西游記讀后感【共7篇】
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的西游記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
《涅槃經(jīng)》有云：善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。佛法對(duì)世間因果報(bào)應(yīng)的合理性和準(zhǔn)確性給予了客觀的描述。
《西游記》對(duì)宗教、神權(quán)做了一些諷刺，但并沒有完全否定宗教，否定神權(quán)。作品中有許多地方宣揚(yáng)了佛法無邊、因果報(bào)應(yīng)和宿命論。
在第三十七回至第三十九回中寫到烏雞國(guó)，連年大旱，草子不生，民皆饑死。國(guó)王仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱，如此虔誠(chéng)，可還是三年無雨，河盡井涸。正在危難之際，從鐘南山來了一位全真道人，他能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金，真乃是烏雞國(guó)的福星。大雨后，又是陽(yáng)春紅杏夭桃，萬紫千紅；盛夏鳥語(yǔ)蟬鳴，萬木蔥蘢；秋天瓜果飄香，五谷豐登；冬天衣食無憂，舉家歡慶。文武歸衙，嬪妃轉(zhuǎn)院，國(guó)泰民安，一派盛世景象。國(guó)王感激不盡，便與全真道人結(jié)為兄弟，同桌而食，同榻而寢。
然而日久天長(zhǎng)，全真道人對(duì)皇室的生活越來越仰慕，于是“邪從心上生，惡到膽邊來”。一日，國(guó)王與全真攜手在花園里賞景，到了八角琉璃井邊，全真向井里拋出一物，金光閃閃，就在國(guó)王上去看時(shí)，全真一把把他推入井中，蓋上井蓋，堆上泥土，植一株芭蕉，緊鎖園門。自己搖身一變變成了國(guó)王，掌握朝政，擁有文武百官，霸占三宮皇后，六院嬪妃。一晃就是三年。
正是全真的貪戀人間富貴，才起了邪念。正是國(guó)王抵制不了金光的誘惑，和對(duì)全真的絕對(duì)信賴，才在不設(shè)防時(shí)，一命嗚呼。
唐僧乃金蟬子下凡，十世修行，被觀音菩薩選中，由唐王派去西天取經(jīng)，路途得了三位神通廣大的徒弟，孫悟空更是降魔能手。
烏雞國(guó)國(guó)王三年水災(zāi)期滿，自己是一幽魂，無法看到自己的前途，也無力抵抗護(hù)法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，不得接近唐僧，夜游神用一陣風(fēng)，將他送至唐僧跟前。這也是他的造化，他一直是一個(gè)向佛之人，好善齋僧，有較好的口碑，才有神來相助。國(guó)王在夢(mèng)中給唐僧講述了自己的遭遇，并請(qǐng)求唐僧派徒弟去捉拿妖魔，辨明邪正，歸還自己的江山和子民。
就在悟空與那魔王全真幾近周折，將要一棒擊中他的頭頂時(shí)，文殊菩薩趕來，急喊手下留情。原來，這魔王是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，文殊菩薩收服了他。
在《西游記》中，有好多妖魔都與神仙、佛祖、菩薩有關(guān)：比丘國(guó)國(guó)丈是壽星的坐騎白鹿；平頂山金角大王、銀角大王是太上老君看護(hù)金爐、銀爐的童子；通天河的魔頭是觀音菩薩蓮花池里的金魚；小雷音寺的黃眉大王是彌勒佛的司磬赤眉童兒；獅駝山老怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅和白象，三怪大鵬金翅與如來有親；陷空山無底洞的.老鼠精是李天王的義女；碗子山黃袍怪是天上二十八星宿中“奎木狼下凡”；玉兔精是嫦娥的玉兔等等。這些妖魔鬼怪都受到了主人的保護(hù)，為非作歹卻不受半點(diǎn)報(bào)應(yīng)、打壓。就拿青毛獅子來說吧，文殊菩薩說他是佛旨差來的。這樣侵奪帝位、霸占國(guó)土的妖孽，竟然還是奉佛旨而來的，到底是怎么一回事啊？
原來，烏雞國(guó)國(guó)王，好善齋僧，深得佛的欣賞，佛就差文殊菩薩來度他歸西，早證金身羅漢，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知領(lǐng)悟里，佛是至高無上的，大多數(shù)人都想得道成佛，去極樂世界。可烏雞國(guó)國(guó)王，怎奈他一心向佛，善行樂道，卻與佛界插肩而過，也許是他的修行還不夠吧。
文殊菩薩不能原形來見國(guó)王，只能變成一位凡僧，向國(guó)王來化齋飯。文殊菩薩用一些言語(yǔ)來難為國(guó)王，國(guó)王肉眼凡胎，哪里認(rèn)識(shí)文殊菩薩，一氣之下，下令把他綁了，送在那街水河中，浸泡了三天三夜。自古以來，皇帝是不會(huì)有錯(cuò)的，他的權(quán)力至高無上，不容許任何人來頂撞，即使是“指鹿為馬”，也要絕對(duì)服從，這種特權(quán)是封建社會(huì)的糟粕，但是一直沒有人去觸碰。
