《朝花夕拾》讀后感范文13篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感范文,歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇1
談?wù)撈痿斞赶壬摹冻ㄏκ啊,腦子里就蹦出一個詞—享受?催@本書猶如走進(jìn)一個個精彩紛呈的世界,歷經(jīng)一個個有趣生動的故事。
《朝花夕拾》共有九篇散文,每篇都敘述了一個故事,而每個故事都讓人難以忘懷,甚至有些身臨其境的感覺。
在讀完《朝花夕拾》后我還看了一下閱讀指南,當(dāng)真受益匪淺。我忽然看到了有一行黑體字為“優(yōu)美的文字,炙熱的情感”。我頓時覺得這句話總結(jié)的對極了。
我們先說說“優(yōu)美的文字”。讀魯迅的文章就感覺就像看了一場老電影一樣,不僅經(jīng)典還是一種美的享受。十分傳神的刻畫了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn),誨人不倦與一絲不茍的性格特征,體現(xiàn)了他高尚的品格。再例如壽鏡吾的方正,質(zhì)樸,博學(xué),要就嚴(yán)格,思想開明和熱愛讀書的性格,不禁描寫了壽鏡吾的.嚴(yán)厲,還有描寫了他的可愛,非常全面的描寫了壽鏡吾老先生。可以說魯迅的文章猶如一塊永遠(yuǎn)有味兒的口香糖,百嚼不厭;又像一盆老湯回味無窮。
我們再說“炙熱的情感”。魯迅的文章可以說毫不隱瞞的表達(dá)了自己的情感,說厭惡就厭惡,說好起就好奇,說不滿就不慢?梢孕纬梢粋個鮮明的“我”的形象,從童年到青年的形象全都在文中表示。而那一個苦苦尋求救國救民的“我”卻令我印象深刻,敢問這世界上有幾個能像魯迅一樣敢于追求真理的青年的呢?
讀起來《朝花夕拾》是魯迅隨便的選的幾個場面,其實(shí)都是魯迅精挑細(xì)選的。魯迅所寫的都是精心選擇和提煉的,所以才能解釋處事物的本質(zhì),所以堪稱經(jīng)典。
《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論融為一體,可以說自然恰當(dāng),天衣無縫。語言清新流暢,潔凈優(yōu)美、親切感人、色彩紛呈、生動形象。
我讀了《朝花夕拾》之后,感覺視野一下寬廣了許多,覺得“我”的散文也可以得這么好。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇2
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。長大了,年老了,回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨,綻放的花朵在朝陽的照耀下顯得格外嬌嫩,到了夕陽西下再將它摘去,雖沒有了清晨的那份嬌嫩,卻又因夕陽的映襯而平添了一縷風(fēng)韻,令人浮想聯(lián)翩。
魯迅雖是一位作家,卻又是一個鄉(xiāng)下人,鄉(xiāng)下人卻又能像城里的孩子一樣讀書。這樣便使他既沒有鄉(xiāng)下人的粗狂,又多了一份知書達(dá)理;既沒有城里人的嬌氣,又多了一份大度氣派。他懷念兒時的童趣,懷念與小蟲子為伍的歡樂。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴,魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過的。趁大人們不注意,偷偷溜進(jìn)書屋后的園子里野玩,卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來,到書屋后除了讀書還是讀書!
魯迅先生對三味書屋的.評倫也就是枯燥無味吧。只有當(dāng)先生讀書入神的時候可以畫畫兒,漸漸的,讀的書多起來,畫的畫也多起來了;書沒有讀成,畫的成績卻不少了。
讀了《百草園到三味書屋》,魯迅先生小時候有些竟與我相似,使心中產(chǎn)生共鳴,也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!
自己的童年當(dāng)然沒有魯迅先生的有趣,這兒并沒有百草園,更沒有蟲兒的相伴。只記得小時候最愛玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠,擠出一個小球兒粘在吸管上,然后鼓起腮幫子用力吹,就形成了一個個透明的橡膠泡泡,它并不像普通泡泡那樣一戳就破,反而可以放在手上玩弄。很小的時候吹不動,就看著媽媽吹,長大了,便可以一個人趴在陽臺上吹了,即使腮幫子吹得酸疼,也繼續(xù)一個個吹下去。
讀《朝花夕拾》,品味魯迅童年的樂趣,不一樣的童年,一樣的快樂!
