西游記讀后感12篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感 篇1
明代后期，《西游記》問世。隨著這部中國第一部神魔小說“暢銷”，吳承恩先生筆下的主角——孫悟空，也騰起筋斗云，跨遍了中外，成為了當(dāng)時“最紅”明星。他的筋斗云、七十二變、火眼金睛等神通厲害無比，這也促使中國人對他有著無所不能的印象，讓他成為了中國神話的代表。但是，吳承恩老先生為什么要讓孫悟空作為《西游記》的主角呢？
孫悟空的原型是只調(diào)皮搗蛋的猴子，讓他成為西游記的主角，著實(shí)讓人覺得奇怪。在西游記的原著中，其實(shí)孫悟空并沒有符合當(dāng)代人對主角的形象�；蛟S我們會更崇拜西方的一些英雄人物，是因?yàn)樗麄兏哂谐诔Ｈ说哪芰�。比起這些英雄，漸漸地，孫悟空在我們心中似乎已經(jīng)沒有了地位。
論實(shí)力，雖然他有異于常人的神力，但被困壓在五指山下五百多年，與他“同齡”的妖精就比他多練功五百多年。更何況是被壓在了佛祖的掌心里，法力沒有丟失，也得減半吧？大家都有目共睹，在后面漫漫的取經(jīng)路上，孫悟空沒少因?yàn)榱Σ荒芗岸鹫堄^音菩薩，就連自己曾經(jīng)的結(jié)拜兄弟牛魔王的兒子——紅孩兒也招架不住。
論顏值，孫悟空也可謂是奇丑的主角了。孫悟空到底長啥樣呢？《西游記》第三十六回：“真?zhèn)�生得丑陋，七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生就像屬螃蟹的，肉在里面骨在外面�！逼呤氐溃骸笆莻�圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，手執(zhí)一根棍子咬牙恨恨的，要尋人打力哩�！币虼�，我們便得知孫悟空只是一只披頭散發(fā)，滿嘴獠牙，矮小的小毛猴。從前，我們一直被一些影視作品中孫悟空高大威武的形象所迷惑。
既不能靠手吃飯，又不能靠臉吃飯的孫悟空，為什么能深入人心？
其實(shí)，自從被困五指山之后，孫悟空慢慢開始洗心革面，往后，對師傅的尊重，對解決問題時的細(xì)心，不再莽撞，對事情鍥而不舍的精神，以及等等種種的改變，都詮釋了這齊天大圣的“成長”。
《西游記》第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。孫悟空背負(fù)起師傅眼中濫殺好人的惡名，不論他人眼光，費(fèi)盡心血，保護(hù)師父和兩個師弟，得來的卻只有他人的怨恨。在這一次磨難中，孫悟空開始學(xué)會擔(dān)起責(zé)任去幫助他人，也知道了幫助他人不求回報，甚至不記恨他人的責(zé)備，即使最后落得“一頭拭迸坡前草，兩腳登翻地上藤”的下場。
更有《西游記》第六十一回：“豬八戒助力破魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇�！�，孫悟空此時已經(jīng)有了兩次失敗的借扇經(jīng)歷。得到了靈吉菩薩“定風(fēng)丹”的.幫助，卻拿閉門不出的鐵扇公主沒有辦法，緊急時刻牛魔王也趕到了，窘迫時，孫悟空冷靜思考，最后決定變成“小蟲子”，飛入鐵扇公主腹中，折磨她，疼得公主只好交出芭蕉扇。孫悟空在困難前不再莽撞，變得冷靜，機(jī)智的他也因此成功。
師徒四人都在前往取西經(jīng)的路上，為何悟空卻成為了大家眼中的主角，那是因?yàn)閷O悟空一邊排除萬難，一邊不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己。孫悟空并不是生來就機(jī)智勇敢，也不是生來就無所不能。孫悟空是唐僧的徒弟，卻慢慢成為師徒四人中威望最高的“老師”，一路上教誨大家種種道理。他的成長，讓他慢慢成為大家心中的孫大圣，成為我們心中的主角。
這就是吳老先生筆下的孫大圣，他用自己的經(jīng)歷告訴我們：只有成長為自己和別人心中的樣子，才能成為真正的主角。
西游記讀后感 篇2
那先生如意鉤劈手相還。那先生與大圣戰(zhàn)經(jīng)十?dāng)?shù)合，敵不得大圣。這大圣越加猛烈，一條棒似滾滾流星，著頭亂打，先生敗了筋力，倒拖著如意鉤，往山上走了。
……
被那先生趕到前邊，使如意鉤子把大圣鉤著腳一跌，跌了個嘴硍地。大圣爬起來，使鐵棒就打，他卻閃在旁邊，執(zhí)著鉤子道：“看你可取得我的水去！”大圣罵道：“你上來，你上來！我把你這個孽障，直打殺你！”那先生也不上前拒敵，只是禁住了，不許大圣打水。大圣見他不動，卻使左手輪著鐵棒，右手使吊桶，將索子才突魯魯?shù)姆畔�。他又來使鉤。大圣一只手撐持不得，又被他一鉤鉤著腳，扯了個惣踵，連井索通跌下井去了。大圣道：“這廝卻是無禮！”爬起來，雙手輪棒，沒頭沒臉的打?qū)⑸先�。那先生依然走了，不敢迎敵。大圣又要去取水，奈何沒有吊桶，又恐怕來鉤扯，心中暗暗想道：“且去叫個幫手來！”
……
那真仙側(cè)身躲過，使鉤子急架相還。他兩個在庵門外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不題。
正是打死不如放生，且饒你教你活幾年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他�！蹦茄刹蛔R好歹，演一演，就來鉤腳，被大圣閃過鉤頭，趕上前，喝聲：“休走！”妖仙措手不及，推了一個蹼辣，掙紥不起。這大圣笑呵呵，駕云而起。
