[精華]西游記讀后感13篇
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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西游記讀后感 篇1
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的'無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當(dāng)時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔�，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
西游記讀后感 篇2
他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門，他便一心向佛;他沒有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護師傅;他也不如八戒身強力壯，腦子轉(zhuǎn)得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng)，還還想讓他也不去說時的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰(zhàn)，毫不退縮。
這樣的言行在書中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的'喙，隨時可以劃破長空。八戒就是那看似笨拙，實則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認為舒適的地球的一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實的鴿子，既沒有鷹的兇猛有力，也沒有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠包含善意的的眼睛和一顆堅定完成上級命令的充滿責(zé)任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無不惜之愛之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒有千里馬的速度，卻能穿過千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒有黃牛的力氣，但黃牛總是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃夠了再干;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進，仍能踏著穩(wěn)健的步伐，頂著驕陽走出沙漠。
鴿子在為人傳達信息時幾乎不吃不喝，但你聽說過哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠堅定地站在師傅的身旁;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子走在最后，既無風(fēng)頭可出，也無功勞可邀，這樣的人生實在無趣。但我想問：除了他，誰還能將這擔(dān)子挑上十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰來保證悟空心無他念地使用那通天本領(lǐng)，誰能讓八戒偶爾溜號，去心安理得地過過他那多姿多彩的生活?
沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對目標(biāo)不懈追求精神，尤其是他默默無聞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓我從心底里佩服�?/p>
西游記讀后感 篇3
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃�？墒呛康奶粕畢s認為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來一次也是如此�？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無能，揭露了封建專制制度的`可怕和無情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇4
記得小時候，常問媽媽：“我是從哪里來的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當(dāng),敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著愛聽恭維話的缺點。他最大的特點就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱王，熱愛自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。沒有他,故事從何說起?
剛讀《西游記》時，我十萬分討厭唐僧。
西游記讀后感 篇5
初讀《西游記》，我只看到了孫悟空降妖除魔，八戒憨態(tài)可掬，師徒四人經(jīng)歷神奇怪誕，當(dāng)成一本故事書來讀。
再讀《西游記》，卻讀出些悲壯與憤怒的意味了，透過作者看似荒誕不經(jīng)的字里行間，我似乎看到各路神仙丑惡的嘴臉，如同張牙舞爪的封建王朝，虛偽至極，令人窒息。好一個時代鑄就的文字！
