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朝花夕拾魯迅讀后感

時間:2023-01-10 10:45:39 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾魯迅讀后感(15篇)

  認真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的朝花夕拾魯迅讀后感,歡迎大家分享。

朝花夕拾魯迅讀后感(15篇)

朝花夕拾魯迅讀后感1

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的'照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩如畫的情景,使人們感受到了童年的快樂。

朝花夕拾魯迅讀后感2

  《朝花夕拾》,以前總覺得是本詩歌集,名字清秀,婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會的黑暗,也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧!

  《從百草園到三味書屋》的老先生形象,《阿長與山海經(jīng)》的真實農(nóng)村婦女形象,《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人,不起眼的事物,在魯迅先生看來都是深遠的回憶。當(dāng)時黑暗遍布中國大地,人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經(jīng)歷如此,魯迅先生寫下了他的童年生活,不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的`災(zāi)難。

  小時候,我們會因為一點小問題而舉手問老師,經(jīng)管是那么的幼稚,但不到理解決不罷休。如今,即使老師問還有沒有問題時自己都不會有一點動作。小時候,因為一次小測驗沒拿滿分就會痛哭不已,如今拿著不及格的卷子也只會說下次努力。為什么時間會使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了?還是被我們故意丟棄?隨著歲月的流逝童年以悄然離開,伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。

  我們可能比較幸運,沒有魯迅先生當(dāng)時社會的黑暗。我們也可能比較悲催,沒有他們當(dāng)時童年那么歡樂。童年已經(jīng)漸漸走遠,留下的只有零散的記憶,倒不如細細品味《朝花夕拾》體會作者的童年。不同時代的童年夢也是不同的,讓我們沉浸其中,感受當(dāng)時社會的黑暗,當(dāng)時人民復(fù)雜的心情,也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶,回歸童年,慢慢回味。

朝花夕拾魯迅讀后感3

  不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。

  這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。

  酸。的確,看魯迅的文本有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

  甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會有其筆尖直指的`人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

  看過的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾魯迅讀后感4

  《朝花夕拾》共有10篇作品,是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無!、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》。魯迅先生將回憶與現(xiàn)實融合在了一起,表現(xiàn)了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關(guān)心民眾的高尚品德。

  其中,我最喜歡《阿長與山海經(jīng)》的故事,這篇文章寫出了長媽媽的樸實與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的帶圖圖書,但是又沒有辦法得到,心里十分郁悶。長媽媽請了假回家,回來時卻說:“哥兒,《三哼經(jīng)》我給你買來了!”語言淳樸,透出了長媽媽的性格。但是長媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方,比如:長媽媽總是在睡覺的時候,在床上擺成了一個“大”字,讓魯迅先生沒有翻身之地,久久被擠在席子的'一角;再比如:長媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠,并撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿,并且直接稱呼長媽媽阿長,但是魯迅先生心里還是喜歡長媽媽的。所以,當(dāng)長媽媽死后,魯迅先生很是懷念,《長媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫出的,是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。

  剩下的文章,個個都是有意義,有“性格“的:《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因;《二十四孝圖》批評了封建社會的制度;《五猖會》反映了封建家長對孩子的壓迫;《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時光;《無!吠ㄟ^描述“勾魂”的鬼怪,諷刺了當(dāng)時虛偽的人;《父親的病》揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì);《瑣記》記述了魯迅先生去外求學(xué)的故事;《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師;《范愛農(nóng)》是魯迅先生的一個朋友范愛農(nóng)的故事。

  文章是一篇清新的文章,在手法上,魯迅先生常引用古典文學(xué),讓文章更加豐富多彩,有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺!