國(guó)王的所作所為換來了滅頂之災(zāi)，如來知道文殊菩薩被如此對(duì)待，就派青毛獅子來推烏雞國(guó)國(guó)王下井，浸泡三年，以此報(bào)文殊菩薩三日水災(zāi)之恨�！耙伙嬕蛔模乔岸ā�，烏雞國(guó)國(guó)王正因?yàn)楫?dāng)初把文殊菩薩浸泡了三天三夜，才招來了三年水災(zāi)，這就是因果報(bào)應(yīng)。從佛學(xué)的角度說：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。烏雞國(guó)國(guó)王三年水災(zāi)是咎由自取，自食其果，也是對(duì)后人的一種教化：多行不義必自斃。
我們都知道，佛學(xué)提倡：寬厚、大度、仁慈。“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。然而，文殊菩薩在烏雞國(guó)國(guó)王不知情的情況下，以言相難，他的做法也是不正確的，也就是說他有錯(cuò)在先，縱使國(guó)王的做法有點(diǎn)過激，但他們以牙還牙的做法，也非佛家宣揚(yáng)的本真。如果說國(guó)王憑借自己的權(quán)威，濫用刑法，如來和文殊菩薩也有如此嫌疑吧？
西游記讀后感 篇2
“師傅，我們都快要渴死了，怎么還沒有水！”八戒開始了無邊的抱怨，看表情那叫個(gè)慘！
現(xiàn)在，取經(jīng)五人組在唐僧“英明”的帶領(lǐng)下，秉承著“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林�，F(xiàn)在的結(jié)果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空見多識(shí)廣，在花果山擔(dān)任過多年的種植技術(shù)員，對(duì)于各種果實(shí)可謂是了如指掌。但是，最關(guān)鍵的問題就是找不到水源，光靠吃水果得到的那點(diǎn)水分根本就不夠啊�！捌鋵�(shí)二師兄，我覺得你應(yīng)該能夠找到水源。要知道豬鼻子可是比狗鼻子還靈敏呢，你聞聞，沒準(zhǔn)能夠聞到水的味道。”白龍馬沉默了許久，突發(fā)奇想地提議道�！扒�，就呆子那個(gè)鼻子，最多聞到豬肉大蔥包的味道，讓他聞水，嘖嘖！”悟空聽了白龍馬的話，很是不以為然，嘴角帶著不屑地冷笑。
“那有本事你去找啊。讓老豬我試試�！卑私渎犃酥�，立刻開始了反駁，“我聞，我聞，我聞……”就這樣，偉大的豬八戒同志聞了幾公里，那樣子真是想讓身邊四個(gè)人直接就地生火把它變成一頭又肥又老的烤豬。“啊哈哈，小白龍你真聰明啊，我聞到了！就在前方幾十米處，絕對(duì)有水源！”似乎是發(fā)現(xiàn)了新大陸，八戒猛地蹦了起來，興奮地說道。
“拜托，二師兄。幾十米，你是看到的吧！”剩下四個(gè)人再也忍受不了豬八戒這個(gè)德行了，一個(gè)個(gè)全部憤怒出言。那目光，把悟能嚇得毛骨悚然，一身豬毛都立了起來。不過說歸說，幾個(gè)人腳下可是沒有停，一眨眼都到了這處水源之前�！笆裁矗@里面怎么有這么多水蝸牛！”取經(jīng)五人組剛準(zhǔn)備開始喝水，突然一個(gè)個(gè)都驚詫地大叫了起來。原來，在森林中發(fā)現(xiàn)的水里蠕動(dòng)著不少水蝸牛，這水能喝么？幾個(gè)大大的問號(hào)出現(xiàn)在了取經(jīng)五人組的心間。原本他們認(rèn)為這世界上最痛苦的事情莫過于沒有水了，可是更加痛苦的事情發(fā)生了——明明找到了水卻不能喝，這可真是令人郁悶啊。
“哎，人生中就是這樣充滿了悲劇。徒兒們，撤吧。”唐僧一臉悲天憫人相，輕輕嘆息，就準(zhǔn)備無奈地走了�！安恍校退銜�(huì)中毒我也要喝！”沙僧實(shí)在受不了了，原來他住在流沙河里，天天都不擔(dān)心水源。現(xiàn)在一沒有水，還真是難受啊�！皫煾�，我有辦法了！只要做一個(gè)凈水機(jī)就可以了�！蔽蚩胀蝗煌ι矶�，“嘿嘿，俺老孫就是聰明啊，我自己都開始佩服自己了，怎么能這么聰明呢？其實(shí)我不是打擊你們，真的不是……”“要不要把這洋洋得意的家伙干掉？”白龍馬悄悄地詢問唐僧。“等他解決了河水的問題，立馬出手，我要親口念死他！”唐僧兩眼憤怒，剩下兩人也時(shí)刻都準(zhǔn)備著沖上去把孫悟空像一張紙一樣給撕個(gè)粉碎。
“你們看，這里有一個(gè)枯樹樁，八戒，你用九齒釘耙把它掏空�！蔽蚩諏�(duì)著一棵枯樹樁開始了指揮�！拜p松！”豬八戒很是淡定地說道，幾耙子就把這棵樹樁大體上給挖空了。然后悟空又在這個(gè)木樁的下方用鐵棍戳了一個(gè)小洞。緊接著，孫悟空帶著剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石塊�！熬蛻{這些東西就能夠做凈水機(jī)？”白龍馬明顯有些不信服，眉毛挑的高高的詢問�！澳氵@是在藐視我這超過愛因斯坦的智商么？”孫悟空眼睛一瞇，“看我的！”
只見孫悟空先把碎石放入了這個(gè)類似木桶物品的.底部，然后他又加入了厚厚的一層沙子。“現(xiàn)在需要一些炭了，炭的表面布滿了直徑只有1/1000毫米的小孔，可以很好的過濾這些水。但現(xiàn)在時(shí)間不多，沒時(shí)間去燒炭，就用衣服來代替吧�！睂O悟空一邊放著東西，一邊解說著。“嘿嘿！”剩下四人陰森森地一笑，孫悟空在片刻之后，就已經(jīng)被脫得只剩下內(nèi)衣了�！皯{什么用我的衣服，不能用師傅的袈裟么！”孫悟空明顯很不服氣，出言反駁道。不過這句話明顯被剩下幾個(gè)人給無視了。接著，孫悟空又放入了一層沙子，最后在木桶的頂端覆蓋了一層石頭�！癘K！大功告成，凈水機(jī)已經(jīng)完成了，大家試試吧。”孫悟空一臉人畜無害的微笑，拿了一捧水放了進(jìn)去，果不其然，有水從之前準(zhǔn)備的小孔里流了出來。