在這個故事中，作者花了很多的筆墨描寫正義和邪惡對決的場面，故事一波三折，讀起來頗有情趣。
故事大致描寫了孫悟空師徒四人在西天取經(jīng)途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜托一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河后覺得口渴，于是喝了河里的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。聽當(dāng)?shù)氐腵人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，于是一場大戰(zhàn)便開始了……
通過這個故事，表面上描述了孫悟空的機(jī)智和勇敢，但從深層揭示了西天取經(jīng)的艱難和艱險。由此，我聯(lián)想起我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識就像是西天取經(jīng)，在這“西天取經(jīng)”的道路上布滿荊棘，會遇到很多坎坷和困難，是一條曲折而漫長的人生道路。讀了這個故事，我仿佛看見學(xué)習(xí)道路的明燈，心中涌出一份不期然的驚喜，從內(nèi)心發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，呼喚著我，我想它是戰(zhàn)勝坎坷和困難的基礎(chǔ)，是消滅挫折和失敗的源泉。我要拋棄幻想、拋棄浮躁、拋棄自以為是，學(xué)習(xí)唐僧的執(zhí)著和堅韌，學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智和勇敢，腳踏實(shí)地，一步一個腳印，堅實(shí)地在學(xué)習(xí)道理上前進(jìn)。發(fā)揮潛在能量，超越自我，我相信任何學(xué)習(xí)上的坎坷和困難都會被越過，任何學(xué)習(xí)道路上的攔路虎都會被擊敗。
能伴隨我們一生的不只是時間，還有內(nèi)心的財富。它能買到成功，兌換成就；它能詮釋價值，贏得尊重。這份財富有這樣的標(biāo)簽：執(zhí)著、堅韌、機(jī)智、勇敢……
西游記讀后感 篇3
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛的角色從來沒變過，那就是齊天大圣孫悟空。或許是吳承恩對孫悟空的偏愛，讓這個角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場呢？美猴王一出世便禮拜四方，無師自通這些禮節(jié)，可見他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會當(dāng)中。在這片天地中，當(dāng)然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無怯意，這時猴王又說:“人而無信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z道德，可見這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來到了寶地水簾洞中，這時候的他雖然初出茅廬，但已然是一個領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無憂無慮的生活在傲來國中，直到一個老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個傲視眾生的神猴，死后居然也會被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長之路。這個猴王也開始了自己歷練的過程，原著中提到過悟空為了找到一位仙長，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過無數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過程暫不細(xì)表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個得道的高僧（相當(dāng)于一個成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來會大鬧天宮，惹來禍?zhǔn)�，以悟空的性格或許真的.有一些狂傲，他只看到了這個世界的冰山一角，后來悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說悟空在被壓到五行山下前是一個未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長，也壓下了心里面那一團(tuán)老是想與人爭斗的火焰。
作為一個人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級的游戲，真正有所考驗(yàn)的人心。不能狂躁，不能沖動，不能貪吃，每一次的妖魔來襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細(xì)細(xì)地品讀，在字里行間才能體會到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