《朝花夕拾》讀后感范文 篇3
每個人都有自己的童年,在童年時光里有歡聲,有笑語,有哭泣,有成長,那些片段都會留在自己的心里,成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本主要講述作者-魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露,讓我們讀著,能感受到作者在當(dāng)時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光里,有些許不愉快,魯迅先生在小的時候就是一個標(biāo)新立異的人,他做的很多事情都不能得到長輩的認(rèn)同。這使他有些苦惱,有些難過,但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗,他將這些波折,反對轉(zhuǎn)化為動力,朝著自己的想法和目標(biāo)努力前行,這些都寫進(jìn)了《朝花夕拾》,他要將自己在童年中的.無奈所釋放出來。
在這本書里中,令我印象深刻的是《貓,狗,鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標(biāo)題,還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回,旁人告訴他,他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了,于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”,不管走到哪里都會不由自主的“處處針對”那只仇貓?珊髞聿胖,原來是那旁人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了,借故推到那只無辜的貓身上了。這個故事說明魯迅先生在童年時期的單純和無知,跟一只貓不停的較勁,搏斗。
從《朝花夕拾》中,還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過得坎坷,不順暢,但是他能苦中作樂,再回憶起來時,又有一絲絲成長帶給他的甜蜜,我也有過失去心愛禮物的經(jīng)歷。我有一只很可愛的小鹿犬,是五歲時候媽媽送我的生日禮物,它陪伴我一起玩耍,一起游戲,就像我的好朋友一樣,對我十分依賴,我特別喜歡它?捎幸淮危÷谷唤(jīng)過的汽車撞了,我們努力的想救回,但最終還是離開了。我傷心欲絕,吃不下飯,難過了很久很久?苫貞浵肫鹦膼鄣男÷谷,那些相處陪伴的點(diǎn)滴,會讓我感到特別的甜蜜。
我們所經(jīng)歷的每一段時光,會有笑聲,會有沮喪,會有坎坷,會有收獲,它都會賦予我們成長,也會讓我們回憶時,很難忘,很難忘……
《朝花夕拾》讀后感范文 篇4
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的'一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇5
炎炎夏日,讀一本好書讓煩躁的心得以清涼,讓一切變得明朗!}記
幼時記憶,今宵來憶。趣味橫生,但不免幾絲悲痛。想來,魯迅正是因?yàn)榱藢τ讜r的懷念和對自己幼時及青年時所經(jīng)歷的種種黑暗社會環(huán)境才在自己的晚年追憶這段逝去的記憶,為的只是喚醒那昏暗年代人們的良知,譴責(zé)那些封建迷信,讓當(dāng)今人們銘記那個時代,讓人們不再受封建制度的腐蝕。細(xì)細(xì)解剖這本文學(xué)名著,我所能體會的便是這些,也許還不止這些,仔仔細(xì)細(xì)的看,雖也因書中的情節(jié)心中憤憤不平,但又時不時的受魯迅先生所描述的百草園景象之夢幻?這些事物感染。
《父親的病》中,我因?yàn)楦赣H的病而四處尋找名醫(yī),尋到的名醫(yī)雖都有過人之處,像是有特別的藥引或極少聽說過的的藥,但先后請來的兩名所謂的名醫(yī),出診費(fèi)雖多,卻是虛晃一招,對付應(yīng)事,到最后花錢花了不少,但父親的病卻未能治好,最后還是死了。由此可見這些所謂的名醫(yī),全都是庸醫(yī),他們招搖撞騙,昏庸無度,不學(xué)無術(shù)只顧賺錢不管人命,但因?yàn)橛辛伺f社會封建制度那層黑暗的外衣的包裹竟能闊綽的生活,讓人心中不平。
《從百草園到三味書屋》我從一個躲在斷墻邊守候著捉鳥的頑皮小童,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谧顕?yán)的先生所辦的私塾那兒讀書的刻苦努力的`學(xué)子。先生雖然也幽默,但舊社會的影響無處不有,更何況是德高望重的先生。學(xué)生問問題本是好事,但我問了先生怪哉蟲的事,先生卻不予回答。大概是我的問題超出了當(dāng)時作為一個學(xué)生應(yīng)知道得的范圍了吧。由此又可見封建科舉制度,和教學(xué)制度對孩子們的毒害。
《藤野先生》中初到日本的我受其他日本人的冷眼,但同為日本人的藤野先生,卻對我很照顧,他為學(xué)生們講課,課后為我評改上課時做的筆記,細(xì)心的用紅色筆圈畫出重點(diǎn)和錯誤。但正因?yàn)樵谌毡镜囊磺,讓魯迅先生明白救中國,需要改變(nèi)嗣竦呐f思想,才由此踏上了革命之路。
通過《朝花夕拾》。我懂得了許多,也認(rèn)識到許多,我將銘記這一切。魯迅先生所塑造的種種形象,那樣生動,讓人印象深刻。這是中國文學(xué)史上的巨著,是中國近代歷史的坐標(biāo)。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇6
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥著的覆盆子,白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他,跟著先生一起搖頭晃腦,心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子,便是百草園了。而他,就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》,收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍,奮力地劃向了腐朽的舊社會,表達(dá)了他對舊社會,舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園,是作者兒時的天堂,有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動,有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī),有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中,卻沒有了這種歡樂,只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境,而三味書屋就像框框條條的欄桿,禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差,表達(dá)了他對古老封建教育的不滿。