唐僧一看，趕緊拿出化緣用的大金碗開始接，然后咕咚一口就灌了下去�！鞍」媸鞘娣�！”唐僧一臉享受地說�，F(xiàn)在，連這最普通不過的水都成了珍貴的物品。緊接著，八戒、沙僧和白龍馬都是一擁而上，開始搶水喝。等他們都喝得差不多了，孫悟空才慢悠悠地開始喝水�！鞍パ�，猴哥，你今天怎么變了個(gè)性格？平時(shí)你什么好事都要爭(zhēng)先的，今天居然讓我們先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些驚詫之意地看著孫悟空�！昂俸俸伲鋵�(shí)我只不過把你們當(dāng)成小白鼠了。再說難道這些沙子里就不會(huì)有一些雜質(zhì)么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一樣的笑容，“你們先喝，正好用那些水沖刷掉雜質(zhì)啊�！�
好像是要印證孫悟空的正確，唐僧首先肚子咕嚕了一聲：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧趕緊跑到了一邊的草叢之中。緊接著，八戒、沙僧、白龍馬也是痛苦萬分地離開了，一個(gè)個(gè)臉上都帶著怨毒的神色�！肮x者們，知道我為什么要跟著這幾個(gè)家伙一起西游了吧�！蔽蚩諑е鴿M臉開心地笑容透露，“你看看，跟著這幾個(gè)智商級(jí)別為‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”
就這樣，悟空穿著濕淋淋的袍子，剩下四人一個(gè)個(gè)頭暈眼花腳步飄飄忽忽地繼續(xù)向著西天進(jìn)發(fā)。
西游記讀后感 篇3
（一）
我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的.高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
（二）
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：
1）為了自己樹立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈；
2）要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢(shì)，從比較優(yōu)勢(shì)中尋找到自己的目標(biāo)，然后再去努力；
3）知恩圖報(bào)，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)著眾多的艱難與誘惑，能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄，始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(zhǎng)志，凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要“長(zhǎng)生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的向著他的目標(biāo)努力。在求仙過程中，他開始訪了無數(shù)的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo)，學(xué)寫武術(shù)就算了，也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長(zhǎng)生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實(shí)是個(gè)很神奇的東西，無色無味無形卻又實(shí)實(shí)在在存在。有些人輕輕松松可以取得很好的成績(jī)，而有些人費(fèi)盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過程中，因非長(zhǎng)生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對(duì)自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對(duì)我今后的工作、生活有所激勵(lì)，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
（三）
今天，我讀了《西游記》第二章，第二回，感觸很深。
石猴不愿碌碌無為的活著，也不愿別的妖魔鬼怪來欺負(fù)，它下決心拜師學(xué)藝，學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)和武藝，它經(jīng)歷千辛萬苦來到三星洞，拜師學(xué)藝。
它的師傅看它吃東西像一個(gè)猢猻，就把猻字的“犬”旁去掉，說：“你就姓孫吧。我門下有十二字排行，到你正當(dāng)‘悟’字，你剛開始學(xué)藝，什么也不會(huì)，稱之為‘空’，你就叫-----孫悟空吧�！笔镉辛诵彰�。