朝花夕拾魯迅讀后感5

  這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著,這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時社會的黑暗和人們心中的蕪雜。

  而數(shù)篇文章中,最令我印象深刻的便是《父親的病》一文,讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私,愛故弄玄虛,在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神,還在那里錙銖必較的要錢,開著毫無用處的方子,在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把,問心無愧的接過錢,隨后再昂首闊步的離開?傊,這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人。可其實,作者筆下的這兩個人,只是當(dāng)時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。

  《阿長與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實際上是為了懷念這位勞動婦女,可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對古制封建的反感!冻ㄏκ啊芬粫m從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的?稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g,都表現(xiàn)出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。

  《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的.“正人君子”的;如《無!芬晃模瑢懗隽似胀ò傩諏τ谶@個“鬼而人,理而情”形象的喜愛,其原因是在當(dāng)時的社會,人間是沒有公正的,金錢至上,又惡無惡報,以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背,字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷,以及尖銳的批評。

  《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶,但并不只是刻板、單調(diào)的記錄,而是加入自己成長后的理解,再通過文學(xué)的藝術(shù)加工,最后才躍然紙上。

  魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷,卻也絲毫不一帆風(fēng)順,可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上,而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。

  《朝花夕拾》讓我收益良多,而書之趣遠不止這么多,書無疑是我們的良師益友,只愿它可以伴隨我們一直到老。

朝花夕拾魯迅讀后感6

  深深的草叢里蟄伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥著的覆盆子,白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他,跟著先生一起搖頭晃腦,心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。

  那充滿詩情畫意的小園子,便是百草園了。而他,就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》,收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍,奮力地劃向了腐朽的舊社會,表達了他對舊社會,舊中國的批判與不滿。

  生氣盎然的`百草園,是作者兒時的天堂,有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動,有著“春色滿園關(guān)不住”的生機,有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中,卻沒有了這種歡樂,只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境,而三味書屋就像框框條條的欄桿,禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差,表達了他對古老封建教育的不滿。

  相比之下,我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著,而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩,不成方圓”,所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想,我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范,也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天,現(xiàn)代的教育豐富多彩,既有書本上豐富多彩的知識,又有生活中精彩紛呈的實踐:有悅耳動聽的音樂,有妙趣橫生的科學(xué),變幻莫測的數(shù)學(xué),還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時光,我們豈能不好好珍惜?

  所以,作為21世紀的少年,我們不能只“讀萬卷書”,更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取,更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革,考試不再是語數(shù)英的天下,更是各種興趣能力的培養(yǎng)!拔睦聿环旨摇钡母膭痈峭怀隽藢Ω鞣N科目共同進步的關(guān)注,強調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想,在今天基本上是得以實現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合,快樂的學(xué)習(xí),廣泛的學(xué)習(xí),做一個符合國家現(xiàn)代發(fā)展,德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!

朝花夕拾魯迅讀后感7

  《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。

  這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。其中,我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。

  魯迅家后面有百草園,向陽小區(qū)時有個小學(xué),大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子:XXX市第十四小學(xué)。那時是我的小學(xué)母校,我的樂園。

  不必說漂亮的花壇,綠油油的三葉草坪,高大的楊樹,遮光蔽日的柳樹林;也不必說螞蟻搬家,蟬蛻勾在樹干上,鴿子見到人“撲棱棱”地飛上樹。單是長著雜草的小樹林,就有無限趣味。蟬和鳥一起進行“大合唱”,不時有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的.植物,我經(jīng)常找它的種子吃,吃起來有點很淡的甜味。

  學(xué)校的國旗臺后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說它后面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去墻后面,通常只會看到植物,不過還是少去為好。

  冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣,尤其是下了雪。有一次,幾個同學(xué)在雪地里發(fā)現(xiàn)了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問:“誰敢摸?”大家都不敢,只有我逞能:“我敢。”同學(xué)們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害,但是我決定:以后還是別逞能了。

  但是,我比魯迅更幸運。他到了三味書屋后,只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習(xí)易懂的白話文,就算有文言文,下面也標著注釋。

  如今,我已經(jīng)是初中生了,回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了,我的童年;別了,我的樂園。

朝花夕拾魯迅讀后感8

  除去雨果,不算上金庸,魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育,如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民,滋潤著中華。他那趣味卻蘊含深刻內(nèi)涵的文字,使我過目不忘,銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年,但他那字里行間溢滿對中國一腔熱血的文章,卻是永垂不朽!