相比之下,我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著,而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩,不成方圓”,所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想,我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范,也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天,現(xiàn)代的教育豐富多彩,既有書本上豐富多彩的知識,又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐:有悅耳動聽的'音樂,有妙趣橫生的科學(xué),變幻莫測的數(shù)學(xué),還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時光,我們豈能不好好珍惜?
所以,作為21世紀(jì)的少年,我們不能只“讀萬卷書”,更要“行萬里路”。不僅要進(jìn)行知識的獲取,更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革,考試不再是語數(shù)英的天下,更是各種興趣能力的培養(yǎng)!拔睦聿环旨摇钡母膭痈峭怀隽藢Ω鞣N科目共同進(jìn)步的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想,在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合,快樂的學(xué)習(xí),廣泛的學(xué)習(xí),做一個符合國家現(xiàn)代發(fā)展,德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
《朝花夕拾》讀后感范文 篇7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說集,它是中國得名著。同樣也是世界得名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷,在日本得首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)得知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民,以及對于他們得憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會層次低而又向往社會上流階級得生活得孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話得“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼得神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民得麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭得華老栓,和那些在茶店里議論紛紛得茶客,但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人,這一切得一切都說明了當(dāng)時社會得狀況,康大叔得殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客們得盲從和人與人之間得勢利,夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無法成功得。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣得文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時得中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言,憤怒而又帶有鼓勵得語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒得中國人,用帶有指責(zé)和批評得語言,說明當(dāng)時社會得黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《朝花夕拾》讀后感范文 篇8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的'神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩如畫的情景,使人們感受到了童年的快樂。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇9
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭,就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者,也就是阻礙文化發(fā)展者,在我看來,只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書,兒童的時候是要有快樂的,不快樂就沒有了童年,兒童未來的希望必然要順應(yīng)時代,而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力,就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地,魯迅開始引入自己兒童時期,我認(rèn)為,他看自己的童年還是相對滿意的,而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的,其中圖片模糊不清,對生死的觀念極度宣傳,實(shí)乃迷信之書本,但作為一種信仰,也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時所有的圖冊,大都是傳宣“忠孝”思想的,而且是極端化了的,魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事,并且附上自己兒時的看法,寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復(fù)存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該。
最后,作者以童時的眼光表達(dá)對“二十四孝”的恐懼,進(jìn)一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無!