孫悟空的師傅讓它干了八十多年的零活，看它學(xué)藝真心，就開始傳輸它真諦，孫悟空勤學(xué)好問，很快學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)、武藝和駕筋斗云。
通過閱讀這一章回，讓我感悟到做事要有耐心和恒心。要想成功必須要靠堅(jiān)持、細(xì)心、努力來完善自己。
西游記讀后感 篇4
相見就是一種緣
在《西游記》中，孫悟空神通廣大，法力無邊，天不怕地不怕，他無疑是個(gè)大人物。但是再?gòu)?qiáng)大的人物，也有脆弱的時(shí)候，也需要有人去關(guān)心他。
五百年前，一塊靈石吸天地之靈氣，日月之精華，孕一仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，石卵見風(fēng)化一石猴，這就是孫悟空。孫悟空修行成仙，法力無邊，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年間，所有朋友都遠(yuǎn)他而去，就連救苦救難的觀世音菩薩也只見過他一面。百年孤獨(dú)，百年春夏秋冬，他餐風(fēng)飲露，好不凄苦。幸得菩薩點(diǎn)化，他終于迎來了取經(jīng)人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并沒有得到足夠的關(guān)愛和信任。后來豬八戒也是對(duì)他若即若離，甚至鼓動(dòng)唐僧念《緊箍咒》，使他受盡皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自嘆不如。后來見過孫悟空的真本領(lǐng)后，更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先，沙僧是怕孫悟空的，雖然他們已經(jīng)成了師兄弟，但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后，老老實(shí)實(shí)地挑著行李，做自己份類之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中，白骨精三次變化要吃唐僧，不用說唐僧的肉眼凡胎看不出來，就連曾經(jīng)是神仙的豬八戒、沙和尚也沒看出來。只有孫悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的，可最終還是被師父趕走了。無奈之下，孫悟空只能把師父托付給沙僧，他說:“賢弟，你是個(gè)好人，要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我手段，不敢傷我?guī)煾��！笨梢姡瑢O悟空也是很信任沙僧的。聽了大師兄的囑托，沙僧非常感激大師兄對(duì)他的信任，他把這句話刻在了心里。他知道，大師兄走后，西天取經(jīng)的道路會(huì)更加艱難。
從信任到崇拜
在營(yíng)救寶象國(guó)公主百花羞的一戰(zhàn)中，沙僧被黃袍怪抓住，捆在洞中，最后豬八戒請(qǐng)來孫悟空解救他們。當(dāng)百花羞告訴沙僧孫悟空來救他時(shí)，他像是甘露滋心，高興壞了，他說:“哥哥，你真是從天而降也！”
他對(duì)大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現(xiàn)在臉上，也表達(dá)在語(yǔ)言中。
就連唐僧也看出，沙僧對(duì)孫悟空的崇拜和信任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沙僧和悟空的好。
規(guī)勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后，六耳獼猴假裝悟空，把唐僧打暈，將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請(qǐng)悟空，理由是豬八戒與悟空向來關(guān)系不好，沙僧也樂意去請(qǐng)大師兄。平時(shí)像悶葫蘆一樣的`沙僧，其實(shí)心里很清楚，他是一個(gè)能夠明辨是非之人。找到大師兄后，他又說了一番入情入理的話:“上次的事，確實(shí)是師父不對(duì)，錯(cuò)怪了你，我也不好，沒有及時(shí)勸解�！彪m然表面上看，沙僧是在揣摩孫悟空的心里說話，實(shí)際上這也是他的真心話。好久沒有聽到這樣懂他的知心話了，孫悟空感動(dòng)不已，心里潮潮的，暖暖的，他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠(yuǎn)是自己最崇拜的那個(gè)人
在沙僧心里，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心不是師父，而是大師兄，如果沒有大師兄，取經(jīng)事業(yè)就難成功。在悟空被妖怪吞進(jìn)肚子后，豬八戒又要散伙，散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法，沙僧每次都沒答應(yīng)，唯獨(dú)這次，他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來，大師兄“死了”，取經(jīng)已無希望，縱然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十萬八千里的路途中，沙僧與孫悟空之間也有爭(zhēng)吵、拌嘴，但是他們的關(guān)系卻越來越親密，這種關(guān)系背后，是崇拜，是信任，是依賴。
