《西游記》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而且我認(rèn)為書(shū)是人類(lèi)最好的朋友和老師。所以今年夏天讀了《西游記》。《西游記》給我留下了深刻的印象，唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)的巔峰之作。作者細(xì)膩深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典形象：孫悟空、靈異大圣、豬八戒、懶惰自私狡猾的田鵬元帥、勤勞忠誠(chéng)的沙僧、慈悲懦弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了很多困難，山河很多。他們之間既有合作，也有矛盾。其中，我最喜歡的.是孫悟空孫悟空與田鵬元帥；豬八戒，我喜歡孫悟空，因?yàn)樗阒嵌嘀\，不怕困難，積極叛逆。我喜歡豬八戒，是因?yàn)槲矣X(jué)得他也是充滿愛(ài)和契約的。據(jù)我所知，很多孩子和我一樣喜歡孫悟空，但是很少有人喜歡豬八戒。他們不喜歡豬八戒是因?yàn)樗麘�，但換個(gè)角度看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)。俗話說(shuō)，只有死人沒(méi)有缺點(diǎn)。我也這么認(rèn)為。各有各的優(yōu)點(diǎn)。
反正在我看來(lái)，《西游記》真的是一本好書(shū)！
《西游記》讀后感2
陽(yáng)光燦爛，捧一卷書(shū)，靜靜地立在陽(yáng)光下。手指撫過(guò)那一頁(yè)一頁(yè)，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書(shū)籍，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的，而《西游記》，貫穿著我的成長(zhǎng)歷程。
初讀
猶記童年，初嗅墨香時(shí)，我還是個(gè)不諳世事的小姑娘，�？s在媽媽?xiě)牙铮瑡寢寣ⅰ段饔斡洝分械钠瑪嘞蛭益告傅纴?lái)。還記得，那時(shí)我一聽(tīng)到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難過(guò)不已。
后來(lái)，剛剛認(rèn)識(shí)漢字的我，買(mǎi)了一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，五彩斑斕的圖畫(huà)、跌宕起伏的情景，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。我常常抱著它，用小小的手，指著大大的標(biāo)注著拼音的字一個(gè)一個(gè)地閱讀。在那段時(shí)光里，我認(rèn)識(shí)了聰明機(jī)智的孫悟空，認(rèn)識(shí)了崇信佛法的唐僧，認(rèn)識(shí)了憨厚可愛(ài)的豬八戒，還認(rèn)識(shí)了踏踏實(shí)實(shí)的沙僧……
再后來(lái)，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔(dān)，我牽著馬，引來(lái)日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”熟悉的音樂(lè)一響起，我便不禁進(jìn)入神魔奇幻的世界。在小小的年紀(jì)，雖然不解其中深意，但我也為那些美麗的故事而沉醉。閱讀，陪我走過(guò)簡(jiǎn)單而無(wú)憂無(wú)慮的童年。
細(xì)讀
時(shí)光如細(xì)沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年級(jí)，老師的推薦，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內(nèi)涵。
婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫(xiě)了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識(shí)破，最終被打死�？商粕槐媸侨耸茄�，把孫悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來(lái)是惋惜，是對(duì)白骨精的厭惡�？珊髞�(lái)覺(jué)得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的火眼金睛，正義總會(huì)擊敗邪惡，這弘揚(yáng)的是真善美的精神。
到后來(lái)，師徒四人的旅程也一點(diǎn)點(diǎn)加大難度，歷經(jīng)九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長(zhǎng)途中，一定會(huì)經(jīng)歷許多坎坷，歷經(jīng)許多艱辛。但在腳步蹣跚時(shí)，我們不能退縮，懷著必勝的信心，堅(jiān)持不懈，才能到達(dá)成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
品讀
后來(lái)，我迎來(lái)了人生的新階段——我跨進(jìn)了初中的大門(mén)，老師又一次推薦《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量�！辈豢梢悦踩∪�，如同海水不能以小小的斗度量含量一樣�！爸灰阋�(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，既是靈山。”信念就像是航海路上的那盞明燈，只要我們堅(jiān)持心中的理想，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達(dá)。“一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏，人與人分手之后哪里見(jiàn)得就不會(huì)再相逢了？人生分分合合不必憂傷，豁達(dá)開(kāi)朗處世事�！吧礁咦杂锌托新罚钭杂卸纱�。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟隨他們的足跡，也去領(lǐng)略一番勝景。
