西游記讀后感合集【11篇】
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感 篇1
讀了《西游記》這本書，玄奘不畏艱難，對精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個“盟友”，組成了一個有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒的險(xiǎn)阻，而是進(jìn)入了一個魔化了得世界。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，八十一個歷險(xiǎn)故事有著大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開脫“罪行”等情節(jié)。
《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導(dǎo)”和付諸實(shí)踐的執(zhí)行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺得刻板無趣，而他對妖魔鬼怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)地對孫悟空表現(xiàn)出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺得幾近可憎。豬八戒從外貌上來看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛干活，缺乏毅力，常存私心，愛打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時(shí)不時(shí)地耍些小聰明，偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn)，另一方面，他又熱情，樂觀，寬厚，無拘無束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過程中較少有突出表現(xiàn)。
最為我們喜愛的'人物，無疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長途歷險(xiǎn)，也更是孫悟空個人降妖除怪的神奇冒險(xiǎn)。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)神怪的特殊經(jīng)歷。這個從石頭縫里蹦出來的猴子，一出世就引得天庭震動不安。他不懼強(qiáng)權(quán)，不畏險(xiǎn)阻，自始自終充滿了斗爭精神，可以說，他是名副其實(shí)的與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，與妖魔鬼怪斗其樂無窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來他護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭的過程中也變得更加老練沉穩(wěn)和巧用智謀。它不僅冒著生死危險(xiǎn)的考驗(yàn)，還要承受來自唐僧的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛的書籍之一。
西游記讀后感 篇2
有的時(shí)候，我會幻想自己變成一只小猴子，我變成的這只猴子，并不是稀奇古怪的白鼻猴，也不是備受國家保護(hù)的金絲猴，而是一只從石頭里蹦出來的猴子，簡稱“石猴”。
在我的眼里，世界上最偉大的是——猴子；最威風(fēng)的是——猴子；最自由的是——猴子，這一切屬于猴子的榮耀來自于它們的祖先——那只自稱“齊天大圣”的時(shí)石猴是密不可分的。說起這只石猴，可有太多太多的故事要講了！
話說從前在花果山有一塊石頭，他日夜吸收天地之間的靈氣以及日月精華，至于在幾百年、幾千年以后的一天，從石頭里蹦出一只猴子，稱霸一方，自封自為“齊天大圣，后來他因?yàn)閷τ窕蚀蟮鄹械绞值夭粷M，便大鬧天宮，把天宮搞得狼狽不堪，結(jié)果，他被如來佛祖壓在了”五指山“下，壓了整整500年，飽經(jīng)風(fēng)霜，只能靠著每天來這里放牧的小牧童，來摘一些樹上的野果子給他吃，或者吃一些爬到這里的蜘蛛和小蟲子來解除肚子的抗議，更可憐的是：他有時(shí)幾天、幾個月、幾年、幾百年都吃不到一樣?xùn)|西。
500年后，一個來自東土大唐的和尚——唐三藏，要去西天取經(jīng)，正好路過五指山，于是，他便把”齊天大圣“救了出來，”齊天大圣“拜他為師，和其他幾位師兄弟與師父共取真經(jīng)。一路上，他們遇到了許許多多的妖魔鬼怪，可是他們并沒有打算放棄，而是斬妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。我特別喜歡這本書，它不但有著豐豐富多彩的內(nèi)容、緊張激烈的精彩情節(jié)，它更加地告訴了我一個人生中最重要的做人道理：永不言敗！