沙僧經(jīng)歷的痛苦，和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多，他們的經(jīng)歷很相似，同是天涯淪落人，沙僧能體會(huì)到大師兄曾經(jīng)受到的煎熬，也就更加關(guān)心他了。一路上，孫悟空的敢作敢當(dāng)，英勇向前，讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大師兄。當(dāng)豬八戒動(dòng)搖時(shí)，他就說:“只管跟著大哥走，終須有個(gè)到達(dá)之日。”
榜樣就是動(dòng)力
人生中，有了榜樣，就有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。孫悟空就是沙僧的向標(biāo)和燈塔。十萬八千里的風(fēng)風(fēng)雨雨中，孫悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最終，他們修得了正果，孫悟空被分為斗戰(zhàn)勝佛，沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里，除了感恩師父外，他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄，才讓他看到了希望，有了戰(zhàn)勝困難，取得真經(jīng)的信心，也正是這位師兄，才教會(huì)了他許多本領(lǐng)，最終修得正果。
西游記讀后感 篇5
在我挺小的時(shí)候便把原版《西游記》看了個(gè)遍，對(duì)那部電視劇也是挺了解的，什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節(jié)，我能說一打出來。而如今可能有點(diǎn)故事重溫的意思，在這個(gè)暑假中，我抽了點(diǎn)空閑時(shí)間，找來那最經(jīng)典的《西游記》認(rèn)真地看了起來，還別說，感受還頗多！
首先，這個(gè)角色得分個(gè)先后主次。四個(gè)主角，最當(dāng)先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙，別看他長(zhǎng)得眉清目秀，可做事總不會(huì)動(dòng)動(dòng)腦子。打個(gè)比方說吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估計(jì)也沒啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教訓(xùn)教訓(xùn)他，再把他趕出自己的領(lǐng)地。結(jié)果在他詢問唐僧身份的時(shí)候，唐二愣子竟沒思考片刻就說出自己是唐僧。這下，那妖精可樂壞了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊，唐二愣子可就要吃苦頭了！幸好他還有個(gè)本領(lǐng)極強(qiáng)的大徒弟_孫悟空，不然這像中彩票頭獎(jiǎng)幾率似的次次幸免于難的好事咋會(huì)落在他頭上？說他是“唐二愣子”其實(shí)一點(diǎn)也不為過：他曾經(jīng)多次誤解過孫悟空，把孫悟空氣回老家那也不只是一次�！盎栌埂北臼怯脕硇稳莞瘮〉慕y(tǒng)治者的，如果拿來形容唐僧有點(diǎn)大材小用的話，那便把“昏庸”二字拆開：昏_唐僧不明事理，做事也不夠謹(jǐn)慎；庸_唐僧作為師傅不僅缺乏本事，還缺乏領(lǐng)導(dǎo)者那雙識(shí)別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執(zhí)了點(diǎn)，也并非一無是處：對(duì)于西行取經(jīng)將要遇到的重重困難，他愣到從來就沒有打算過逃避困難，卻一直堅(jiān)持不懈地去完成自己的使命；面對(duì)取經(jīng)那漫長(zhǎng)的征途，悟空曾建議由他自己背著唐僧，踏著筋斗云直接飛去西天，而他卻愣到堅(jiān)持一同跋山涉水，要由自己一步一步腳踏實(shí)地地去西天取經(jīng)，因?yàn)樗幌氩粍诙@，要由自己的汗水換來成果；遇到了要吃他的妖怪，他沒有以惡報(bào)惡，而是愣到要以自己的行動(dòng)去感化那些妖精；途徑一些比較有錢的大國(guó)，曾有過皇帝想讓他留下來過富貴生活，而他卻愣到了執(zhí)意要去取經(jīng)，不想去過那榮華富貴的日子……我說：這“愣頭愣腦”的榆木腦袋，有的時(shí)候還真是值得我們學(xué)習(xí)！