“哪怕烈火焚燒，哪怕冰霜覆蓋，依然志向不改，依然信念不衰……”這種堅持固然令人贊嘆，但若細細思來，這種堅持不是盲目的嗎？一路翻山越嶺，一路斬妖除魔，十七載光陰，不過是一個筋斗云的距離罷了。
那各路神仙，不正代表著封建統(tǒng)治者嗎？名義上大慈大悲，救黎民百姓于水火之中，挽唐僧師徒于危難之際。可，烏雞國國君只因?qū)⑺鸩磺值挠^音大士溺了三日，便遭受枯井埋尸三年，兒子認賊作父的下場；鳳仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盤，即招來三年不雨的彌天大禍……
神仙們一邊“不小心”將各類坐騎放下界為妖，一邊又下界助師徒“降妖”，再不痛不癢地罵它一句“業(yè)畜”“孽障”，打它幾棍，接著意味深長地說一句：“你們注定要經(jīng)此一劫啊……”
假慈悲哉，偽君子也！
當(dāng)年的`齊天大圣，身著金甲，戰(zhàn)袍在風(fēng)中烈烈作響，“百變金箍威長在，駕云將軍志自雄”。當(dāng)蒼穹動搖，當(dāng)銀河燃燒，他放聲大笑，欲與天公試比高，這是何等的威風(fēng)，何等的豪情！可五百年后，他已是麻木的孫行者，戴上金箍，與牛魔王等曾經(jīng)的兄弟廝殺。他就像被招安的宋江，與方臘兩敗俱傷。聽封建王朝肆無忌憚的嘲笑，最后換得一虛名，四大皆空，成為虛無的佛……
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不過是，心有魔債！這是吳承恩的悲哀，誰能說，他曾經(jīng)不是那沒戴上金箍的孫猴子？誰能說，他內(nèi)心不曾反抗過封建王朝？只是最終，他失敗了，他就像那戴上了金箍的猴子，有那么多的無奈，那么多的牽絆，慢慢對他自己妥協(xié)，對他所處的時代妥協(xié)。不，他的心，依然是那樣赤誠，不曾黯淡，不曾消沉，不曾墮落！當(dāng)悲憤化為筆墨，展現(xiàn)在我們面前的，是時代鑄就的文字！
如果失去是苦，你還怕不怕付出？就站起來吧，英勇的反抗者！
如果墜入是苦，你還要不要領(lǐng)悟？就滾滾而來吧，時代的洪流！
鴻蒙初辟原無姓，打破頑冥須悟空。向前吧，即使封建不可戰(zhàn)勝，也亮出你的劍鋒；反抗吧，即使失敗，也要成為一座山，一道嶺！
吳承恩就是那個孫悟空吧，他會站在南天門，冷冷地望著天庭，那眼神是一道電光，穿越了記憶與歷史，與那個威武的影子緊緊相連。
這，是那個壓抑的時代里百姓的吶喊，這是時代，鑄就的文字！
西游記讀后感 篇6
我出生在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)，這里是享譽中外的《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。我拆遷前的家與《西游記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時起，我接觸最多的就是吳承恩及其《西游記》，看到的都是他們的圖片或雕像，聽到的也是有關(guān)他們的故事，但感受到的卻是他們不屈不撓的精神，《西游記》的故事在不知不覺中對我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級我第三次閱讀《西游記》，對西游才有了全新的認識和更深的理解。我認為閱讀《西游記》不應(yīng)局限于書中的情節(jié)，而更多的應(yīng)該是領(lǐng)悟和感受其中的人物思想和精神品質(zhì)——西游精神。
我眼中的西游精神：堅毅執(zhí)著、智慧勇敢、誠懇踏實、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個僧人，完全可以平平淡淡的終其一生，正是因為他的堅毅執(zhí)著才走上了一條荊棘叢生的取經(jīng)之路。他具有永不言敗的信念，面對各種挫折和考驗，仍然初心不改、百折不撓，最終在歷經(jīng)九九八十一難以后取得了真經(jīng)。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)之路漫長而坎坷，也如同取經(jīng)一樣。我在上學(xué)期的期中語文考試中，考試成績很不理想，在拿到試卷后，心里很難受。爺爺見我非常氣餒，就和我一起分析了考試失分的原因，主要是在沒有搞清題意的情況下匆忙答題造成的'。連續(xù)幾天，我的情緒都非常低落，見此情景，爺爺語重心長地說：你要學(xué)習(xí)西游精神，并把它化作激勵自我奮進的動力。人生沒有坦途，我們就是要在經(jīng)歷各種挫折和失敗后，仍然義無反顧、不畏艱難地前行。此時我的眼前又浮現(xiàn)出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的吶喊。想到了西游精神，我不由得又振作了起來，在分析考試失利的同時，我又重新制訂了學(xué)習(xí)計劃，并且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考試中，我的語文成績又名列了班級前茅。
《西游記》中的孫行者是個永不言敗的代表。集智慧和勇氣于一身。斗妖魔、戰(zhàn)鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的本領(lǐng)和才能。我們在學(xué)習(xí)中不但要有永不言敗的精神，而且更重要的是我們必須運用自己智慧和勇氣，用我們學(xué)到知識和方法去攻克學(xué)習(xí)中的每一道難題，去解決人生中的每一個難關(guān)。
