《西游記》讀后感(大全15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
我讀過富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過？紅樓夢？里盤根錯節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數(shù)降服妖魔。大快人心的？西紀(jì)行？了！
若要問我最崇拜誰，當(dāng)然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動力在很大程度上來源于對人間庶民的愛護，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的.千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐氖衲軌?布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現(xiàn)的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽說有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書中豬八戒說他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動地表現(xiàn)了他要"翦滅一切害人蟲"的精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂觀的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩(wěn)雕鞍，翻身跌下馬來"顯得懦弱和無能；豬八戒動不動就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進"陰陽二氣瓶"差點送了性命，但依舊咬著牙。忍著痛，繼承頑強戰(zhàn)斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒有喪氣，也沒有動搖，而是尋找妖精來歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風(fēng)發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長變化，隨機應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內(nèi)部往摸情況，找弱點。盜法寶。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為"斗戰(zhàn)勝佛"。
固然孫悟空是一個虛構(gòu)的人物，書中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
《西游記》讀后感2
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡，又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂，當(dāng)時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠都只能當(dāng)這俗世里的.“佛”，永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了，也永遠都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了�？煽傆行┤�，認(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。——后記
《西游記》讀后感3
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。《西游記》被尊為中國古典四大名著之一。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學(xué)歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的`驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習(xí)的�？催^這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會多了那么多苦難，取得真經(jīng)會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題，死去的妖怪沒有后臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富，不僅是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
《西游記》讀后感4
漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過于固執(zhí)。出家人慈悲為懷，但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時，他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅(qū)逐，但同時他也展現(xiàn)出了非常之堅定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蝎子精也強迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經(jīng)，唐僧是一個有著兩面性的堅定者。
而八戒與他師傅相反，他貪財好色，意志不定，缺點數(shù)不勝數(shù)，但并非無優(yōu)點，他十分憨厚。臟活累活從不推脫，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精，牛魔王的小老婆，玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現(xiàn)了他不畏強權(quán)，敢于抗?fàn)幍木�。�?lián)系作者吳承恩的寫作背景，我們了解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內(nèi)心最真實的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至于看似英勇斗爭的'悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續(xù)西行。但是吳承恩筆下又出現(xiàn)了一個無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權(quán)貴，追求正義。
而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個人物，他雖是卷簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實忠心。打得過就上，讀后感m打不過就被抓，唐僧也夸他有和尚模樣，但若細品，沙僧在整個西行路上。經(jīng)常發(fā)揮著調(diào)和的作用，每當(dāng)他的師傅，師兄產(chǎn)生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，并要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態(tài)度。例如三打白骨精中，由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他后來的種種勸說中，我們也得出，沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色，但也是一個不可少的人物。
漫漫西行路，艱險無盡，每個人都在西行中成長。
《西游記》讀后感5
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的.愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記中學(xué)生讀后感2
這學(xué)期我讀了許多的書，其中我最喜歡的就是由明代著名小說家所寫的《西游記》原著。
在這本書中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一章節(jié)。這篇講得是一個白骨精的妖怪，一變村姑，二變老婆婆，三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計，以保住了唐僧。因為白骨精的奸詐，唐僧的不辨是非和豬八戒的挑撥，最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。
