jié):一個庸醫(yī)寫信請了另一個更是庸醫(yī)者幫忙治病,盡出些亂七八糟的藥引子,如此治療,活人亦可變死人,病人不死豈不怪哉!讀文章時,我就感覺心里沉甸甸的,似乎一口氣出不去的感覺,讀到后來,那衍太太行法燒經(jīng),還讓作者叫魂,直到看到作者父親在作者"父親!父親!"的叫喊聲中緊張著,痛苦地逝去,我看得不禁有一股想要落淚的感覺。文揭示社會醫(yī)療程度低下,人們利用人們的無知謀利,而無知的人還相信他們,令社會烏煙瘴氣,讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。

朝花夕拾讀后感11

  《朝花夕拾》是魯迅的一集回憶錄,共由十篇散文組成,魯迅在這篇散文中比較全的講述了自己從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路。朝花夕拾,這個題目起的特有詩意。在回憶往事中,魯迅依然不忘抨擊當時黑暗的社會現(xiàn)實,整部作品的基調(diào)是平和的,但是平和之中蘊含著憤慨。

  童年的魯迅的生活是充滿樂趣的,單說"隱鼠",是一種很小巧的鼠。算是少年魯迅的寵物吧,隱鼠之于魯迅,正如賽爾號之于現(xiàn)代的孩子們吧!百草園帶給魯迅的童年莫大的歡樂。"不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的`皂莢樹,紫紅的桑葚,也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄到云霄里去了。"可以想象一下,百草園中該是擁有一個多么豐富多彩的世界,"油蛉在那里低唱,蟋蟀們這里彈琴。"給人感覺真的很好的,魯迅是幸運的,童年可以有這么個好地方來陪伴著他,生活在百草園中,該會收獲多少樂趣!我想起自己童年時家鄉(xiāng)的那片小樹林,和伙伴們一起摘棗,一起捉迷藏,跑到這跑到那,很是愜意,只是那片小樹林已經(jīng)不在了,只能在夢中來體驗在小樹林中的當年的樂趣。

  童年的樂趣中也有受到打擊的時候,比如《五猖會》中,魯迅本來是興高采烈德準備去,他"笑著,跳著,催他們要搬得快"這舉動被他父親看到了,于是魯迅受到的懲罰白女士被他其實并不懂得的看《鑒略》,父親的做法直接影響了魯迅看五猖會的熱情。其實現(xiàn)實生活中很多父母也正慢慢地扼殺孩子的天性,玩是孩子的天性之一,父母應(yīng)該給孩子足夠的時間去玩,享受玩的樂趣。替孩子報各種輔導(dǎo)班的出發(fā)點是好的,然而給孩子的童年帶來的壓抑確是不可估量的。

  青年時期的魯迅留學于日本,學習醫(yī)術(shù),《朝花夕拾》中提到他的日本老師--藤野先生。藤野先生認真地給他講解改正經(jīng)義,并指導(dǎo)他要注意研究的科學性和正確性。藤野先生關(guān)心中國的形勢,這與當時日本同學對中國留學生的鄙視形成鮮明的對比。魯迅憶起藤野先生時那種感激之情洋溢于言辭之中。

  《藤野先生》中最刺痛魯迅的心的是那個電影吧,國民的麻木,日本同學高呼"萬歲"的聲音,深深地刺痛了魯迅的神經(jīng)。或許從這時魯迅認識到國民的麻木性事醫(yī)學所不能醫(yī)治的于是選擇棄醫(yī)從文。

朝花夕拾讀后感12

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

  魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

  魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心?吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的'天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀后感13

  捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的.嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風韻,那若有若無的清香在風的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

  小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數(shù)“一只,兩只……”喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好像是一個小小的“陰謀”得逞了。

朝花夕拾讀后感14

  寒假是放松和休閑的時間。但是偶爾拿一本名著來讀一讀,不僅能豐富假期生活,還能增加文學知識,讓它變得賞心悅目。當我讀完文學大師魯迅寫的《朝花夕拾》時,不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。

  《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集,卻不是對過去的單調(diào)記錄,而是用嫻熟的文學手法對當時社會現(xiàn)實的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動地描述出來,選擇具有個性的情節(jié)和細節(jié)來刻畫人物,使作品充滿濃郁的生活氣息和生動的人物形象,從側(cè)面有力地抨擊了對社會的不公和對現(xiàn)實的不滿。

  魯迅的童年和青年時代是在半封建半殖民地的社會中度過的,深受封建思想的毒害,飽受列強的欺凌和屈辱。《從百草園到三味書屋》是魯迅少年時代生活的真實寫照,既向往和追求美好的生活,又與封建科舉制度作斗爭,同時也為魯迅的文學救國思想鋪路。

  與魯迅的童年相比,我們是在新中國長大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說是無憂無慮,衣食無憂,想要什么就有什么,拿著吃的張嘴,拿著衣服伸手,偶爾還會撒嬌,發(fā)威,用“小脾氣”來搗亂。他們是父母眼中的“小皇帝”,永遠不知道生活的艱辛。

  經(jīng)常聽爺爺和父母說他們這一代人的童年生活是多么的`貧窮和簡單,經(jīng)常吃不飽飯,尤其是沒有見面的時候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望,只能在過年的時候穿。如果平時做一件新衣服,像嬰兒一樣藏起來,就舍不得穿,只有過年和出門做客的時候才拿出來穿。對我們這一代人來說,父母說的這些話簡直就是天方夜譚,不可思議。再看看自己。我不想吃這個也不想穿那個。太可惜了!

  看了《朝花夕拾》,聽了父母對過去的敘述,看了歷史課本,感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化,深刻體會到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,民族復(fù)興是我們義不容辭的責任!在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時,我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱,也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨立、復(fù)興和繁榮所進行的不懈斗爭和努力。當然,為了祖國現(xiàn)在的繁榮昌盛,我們什么也做不了。最重要的是努力學習,克服學習道路上的困難和挫折,增加我們的才能,將來為祖國服務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。

朝花夕拾讀后感15

  早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無常》了吧。

  《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》,描寫了迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。

  先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

  文章還通過回憶無常,時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!

  最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

  朝花夕拾無常讀后感5

  無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。

  魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽,而且用生動的.語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光,但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。

  他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進行批判,讓人不禁為之動容。

  魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

  總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個作家,他還是一個戰(zhàn)士,正如毛澤東所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!

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