《西游記》中的景，自然清新，細(xì)膩可愛(ài)；《西游記》中的.人，栩栩如生，躍然紙上。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的說(shuō)法：《西游記》不是什么小說(shuō)，而是一個(gè)人修煉的過(guò)程。根本就沒(méi)有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。心猿意馬，我們的心像猴子一樣，他會(huì)攀援，越攀越遠(yuǎn)，所以我們的心會(huì)七十二般變化。孫悟空的神通廣大，就是我們普通人那顆不受約束的心。豬八戒是什么？豬八戒做了那么多壞事，唐僧永遠(yuǎn)不責(zé)怪他，因?yàn)樨i八戒代表著唐僧作為一個(gè)普通人的欲望：錢(qián)財(cái)、美色、美食等，豬八戒都替唐僧動(dòng)心了，我們對(duì)自己的欲望所犯的錯(cuò)誤，往往都比較寬容。沙僧是什么？沙僧是代表著唐僧的理性和邏輯。白龍馬代表著意志……
時(shí)光荏苒，日月如梭，一路走來(lái)，與書(shū)為友。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》并不會(huì)因時(shí)間的流逝而遺忘，而是將這些知識(shí)沉淀得更加深沉。閱讀這本書(shū)時(shí)，亦是在潛移默化地修煉自身，學(xué)到的知識(shí)，亦是我們終生的財(cái)富。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀名著，是一種幸運(yùn)，更是一種幸福。
《西游記》讀后感3
《西游記》是古代神話小說(shuō)。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這幾個(gè)人中，令我印象最深刻的是齊天大圣孫悟空。因?yàn)閷O悟空不斤斤計(jì)較，寬容很多令我折服。
故事講了五百年前的`齊天大圣孫悟空大鬧天宮，之后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。有一天，唐僧取經(jīng)的路上偶然遇到了孫悟空，便收了孫悟空作徒弟，唐僧曾多次把孫悟空逐出師門(mén)，就因?yàn)閷O悟空無(wú)故傷人性命，二孫悟空寬宏很多，不計(jì)前嫌，一次又一次地原諒師傅。
就說(shuō)“三打白骨精”那回來(lái)說(shuō)吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化為人形來(lái)迷惑唐僧。孫悟空打*了那妖精，那唐僧卻誤以為孫悟空打*了三個(gè)人，于是就把孫悟空趕出了師門(mén)。孫悟空無(wú)奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧變?yōu)槔匣�，使人們誤以為唐僧是妖精。多虧孫悟空不計(jì)前嫌，出手相助，得以保住唐僧。
看了這個(gè)故事，我有想起了自我曾做的一件事：
那時(shí)，我前面的同學(xué)向我借橡皮來(lái)用用，我猶豫再三才把剛買(mǎi)的橡皮借給他，誰(shuí)知他沒(méi)有接穩(wěn)，把我剛買(mǎi)的橡皮給掉地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他大吼大叫，還小題大做地叫他賠。此刻想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小的橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)當(dāng)了。
讀完《西游記》，我明白了：要有一顆寬容感恩的心，學(xué)會(huì)包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便會(huì)永久和平完美。
《西游記》讀后感4
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞……”，每次聽(tīng)到這首抒情的歌，我就心潮澎湃。這首歌是電視劇《西游記》中的主題曲《敢問(wèn)路在何方》。擔(dān)起《西游記》，在中國(guó)那是無(wú)從不知，無(wú)人不曉。
《西游記》是我國(guó)著名作家吳承恩寫(xiě)的。里面有四個(gè)主要人物――唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。
《西游記》中講了孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百年后，被唐僧救出，孫悟空就拜唐僧為師，一路護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路途上，唐僧又收了兩個(gè)徒弟，分別是豬八戒和沙僧。唐僧師徒四從在西天取經(jīng)的路上同，唐僧總是被妖怪抓住，當(dāng)孫悟空不出辦法解救唐僧時(shí)，豬八戒總是會(huì)吵著說(shuō)要回高老莊，而孫悟空?qǐng)?jiān)持不放棄，最后實(shí)在想不出辦法就去找天上的神仙或觀音菩薩幫忙。唐僧四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷了九九八十一難后，才取到真經(jīng)，普度眾生。在《西游記》中，唐僧婆婆媽媽?zhuān)瑳](méi)有主見(jiàn);孫悟空降妖除魔，一對(duì)火眼金睛能看破世間一切偽裝，重情重義，在唐僧誤解他時(shí)，孫悟空不會(huì)賭氣離開(kāi)，而是留在唐僧身邊保護(hù)他，同時(shí)孫悟空還是一個(gè)機(jī)智勇敢的人;豬八戒好色貪吃，懶惰喜歡貪小便宜;沙僧憨厚老實(shí)。可是在經(jīng)過(guò)西天取經(jīng)后，唐僧四人全都變了，他們遇到困難不會(huì)再?gòu)V放棄，而是會(huì)努力去克服，去戰(zhàn)勝它。孫悟空變得不再自負(fù)，不再倔強(qiáng)了，沙僧變得不那么死板，懂得變通了，豬八戒不再說(shuō)放棄的'話了，唐僧不再婆婆媽媽了。