與其說孫悟空是以他那超人的本領(lǐng)取得真經(jīng)，還不如說它是以他那驚人的`毅力取得的真經(jīng)，靠永不言敗的精神打敗了敵人。毅力對每個人都很重要，在我們的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中，哪怕是一次野炊、一次體育課上……毅力總是不可缺少的一樣重要元素，它好像作畫的顏料，在生活的大舞臺飾演著非常重要的角色。我們在讀書時(shí)，如果沒有毅力的話，那這種枯燥的學(xué)習(xí)生涯我們將很難堅(jiān)持到底；在工作時(shí)，難免遇到坎坷和險(xiǎn)阻，如果沒有毅力的話，我們也將很難堅(jiān)持到底；在生活中，如果沒有毅力的話，種種負(fù)擔(dān)我們也將很難堅(jiān)持到底。
當(dāng)你在困難面前準(zhǔn)備放棄是，當(dāng)你在感到疲勞準(zhǔn)備休息時(shí)，請你想一想這位永遠(yuǎn)伴隨你的好朋友——毅力。與它交往時(shí)，你會永遠(yuǎn)品嘗到成功的甘甜和比這甘甜更值得回味的成功之路！
西游記讀后感 篇3
額嗯，想必大家對西游記一定再熟悉不過了，老看西游，少看三國，啊呸，是老看三國，少看西游，既然天南的地北的都來了，那就聽我講上一講。
話說西行四人哪個最辛苦？悟坑？不是，沙生？也不是，該不會是pig八戒吧？還是不是，那到底是誰？當(dāng)然是唐僧！你想，每次都被妖精抓走，什么天上的地下的，哪都有，還要被脫衣服穿衣服，還要被蒸炸炒燜燉。換誰誰不累��？
那么我再問你一個比較簡單的問題，我問你，西游隊(duì)伍一共幾個人？有人說四個，白龍馬不是啊？這時(shí)有人又說五個，可是我告訴你，就一個......也沒有！為什么？因?yàn)槲蚩邮庆`明石猴，pig八戒是天蓬元帥投錯豬胎，沙僧是卷席大將，這時(shí)有人想問了，沙僧不是人嗎？難道他是仙？你還真說對了，他就是仙。唐僧是佛界靈禪子轉(zhuǎn)世，所以也不是人，那白龍馬就更不用說了，前后都不是人。
那么如果問你你喜歡哪個人物，那不廢話嗎？當(dāng)然是能打能抗能化齋，力戰(zhàn)群雄的孫悟坑啊！但是有的'童鞋對西行四大主要人物各有評論，讓我們來聽聽評論的八位童鞋，我們來先說說斬妖除魔的孫悟坑：
悟坑正方：“唐僧太不講道理了！明明是妖還硬說成是人，還用緊箍咒來壓制孫悟坑。人家孫悟坑明明是護(hù)師心切，狗咬呂洞賓，不識好人心！還被豬隊(duì)友挑撥離間。”
悟坑反方：“悟坑太心狠了！打妖精是為了保護(hù)唐僧，可是打山賊不就是殺人嗎？這不是違背佛法嗎？還有，悟坑大鬧天宮就因?yàn)楣偬停墒俏蚩記]有付出��！”
再來看看又饞又懶的pig八戒：
八戒正方：“我認(rèn)為八戒任勞任怨，什么臟活累活都是八戒干，可是八戒也只是嘟囔嘟囔。在打妖怪也是毫不含糊的，不少妖怪也都是死在九齒釘耙下�！�
八戒反方：“我認(rèn)為八戒打不了妖怪護(hù)不了師傅，打妖怪還往后縮，見到吃的比誰都嘴快，還老是挑撥悟坑和唐僧的師徒關(guān)系，還差點(diǎn)讓唐僧喪命�！�
接著來看任勞任怨的沙生：
沙生正方：“我認(rèn)為沙生任勞任怨，而且進(jìn)入西行隊(duì)伍里就獨(dú)自背負(fù)起挑擔(dān)子的職務(wù)，在西行隊(duì)伍內(nèi)戰(zhàn)時(shí)還來勸架，打妖怪是很積極的�！�
沙生反方：“我認(rèn)為沙生很弱，老是把妖怪放跑，還當(dāng)和事佬，也不怕自己被群毆�！�
最后來看看鮮嫩多汁的唐僧：
唐僧正方：“我認(rèn)為唐僧誠心向佛，開始孫悟坑想要背著唐僧直接一個跟頭就把唐僧送到西天取佛經(jīng)，可是唐僧卻選擇苦行十四年，可謂誠心向佛�！�
唐僧反方：“我認(rèn)為唐僧就是一個濫好人，無論好人壞人妖怪都救，而且不聽悟坑勸告，實(shí)屬濫好人！”
西游記讀后感 篇4
寒假期間，我讀了一本中國四大名著之一的《西游記》，講述了唐玄奘從東土大唐到西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過9981年的困難，我終于取得了積極的成果。現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)只需幾個小時(shí)就能到達(dá)印度，而唐僧師徒在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代步行到西天真的不容易。這本書的人物個體鮮明，有全身本領(lǐng)的孫悟空，懶豬八戒，心地善良的唐僧等等。有一個精彩的降妖故事，三打白骨精的故事給我留下了深刻的印象。
有一天，唐僧四人來到一座高山，唐僧感到饑餓，讓孫悟空去化些齋飯。悟空一走，白骨精見到唐僧，就想吃唐僧，因?yàn)樘粕粤丝梢蚤L生不老。但看到豬八戒和沙僧在身邊，就變成了美麗的村姑，提著一罐齋飯，讓他們吃齋飯。唐僧反復(fù)拒絕，但八戒貪吃，拿過去就吃。這時(shí)，悟空回來了，睜開眼睛，看起來像個怪物，拿著金箍棒打，妖精留下了假尸體，化作輕煙溜走了。唐僧指責(zé)悟空無意殺人。悟空打開罐子不是齋飯，唐僧這才相信。師徒們吃了桃子就趕路了，白骨精還沒有放棄，又成了老婆婆，來找女兒。
悟空看到妖精又變了，那天就殺了她。白骨精又讓法術(shù)逃跑了。唐僧見此，要趕走悟空，悟空一再哀悼，唐僧才放了他。白骨精不愿意吃唐僧，又成了丈夫，來找他的妻子和女兒，悟空一眼就看出是她，把金箍棒藏在身邊，偷偷叫眾神做證。悟空殺死了白骨精，尸體上刻著白骨夫人。唐僧很生氣，一怒之下趕走了悟空，悟空只好含淚回到花果山。