對這篇故事印象最深刻是因為，看完這一章節(jié)后，我非常想揍豬八戒和唐僧。因為孫悟空如此救他們，卻受到這般對待。但在后來我也仔細想了一想，這不能怪唐僧，要怪就要怪豬八戒。因為豬八戒是因為一己私欲而挑撥師徒的關(guān)系的，而唐僧卻是因為他肉眼凡胎不分黑白才趕走悟空的。
在整本書中，我最討厭的就是豬八戒，因為他好吃懶做，一旦師傅被捉，他就想著要回高老莊，并且他就像上面所說的，經(jīng)常挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因為他為人忠厚老實，從來不說孫悟空的壞話。其中我最敬佩的人當(dāng)然是孫悟空，因為他為人正直勇敢，所以我從小的夢想就是能像孫悟空那樣，除惡務(wù)盡，讓天下太平。
這本書真的是非常的好看，如果你心動了，那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧！
《西游記》讀后感6
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時，我就每天都要想方設(shè)法擠出時間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經(jīng)路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術(shù)不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經(jīng)常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經(jīng)的路途中，豬八戒就像是一個笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的'角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實應(yīng)該是二師兄的，可是因為他年齡最小又只是一坐騎，所以他當(dāng)了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經(jīng)，會是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動不動就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的取經(jīng)者要是獨自一人，估計在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領(lǐng)也沒有，每次妖風(fēng)一刮，他就完了，之會叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領(lǐng)高強，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因為，他雖然厲害，可他卻是一個沒有耐心，一生氣就要轉(zhuǎn)回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？NO，NO，NO，唐僧可不行！他除了會念那讓人頭疼的經(jīng)，就什么本領(lǐng)也沒有。如果是他一人西行取經(jīng)，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認(rèn)，唐僧也是有優(yōu)點的，那就是他的堅持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經(jīng)路上，不管再苦再累，再兇再險，唐僧也沒有說過一個“不”字！而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經(jīng)！這樣看來，我們不管做什么都應(yīng)該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此，一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭，一個班級，一個城市，只要所有人都有決心，堅定不移，成功才會向你招手！
《西游記》讀后感7
中華文明，悠悠幾千年，在漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的文學(xué)作品。其中，我最喜歡的是吳承恩所寫的著名的神魔小說《西游記》，它仿佛是一顆閃亮的珍珠，雖然經(jīng)歷了歷史變遷，在中華文化寶庫中，卻依然閃耀著屬于它自己的獨特的光彩。
故事由孫悟空“大鬧天宮”展開情節(jié)，主要描寫了孫悟空被迫皈依佛教、保護唐僧取經(jīng)，在豬八戒、沙僧的幫助下，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天成了“正果”。
有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的故事情節(jié)。
在故事中，我認(rèn)識了許多生動的人物，如：如來佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特點。其中，又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執(zhí)著，為了天下蒼生和自己的理想，不怕艱難險阻，沖破重重阻礙，面對各種誘惑，他取經(jīng)的腳步都沒有停止。我覺得他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，人們不是說“天下無難事，只怕有心人”嗎？唐僧的成功當(dāng)然離不開幾個徒弟的保護，可他自己的`堅持不懈也起到了關(guān)鍵作用。我想，如果我們每個人都能做唐僧這樣的“有心人”，那么，一切困難都不可怕，都是可以戰(zhàn)勝的。我們汶川大地震和玉樹地震災(zāi)區(qū)的人民就是這樣，他們經(jīng)歷了生死考驗，卻沒有被嚇倒，勇敢地站起來，用自己的雙手重建自己美好的家園，你們說，他們是不是我們的學(xué)習(xí)榜樣？
在整部《西游記》中，我最佩服孫悟空，他雖然好名、好斗，但他性格樂觀，見義勇為，言而有信，很勇敢，很有計謀，對師父很忠心。在取經(jīng)路上，一遇到妖怪?jǐn)r路時，總是他奮不顧身沖在前面，為師父保平安，他戰(zhàn)勝了無數(shù)妖魔鬼怪。當(dāng)遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時，他很憤怒，但這沒有改變他對師父的忠心。我認(rèn)為他是這本書中最精彩的人物！我和我的同學(xué)最喜歡他，也最崇拜他，我希望我自己將來也能成為一個和孫悟空一樣勇敢的人！
豬八戒我也很喜歡，他很天真，很憨厚，也很善良。雖然人們都說他長得難看，而且好吃懶做，但我覺得他還是很可愛的。沙和尚能吃苦耐勞，在兩個師兄之間經(jīng)常充當(dāng)“和事佬”，在取經(jīng)路上，也灑下了許多的汗水。
總之，《西游記》是我心目中最經(jīng)典的作品，我反復(fù)閱讀了很多遍，每次都有新的感受。同學(xué)們，你們是否同我一樣那么喜歡這部名著呢？如果是，我們一定會成為好朋友，在學(xué)習(xí)和生活中攜手努力前行，像“齊天大圣”孫悟空一樣，用自己的勇敢和智慧創(chuàng)造美好的明天！
對了，在孫悟空的老家連云港市要建“西游記主題公園”了，我相信，那一定會是一個神奇的夢幻樂園！讓我們共同期待吧！
《西游記》讀后感8
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實實去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門，二十八歲只身一個遠赴西天求法，經(jīng)過過無數(shù)艱難險阻，終于求得真經(jīng)返回祖國。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個僧人，它完成了一個僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國都達到了專業(yè)的頂峰。無論是民眾和國王都以能見玄奘為榮，以能請他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對玄奘的尊崇就說明了這點。而那爛陀寺更是以外國留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個品牌。
在中國，玄奘得到的榮譽和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國的歷史上也是絕無僅有的。
然而在這樣一個神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒有表現(xiàn)出像人們對圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國王的高興，他可以按他的要求做國王喜歡的.事，說國王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開展，他可以住去唐皇身邊，隨時聽候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見者......
