西游記讀書(shū)心得（通用13篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的西游記讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀書(shū)心得 篇1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我很喜歡這本書(shū)，現(xiàn)寫(xiě)下我的感受。
這本書(shū)講了唐僧為救唐朝百姓于苦難，決定去遙遠(yuǎn)的西方去取真經(jīng)。而這一路要?dú)v經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，路上妖魔鬼怪無(wú)數(shù)，唐僧一個(gè)凡人肯定招架不住，于是觀音菩薩為唐僧指派三名武藝高強(qiáng)的徒弟，保唐僧一路平安，最終到西天取得真經(jīng)。
先說(shuō)說(shuō)唐僧，面慈心善，一看就是位得道的高僧。當(dāng)?shù)弥笕≌娼?jīng)可救百姓于水火，他毫不猶豫決然去西方，路上被無(wú)數(shù)妖怪捉去，他始終沒(méi)有放棄最初的信念，印象最深的要數(shù)女兒國(guó)招遇，唐僧面對(duì)榮華富貴和美色，竟毫不動(dòng)容，不得不佩服真君子也。
再說(shuō)孫悟空，他的'機(jī)智過(guò)人卻桀驁不馴，最終卻因?yàn)橐豁敾苯o自己戴上了緊gu咒，從此成就了他與唐僧不離不棄的師徒情緣。孫悟空火眼金睛，無(wú)論妖怪多番變化也騙不了他。在白骨精片斷中，他三次打死人模樣的妖怪，可唐僧肉眼不識(shí)凡胎，責(zé)怪他誤殺好人，并趕走了他中了妖怪的計(jì)。在一聲長(zhǎng)嘆中離去的背影和唐僧淚眼汪汪的神情中，我斷定他定會(huì)回來(lái)。最終師徒相擁而泣和好如初。
本片中最搞笑的要算豬八戒了，他把好吃懶做，貪財(cái)好色的本色展現(xiàn)的淋漓盡致，不禁讓人捧腹大笑。當(dāng)然他也成了孫悟空日常捉弄的對(duì)象，好在都沒(méi)有傷及兄弟情誼，最終師徒三人過(guò)五關(guān)斬六將終成正果，取得真經(jīng)，真是可喜可賀。
反觀我們的人生，哪一樣不是努力拼博才能得到的。我也要向文中的主人公學(xué)習(xí)，最終求取我的“真經(jīng)”。
西游記讀書(shū)心得 篇2
《西紀(jì)行》是我最愛(ài)好的四臺(tái)甫著此中一本，我愛(ài)好這本書(shū)里的仆人：孫悟空。這本書(shū)讓我最服氣的是：唐僧。由于唐僧固然只看表面，沒(méi)有理解人的實(shí)質(zhì)，但愛(ài)好以善待人。
正在《西紀(jì)行》里維護(hù)唐僧必不成少的是孫悟空、豬八戒與沙僧人了。豬八戒好逸惡勞，整天悠哉悠哉，扛著一個(gè)年夜耙子，但若幫孫悟空打妖精但是患上力助手呢!要說(shuō)打妖精，一定離沒(méi)有開(kāi)性情淳樸的沙僧人了，沙僧人原本糊口正在金沙江，但正在碰到唐僧二師徒以后，便要跟從唐僧往西天取經(jīng)。
咱們糊口中的波折就像西天取經(jīng)道路上的.“妖精”同樣，會(huì)困惑人，《西紀(jì)行》中，要沒(méi)有是孫悟空一起護(hù)著唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，咱們?nèi)松穆吠旧�，就有著很多五花八門(mén)的“妖精”。咱們必需當(dāng)心。
《西紀(jì)行》真是四臺(tái)甫著中最佳看的一本書(shū)啊!
西游記讀書(shū)心得 篇3
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的.意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大 一天，閑著無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大 在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說(shuō);“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”我想孫悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙�，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船�！痹谌〗�(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠�，F(xiàn)在想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了!