名著《西游記》不僅是我國文學(xué)寶庫中的的一顆璨燦的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬，影響著我們每一代人。其豐富的精神內(nèi)涵將會激勵中華民族的每一個人。無論你的身份、地位、職業(yè)有何不同，總會有一股力量推動你；有一種精神支撐你；有一縷陽光照耀你，這就是偉大的西游精神！她使你奮發(fā)努力、積極向上，在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來，弘揚偉大的西游精神，為中華之崛起而讀書吧！
西游記讀后感 篇7
假期里讀了了一本小說《西游記》，它是古代中國四大名著之一。書的內(nèi)容十分精彩紛呈，敘述了唐僧師徒四人一路上千辛萬苦，經(jīng)歷了九九八十一難，總算獲得了經(jīng)書的小故事。
《西游記》這本書對人物品牌形象的描繪突顯了每一個人的特性，描繪得惟妙惟肖，讀著書好像這種人物就出現(xiàn)在自身的眼前。唐僧固執(zhí)己見但真誠向佛、立場堅定；悟空毛燥、急性子但英勇、本事高強度、責(zé)任感強；豬八戒懶散、嘴饞但愛憎分明，沙僧不善言辭但老實巴交善解人意；白龍馬也是一條英勇、善解人意的小白龍。也有別的`每個人物、妖精每一個都描繪得栩栩如生，各有特色。在這種人物中我最喜歡的是美猴王悟空，他武藝高強，堅毅英勇，擊敗了很多妖精。他也有一雙慧眼，能判段人與妖精，而唐僧不可以，因此 常被唐僧誤解，常常被唐僧用金箍經(jīng)驗教訓(xùn)。悟空盡管常常被師傅誤解，但對師傅一片赤子之心，滿懷知恩圖報的心一路維護師傅最后獲得經(jīng)書。
在“西天取經(jīng)團”里，盡管悟空的功效是十分大的，但若是沒有別的組員的相互配合，只靠他一人孤軍奮戰(zhàn)也是無法獲得經(jīng)書的。降妖伏魔最重要的不是一個人的工作能力有多大，多強，只是全部團隊齊心合力，萬眾一心。團隊合作是一件必須團隊組員緊密配合的事兒，假如在一個團隊里有一個人無法跟上脫隊了，那么就會使全部團隊不成功，這就必須全部團隊的堅持不懈、了解、相互配合。因為我經(jīng)歷過團隊合作，上年大家院校機構(gòu)大家五年級去新生軍訓(xùn)，在新生軍訓(xùn)的全過程上都是磨練大伙兒團隊合作的。例如大家新生軍訓(xùn)中的一個游戲，每一個人拿一根桿子，手掌心放到桿子頂部，桿子底部放到地面上，在其中一個同學(xué)們喊：“1，2，3，放”。大家每一個人要另外門把放寬，并要抓住前邊同學(xué)們放寬的哪個桿子，但不可以一把把握住桿子正中間，要門把放進哪個桿子的頂部才算取得成功，假如在其中有一個人快了或是慢了，那么就會危害別人，讓這個游戲不成功。一開始大家不是這一人太快，就是那個人很慢，但大家沒有舍棄，正所謂“不成功是取得成功之母”，歷經(jīng)了一次又一次地試著，大家總算都把握了在其中的方法與規(guī)律性，后邊的試著都很取得成功。這告知我們在團隊合作中堅持不懈、相互配合和互相理解都很重要，缺一不可。
讀過《西游記》這本書，要我對團隊合作的精神實質(zhì)擁有更為刻骨銘心的了解和了解，我覺得在之后的日常生活我都會常常遇到那樣的事兒，這會要我終身獲益。
西游記讀后感 篇8
翻開西游記，那堅強的大唐僧人———玄奘一步一步向前艱難跋涉的畫面又浮現(xiàn)在我的腦海中。
在一片荒涼的沙漠中，一個僧人牽著一匹馬，搖搖晃晃的走著。他被卷起的風(fēng)沙吹迷了眼，草鞋底子早已磨破，腳底被滾燙的沙灼得一片通紅，每走一步都是鉆心的痛。他已經(jīng)三天沒有喝到一滴水了，嘴唇已經(jīng)干得流血，水袋在幾天前被風(fēng)刮到了不為人知的地方。他在心里吶喊著：“水！水！”但即便真的喊出來，也沒有什么用。在這了無人煙的荒漠中，他能感到的只有無助與孤獨，只有風(fēng)刮起沙子發(fā)出的“沙沙”聲和馬疲憊喘息的聲音。他感覺自己快要死了，可是任務(wù)還沒有完成，他不能倒下！他還要把天竺的佛法帶回大唐！他不想死在這人生唯一有可能成功的冒險中，即使前途未卜，他也要做闖關(guān)的第一人。夜晚，他躺在漫漫黃沙之中，隱隱的看到看到四周有點點的火光，他興奮地站起身，才發(fā)現(xiàn)是一群餓鬼拿著火把圍著他跳舞。他驚的一下子睜開了雙眼，天早已擦亮了，方才只是做了一個噩夢而已。他嘆了口氣，牽起馬，接著向前方走去……
經(jīng)過無數(shù)個春夏秋冬，克服無數(shù)的艱難困苦，玄奘終于到達了天竺，他在那里學(xué)習(xí)了幾年后將佛法帶回了大唐。
很多人都會質(zhì)疑玄奘為何要走這一程。如果他不去天竺，滿可以在寺里做一名優(yōu)秀的和尚，沒事兒打打坐念念經(jīng)，再加上他強大的背景，完全可以平平淡淡，安順愜意的度過一生�？伤且獮閴粝雰A注一腔熱血，為擁有一個輝煌的人生，踏上了西游的坎坷路。
這就是信念的力量。一旦確定人生的目標(biāo)，就應(yīng)該一往直前的向前沖，不管前面的路有多少困難和危險，只要懷著一腔熱血和堅定的信念，勇敢向前沖，早晚有一天會到達終點。
在生活中，我們就是無數(shù)的玄奘，也都是為取得自己心中的“真經(jīng)”而邁上征途。我們開始走的是同一條路，可是遇到了困難，有的`人向后走了，有的人繞過去了，有人翻過去了，有的人抄近路走了。而經(jīng)歷這些不同的選擇之后的結(jié)果又會是怎樣的呢？向后走的人放棄了這條路，等待他的也許會是一條更難走的路；繞過去的人繞過了困難也繞過了成功；翻過去的人最終到達了終點，取得了成功。
雖然路途中會有無數(shù)個困難，讓人望而卻步，但還是有人咬牙挺過去。縱觀這一路，到最后真正能到達終點的能有幾人呢？做為二十一世紀的主人，我們應(yīng)該具有玄奘的熱血和信念。翻過一個個困難與一座座大山，才能看到不同尋常的自己，體會到成功帶來的喜悅。
一個人，一條路，無數(shù)座山，都值得我們帶著熱血去闖……
西游記讀后感 篇9