可以說為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對玄奘的評價是中肯的：
對玄奘的評價也應(yīng)該采取實事求事的態(tài)度。從中國方面來看，玄奘是中國佛教史上一個繼往開來承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個虔誠的宗教家，同時又是一個很有能力的政治活動家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個互相利用又有點互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時也指出：“一方面，他是一個虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點庸俗�！�
是的，金無足赤，人無完人，這無損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因為他的目標(biāo)的偉大的，其它的問題相比于這遠大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國的脊梁！
《西游記》讀后感9
“你挑著擔(dān)，我牽著馬。迎來日出，送走晚霞……”這首耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝分黝}曲，伴隨著我們度過多少個暑假呀!這部電視劇的精彩故事吸引著我，讓打小不愛看書的我，第一回想要走進名著的世界，去領(lǐng)略更紛呈的精彩故事和鮮活人物。
原來，《西游記》是明代小說家吳承恩在其父吳銳的熏陶下所著。主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，修成正果，取得真經(jīng)的故事。它被美國大百科全書》譽為“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。我沉醉在精彩的故事情節(jié)里，更被師徒四人的性格所吸引。他們讓我聯(lián)想到，這樣的人其實就在我們身邊。
老師恰似師傅“唐僧”，他帶領(lǐng)我們?nèi)ト〉谜娼?jīng)，是我們的領(lǐng)導(dǎo)者�？墒牵袝r很啰嗦，苦口婆心的，為了徒兒好，經(jīng)常念著緊箍咒。我覺得，老師還是要相信自己的學(xué)生，因為只要老師領(lǐng)導(dǎo)正確，我們是會聽取的'。像“三打白骨精，冤枉了悟空”，那可不行。我們作為學(xué)生，就必須理解老師的教育，尊重老師。讓我們師生之間的感情更加深入，一同在知識的海洋里盡情遨游!
我們的班長就是“孫悟空”，聰明能干，不管是在學(xué)習(xí)方面還是管理班級，他都能起帶頭作用，是我們的好榜樣。但他偶有淘氣的一面，有時過于放松自我，沒有把握好分寸。這是老師可不準(zhǔn)他仗著班長的身份就任由他。同學(xué)們也在監(jiān)督著他，不可能讓他犯了錯還驕傲著。因此，“被如來佛祖壓在五指山”或者“被八戒挑撥離間了”的事免不了的。但不管怎樣，能成為一班之長，他的能耐肯定是其他同學(xué)很難企及的。你們也想成為“孫悟空”吧?得好好加把勁才行哦!
提到“八戒”我們都要忍俊不禁了。他的特點就是懶惰，正像那些上課不專心聽講的同學(xué)，一聽到交作業(yè)就大喊“大師兄”，馬上搬救兵，自己總不愿付出努力。一遇到困難就嘟囔著:“師父都沒了，財物分了算了�！钡麄兩砩弦灿袃�(yōu)點，譬如班里一有什么活動，他們愿意參加，犯了錯也愿意低頭承認(rèn)。我們要善于發(fā)掘他們的閃光燈，真誠關(guān)心他們，他們會有進步的!
說到沙僧，他可是真的任勞任怨呀!要不是有沙僧的付出，取經(jīng)也不會成功。就像我們班的勞動委員，她每天監(jiān)督著值日生打掃衛(wèi)生，大掃除時也第一個沖在前頭。好像班級的環(huán)境整潔了，就是她一天中最開心的事一樣!即使她的辛勤付出經(jīng)常被我們忽略，但她毫不在意，依舊樂于助人，做著大家的“幕后英雄”。為班集體貢獻自己的力量。
聰明能干的悟空，意志堅強的唐僧，本性憨厚的八戒和任勞任怨的沙僧，在我們的生活中其實還有很多很多。雖然他們身上有很多不足之處，可是世上又有誰是完美的呢?“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從這些人物身上，你是否有所醒悟呢 ?