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì)永久和平美好。
西游記讀書(shū)心得 篇4
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩（1510？～1582？）最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶著清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的.世界，在這個(gè)
世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性。
中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
西游記讀書(shū)心得 篇5
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說(shuō)與宗教的神話故事融合在一起，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的奇妙世界。
《西游記》內(nèi)容駁雜，思想深刻，廣采眾長(zhǎng)，運(yùn)用了象征的手法反映了當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂(lè)觀與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫(xiě)，離奇怪誕，卻引人深思。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)添了幾分魅力。
唐僧是這本小說(shuō)中主要的角色之一，他貪生怕死、愛(ài)嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成了一位真正的佛；
孫悟空是個(gè)性急、淘氣的石猴，但他忠于師傅，即使是被趕走了，每次也都回來(lái)了，他驍勇善戰(zhàn)，擁有一雙火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，最終成為了斗戰(zhàn)勝佛；
豬八戒原是天上掌管十萬(wàn)水軍的天蓬元帥，后因犯色，而被迫下凡人間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，但始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但也是一個(gè)人情味兒十足的`好徒弟，最終成為了凈壇使者；
沙僧原是天庭上的卷簾大將，但是因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，所以被貶下凡間，后來(lái)將功贖罪，跟著唐僧取經(jīng)，雖然他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，但也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，而且他的水下功夫是師徒四人中最好的一個(gè)，最終也成了金身羅漢。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記讀書(shū)心得 篇6
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的'小算盤(pán)，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
西游記讀書(shū)心得 篇7
暑假中，我閱讀《西游記》這本小說(shuō)，這本小說(shuō)是明代小說(shuō)家吳承恩根據(jù)唐代玄奘法師西行所編寫(xiě)的一本具有浪漫主義的神話小說(shuō)，以塑造孫悟空這個(gè)形象來(lái)歌頌人們藐視封建統(tǒng)治，勇于反抗的精神.
主人公孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的一只野猴，之后遇到了花果山的一群野猴，他們叫悟空進(jìn)水簾洞看看，之后就成了他們大王，然后孫悟空出去學(xué)了些本領(lǐng)，回來(lái)后就覺(jué)得自己了不起，鬧了陰間，鬧了龍宮，鬧了天庭，最后玉皇大帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖來(lái)把孫悟空壓在五行山下500年.因受觀音大師指點(diǎn)的唐三藏法師下定決心去西天取經(jīng)，他來(lái)到五行山下救出了悟空，并收悟空為徒弟.就這樣去西天取經(jīng)的路開(kāi)始了，他們?cè)诟呃锨f收了豬八戒，流沙河收了沙僧，豬八戒是個(gè)好吃懶惰的人，沙僧是個(gè)吃苦耐勞的`人這倆個(gè)人就是那個(gè)時(shí)代的差別.在一路上，師徒四人歷盡了九九八十一難.那狡猾的妖精老想吃唐僧的肉.我記得最清楚的是白骨精.他變成一家三口來(lái)想辦法獲取唐僧，但唐僧以為是好人，就和他們聊起來(lái)，但孫悟空發(fā)現(xiàn)馬上打死他，最后唐僧把悟空趕走了.最后唐僧才知道自己被騙了，后悔不已.
其實(shí)這本書(shū)最能看到人世間的善惡美丑，唐僧的善心，孫悟空的正義感，妖怪的狡猾等等都能體現(xiàn)出來(lái)，豬八戒雖然是一個(gè)懶惰的人，但也有一種正義感.唐僧更有一種自強(qiáng)不屈的精神，他幾十次被妖精抓去沒(méi)有半點(diǎn)怨言.直到死都要取會(huì)真經(jīng)，這種精神哺育了中國(guó)5000年的一代又一代的人，而我們將繼承這一使命發(fā)揚(yáng)這幾種精神.
讀完《西游記》這本小說(shuō)我的感悟最大，怪不得許多小朋友都喜歡孫悟空這個(gè)人，都想當(dāng)一個(gè)具有正義感的大英雄.