對(duì)于孫悟空，用妖精們的慣用話來說，那就是一個(gè)“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長(zhǎng)得沒有唐僧那么眉清目秀，但自從遇到唐僧開始，直到最后取到真經(jīng)時(shí)，他已經(jīng)完成了一個(gè)從頑皮的猴子到有責(zé)任心的猴子的一個(gè)蛻變，經(jīng)過西天取經(jīng)的種種磨練，他最終成為了一個(gè)富有極強(qiáng)責(zé)任心、智慧、機(jī)警的猴子。世界上沒有十全十美的人，借用這句話，世界上也沒有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點(diǎn)：對(duì)于別人他喜歡炫耀，有一次就是因?yàn)樗乓麕煾傅聂卖模乓鹆艘粓?chǎng)麻煩；他但凡遇到不好對(duì)付的妖精便向各路神仙求救，缺乏獨(dú)立自主解決問題的能力；對(duì)于師父的誤解他不能去包容和忍讓……
在各個(gè)主角當(dāng)中，豬八戒的缺點(diǎn)可謂是最多的：他愛占小便宜；辦事也偷懶，幾次化緣都偷偷跑去睡大覺了；不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，對(duì)于孫悟空的批評(píng)他不但不聽，反而還記恨于心，所以就時(shí)不時(shí)地在那榆木腦袋的'唐僧面前搬弄是非，捅孫悟空的簍子，以至于破壞師徒之間的感情；他貪圖榮華富貴，面對(duì)國(guó)王的盛情邀請(qǐng)，他還曾打算放棄取經(jīng)；他也貪戀美色，也因此誤了幾件大事；在他犯了錯(cuò)誤之后，總是會(huì)為自己推脫責(zé)任；看到孫悟空比他強(qiáng)很多，他便心生嫉妒，總想讓師父把孫悟空趕走，然后自己就可以成為大師兄。說了這么多缺點(diǎn)，難道豬八戒就沒有優(yōu)點(diǎn)了嗎？其實(shí)，他擅長(zhǎng)與人交際、處事機(jī)警、內(nèi)心善良，這些也算是他的優(yōu)點(diǎn)。雖然他的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但同樣也有值得學(xué)習(xí)的地方。
沙僧是師徒四人中最不愛出風(fēng)頭，一直默默無聞奉獻(xiàn)的一位。他對(duì)師父忠心不二；因?yàn)樗雷约旱谋绢I(lǐng)沒有大師兄強(qiáng)，所以甘愿無私奉獻(xiàn)，從來不發(fā)牢騷；當(dāng)孫悟空不在時(shí)，在師父身邊，他就是把師父照顧得最妥當(dāng)?shù)娜�。�?dāng)然，沙僧由于太軟弱，一直被好逸惡勞的豬八戒欺負(fù)，取經(jīng)路上的臟活累活幾乎都是他做的。
至于那些無惡不作的妖精，他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物，都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物，就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來作惡，是他們自己的不對(duì)，但更多的是他們主人的過失，因?yàn)樗麄冎魅说墓芙滩粐?yán)，才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。那些妖孽做了壞事，到最后將要被繩之以法時(shí)，就通過他們的后臺(tái)大老板走后門來躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事，但最后都沒有被予以嚴(yán)懲，這是為嘛？這就是因?yàn)樗麄冇袀�(gè)神仙主人的后臺(tái)大老板，孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻，才無奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。“多行不義必自斃”，凡是身后沒有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精沒有一個(gè)能逃掉懲罰。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿彌陀佛”。
西游記讀后感 篇6
不知他人作何想法，但是年輕時(shí)的我，是想要成為悟空一樣的英雄的，這樣的意愿不僅強(qiáng)烈，而且貫以行之，因此半生挫折起伏，骨氣錚錚，且不肯磨于現(xiàn)實(shí)，非要秉著一股傲氣，在凡塵晃蕩。
也許便是因?yàn)閺纳倌陼r(shí)就中了《西游記》的毒吧，想那猴子，天地生養(yǎng)，不知何所來，又不知何所去，然則自由自在，無拘無束，時(shí)值青春無畏之際，心中便自有一股不平氣，左沖右突，貫穿天庭，以為“齊天大圣”，世間再無有可阻自己心意者。
無論妖魔也好，神仙也罷，只要不合真理的，便要舉棒千鈞，冷笑嘶喊：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
但終究，生活的現(xiàn)實(shí)猶如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有天，再恍惚，紅塵蹉跎彈指間，四處碰壁已不再是少年。
半生再回首，倒是看到自身的困頓，除了毫無用處的驕傲，我原來和英雄二字無緣無份，毫不沾邊，倒是身上的習(xí)性，卻是和八戒有得一拼。
所以如今便拿了這份感悟來，與諸君分享，看看世間與我如出一轍之人，又有多少；這凡塵里，本想當(dāng)那悟空的，卻終究活成八戒那樣子的，又有幾成。