閱讀，原來還能帶來這么多的快樂，更讓我思考了很多道理。我以后更要細細品讀古典名著，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的精神境界。
《西游記》讀后感10
《西游記》我時常在讀，從小時候的插話本、動畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來，不正是一個立體而豐滿的人嗎？他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要歷盡困難、解決無數(shù)難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動過邪念，卻實在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間；當(dāng)師傅被妖怪抓去時，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄�，但也是對大師兄言聽必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取�?jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的.喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ�，竟是極像個反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實實，任勞任怨。雖然有一點點平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會是前者。
《西游記》讀后感11
《西游記》是明朝時期寫的一本的神話小說，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國四大名著，可見《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過劇版才對這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時候，從學(xué)校的圖書館借來了這本書。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書時，感到十分地震驚，這么厚的書籍，我只是再看金庸寫的小說才看進去過。而這是一本古代的小說，我能夠看進去嗎？當(dāng)我翻開后，我就知道這是對我胃口的一本書，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書的開篇就是一首詩，寫的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達傳說中的西天取來經(jīng)書，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書里面的.唐僧是這一個團隊里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的作用。雖然一路上因為“吃唐僧肉可以長生不老”這一說法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因為有了他的教導(dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強大的孫悟空，完全滿足了我個人心中對英雄的形象幻想：。書里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強大的一個形象，但是又是一個知道在遇到在自己解決不了的事時，會去求助他人，這是我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時候遇到困難的事情時，總覺得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問別人，這是一個非常錯誤的做法，通過這里我知道了尋求外力有時候也是一種智慧！
書里面的豬八戒雖然貪財，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時候總是怕事，但是在大家遇到危險的時候，它也是會想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說法，卻有十分的真實，在書里大家都說它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來取悅大家，增加了許多的樂趣，在遇到孫悟空解決不了的問題時他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說是大智若愚了。而這個團隊中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實，看起來這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來默默無聞，卻又一直在做著實事，不會像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點樣子出來，就去大聲宣揚。
《西游記》說是一本瑰寶，真的不過分，在寫出一個好故事的同時，還能夠反應(yīng)當(dāng)時的社會背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
《西游記》讀后感12
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬里……”提及《西游記》，腦海里定會浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細觀全書，八戒也有不少缺點。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險時，他又有勇無謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場合，很會調(diào)節(jié)氣氛，總是對別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動不動擺出拒人千里的架勢。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機。因為貪戀白骨精的美色，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無辜平民百姓。唐僧向來心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點釀成大禍。足以見得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點，加以利用，取得了信賴，才使計謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實則極為奸詐。為了早日飛黃騰達，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
然而，出來混的總是要還的。豬八戒再富有心機，一旦真碰上妖怪，他便難當(dāng)大任，還得去求助被趕走的師兄來救場。嚴(yán)嵩也是如此。他沒有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國上下腐敗成風(fēng)，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見機行事，他與嚴(yán)嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯，并且他有自己明確的理想目標(biāo)：匡扶社稷，救濟百姓。所以，當(dāng)他推翻了嚴(yán)嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開始恢復(fù)繁榮生機……
古時，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實就是堅持自己內(nèi)心不變，追求對外的多變圓通�？梢姡攀ハ荣t們對待為人處世的態(tài)度，早已達到了空前的`一致。
左右逢源，能取得一時之成就，卻無法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認(rèn)為耍點小聰明就能混日子，只有憑真正實力才能敲開成功的大門。
《西游記》讀后感13
《西游記》(原著)是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面許多人物都被作者寫的活靈活現(xiàn)。唐三藏最大的特點就是取經(jīng)自信念強，意志堅決。取經(jīng)的路上，有許多的國王要給他讓位，他謝辭了;很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動搖之心。但是他有一點做法我是不贊成的，他以慈善為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，運用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛的人物。
孫悟空最大的特點就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應(yīng)付青牛精時，他先上南天門請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請?zhí)侠暇�，最終才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛的角色，他貪吃好色，頭腦簡潔，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責(zé)指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無聞，很少說話，其實是取經(jīng)隊伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，聽從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠，從沒有喊過累，吐過苦;沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的.聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價值。在九九八十一難之中，每一難都是一場艱苦的斗爭，都是一個精彩的故事。這些經(jīng)驗告知我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實地的堅持走下去，才能越走越遠，只有親自經(jīng)驗了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗一個磨難，就會向著勝利又走近了一步，風(fēng)雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴;只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見成功的曙光!讓我們一起加油吧!