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的`道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權(quán)的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。
西游記讀后感 篇10
一提到《西游記》，大家肯定能對其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手。沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書講述的是唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的.神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實現(xiàn)了自己的夢想。
每次讀《西游記》，我心情都會隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書也讓我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補長短，團結(jié)友愛，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在學(xué)習(xí)中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇11
因為唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的.不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒�？梢娝乃技毭芎筒粶p頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰(zhàn)。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
西游記讀后感 篇12
“敢問路在何方？路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時，就不由得將我拉入《西游記》這本書中�，F(xiàn)在重讀這本書，有一種兒時讀書不知其中味，再讀此書已是書中人的感覺，讓人回味悠長。
每個人的心里都住著另一個自己。有時他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表揚”下自己，原來自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會到了真正修成正果的人，他們的付出是從量變到質(zhì)變的過程，導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因為：要想成為什么人，全憑自己的努力和堅持。不得不說孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險阻，困難重重，依然勇敢面對，堅持！你可以說他是教條主義的`化身。孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅持！所以只有他真正的成長了，變化最大而修得正果。沙僧，無論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅持！而八戒，雖然師傅有事便會想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達目的誓不罷休。
現(xiàn)實工作中，每個人都需要一種堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會成長，活在條條框框中并不是壞事，相反會讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長和進步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易，但是要做到書中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅持不懈。若是沒有堅持，半途而廢，那么離成功就是十萬八千里！所以只有堅持到底，才能實現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感 篇13
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：
一、向往自由 孫悟空這個形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的'，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié) 小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說過： “神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國的神話創(chuàng)作史上是一個奇跡，對世人產(chǎn)生了非常深遠的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸�？傊�，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢?nèi)心的激勵和無窮的力量。不愧被譽為四大名著之一。
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