西游記讀后感 篇4
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)�？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的'形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無難事，只怕有心人啊！
我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會搬救兵。遇到厲害打不過的妖精，他就會請菩薩來幫忙。實(shí)在不行，就請如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動，就使了個隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長相不是一般的丑，人見人怕。他不但長得丑，還非常好色。在高老莊的時候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅持不懈，許多難事就迎刃而解了。
西游記讀后感 篇5
小時候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長的文化長河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個性鮮明，故事情節(jié)生動，不枉為“四大名著”。
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的.自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記讀后感 篇6
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點(diǎn)挫折就無法振作，更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的`缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
西游記讀后感 篇7
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩，他為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事，精美的文筆深得人們喜愛，流傳至今，名揚(yáng)中外。致使此書成為了我國古代四大名著之一。
《西游》寫的是妖怪，玩的是空靈，側(cè)重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》讓人輕松、自由。比如在真假美猴王、豬八戒高老莊招親……都讓人樂不可支。
《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛，是個善良的'苦行僧，西天取經(jīng)路上他不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。孫悟空好動、頑皮、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，雖然取經(jīng)路上他多次被唐僧誤會，但還是堅持護(hù)送唐僧往西天取經(jīng)。在他身上不僅體現(xiàn)了一種執(zhí)著、一種反抗，還體現(xiàn)了一種叛逆。豬八戒憨厚老實(shí)，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，但貪財好色，貪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧則心地善良，安于天命。這四個人物性格特點(diǎn)各有千秋，其中，我最喜歡的就是孫悟空，他從出生就帶著一種自由的氣息，無拘無束中具有反抗斗爭的精神。他敢自稱齊天大圣;有“皇帝輪流做，明年到我家”的口號;他大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰(zhàn)心驚;他降妖伏魔，三打白骨精;他會七十二變和翻斗云的高超本領(lǐng);他有火眼金睛，還會鉆到妖怪的肚子里與之斗爭;他在西天取經(jīng)的路上盡心盡力地保護(hù)唐僧，雖然有時被唐僧誤會但是他沒有選擇放棄，始終如一……總之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游記》中說唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)，這沒有一種執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍的精神是完不成的。比如女兒國留婚的這一節(jié)，如果不是唐僧有堅定的意志，他早就當(dāng)上西梁國的國王了，哪里還有西天取真經(jīng)的結(jié)局。再比如齋凌云渡脫胎這一節(jié)，師徒四人因不肯行賄竟取來無字經(jīng)，后來他們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)。