西游記讀書(shū)心得 篇8
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎？取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎？這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的.粘在身上很不舒服。
望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人！如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)！
你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦啦一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲雨過(guò)天晴的迷人景色。
西游記讀書(shū)心得 篇9
西游記這本名著誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書(shū)中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒(méi)辦法只好請(qǐng)如來(lái)來(lái)收服他。是��！他可真可恨的，競(jìng)敢上天來(lái)逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人��！最后還不是被制服了嗎？可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的`變化，他開(kāi)始變得不驕傲起來(lái)。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無(wú)畏了。比如師傅讓他背這那個(gè)妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個(gè)妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對(duì)待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎？
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì)做錯(cuò)事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事�。�
讀了這本書(shū)不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì)了我這個(gè)道理。
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。是中國(guó)古典四大名著之一，作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
西游記讀書(shū)心得 篇10
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó)“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨……”從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界;‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情?!通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了!可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無(wú)情?但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的'、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻!’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論!’。
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情�？此蛣e那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜!四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾!
西游記讀書(shū)心得 篇11
我想大家都知道小說(shuō)《西游記》，我也是《西游記》的粉絲。早在五六歲的時(shí)候，我就愛(ài)上了《西游記》系列。我直到九歲才真正開(kāi)始讀這本書(shū)。雖然看晚了，但沒(méi)看幾章就已經(jīng)入迷了。人物、奇技、打斗場(chǎng)面都讓我幻想了很久，比如孫悟空的七十二變。當(dāng)時(shí)我就想，要是能換七十二就好了！有很多東西可以變成老虎、樹(shù)和房子。
直到十一歲，我又打開(kāi)了《西游記》，但我有了不一樣的感覺(jué)。第一感覺(jué)就是書(shū)里的故事太精彩了，看了一半就對(duì)一些人物有了初步的判斷�？赐曛�，除了腦海中豐富多彩的畫(huà)面，我體會(huì)到了之前看的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有想到的詼諧的語(yǔ)言，生動(dòng)的人物，緊張有序的.故事。那時(shí)候，我真的很天真。
看完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：付出就有收獲，忍耐就有享受，悲傷就有歡樂(lè)。四師徒歷經(jīng)八十一難得真經(jīng)，總是風(fēng)雨過(guò)后。他們得到真相的那一刻一定很開(kāi)心，不是嗎？正是因?yàn)樗麄兂粤顺Ｈ顺圆坏降目啵抛罱K迎來(lái)了勝利的果實(shí)。有些人可能很羨慕他們，但當(dāng)你理解了他們所承受的痛苦和艱辛，你就會(huì)佩服他們。永遠(yuǎn)記�。撼晒偸谴骨嗯Φ娜�！
003010你是我小時(shí)候快樂(lè)的源泉，也是我現(xiàn)在知識(shí)的海洋。你教會(huì)了我很多道理，謝謝！
西游記讀書(shū)心得 篇12
《西游記》——四大名著之一。我這個(gè)假期把它讀完了，感覺(jué)受益匪淺。學(xué)到了很多知識(shí)。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了唐僧師徒四人在迢遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