《西游記》中的故事使我們明白當(dāng)我們遇到困難后，不能放棄，只要我們努力去克服就能成功。
有一次數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，我把前面的基礎(chǔ)訓(xùn)練全都做完了，勢(shì)如破竹�？墒堑搅俗詈笠坏缿�(yīng)用題時(shí)，我冥思苦想了好半天，還是想不出來(lái)怎么做。眼看時(shí)間就要到了，我就想抄別人的答案，可是我一想到《西游記》中唐僧四人不放棄的精神，就立馬打消了這個(gè)念頭。于是我仔細(xì)回想著上課時(shí)老師講的話，終于我想出了答案。當(dāng)考試成績(jī)出來(lái)時(shí)，我看到自己考了100分，覺(jué)得很開(kāi)心，因?yàn)檫@是我靠自己的努力考出來(lái)的成績(jī)。
《西游記》中的故事教會(huì)了我休憩任何事都要靠自己的努力來(lái)獲得，遇到困難不能一味地依賴別人，而是要自己努力去克服它，戰(zhàn)勝它，只有當(dāng)自己真的克服不了時(shí)，才能找別人來(lái)幫忙。
《西游記》讀后感5
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺(jué)得挺有意思：
1.唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團(tuán)隊(duì)的工作方向—必須向西。而且有懲罰權(quán)：悟空不聽(tīng)話，念緊箍咒；八戒不聽(tīng)話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導(dǎo)，有次競(jìng)?cè)粍?dòng)了殺機(jī)，要打死領(lǐng)導(dǎo)，這還了得？和兄弟們也沒(méi)搞好關(guān)系，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟求情。
3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導(dǎo)辭退，他也不想干了，委屈得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導(dǎo)水平就是高，說(shuō)“當(dāng)猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢(qián)建造了豪華的樓臺(tái)館所，你別舉報(bào)啊，別不知好歹，我也會(huì)念緊箍咒，你在這享受享受，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時(shí)，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓(xùn)慘痛��！
5.打敗對(duì)手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來(lái)，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領(lǐng)導(dǎo)都是不見(jiàn)棺材不落淚的主，你勸他別見(jiàn)棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領(lǐng)導(dǎo)被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導(dǎo)罩著呢，妖精也都是領(lǐng)導(dǎo)安排的掛職鍛煉的干部，不是司機(jī)就是秘書(shū)，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導(dǎo)玩一場(chǎng)“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現(xiàn)，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)玩笑，讓領(lǐng)導(dǎo)在枯燥的取經(jīng)路上非常開(kāi)心。而且，八戒常想領(lǐng)導(dǎo)之所想，說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)之不敢說(shuō)的話，攛掇領(lǐng)導(dǎo)攆走猴子，又替領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)回了猴子，保住了領(lǐng)導(dǎo)的顏面。這樣的干部領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應(yīng)了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計(jì)是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹(jǐn)言慎行，出工不出力，就知道說(shuō)“大師兄，師父被抓走了”。團(tuán)隊(duì)發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的`收益，妥妥地一個(gè)成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當(dāng)?shù)馗芍ぷ�，陪著領(lǐng)導(dǎo)談天說(shuō)地，妖精來(lái)了也不吱聲，領(lǐng)導(dǎo)被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導(dǎo)受苦。取經(jīng)表彰大會(huì)上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會(huì)比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰(shuí)？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來(lái)是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應(yīng)該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫(xiě)成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說(shuō)實(shí)話。