但在返途中重遇那通天河的老龜，因唐僧忘了向佛祖打聽老龜?shù)臍w宿，老龜生氣沉下河去，卻因此打濕了經(jīng)文……劫難重重，故事的結(jié)局卻是成功，這難道還不歸功于師徒四人的執(zhí)著嗎?想想在我們的學(xué)習(xí)生活卻不是這樣的，我們總是那么脆弱，每遇到一個困難都會讓我們后退，看《西游記》時我不禁感到慚愧，唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷經(jīng)艱辛，在重重困難面前都沒有放棄，而自己一遇到困難和挫折就只想到打退堂鼓。我問自己為何自己不能像他們一樣堅持到底呢?我想，也許這就是我所缺少的。讀《西游記》讓我明白了：做一件事只要能從頭做到尾，不管是否成功，只要自己盡力去做了，堅持到最后了，這對自己來說也是一種成功啊。
《西游記》讓我覺得不同于其他名著，在輕松快樂之余讓我們感悟人生。我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的精明勇敢，還要學(xué)習(xí)他們——師徒四人為自己的目標(biāo)鍥而不舍的精神。我希望，也相信《西游記》會給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記讀后感 篇8
我好不容易才在前幾天看完西游記，趁熱打鐵，順便就把這篇作文寫了吧！
看完西游記的頭一反應(yīng)是：厲害，十萬八千里，被吳承恩先生寫的如此之詳細(xì)，如此之傳神，怪不得稱西游記為神魔小說。
其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。書中的孫悟空個性鮮明：桀驁不馴、愛憎分明、為人仗義等等。不過有些回的標(biāo)題中有心猿，這就讓我很疑惑了，不過，我思來想去發(fā)現(xiàn)這個心猿很有可能就是悟空體內(nèi)的心魔。
從石頭縫而出，到水簾洞稱霸，再到大鬧天宮，我們大名鼎鼎的孫悟空這壞事沒少干過，此時的他是一個毫無耐心，無惡不作的弼馬溫。當(dāng)他與如來對決之時，仍然滿不在乎，驕傲不已，卻慘遭如來一掌，500年的五指山開始了，他從一個天下都是我的的.心智，逐漸成熟。
唐僧奉命西行，中途救出了孫悟空，孫悟空一路西行，可這性格還是沒改掉，一路上與八戒偷吃人參果，大鬧五莊觀。漸往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孫悟空的心智又成熟了不少，唐僧屢屢被兇神惡煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷著散伙，沙僧默不作聲，毫無主見，這時，還是沉著冷靜的悟空，技藝高超的悟空，想出辦法，成功解圍，讓唐僧化險為夷。
記得三打白骨精的那個片段，悟空被唐僧執(zhí)意趕出，悟空悲痛欲絕，只好返回花果山，這說明悟空已與唐僧產(chǎn)生了感情，他多次說到一日為師，終身為父這句話，真的很真誠�？擅看翁粕蛔阶邥r，孫悟空仍然義無反顧地竭力救出唐僧，沒有一絲怨言。
即使是去求天宮的將領(lǐng)時，他也總是面上帶笑，讓天兵天將們將之前的恩怨一筆勾銷，這也可以說明，孫悟空在一步步地戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。他懂得了與人交際，他懂得了為人謙虛，他懂得了學(xué)會感恩，他也懂得了堅持。
他本可以一個筋斗云就可以從大唐翻到西天的，卻要陪唐僧一步一步走過九九八十一難，這段艱辛的路程，一定能夠在他的心中烙下深深的痕跡。十萬八千里，悟空終戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我！
讀西游記第八回有感
今天，我讀了西游記第八回：三藏遇鬼烏雞國，求得金丹洗塵冤。
這個故事里大概講的是：唐僧師徒四人在寶林寺借宿一晚，熟睡中唐僧夢見了一位身穿國王服裝、渾身水淋淋的漢子，說自己是烏雞國的國王，數(shù)年前被一位道人推入井里，求唐僧師徒前去捉妖。然后一行人到了烏雞國，降了妖怪。
在這篇文章里，因?yàn)樘粕畮熗骄攘藶蹼u國國王。最后走的的時候，烏雞國國王堅持要把王位讓給唐僧師徒。但唐僧一行人堅決不收，只是倒換官文，催馬西行。
從這里可以看出：烏雞國國王很懂得感恩，因?yàn)樘粕恍腥司攘怂幻桶侔愕乐x，而且還要把自己的王位讓給他們。其實(shí)，在我們平常的生活中，如果每個人都能感恩的話，那這個世界都會充滿愛！這個世界就會多么美好！
今天，我懂得了一個道理，我們每個人都要感恩。
西游記讀后感 篇9
曾記得，兒時的我總是一整天地抓著電視看“西游記”，不是為了它的情節(jié)曲折，故事多姿，而是因?yàn)榱w慕豬八戒的本領(lǐng)高強(qiáng)，嫉妒孫悟空的千變?nèi)f化，討厭西天各位菩薩的“只手遮天”，總之，說白了，就是兒時看西游記時總是抓住它人物的表面體現(xiàn)。
而現(xiàn)如今，再品讀《西游記》時，我，卻更加注重它人物的內(nèi)在表現(xiàn)。
不品不知道，一品嚇一跳。讀的再不是青少版，而是原著的文言文。真是有新的體會、新的滋味啊！
唐僧依然是心地善良，沙僧依然是老實(shí)做人，白龍馬的忠心耿耿，豬八戒的油嘴滑舌，孫悟空的嫉惡如仇也是依舊不變的�？勺兊氖牵鹤x者在用另一顆心品味它的內(nèi)在涵義。