  《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中,讓我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞擊了我的心。當(dāng)時,中國一盤散沙,已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來,中國只是一個弱國!短僖跋壬分械哪且痪湓,讓我心痛,甚至憤怒起來:“中國是弱國,中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下,那些留日青年自然悲憤,可他們努力了嗎?并沒有,他們只是無助地祈禱祖國強大起來,卻又不讓人憐憫,但這些國人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺,還與日本學(xué)生一起歡呼,這種國人,讓我可憐,甚至令我覺得可恨!

  這些骨子里麻木的國人,實在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的`便是《二十四孝圖》。

  《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的,可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實令我不寒而栗,甚至使年幼時的魯迅覺得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”,啊!這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心,反而留下了可怕的陰影,甚至損害了祖國的振興!封建禮教真是有“奇毒”哇!

  魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭,大膽指出中國存在的弊端,抨擊了社會上的“偽君子”,使中華一點點崛起。

  魯迅先生,在您的精神指導(dǎo)下,中國不再是弱國了,國人也不再是低能兒了,中華民族,又重新站起來了!

朝花夕拾魯迅讀后感9

  魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由安閑地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。

  我家原屬市郊,四周有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的'自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

  而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

朝花夕拾魯迅讀后感10

  有時,快樂地死去也是一種解脫。

  魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了,請了很多醫(yī)生,開了很多奇奇怪怪的藥方,但卻無法挽回,所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦,將要死去解脫時,魯迅卻把他對父親的愛,寄托在希望父親多活一會兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn),這些只不過是對父親的折磨。

  其實對于魯迅父親來說,早一點兒離開這個世界,可能走得比較安詳,走得舒坦。

  像這種情況,在現(xiàn)代也不少見。有人患了不治之癥,卻一直欺騙自己,化療也許可以好,但最終的結(jié)果就是自己越來越瘦,病情越來越嚴重。與其這樣,倒不如自己開開心心在家里度過余生,這總比呆在到處都是單調(diào)的白色的醫(yī)院要好。

  我的姥太患心臟病,她走的時候悄無聲息,沒有痛苦。安詳?shù),靜謐的,像一個睡著的善良婆婆,嘴角滿是幸福。

  我的爺爺患癌癥,他走的時候瘦骨伶仃。他說,他半只腳都踏進閻王殿了,又被我爸喊了回來。我不敢說他走時有多痛苦,但我知道他化療是痛苦的。其實我們永遠都在騙自己:也許我們的親人可以活得更久。

  是生是死都不由人注定,也并不在一念之間。在瀕死的時候,將死之人痛苦,他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死,但我們可以主宰自己的想法,讓自己“生”得快樂,“死”得安心。

  世界上沒有死神,沒有老天爺,只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然,就等于打破了自己。據(jù)說繼秦始皇之后的.歷代帝王以及王公貴族,都會對長生不老之藥一片癡迷。但這個世界有誰真的做到長生不老?只有貪戀生活的人,才會產(chǎn)生如此荒謬的想法。

  活著也許是為了尋找美好,而死去是為了保留美好。魯迅對于生,對于死,對于不變的自然規(guī)律,有著獨特的看法和不一樣的態(tài)度。

朝花夕拾魯迅讀后感11

  昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡,現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。

  《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感,是魯迅先生的散文集,里面共有十篇。在這十篇小故事里,有時有些幽默。有時悲傷,有時又讓我感到十分憤怒。

  在這十篇小故事里,塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物?粗粗,仿佛就已經(jīng)看到了那個人,聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動,在那些人物中,令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆,大家都叫她“長媽媽”。

  長媽媽不姓長,是因為她前一個人叫阿長,長媽媽補了他的空缺,因為習(xí)慣,就叫“長媽媽”了。

  長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良,熱心的人。在第二篇中,因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠,感到生氣。長媽媽的睡相也很不好,總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。

  但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的.熱心。在那時候,魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》。總是去和藹的叔祖惹那里看。可是后來叔祖惹忘記放在哪里了,魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著,在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng),》,大老遠就沖著魯迅喊,在那一刻,我突然感受到了長媽媽的那份熱心。

  在看著長媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時,總能會心一笑,看著看著,就好像長媽媽站在了我的面前,沖著我笑。