八戒最深入人心的模樣，肯定就是貪吃了。連那寶貝人參果，也是被他三兩下吞下肚中，到最后卻是滋味都未曾嘗到，當(dāng)真是又好氣又好笑。
那諸位可是貪吃的？以我觀之，世間不貪吃的人，少之又少了。愛美食的，可謂遍布中華大地，那路邊攤上狂吃小龍蝦的身影里，可有你？
也許有，也許沒有，但在貪吃這一點(diǎn)上，反正我是必中的。
說完好吃，接下來自然要講八戒的懶做了。但若是客觀地講，八戒其實(shí)也算不上有多懶惰，因?yàn)橐宦肺餍�，整天都在趕路，只是偶爾偷奸耍滑，才能得空休息一下。
而這樣的心理，有沒有像極了工作中的你，平時(shí)總是兢兢業(yè)業(yè)，但心里總還是對(duì)工作有些抵觸的，偶爾便要偷懶一下，而且偷懶之后，還暗暗竊喜。
老實(shí)地講，我便是這樣的，對(duì)于工作和事業(yè)都不算特別努力，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，總是要在自己的舒適圈呆著，安全溫和，不肯多踏出一步，走到冒險(xiǎn)之地去的。
所以，我成不了悟空。
八戒又是貪花好色的，在天上做天蓬元帥的時(shí)候他就敢調(diào)戲嫦娥仙子，做了妖怪之后呢，就硬要做高老莊的女婿。及到取經(jīng)路上，見了美人，往往便挪不了步，收不了心，于是就總是中計(jì)，被妖怪所欺騙。
但若是仔細(xì)分析起來，八戒在美人身上其實(shí)半點(diǎn)好處沒撈著，還惹了一身的騷。
而在好色一事上，是男人就沒什么不好承認(rèn)的，連圣人孔子都說“食色性也”，更不要說我等凡人了。
當(dāng)然，在這一點(diǎn)上，我倒是能驕傲地，蓋因我對(duì)妻子，端的是忠貞不二。雖然看到美人，我也是要駐足觀賞，但是貪念卻是沒有的。
八戒又是膽小怕事的，一有危險(xiǎn)，又總是想逃的。對(duì)于困難，也總是避開的多，面對(duì)的少。
在這一點(diǎn)上，世間如此樣者，不知凡幾吧。所以，世間也許還是有“鼠膽英雄”的，但是如果不做夢(mèng)，清醒一點(diǎn)的'話，就能知道自己確實(shí)不是英雄的料了。
不過有必要給八戒正明的是，八戒其實(shí)倒是善良的。雖然有些小心機(jī)，小自私，貪些小便宜，但他從不主動(dòng)去傷害別人，終歸是善良的。
而且豬八戒的嘴特別甜，總是能把唐僧哄得開心，所以唐僧倒也是最寵他的，而悟空辛苦勤懇，開山劈水，平時(shí)卻不是受寵的，只有戰(zhàn)斗時(shí)，唐僧才能記得，要呼喊“悟空救我”。
豬八戒又是個(gè)有情義的。
他對(duì)嫦娥都要念念不忘，對(duì)高老莊也是經(jīng)常心中惦記；而對(duì)唐僧又很是尊重，視為珍寶一樣的吃食也是往往先遞給了師父；他也從不欺負(fù)沙僧，總是好言好語(yǔ)的；而對(duì)于悟空，因?yàn)槔鲜潜黄圬?fù)的緣故，總是要頂頂嘴，但心底卻是服氣的。而整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一旦有了危險(xiǎn)，他雖然膽小害怕，卻也總能硬著頭皮去戰(zhàn)斗，不會(huì)真的拋棄逃離。
所以寫到這里，諸位倒是可以比對(duì)比對(duì)了，喜愛美食，偷個(gè)小懶，善良有情，又有些許小心機(jī)小自私，又不是特別肯努力上進(jìn)的，是不是活脫脫的又一個(gè)你？
因此我再看《西游記》的時(shí)候，看到八戒的種種所為，有時(shí)就會(huì)想：“啊，原來我也是這樣呢�！�
于是對(duì)于這樣的八戒，非但討厭不起來，反而覺得真實(shí)，還有些可愛了。
最后，不得不提的是，我發(fā)現(xiàn)自己雖然活成了八戒的樣子，但是很不幸的是，現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)局卻遠(yuǎn)不如八戒圓滿。
豬八戒這家伙，跟著英雄孫悟空，拍著唐僧的小馬屁，最后卻是混了個(gè)凈壇使者的身份，可謂是不愁吃喝，無憂無慮，比之我等還在紅塵中掙扎奔波，確實(shí)是神仙一樣的日子了。
所以，孫悟空的英雄夢(mèng)，這輩子是別指望了；豬八戒的好日子，倒還可以努力努力去把它實(shí)現(xiàn)了。
西游記讀后感 篇7
《西游記后傳》是我最喜歡的一版西游記，推薦給你們。
從故事內(nèi)容來說是和西游記完全不一樣的內(nèi)容，雖然還是師徒五人，但是人物設(shè)定完全不同了，講的故事也是他們?nèi)〉谜娼?jīng)以后的事情。是啊，取得真經(jīng)以后的事，這或許就是我喜歡這部劇的原因吧，滿足了我一個(gè)小小心愿。從小到大，我聽到的所有故事故事都是點(diǎn)到為止，圓滿結(jié)局。
原版《西游記》中唐僧師徒確實(shí)取得真經(jīng)了，但是取經(jīng)以后的生活呢，我想了解？我還想知道，成佛了就真的無欲無求嗎？真的有諸多疑問，這部劇給了我一個(gè)答案，或許不是那么完美，但是對(duì)我來說，很滿足了。接下來和大家分享我的一點(diǎn)感想。
首先它是以孫悟空為絕對(duì)主角的，不論是從內(nèi)容的篇幅還是故事情節(jié)都可以看出來。它講的是孫悟空在成佛幾百年后尋找如來佛祖的轉(zhuǎn)世同時(shí)與大魔頭無天斗智斗勇的故事。概括一句就是孫悟空救世的故事。