12.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)五位一體，是一個(gè)人。
（1）猴子是人的內(nèi)心。人的內(nèi)心生而自由，卻又無(wú)往而不在枷鎖之中�？释杂�，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠(chéng)心誠(chéng)意報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)的恩德，卻2次被辭退。在比丘國(guó)，悟空剖開(kāi)胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內(nèi)心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內(nèi)心成熟了，緊箍咒自然就沒(méi)了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財(cái)，都是人的欲望。取經(jīng)的過(guò)程，就是人修煉身心，克制欲望的過(guò)程。
（3）沙僧是人的負(fù)擔(dān)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸背負(fù)上了各種各樣的負(fù)擔(dān)，有工作上的，有家庭上的，還有來(lái)自自己內(nèi)心的，壓的人說(shuō)不出話來(lái)，只能挑著擔(dān)子默默地走！
�。�4）白龍馬是愛(ài)你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒(méi)啥欲望了，也沒(méi)啥負(fù)擔(dān)了，只有愛(ài)你的人才會(huì)舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長(zhǎng)史，人生就是一場(chǎng)游歷。
《西游記》讀后感6
提起《西游記》，總令人耳熟能詳。神通廣大的孫悟空、憨態(tài)可掬的八戒、意志堅(jiān)定的唐三藏，勤懇老實(shí)的沙和尚……取經(jīng)路上師徒五人鮮活的形象也深深的刻在了我的腦海中。而走進(jìn)原著，從許許多多細(xì)節(jié)中才感受到吳承恩先生的妙筆和匠心。
就是齊天大圣一身從龍王那兒“借”來(lái)的炫酷裝備都有著自己的名字。頭戴鳳翅紫金冠，身披鎖子黃金黑甲，腳扣藕絲步云履。一身裝扮精妙無(wú)比，毫不含糊。主角形象更為鮮為明：孫悟空的桀驁不馴、勇敢機(jī)智、神通廣大、嫉惡如仇的形象早已深入人心；還有唐憎的誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛；八戒的好吃懶做、淳樸憨厚等在各章中都有體現(xiàn)。
在“小圣施威降大圣”一章中，二郎神與悟空的一戰(zhàn)中可看出悟空與二郎神的神通廣大，變化無(wú)方，這一戰(zhàn)無(wú)疑十分精彩。在悟空去化齋之時(shí)特意囑咐唐憎不要走出金圈，但八戒仍引導(dǎo)唐僧走出來(lái)，徒增煩惱……
這一個(gè)個(gè)故事精彩紛呈，但五人在取經(jīng)路上毫不含糊，勇往直前無(wú)懼困難。太炎熱就借扇，被抓走就營(yíng)救。一次次歷險(xiǎn)，一次次死里逃生，不畏堅(jiān)難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷九九八十一難終取得真經(jīng)，這種鍥而不舍的精神正是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的'精神。
其次《西游記》在寫(xiě)作方法上也極具文采，一個(gè)個(gè)鮮活的小妖精在作者筆下栩栩如生、各具特色，每一個(gè)人物角色都充滿靈性。這一個(gè)個(gè)特色的描寫(xiě)串起了整部作品的靈動(dòng)性。從而使這本書(shū)豐富起來(lái)。
《西游記》這本書(shū)教會(huì)人堅(jiān)持，教會(huì)人無(wú)懼前方，教會(huì)人團(tuán)隊(duì)的力量，真的是一本優(yōu)秀的半白話小說(shuō)，是一本優(yōu)秀的名著。
《西游記》讀后感7
“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃�！泵飨倪@寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空形象描寫(xiě)的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國(guó)四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。
正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō)，雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的.九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1400年前，這位中國(guó)僧人不畏艱險(xiǎn)，跋涉數(shù)萬(wàn)公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。