《西游記》讀后感14
《西游記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什么時候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西游記》，我常常為書中的情節(jié)忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大圣”，可謂沒有一點兒法制觀念。不過，他的本領(lǐng)是非常大的。學(xué)藝回來，他就“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點兒可憐，投胎什么不好，非投成個豬，好吃懶做，又愛占小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實，任勞任怨。至于唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領(lǐng)的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因為聽說他的肉有很多功能……
讀著讀著，我有個奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個人去西天取經(jīng)，那么該留下誰呢？
留下豬八戒嗎？不行！豬八戒就知道吃，而且還那么傻，怎么能擔(dān)任取經(jīng)的重任呢？
留下沙悟凈么？也不行！他雖然老實，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽著鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個跟斗十萬八千里，他這么神通廣大，為何不選他？不錯，孫悟空確實很厲害，每次遇到危險幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時，常常因為鬧矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時我突然發(fā)現(xiàn)，取真經(jīng)唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧！”你會說，“唐僧什么本領(lǐng)都沒有，只會念念緊箍咒，一旦遇到危險就什么能耐也沒有了。西天取經(jīng)有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧！”
不錯，唐僧的確很“無能”，但他有一個最重要的`優(yōu)點，這一點決定了西天取經(jīng)的成功，那就是唐僧有一顆堅定不移的心，誓死也要取回真經(jīng)。
唐僧受唐太宗重托去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個徒弟怎么看、怎么說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什么事，都應(yīng)該有唐僧那樣的決心。對個人如此，對一個集體來說更是如此。這個“集體”也許是一個班級，也許是一個工作團隊，甚至可能是一個國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標(biāo)，堅定不移，再加上所有人的努力，成功才可以到來。
想到這些，我突然覺得這個師父的形象是那么高大、那么可愛，難怪妖精們都“喜歡”他！
《西游記》讀后感15
曾記得，兒時的我總是一整天地抓著電視看“西游記”，不是為了它的情節(jié)曲折，故事多姿，而是因為羨慕豬八戒的本領(lǐng)高強，嫉妒孫悟空的千變?nèi)f化，討厭西天各位菩薩的“只手遮天”，總之，說白了，就是兒時看西游記時總是抓住它人物的表面體現(xiàn)。
而現(xiàn)如今，再品讀《西游記》時，我，卻更加注重它人物的內(nèi)在表現(xiàn)。
不品不知道，一品嚇一跳。讀的再不是青少版，而是原著的文言文。真是有新的體會、新的滋味�。�
唐僧依然是心地善良，沙僧依然是老實做人，白龍馬的忠心耿耿，豬八戒的油嘴滑舌，孫悟空的嫉惡如仇也是依舊不變的。可變的是：讀者在用另一顆心品味它的內(nèi)在涵義。
令我印象最深刻的是唐僧。雖說他是金蟬子轉(zhuǎn)世，但畢竟也是一位凡夫俗子，竟能有這樣的一顆善心為“自我救贖”和“普度眾生”而勇往直前、不畏懼阻礙在前方的重重艱難險情遠赴西天取得真經(jīng)，也真是讓人可敬可嘆�。柆F(xiàn)當(dāng)今，又有幾個人有唐僧的這份氣概呢？無論是在書中的哪一個部分，或許唐僧都是“無能”兼“懦弱”的，總是一而再，再而三地被妖精捉去，三番四次鋌而走險卻依然能夠有一顆仁愛之心而堅定不移地踏上取經(jīng)之路。
或許，比起任勞任怨，相信白龍馬也不比少僧差到哪里去。在前往西天取經(jīng)的路上，兩人都從未埋怨過，總是有始有終，忠心耿耿地守在師父身邊，為唐僧省下不少力氣，讓人欽佩。
相信，豬八戒的貪吃和好耍小聰明是婦孺皆知的，可是憨態(tài)可掬的他，卻反映出了人性，作者的`寥寥幾筆，就勾勒出了人性的缺點�；蛟S，在豬八戒的心里，他的真諦就是吃了睡，睡了吃，幸福地過好每一天，而每次當(dāng)師父被妖精捉走后，首先想到的就是解散隊伍，回他自己的“高老莊”，過自己的舒服日子去。是啊！如果是你，或許你也會這樣選擇，而這，就是人性的缺點。我個人是比較欣賞豬八戒的，因為，這樣無憂無慮、永遠沒有煩惱要去傷腦筋的生活，是每個人都會向往的。
相比豬八戒，孫悟空就更加有名了，大街小巷，真是無人不知、無人不曉。為什么他會這么有名呢？生性頑劣，欺上瞞下卻有一雙能夠辨識妖精的火眼金睛，一顆只為唐僧的忠心，和那一份堅定地決心。本是一個天地靈氣孕育出的石猴，卻擁有如此非凡的本領(lǐng)，實在是不能不讓人羨慕嫉妒恨啊！而他又是人民意愿的化身和民主主義思想的代表，自稱“齊天大圣”、敢作敢為，實屬令人可敬可嘆��！
品完了《西游記》，感慨萬千，竟一時沉醉其中、不能自拔。久久回味，也在甘甜之余品到了一絲的苦澀，九九八十一難，并不像我們說出那樣簡單，每一次的脫險也并不像我們想的那么容易。而現(xiàn)在，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生的我們，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜三藏法師歷盡艱險、萬里迢迢才取回來的真經(jīng)，感恩之心，牢記在心！
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