讀完《西游記》后，我認(rèn)為孫悟空是一個聰明機(jī)智的人。他制造了龍宮、地界和天宮，讓眾神認(rèn)出他是“齊天大圣”。他培養(yǎng)了金眼、鐵銅墻和七十二變的'能力。他的筋斗云一翻就能翻1800英里，但他真的有能力。在西天取經(jīng)的路上，他一路用自己的聰明，把師父唐僧從妖魔手中帶回來，把妖魔給伏法。給后人留下了很好的印象。他的弟弟豬八戒很懶。每次他要求他工作，他都會找其他理由推倒別人。當(dāng)他遇到困難時(shí)，他會退縮。當(dāng)他看到美女時(shí)，他貪婪，容易被愚弄，留下不好的印象。但有時(shí)他常常能和孫悟空一起降服妖魔，輕信孫悟空的話語做出了很大的貢獻(xiàn)，也是個好人。
在我們的生活中，我們都可以像他們一樣，為了去西方學(xué)習(xí)，雖然他們遭受了很多痛苦，但他們總是可以一個接一個地解決，堅(jiān)持困惑，取得積極的結(jié)果，這是他們堅(jiān)持的成功。名人一定是經(jīng)過努力才成功的，所以，我們也要像他們那樣耐心、堅(jiān)持，才能有所成就！
西游記讀后感 篇5
讀完了《西游記》，我對唐僧師徒四人有了重新的認(rèn)識。唐僧是屬于“墻頭草”一派中的拉拉藤，因?yàn)樗麤]有一點(diǎn)自己的主見，一路上全都靠著孫行者和那根鐵棒，但是十分守清規(guī)，三規(guī)四戒，從未越過雷池一步，那種精神是值得我們景仰的。孫悟空可以說是不服輸過了頭成了賴皮，但對師父是絕對的忠心耿耿，被趕走了心里還默默掂記著師父的安危。對于豬八戒，那評價(jià)可要一落千丈，好吃懶惰，既好色又存私房錢，實(shí)屬詐騙類，每次都是他慫勇師父念《舊話兒經(jīng)》，讓行者生不如死。沙悟凈嘛，做人誠肯，雖然只會些“三腳貓”功夫，但幾乎刻刻不離師父。
這四個人雖然性格各不相同，但志向一樣：保唐僧取得真經(jīng)，超度亡魂。在這部書中，他們意志堅(jiān)定（豬八戒可能有一點(diǎn)出格），最終得到了如來的認(rèn)可，成了佛。這就像是我們在日常生活中遇到難題一樣，只要意志堅(jiān)定，就一定能挺過去。
如果用比喻的話，唐僧就像我們平時(shí)依賴父母的一面，悟空像我們平時(shí)要強(qiáng)好勝的一面，八戒像我們平時(shí)懶惰的一面，而沙僧像我們平時(shí)過于老實(shí)的一面。這樣一個人乍看上去真的很像我們，但如果各取一點(diǎn)來彌補(bǔ)不足就是這樣一個人：如果在需要之時(shí)借助父母的幫助，困難時(shí)不服輸，勤于做好事，懶于做壞事，對那心靈已經(jīng)經(jīng)受不住打擊的人撒一個美麗的謊言，那么一個人將多么完美！但也許很少有人可以做到，不過，沒關(guān)系，我們還可以學(xué)習(xí)悟空不斷改錯的精神，他以前總愛殺人，遇到如來菩薩也不跪拜，但現(xiàn)在改過來了，多么好呀！不斷犯錯是小，但不改事就大了。舉個例子，有一個殺人放火販毒品的.勞改犯，原本被判死刑執(zhí)行緩刑期時(shí)改正了，獲得了減刑的機(jī)會，雖然漫長，但是幾乎改掉了一個不能改掉的錯誤。由此可見，改錯是多們重要。
《西游記》與《水滸傳》�！度龂萘x》�！督鹌棵贰凡⒎Q為明代的四大奇書，是中國文學(xué)史上具有里程碑意義的一部經(jīng)典作品。它不僅在中國史上影響巨大，在全世界也享有盛名。它的外譯本，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等十?dāng)?shù)個語種之多。
另外，這本書的作者小吳（吳承恩）強(qiáng)化了神話的現(xiàn)實(shí)批評性，所謂“吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時(shí)紀(jì)人間變異，亦微有鑒寓焉”（《禹鼎志序》）。也因?yàn)橛辛缩r明的現(xiàn)實(shí)性，其能不涉于怪誕。封建迷信，而具有深邃的思想內(nèi)涵。
《西游記》的現(xiàn)實(shí)批評意義，固然表現(xiàn)在其“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)”（魯迅《中國小說史略》），更在其通過人間國度的描寫，批判諷刺了嘉靖朝廷的荒淫腐敗，昏庸失政。所以說，《西游記》絕對配得上為明代“四大奇書之一”的稱號。
西游記讀后感 篇6
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書中刻畫了既善良又軟弱無能的唐僧；既樂觀聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的.故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個故事講述了唐僧四人來到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實(shí)力和自己旗鼓相當(dāng)，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會超過自己。于是，心生一計(jì)用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶兩樣真寶貝，削弱金銀角大王的戰(zhàn)斗力。然后變成老母親進(jìn)洞和兩個妖怪戰(zhàn)斗，當(dāng)自己被金銀角發(fā)現(xiàn)收進(jìn)葫蘆時(shí)，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計(jì)引金角大王和銀角大王出來，大戰(zhàn)一場，戰(zhàn)勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書本，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運(yùn)用自己的智慧和依靠執(zhí)著的堅(jiān)持戰(zhàn)勝諸多妖魔鬼怪的場景。