所以在塑造孫悟空時(shí)，這部劇重點(diǎn)突出孫悟空的“智勇”而不是“功力”。他總能在關(guān)鍵時(shí)刻識(shí)破無天和他部下所有的陰謀，而且主角光環(huán)強(qiáng)大，一有危險(xiǎn)燃燈古佛就現(xiàn)身（終于不是有事找觀音菩薩了）。有種在仙俠片看破案片的感覺，每次看到孫悟空運(yùn)籌帷幄的樣子真是太帥了！
孫悟空的形象在成佛后多了一些穩(wěn)重，少了很多戾氣。但是這部劇可能太人物化了，就是把神完全人格化了，少了一些仙氣。給我的感覺就像：當(dāng)你完成了一個(gè)很牛逼的工作后（取經(jīng)成功），總裁給你升職加薪，肯定你的能力（封為斗戰(zhàn)勝佛），那你自己是不是也會(huì)覺得自己應(yīng)該有種范嘛，以前那種打打殺殺的，太小兒科、太低級(jí)、太掉價(jià)了，所以這樣是不是就能理解了。在我看來，前期的孫悟空雖然沉穩(wěn)了許多，但是也世故了不少。所以在小白龍要求如來徹查姑父被殺真相時(shí)，他一開始是阻止的，甚至不如八戒嫉惡如仇。但是大圣就是大圣，即使成了佛，他也是那個(gè)黑白分明、剛正不阿的.大圣，最終沒讓喜歡他的人失望。
就因?yàn)樘旖绾头鸺覍儆诓煌墓茌爡^(qū)，所以如來在明知道小白龍的姑父（涇河龍王）是被冤殺的，也不好去向天帝問罪要求徹查此案。這就和我們現(xiàn)實(shí)生活很相似了，映射現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的真實(shí)。
“如來”在這部劇里，著實(shí)不是個(gè)討喜的人物，我覺得還不如無天這個(gè)反派有血有肉、立體豐滿、有觀眾緣。在小白龍這個(gè)案子中，“如來”一開始不僅不想管，還打算懲罰要管的孫悟空，認(rèn)為他目無法度、頑劣不改（說啥呢，小心糊你一臉哦），簡(jiǎn)直和現(xiàn)實(shí)中的某些人一模一樣。
在成為轉(zhuǎn)世靈童后又與白蓮花和碧游仙子陷入三角戀中，小時(shí)候真的不喜歡碧游仙子，現(xiàn)在想想，還不是因?yàn)閱天`兒有渣男潛質(zhì)嘛。
在他重新成為佛祖后（孫悟空犧牲自己換取如來歸來，三界太平），面對(duì)悟空的犧牲也可以面無表情鐵石心腸說些冠冕堂皇的客套話【這段我太主觀了，但是我真的不喜歡如來的設(shè)定】。
倘若不是唐僧等人的愿力，悟空可能就回不來了。其實(shí)個(gè)人覺得以孫悟空消失悲劇結(jié)尾更有震撼力，但是觀眾應(yīng)該更喜歡皆大歡喜的結(jié)局，即使愿力復(fù)活一說很狗血。
細(xì)細(xì)分析孫悟空，會(huì)覺得他是個(gè)挺悲劇的人物，很讓人心疼。他就像企業(yè)中的人才，對(duì)公司有巨大作用，但是等任務(wù)完成了，他的使命完成了，他的存在可能就不在那些領(lǐng)導(dǎo)者考慮之內(nèi)了，反正還會(huì)有其他的人才，大公司最不缺的就是人才。
當(dāng)然劇情最后還是以悟空回歸而且成為了新的萬佛之祖（排名竟然在唐僧之前）這或許也體現(xiàn)了對(duì)英雄的一種尊重和敬意吧。
再來談?wù)劅o天其人吧�！盁o法無天”名字中就透著霸氣，被名字深深吸引的小迷妹在此。如來佛祖和眾位神仙都稱他為“魔頭，魔羅”，而悟空一直稱他為“無天”，甚至還說“有可能成為朋友�！倍鵁o天也一直以“悟空”稱呼他，不排除是安撫的一種手段，但是兩人心心相惜的感覺在劇中表現(xiàn)的淋漓盡致。
無天是最接近我們真實(shí)人物的角色了。佛祖眾人太神，悟空太奇，都不如無天真實(shí)。他不是一惡到底的人，他原本也是佛教徒，他自封“無天佛祖”說明他只是看不慣“如來”太勢(shì)力的那一套，并不是要與佛教勢(shì)不兩立。感覺就是兩個(gè)領(lǐng)袖在爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，沒有所謂的對(duì)錯(cuò)，勝者為王！況且如來也說無天統(tǒng)治世界三十三年是定數(shù)，不可改變。
最重要的一點(diǎn)是無天心存善念，這才是孫悟空能反抗無天成功的關(guān)鍵，無天這個(gè)人吶，嘴上說著自己是個(gè)極致的惡人，但是潛意識(shí)中卻存有善念，這種矛盾的性格不是像極了人嗎？
很多人說無天是悟空的另一面，若是悟空沒有成佛大概就是另一個(gè)無天了。對(duì)于這種說法不予評(píng)價(jià)，但是他們確實(shí)很多相似性：都有不達(dá)目的誓不罷休的韌勁，都有探索、創(chuàng)造的精神。只不過悟空比無天多一點(diǎn)的是對(duì)世人的慈悲與憐憫，對(duì)正義的堅(jiān)守。
最后總結(jié)的話語(yǔ)，我最喜歡的人物是無天；最敬佩的人是悟空；最想成為的人卻是黑袍使。是不是很意外？雖然黑袍使慘死，結(jié)局凄慘，但是在無天的陣營(yíng)中他一心一意，忠心不二，雖然能力有限，但是能身居高位的人，肯定有過人之處。還有一點(diǎn)就是在面對(duì)身份比他低的白象時(shí)沒有擺架子，還虛心聽取意見，這對(duì)于一個(gè)身居高位的人來說極其難得，可能知道自己成不了這種人吧，才潛意識(shí)里想成為這種人。
借神魔之事抒現(xiàn)實(shí)之世，從中收獲頗多，值得一看。
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