  在我們的生活中,總是有著像長媽媽那樣的人,他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實,心底善良,給他人帶去了溫暖,讓他人感受到了他們那顆真誠,善良,熾熱的心,令他人感到開心?偰軌蛲瓿梢恍┝钊艘庀氩坏降氖拢坪鯎碛兄鄙窳Α。

朝花夕拾魯迅讀后感12

  《朝花夕拾》是一部回憶性散文集,魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時生活、懷念師長故人的同時,從側(cè)面生動描繪了當(dāng)時中國社會的生活畫面,諷刺了社會上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。

  在眾多回憶中,令我印象最深刻的是《阿長與<山海經(jīng)>》。阿長是魯迅小時候的保姆,記述了魯迅兒時與阿長相處的場景。在文章中,魯迅的情緒變化從對長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女真誠的懷念。同時,也諷刺了封建社會的黑暗與腐朽。

  作者魯迅擅長攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的`本質(zhì)。如在《無!分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

  作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中,對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

  作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《無!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

朝花夕拾魯迅讀后感13

  《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷!豆?貓?鼠》 記述了童年時對貓和鼠的好惡!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊!段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷!稛o!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的'活無常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子!陡赣H的病》在 敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

  記得在看《藤野先生》一文時,我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說,魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?

  當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的,那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀二三十年代,日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心,路人皆知”呀!那么,魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實在令人費解。

  可我讀的魯迅的文章很有限呀,《社戲》與日本不沾邊,《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的,我就不得而知了。只有在以后的時間里,多讀魯迅的文章了,了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在

朝花夕拾魯迅讀后感14

  讀過《朝花夕拾》后,心緒如海浪一波接一波,久久不能平靜。

  魯迅先生的《朝花夕拾》生動形象地記敘了作者童年的生活和青年時求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師友的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動守舊勢力社會腐朽制度進行了抨擊和嘲諷。

  作者通過《瑣記》細致地憶述了為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧長輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出作者對探求真理的強烈欲望和對學(xué)習(xí)的渴望。

  讀《朝花夕拾》我總能心臨其境,仿佛和魯迅先生一起感受酸甜苦辣的.回憶。從魯迅先生的求學(xué)生涯寫照中,可以深切體會到作者對當(dāng)時的社會封建的憎恨和對學(xué)習(xí)的渴望。

  魯迅先生用了生動幽默,妙趣橫生的語言,使我體會到了當(dāng)時社會的冷酷,更加體會到作者渴望學(xué)習(xí),探究真理的強烈欲望,和對新生活的向往與追求。魯迅先生獨特的文字,激勵著我們奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí)。梁啟超先生說過“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!弊鳛樾聲r代的我們,是祖國的希望,是祖國的花朵,是祖國的未來,我們肩負著少年的重任,我們應(yīng)當(dāng)立志于學(xué)習(xí),最終“破土而出”成為國家的棟梁。可謂“江山不負英雄淚,且把利劍破長空!蔽覀儜(yīng)以努力學(xué)習(xí)為翅膀,把中國之復(fù)興責(zé)任置于肩上,在知識的領(lǐng)域飛翔,用自己的一點星火,點燃國家的希望。

朝花夕拾魯迅讀后感15

  讀了《朝花夕拾》,我看到了魯迅的生活,我認識了魯迅。

  《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”,全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法,摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述,人物形象鮮明生動,生活氣息濃厚。

  《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結(jié)集!豆.貓..鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨,《阿長與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對長媽媽的懷念,《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》,描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》,寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細節(jié),以小見大,寫出了人物的神韻,寫出了事物的本質(zhì)。

  作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明,濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)畫,字里行間無不滲透著作者深切的`人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論,或諷刺,或針砭時事,或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點,因而化腐朽為神奇,由平凡見哲理,從特殊到一般。同時,《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文,卻時時使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中,讓讀者讀出了真情實感。

  文章寥寥數(shù)筆,刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良,,辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪,方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾,正直、熱情、誨人不倦的藤野先生,具有人情味兒的虛幻人物——鬼五!

  文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段,側(cè)面描繪了當(dāng)時中國的社會景象。

  《朝花夕拾》批判了封建思想,展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內(nèi)容和具有說服力的議論,以及清新自然、樸實厚重的語言,讓我覺得讀起來真切感人。

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