魯迅童年的趣事,便在于看迎神賽會,迎神賽會最大的樂趣,便在于話無常了。
“無常”雖然是個鬼差,卻十分善良,當(dāng)今社會,“披著羊皮的狼”并不少見,社會上比比皆是,在此,作者借“無!敝S刺這些人。
“無!笔炙倍夜,這樣的.品行,在當(dāng)時是十分少有的,作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西,此文章中,魯迅所描述的“無!钡暮俺蛛y懂,便也無法更深探討,只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文,第一感便是氣憤,那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了,只懂一味榨錢,似乎完全不懂醫(yī)術(shù),簡直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。
其次,便是對封建禮制的悲哀,燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊,一切的一切都是無謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。
魯迅在此文中,提示了當(dāng)時所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇10
魯迅,是我國著名的文學(xué)家,思想家,革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中,魯迅從一個早年喪父的孩子,成長成去日本讀書,追求文學(xué)的勇者,書中有對美好事物的溫暖回憶,也有對舊社會的一些事情的抨擊
中國,一個在舊社會很封建迷信的一個國家,還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神,在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色:鬼卒、鬼王。凡是鬼,就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼,好像都是兇神惡煞的,黑臉,黑衣,斬衰兇服,誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡,也最愿意看見的鬼,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索,因?yàn)樗枪磾z生魂的使者,但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞,而是活潑而詼諧。
在今天,沒有多少人會再像舊社會那些,扮成這些牛鬼蛇神,很多人覺得,那就只是一種迷信,科學(xué)證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來,這就是信與不信,信則有,不信則無。
《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的.《五猖會》,描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常,時不時加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。
鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活,魯迅的世界!冻ㄏκ啊,為我們打開了一扇了解魯迅先生的窗。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇11
書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當(dāng)時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——中國是弱國,所以中國人自然是低能兒他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道尊重二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對作者真誠的.關(guān)懷,還有,對于中國,對于人的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為‘正人君子’所厭惡的文字,又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生,是我們民族的脊梁,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端,我看過后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看見自己的影子,一個堅(jiān)定的影子!總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個,也是特殊的一個,他敢罵,罵茍延喘、陰險狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
《朝花夕拾》讀后感范文 篇12
合上書卷,我的目光凝駐在扉頁,腦海中已是浮想聯(lián)翩。魯迅先生獨(dú)特的筆風(fēng),獨(dú)特的角度,描摹出獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力,那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。
我讀《朝花夕拾》,到底是在讀什么?
如此想著,一幕幕畫面開始影綽閃現(xiàn):長媽媽在夏夜講著百草園的蛇怪傳說、翻閱著《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動、熒幕前剎那間如夢初醒的青年做出棄醫(yī)從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢境中看見無食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生,從懵懂稚子開始,漸漸有了屬于他的志向與抱負(fù),并且為之追求與戰(zhàn)斗。
我似是明白了。
我讀的是人,曾于魯迅先生的生命中留下印記,使他緬懷想念的人;我讀的是事,魯迅先生幼時曾做過的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養(yǎng)隱鼠之類童趣十足的事;我讀的是情,對故人的懷念,對往事的缺憾,對那個時代那樣的世界的刻骨批判……
我不禁哀嘆,感嘆魯迅先生兒時,封建迷信的`舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏;哀嘆世人的愚昧無知,對國家民族命運(yùn)的冷漠麻木。我更要贊嘆,贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨(dú)醒的魯迅先生那份意識與偉大精神;贊嘆他為了挽救如死灰的人心,站出來以筆為鋒,攻擊諷刺腐舊社會和面對他人諷刺攻擊的勇氣。
我很感謝,魯迅先生在書里帶給我們聞所未聞的奇幻故事,和不曾了解的人情世故。我也很感謝,魯迅先生在百年前帶給社會新的思想,義無反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易,救心難。前路蠻荒,也要“橫眉冷對千夫指”。漫漫修遠(yuǎn),也要“俯首甘為孺子!薄
“與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,散播到大眾的心里。”是的。并且我想,到了大家“朝花夕拾”的年歲時,他的精神也依舊活著,火焰不滅。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇13
偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的`乏味生活,表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。可見,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。
朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
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