提起一本書(shū)，就不得不提起那本書(shū)的作者，能寫(xiě)出一本膾炙人口的書(shū)，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩（約1500～1582）,字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人,明代小說(shuō)家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）。
吳承恩出身于一個(gè)世代書(shū)香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀“善模寫(xiě)物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。
《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀，而且內(nèi)容也是中國(guó)古典小說(shuō)中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng)，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。
讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，，途中定會(huì)遇到一些困難，只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo)，完成偉大的事業(yè)。
你也來(lái)讀讀吧！說(shuō)不定可以懂得更多的道理呢！
《西游記》讀后感8
一本好書(shū)可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操；然而，一本不健康的書(shū)會(huì)使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書(shū)，讀好書(shū)。我家就有一本好書(shū)，它讓我不斷前進(jìn)，克服困難，不折不撓。這本書(shū)就是《西游記》，它的作者是大名鼎鼎的.吳承恩。
《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。西天取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒(méi)。唐僧沒(méi)有法力，經(jīng)常被妖怪捉走，多虧他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，及時(shí)營(yíng)救，一路風(fēng)餐露宿走到西天。唐僧的三個(gè)徒弟中屬大徒弟孫悟空本領(lǐng)最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里；二徒弟豬八戒好吃懶做，還經(jīng)常說(shuō)孫悟空的壞話；三徒弟沙悟凈，雖然本領(lǐng)較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著行李。
唐僧師徒四人這一路有很多危險(xiǎn)，也有矛盾。白骨精曾三次變作人形，被孫悟空一眼識(shí)破，當(dāng)場(chǎng)打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無(wú)辜，把孫悟空趕走了。但當(dāng)唐僧再遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，孫悟空毫不猶豫地出手相救，師徒二人冰釋前嫌。這一路，自然環(huán)境惡劣，有火焰山，狂風(fēng)暴雨，有大江大河阻擋他們的去路，他們披荊斬棘，堅(jiān)定信念，一直求取到真經(jīng)。
《西游記》告訴我：遇到困難要百折不撓，不放棄；而且要有智慧。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄，堅(jiān)持就會(huì)勝利！
《西游記》讀后感9
《西游記》是明代作家吳恩承的名著�！段饔斡洝分饕v述的是孫悟空自出世以后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝、大鬧天宮以后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙和尚和白龍馬一起去西天取經(jīng)。
在取經(jīng)途中，遇到了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，最終成為五圣的故事。這本書(shū)作自從問(wèn)世以來(lái)，廣為流傳，家喻戶曉，也多次被拍成了電視劇搬上來(lái)銀幕。它在藝術(shù)成就、人物塑造方面也是多角度，多方面。在吳承恩塑造的這幾個(gè)人物中，我最喜歡的就是孫悟空，也就是齊天大圣了。他有一雙火眼金睛，洞察敏銳，他做事謹(jǐn)慎，卻又善于識(shí)破妖魔詭計(jì)，不畏強(qiáng)權(quán)。
其實(shí)孫悟空小時(shí)候非常調(diào)皮，他在花果山當(dāng)猴王，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束的.生活，這也是他最快樂(lè)的日子。但他自以為是，不把別人放在眼里。在后來(lái)的求學(xué)之路上他用了十年時(shí)間成就了學(xué)業(yè)，從妖魔變成了一個(gè)仙猴。再后來(lái)他開(kāi)始?xì)⒀龜啬�，得到如意兵器為民除害，被玉帝封為弼馬溫，卻嫌棄官職太小而不愿意干而私自離去，而他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是大鬧天宮了。沖動(dòng)真的是魔鬼啊，被壓五行山下五六百年，是寂寞也是平靜的，而這個(gè)時(shí)候也是他養(yǎng)傷和自我反省的時(shí)間。最終去西天取經(jīng)，在這條路上他歷經(jīng)磨難，改邪歸正，逐漸走向成功。其實(shí)在我們的現(xiàn)代生活也不乏孫悟空這樣的人物，而我們的一代巨星周星馳也是有一個(gè)類(lèi)似的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他從小頑皮、好動(dòng)，成績(jī)也一直不好。但他酷愛(ài)拳擊和武術(shù)，為此沒(méi)少受母親的責(zé)罵，渴望成為李小龍卻因?yàn)轶w質(zhì)太弱，最終沒(méi)有被體校選中。在片場(chǎng)，他曾扮演死尸，大火燒聲，卻強(qiáng)忍劇痛，這種近乎殘酷的堅(jiān)毅的表演，使他在圈內(nèi)逐漸有了名氣。
