朝花夕拾的讀后感（通用6篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的朝花夕拾的讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾的讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅的經(jīng)典著作，我在寒假讀了這本書，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說是獨一無二的，他的作品既不神秘也不浮夸，沒有充滿華麗的詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會的各種陋習(xí)，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強烈批判，這也讓我為這些人感到難過。
然而，細讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，我享受著不時從字里行間流露出天真的情懷，眼前浮現(xiàn)出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶，如同讀到了魯迅內(nèi)心對自然的熱愛，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。當大人們不注意的時候，他悄悄進入花園。他和昆蟲為伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鳥。他經(jīng)常聽保姆長媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴格教導(dǎo)，但仍然擋不住學(xué)生們的孩子氣。當臺上的先生讀書入了神，沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在做各種各樣的事情，臺下的魯迅在認真畫畫。
所有的感情都是那么的天真浪漫，令人不斷回味，也許這是我內(nèi)心引起的共鳴，我不知道自己怎么那么喜歡讀《朝花似石》，尤其是作者以孩子的眼光去看這個世界，讀著讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的`人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎？你要什么，他們就會給你什么；如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎？
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀！
朝花夕拾的讀后感3
魯迅先生曾經(jīng)說過，自己父親的'死是最傷心的，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個人，我就會向天空長吼�！冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐�，訴說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國民黨反動派奮戰(zhàn)多年，在童年時期，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導(dǎo)。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位向?qū)Ь挂驗樵撍赖年惿徍酉壬劳�，封建迷信彌漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯？是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯？不，并不是，而是當時被封建迷信感的人的錯。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關(guān)心，跨越了國家，當魯迅先生告別日本，他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理，毛澤東主席曾說過：“魯迅先生是中國最偉大的文學(xué)家�！�
現(xiàn)在的我們是快樂的，不用因為父親的病所擔心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機電視。
童年離我們漸行漸遠，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾的讀后感4
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的�！笔前�！這就是舊中國的命！這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的��！這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
朝花夕拾的讀后感5
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運動之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
朝花夕拾的讀后感6
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗貓鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子！
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
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