我時(shí)時(shí)在想：要是孫悟空面對這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚(yáng)長避短，肯定會以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護(hù)唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習(xí)上也類似：比如數(shù)學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時(shí)會豁然開朗；語文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時(shí)也要結(jié)合自己對課文的理解，通過場景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無重復(fù)數(shù)字的四位偶數(shù)有幾個時(shí)，我嘗試直接從四位偶數(shù)的個數(shù)著手。做了一會兒，發(fā)現(xiàn)做不下去了。我頓時(shí)沒了思路，但我努力地繼續(xù)想，仍百思不得其解。正在這時(shí)，我的救星出現(xiàn)了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著提醒我：“如果四位偶數(shù)的個數(shù)很難求，是不是要換個角度思考，先求出四位數(shù)的個數(shù)，然后求出四位奇數(shù)的個數(shù)，那兩個相減四位偶數(shù)的個數(shù)就能得出來了�！蔽野凑諎寢尩姆椒ㄔ嚵艘幌拢缓芸斓匕颜_答案算出來了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對不同的問題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅(jiān)持，問題就會迎刃而解。
《西游記》故事寫得精彩，同時(shí)又告訴我們很多道理。書中的每一個故事都深深吸引并啟發(fā)著我！
西游記讀后感 篇7
西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹”，故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無緊張之感；一談到《西游記》人們立馬會聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當(dāng)中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng)；然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓；而正因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不再會因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。
這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無謂，機(jī)智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強(qiáng)不屈的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
再說唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛的種子，在這二十六回當(dāng)中，作者把唐僧描寫的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著他的心地善良和堅(jiān)定的信仰，誠心向佛。
豬八戒是一個好吃懶做，見識短淺，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn)，一起降妖除魔，勇猛戰(zhàn)斗，可謂是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。
沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔(dān)任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場堅(jiān)定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習(xí)其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。