也正是這種孫悟空式堅(jiān)毅磨煉，自我反省才成就了一代星爺。我喜歡《西游記》，更被孫悟空的成長(zhǎng)之路深深觸動(dòng)。
《西游記》讀后感10
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)??更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè)趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)�，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的.我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降�。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn)�，只有�?jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向成功。
《西游記》讀后感11
《西游記》無(wú)淪在思想上還是藝術(shù)性上，都是中國(guó)古典文學(xué)中的一部?jī)?yōu)秀的作品，正如魯迅說(shuō)；“神魔皆有人情，精魁亦通世故，”你以為呢？
第一次接觸你，是那部電視劇，當(dāng)初翻開(kāi)你只是為了完成作業(yè)，風(fēng)輕輕掀開(kāi)你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾，不知不覺(jué)中，與你相逢，竟忘記了時(shí)間，不一會(huì)兒，書(shū)就被讀了一大半兒，就這樣，書(shū)中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，變成一抺揮之不去的光輝。
《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事，《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的.神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_—_誠(chéng)信向佛，頑固執(zhí)著，孫悟空—_—?dú)舛炔环玻绢I(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒_—_好吃懶惰，憨厚老實(shí)，沙僧—_—心地善良，任勞任怨，與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪，本領(lǐng)高超的神魔形象，這些人物形象在小說(shuō)里被淋漓盡致，栩栩如生的體現(xiàn)了出來(lái)。
不得不說(shuō)《西游記》簡(jiǎn)直就是一本“神書(shū)”！
《西游記》讀后感12
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的`斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
《西游記》讀后感13
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的一部神話小說(shuō)，是中國(guó)古代四大名著之一，講述了唐僧—眾西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)，從小我便愛(ài)看《西游記》，倒也不是因?yàn)樗墓适聫V為人知，而是他那生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮明的人物形象和—波三折的情節(jié)打動(dòng)了我。我想，這也正是《西游記》的魅力所在，語(yǔ)言生動(dòng)形象，情節(jié)合情合理，每個(gè)人個(gè)性鮮明、形象突出，故事—波三折、有聲有色，讓人看了欲罷不能。
走進(jìn)《西游記》這篇小說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它趣味橫生，故事講述的不是一個(gè)空洞的世界，而是一個(gè)富有色彩的真實(shí)世界。比如:在唐僧身上，我學(xué)會(huì)了我們應(yīng)當(dāng)仁慈友善。在豬八戒身上，我明白了我們不能好吃懶做。而在樸實(shí)無(wú)華的沙僧身上，我懂得了我們需要誠(chéng)實(shí)做人。在七十二變的孫悟空身上，我更是學(xué)會(huì)了我們應(yīng)當(dāng)勇于面對(duì)、不畏困難、一心向前。有些人說(shuō)《西游記》只是一部神話小說(shuō)，沒(méi)有什么太大的價(jià)值。其實(shí)不然，他所構(gòu)造出的`世界，不正是我們這個(gè)真實(shí)的世界嗎?有人好吃、懶做、貪婪，但也有人誠(chéng)實(shí)、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)。我想，正是因?yàn)檎鎸?shí)的反映了這個(gè)世界，我們才會(huì)如此沉迷于其中。
《西游記》是我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，從中我們看到了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)，更懂得了善良。在今后的生活中，我一定會(huì)像書(shū)中人物所反映出的那些優(yōu)秀品質(zhì)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念!不畏困難!勇往直前!