令我印象最深刻的.是唐僧。雖說他是金蟬子轉(zhuǎn)世，但畢竟也是一位凡夫俗子，竟能有這樣的一顆善心為“自我救贖”和“普度眾生”而勇往直前、不畏懼阻礙在前方的重重艱難險情遠(yuǎn)赴西天取得真經(jīng)，也真是讓人可敬可嘆��！問現(xiàn)當(dāng)今，又有幾個人有唐僧的這份氣概呢？無論是在書中的哪一個部分，或許唐僧都是“無能”兼“懦弱”的，總是一而再，再而三地被妖精捉去，三番四次鋌而走險卻依然能夠有一顆仁愛之心而堅定不移地踏上取經(jīng)之路。
或許，比起任勞任怨，相信白龍馬也不比少僧差到哪里去。在前往西天取經(jīng)的路上，兩人都從未埋怨過，總是有始有終，忠心耿耿地守在師父身邊，為唐僧省下不少力氣，讓人欽佩。
相信，豬八戒的貪吃和好耍小聰明是婦孺皆知的，可是憨態(tài)可掬的他，卻反映出了人性，作者的寥寥幾筆，就勾勒出了人性的缺點(diǎn)。或許，在豬八戒的心里，他的真諦就是吃了睡，睡了吃，幸福地過好每一天，而每次當(dāng)師父被妖精捉走后，首先想到的就是解散隊(duì)伍，回他自己的“高老莊”，過自己的舒服日子去。是啊！如果是你，或許你也會這樣選擇，而這，就是人性的缺點(diǎn)。我個人是比較欣賞豬八戒的，因?yàn)�，這樣無憂無慮、永遠(yuǎn)沒有煩惱要去傷腦筋的生活，是每個人都會向往的。
相比豬八戒，孫悟空就更加有名了，大街小巷，真是無人不知、無人不曉。為什么他會這么有名呢？生性頑劣，欺上瞞下卻有一雙能夠辨識妖精的火眼金睛，一顆只為唐僧的忠心，和那一份堅定地決心。本是一個天地靈氣孕育出的石猴，卻擁有如此非凡的本領(lǐng)，實(shí)在是不能不讓人羨慕嫉妒恨��！而他又是人民意愿的化身和民主主義思想的代表，自稱“齊天大圣”、敢作敢為，實(shí)屬令人可敬可嘆��！
品完了《西游記》，感慨萬千，竟一時沉醉其中、不能自拔。久久回味，也在甘甜之余品到了一絲的苦澀，九九八十一難，并不像我們說出那樣簡單，每一次的脫險也并不像我們想的那么容易。而現(xiàn)在，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生的我們，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜三藏法師歷盡艱險、萬里迢迢才取回來的真經(jīng)，感恩之心，牢記在心！
西游記讀后感 篇10
每個人的心中都有那么一個英雄夢，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過我還是要啰嗦幾句�！段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖（公元1522—1566）時期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！
“俺老孫來也！”這句臺詞是不是很熟悉呢！沒錯，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥��！看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無畏、聰明機(jī)智、知恩圖報，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無論面對多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對，簡直就是大神級別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個招妖體質(zhì)的師父，我只想說“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報�！辈贿^，人無完人，當(dāng)然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“師傅都被吃了，咱就散了吧！”說著就開始收拾行李，不用想了，這是豬八戒錯不了。挺著大大的肚子，肥頭大耳，油嘴滑舌，時不時跑唐僧那里告孫悟空的狀，看見吃的就走不動道，典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆借口，人們都說笨的像豬一樣，可應(yīng)用在豬八戒身上就不同了，總是愛吹牛，看見美女就流口水，他就是好色之徒的首領(lǐng)。內(nèi)心十分懼怕孫悟空，時不時就想散火，很明顯，這是想回家娶媳婦的節(jié)奏��！八戒本身還是善良的，憨厚的，誠實(shí)的。別看八戒優(yōu)點(diǎn)很少，但如果把豬八戒的.優(yōu)點(diǎn)比作太陽，缺點(diǎn)比作星星，太陽一出來，星星不就沒了嗎？
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了�！痹趧≈�，臺詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無怨無悔，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡直就是一個傻大個的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生�！睗M口的大道理，說起話來羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級不爽。其實(shí)客觀的來說，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對于悟空過于嚴(yán)厲。哎！對別人那么好，對自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個琢磨不透的人啊！