這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運(yùn)用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現(xiàn)實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的.表達(dá)了作者的愛與憎，我們也可以學(xué)習(xí)作者夸張的描寫，大膽的想象，以便更好的運(yùn)用到我們的文章中去。
讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。
西游記讀后感 篇8
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄.說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的`毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。
沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后.
西游記讀后感 篇9
吳承恩大師筆下的《西游記》呈現(xiàn)給世人一個魔幻的、超現(xiàn)實(shí)的世界。人們總說《西游記》樂在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂在看圣僧普度眾生一路苦行，實(shí)質(zhì)上世人熱衷的不過是書中人物的善良快意，不過是向往那個世界的自由。
孫悟空生于石縫，沒有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢？面對瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來觸犯天宮威嚴(yán)，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓，不與天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。
最終敗于如來之手，在五指山度日如年。其實(shí)現(xiàn)實(shí)亦是如此，所有所謂的叛逆都會被所謂的權(quán)威鎮(zhèn)壓，已經(jīng)習(xí)慣自己制定的規(guī)則的統(tǒng)治者不允許外人有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，那樣的世界，人們怎么會喜歡？所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。
在那個和現(xiàn)實(shí)一樣骯臟不堪的書中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的'內(nèi)心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無憂無怖，了然物外了。從人的角度來看，能讓自己從復(fù)雜的世界抽離當(dāng)然是種解脫，可是現(xiàn)實(shí)中人達(dá)不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。
這是對美好世界的向往，這還是一種對現(xiàn)實(shí)的逃避，更是世人在面對皇權(quán)苛面對捐雜稅時(shí)的無聲抗議！可是在文學(xué)作品中，無論內(nèi)容怎樣控訴無邊黑暗，結(jié)局一定會向權(quán)威妥協(xié)，這是時(shí)代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對未來的期許。
無論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的黑暗無邊，他們的眼睛總會捕捉到哪怕一星半點(diǎn)的光芒，那一點(diǎn)點(diǎn)的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說是魔幻小說，但字字句句都在鞭笞現(xiàn)實(shí)，作者的叛逆與懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。
我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現(xiàn)實(shí)共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒必要稱做人了，在我看來“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實(shí)才好，過得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂。
西游記讀后感 篇10