《西游記》讀后感14
手捧著一本散發(fā)著墨香的書(shū)，細(xì)細(xì)研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠(yuǎn)離世俗紅塵，也算得上品味漫長(zhǎng)人生。
開(kāi)啟書(shū)的扉頁(yè)，便有縷縷墨香撲鼻。透過(guò)字里行間，便會(huì)發(fā)現(xiàn)她涵蓋千古，從中可見(jiàn)一個(gè)精彩紛呈的世界。
唐詩(shī)，千年國(guó)萃
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，詩(shī)詞曲書(shū)中最有名的就要數(shù)詩(shī)了。詩(shī)中有“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼茫；有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……
常言道，詩(shī)言志。在一首簡(jiǎn)短小巧的詩(shī)中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無(wú)論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”還是《馬詩(shī)》中的“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”都表達(dá)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)；無(wú)論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”都表達(dá)了詩(shī)人的光明磊落和不怕?tīng)奚母呱腥烁瘛?/p>
詩(shī)，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨(dú)特的風(fēng)格——詩(shī)的灑脫，詩(shī)的含蓄，詩(shī)的飄逸，詩(shī)的沉郁，詩(shī)的豪放，詩(shī)的婉約……詩(shī)是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
名著，有口皆碑說(shuō)到名著，我的話就多了。就先說(shuō)我國(guó)國(guó)內(nèi)不論老少婦
孺皆知的《西游記》吧！
《西游記》是一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)神奇瑰麗的幻想世界，情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。
然而在眾多名著中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡(jiǎn)？愛(ài)》。為什么呢？因?yàn)椤逗?jiǎn)？愛(ài)》中的女孩簡(jiǎn)？愛(ài)不畏強(qiáng)權(quán)，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會(huì)底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當(dāng)時(shí)的'年代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么令人欽佩��！而文中的另一條線——海倫，也起到了關(guān)鍵的作用。沒(méi)有海倫的逆來(lái)順受哪來(lái)突出簡(jiǎn)？愛(ài)的敢愛(ài)敢恨？沒(méi)有海倫的以德報(bào)怨哪來(lái)突出簡(jiǎn)？愛(ài)的疾惡如仇？
小小說(shuō)，濃縮就是精華！
比起小說(shuō)，我更喜歡讀小小說(shuō)。
小小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)介精明，沒(méi)有那些寫(xiě)得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內(nèi)容、中心思想表達(dá)得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說(shuō)這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。
只有讀書(shū)，人才會(huì)變得充實(shí)而富裕；只有讀書(shū)，人才會(huì)變得明理而清醒；只有讀書(shū)，人才會(huì)變得有修養(yǎng)，立于不敗之地。
讀書(shū)，真好！
《西游記》讀后感15
從我明理開(kāi)端，我就喜愛(ài)聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只需電視里播映《西游記》，我乃至能夠不吃飯，由于這，我沒(méi)少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì)跟著故事情節(jié)的開(kāi)展而快樂(lè)、哀痛、著急、憤慨。父母知道我喜愛(ài)《西游記》就給我買(mǎi)了一套《西游記》的連環(huán)畫(huà)和VCD片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候父母帶我出去逛書(shū)店，我總要讓父母買(mǎi)回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最誘人的人物是孫悟空，這個(gè)三頭六臂的山公上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自由自在，成了孩子們抱負(fù)的標(biāo)志和寄予。西行路上的八十一難以及一路的`奇特奇怪、扣人心弦的神魔抵觸，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的苦難和艱苦�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“方針”的標(biāo)志。常常我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為協(xié)助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、堅(jiān)韌不拔的精力，我就會(huì)英勇起來(lái)，打敗一個(gè)又一個(gè)困難。
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