《西游記》中的孫悟空眾所周知，他機(jī)智多變、神通廣大、英勇無(wú)畏。但脾氣火爆，不會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒孫悟空最大的缺點(diǎn)。而豬八戒卻是貪吃貪玩，立場(chǎng)不堅(jiān)定，偶爾會(huì)耍點(diǎn)小花招。沙和尚呢，是忠厚老實(shí)、勤勤懇懇，任勞任怨。作為領(lǐng)導(dǎo)的唐僧不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理
孫悟空眾所周知。在菩提老祖的教育下，他學(xué)會(huì)了筋斗云，七十二般變化……這能說(shuō)明孫悟空是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，懂得上進(jìn)的。他也非常有愛(ài)心，看到別人有困難，他就會(huì)竭盡所能去幫助他，盡管妖怪并沒(méi)有要傷害他師父。在路過(guò)車遲國(guó)的時(shí)候，孫悟空看見(jiàn)差役正用鞭子抽打和尚，讓他們做苦勞力。這時(shí)孫悟空使用它的智慧救了他們并捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最后解救了和尚。這件事讓我明白了—————孫悟空是樂(lè)于救人的。孫悟空說(shuō)過(guò)這樣一句話：“皇帝輪流做，明年到我家�！边@雖然有些夸張，但是在現(xiàn)代生活中一定要有目標(biāo)的拼搏，孫悟空的目標(biāo)就是成為皇帝，這個(gè)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)但我們?cè)谏钪幸榷ㄐ∧繕?biāo)，不要因?yàn)楹苄【筒蝗プ觯∧繕?biāo)都能實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大的理想，目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)連小目標(biāo)都不做，都難以實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)只會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)。一屋不掃，何以掃天下？他更是疾惡如仇，當(dāng)他在小兒國(guó)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命。雖然妖怪也是動(dòng)物，也有生命。但他們犯了不可饒恕的錯(cuò)誤。孫悟空這樣做也是為民除害。；孫悟空追求自由，反對(duì)神權(quán)，對(duì)神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風(fēng)，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆和妥協(xié)的性格，而且他對(duì)自由的追求是從最根本的'自然生命開(kāi)始的。
吳承恩寫(xiě)《西游記》，實(shí)際上在明朝時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)政治腐壞，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個(gè)社會(huì)的秩序處于混亂狀態(tài)。作者特意塑造了孫悟空這樣一個(gè)正義勇敢的形象，是想和這群神仙魔怪形成強(qiáng)烈的反差。孫悟空是一個(gè)藐視權(quán)威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無(wú)窮的膽量和本領(lǐng)，使其對(duì)這些神魔構(gòu)成極大威脅。
在現(xiàn)代生活中，人在日新月異的進(jìn)步，惟有孫悟空身上所體現(xiàn)出來(lái)的這些精神，將永遠(yuǎn)啟迪和激勵(lì)著當(dāng)代及后世的人們！最后希望大家都會(huì)成為像孫悟空那樣追求自由，嫉惡如仇，堅(jiān)持不懈，勇往直前。
西游記讀書(shū)心得 篇13
這個(gè)寒假，我看了—— 《西游記》，中國(guó)四大名著之一。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒和白歷盡千辛萬(wàn)苦，熬過(guò)八十一難，終于得到真經(jīng)的故事。
這本書(shū)的幾個(gè)主角很有特色。比如：孫悟空機(jī)智勇敢，技藝高超；豬八戒溫柔老實(shí)，就是懶，長(zhǎng)得也有些好看。白和沙僧勤勞忠厚；唐僧雖弱，心卻堅(jiān)定。
在這本書(shū)里，我最喜歡的`故事是《連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精》。豹子的本事不高。他打不過(guò)八環(huán)，卻抓到了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋�(gè)很好的策略：分散悟空的注意力，然后趁機(jī)抓唐僧。其實(shí)豹子是解決問(wèn)題的好辦法：難度太大的時(shí)候，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這種方法也可以用于學(xué)習(xí)。在我們的研究中，我們不能一口吃掉一個(gè)胖子。知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)有困難時(shí)，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成的小目標(biāo)越多，就越接近大目標(biāo)。舉個(gè)例子，一天記住五十個(gè)單詞一定很難，但是如果我們一天記住十個(gè)單詞，五天就能記住五十個(gè)單詞。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松愉快。再比如，我學(xué)會(huì)了滑蛇板。剛開(kāi)始想學(xué)一次滑，不知道摔了幾個(gè)筋斗也沒(méi)學(xué)會(huì)。后來(lái)先練起，再練滑，最后練轉(zhuǎn)，很快就學(xué)會(huì)了。
我必須再仔細(xì)讀一遍這本書(shū)，它會(huì)讓我受益匪淺。
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