《西游記》（原著）是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面許多人物都被作者寫的活靈活現(xiàn)。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信念強(qiáng)，意志堅(jiān)決。取經(jīng)的路上，有許多的國王要給他讓位，他謝辭了；很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈善為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，運(yùn)用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應(yīng)付青牛精時(shí)，他先上南天門請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請?zhí)侠暇�，最終才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛的角色，他貪吃好色，頭腦簡潔，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責(zé)指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的.就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無聞，很少說話，其實(shí)是取經(jīng)隊(duì)伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，聽從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒有喊過累，吐過苦；沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊(duì)伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時(shí)候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場艱苦的斗爭，都是一個精彩的故事。這些經(jīng)驗(yàn)告知我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)驗(yàn)了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗(yàn)一個磨難，就會向著勝利又走近了一步，風(fēng)雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見成功的曙光！讓我們一起加油吧！
西游記讀后感 篇11
小時(shí)候看過許多動畫片，其中記憶最深的就是《西游記》了。直到現(xiàn)在，其中栩栩如生的故事人物，生動有趣的故事情節(jié)，還深深地印在腦海里。
這個暑假，我心血來潮同時(shí)也是為了增長知識，我重拾起《西游記》。時(shí)代在變，我也在成長。作為一個初二即將邁入初三的學(xué)生，我選擇讀《西游記》體會自己現(xiàn)象的劇情演繹。
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)困苦，去西天取經(jīng)的故事。
師徒四人中最忠厚的便是沙僧了，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已！
豬八戒——大家更為熟悉，他好色好吃好玩又好睡，一心貪婪，做不成大事。再讀《西游記》卻對八戒有了一番不同的還見解。雖然八戒不時(shí)地與兄弟拌嘴，但當(dāng)師傅欲驅(qū)趕悟空時(shí)他對師兄的一番真情也是令人感動的；當(dāng)遭遇妖怪時(shí)，雖然八戒會時(shí)不時(shí)的逃避責(zé)任，但多的是在悟空分身乏術(shù)之時(shí)的挺身而出，這可能是一種超然的智慧吧！在面對妖怪誘惑時(shí)，八戒是第一個折腰的，但最終總能化險(xiǎn)為夷，面對各種各樣的小插曲，總是讓人啼笑皆非如果沒有了它，恐怕這漫漫取經(jīng)路，也是非常人所能煎熬......
唐僧的形象我不太喜歡。啰里啰嗦，性情非常和善，連兇殘的敵人也可以原諒，偏聽偏信，對悟空的金玉良言卻是一概不聽，落到妖魔之手，才后悔，才念叨自己的過失。又有什么用呢？為時(shí)已晚，亡羊補(bǔ)牢而已。對此唐僧要感謝吳先生給了他一個神通廣大的徒弟，不然后果可想而知。我以后可千萬不會“念經(jīng)”哦！
孫悟空是我最喜歡的。他火眼金睛，聰明過人，盡忠盡職的守護(hù)唐僧和他的兄弟。雖然在被唐僧誤會后被趕回花果山，卻依然能夠拉下面子回來找唐僧，一心一意只為可以護(hù)送唐僧順利的取到真經(jīng)。在饑餓多日未進(jìn)食的情況下，找到食物也沒有自己私吞而是想著給師傅和兄弟們吃。這種無私精神讓我敬佩不已。悟空還有一點(diǎn)離令十分欣賞的便是他有著不俗的叛逆，敢于和強(qiáng)大的勢力作斗爭。
這樣一部精彩絕倫的`神話巨作讓我領(lǐng)悟到的道理和感悟良多。讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)阻磨難，并一一化解。對我的生活來說，我經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？從小學(xué)升初中，初中升高中，再到高中生大學(xué)。有何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，孕育了唐僧師徒的最終修成正果。正是他們的互相幫助，取長補(bǔ)短，才得已成功。這一點(diǎn)又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，這才是成功的道理。
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