我的介紹是否夠詳細(xì)呢！如果想知道更多，就去閱讀吧！
西游記讀后感 篇11
“白龍馬蹄朝西，跟著唐三藏和他三徒弟……”，我是聽著這首兒歌走近《西游記》的，先是看《西游記》動畫片，接著又多次看電視劇，真正看到原劇還是這個暑假。
無論是動畫片還是電視劇，我最喜歡的片段要數(shù)《三打白骨精》，在原著中叫“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，剛開始看的時候，有的句子還不太懂，爸爸叫我聯(lián)想看過的電視去聯(lián)想，這才讀懂大意，也喜歡上了這本書。
這個章節(jié)共出現(xiàn)了五個人物，雖然文章不長，但每個人物的特點(diǎn)都寫了出來：白骨精的貪婪狡猾，孫悟空的勤勞勇敢，唐三藏的善良堅定，豬八戒的懶惰妒忌，沙和尚的'忠誠老實(shí)。
貪婪狡猾的白骨精。
她為了吃到唐僧肉，第一次變成姑娘沒騙成，第二次變成一個老太太又被識破，第三次還要去，結(jié)果她的貪婪讓自己喪命在孫悟空的棒下。
白骨精如果不去招惹悟空他們，完全可以躲在山洞里過豐衣足食的生活，可她非要去動唐僧，明知道他是金蟬子轉(zhuǎn)世，應(yīng)該猜得到他的身邊會有很厲害的“保鏢”，可她經(jīng)不起“十世修行的原體”的誘惑。
勤勞勇敢的孫悟空。
在師父和師弟們肌渴的時候，他不顧疲勞，一人前去化緣。
面對兇惡狡猾的白骨精，他毫不畏懼，上去便打。
后來明知道師父會怪罪自己，會被師父念《緊箍兒咒》，他依然奮不顧身去和妖精斗，最終被師父趕走。
善良堅定的唐三藏。
當(dāng)悟空第一次打白骨精的時候，唐僧戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮!屢勸不從，無故傷人性命!”悟空第二次打白骨精的時候，唐僧道：“……我這般勸化你，你怎么只是行兇?把平人打死一個，又打死一個，此是何說”，由于唐僧的善良，使他被八戒的話騙了，堅持認(rèn)為悟空打錯了好人。
懶惰妒忌的八戒。
八戒的好吃、好色、好玩、懶惰是他的特點(diǎn)，他是很少去化緣的，這一章里他就沒有去，等著悟空送吃的來。
而且他很妒忌悟空的本事，總是在師父面前搬弄是非，“師父，哥哥的棍重，不期就打殺了;怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩�！薄皫浶执驓⒌模ㄊ撬畠�。
這個定是她娘尋將來了”……就是因?yàn)榘私涞亩嗍拢抛屛蚩帐芰嗽┩鳌?/p>
忠誠老實(shí)的沙和尚。
這一節(jié)里寫沙僧的不多，只有“沙僧?dāng)v著長老”一句，他在本章中沒有說一句話，只是老老實(shí)實(shí)地照顧師父。
這五種人物在我們的身邊都能找到，這樣的世界才復(fù)雜而多彩。
這個章節(jié)不僅講述了一個故事，也告訴了我們一些道理，要學(xué)習(xí)悟空的勇敢和勤奮，要學(xué)習(xí)唐僧的善良和堅定，要學(xué)習(xí)沙僧的忠誠老實(shí)，不要學(xué)白骨精的貪婪和狡猾，八戒懶惰和妒忌，當(dāng)然他們每個人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如：悟空雖然勇敢和勤奮，但他也有一點(diǎn)個人英雄主義，八戒雖然懶惰妒忌，他有時候也很機(jī)靈……，每個人都是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的，只有發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，避開缺點(diǎn)，才有可能成功，唐僧師徒四人之所以最后取得了真經(jīng)，是他們能團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揮了師徒的優(yōu)點(diǎn)，通過堅持不懈地努力才成功的，這是我們要學(xué)習(xí)的地方。
西游記讀后感 篇12
多數(shù)學(xué)者認(rèn)定是明·吳承恩在《大唐西域記》的基礎(chǔ)上發(fā)揮演繹而成的文學(xué)作品 —“神魔小說”。有人提出異議說作者不是吳氏而另有他人。但所指的“他人”都不如現(xiàn)存吳氏的史料翔確，是有人故意在學(xué)說界布迷，還是真有“他人”？筆者是“淺讀”該書，既沒資格也沒有雅興介入對作者考證的爭鳴行列。
《西游記》隱秘的內(nèi)涵極為深沉豐富，構(gòu)思落紙更為巧妙，時說天宮，時說人間，時說鬼域，時說魔界馳騁無禁，隨意調(diào)侃，縱橫飄逸幻化，難以捉摸。書中的主人公孫悟空其先天得天地之靈毓，受日月之精華，所孕育而成的石猴。當(dāng)其橫空出世就光耀四方震驚八極。他是一位勤學(xué)奮進(jìn)志向遠(yuǎn)大的神猴，不畏艱辛 漂洋過海尋求“大道”的執(zhí)著追求者。拜菩提老祖為師（菩提：在梵文中是豁悟之意）得到老祖的真?zhèn)鳌W(xué)成后遍訪天下名山，得花果之仙境，以水掩簾而隱居。調(diào)侃鬼府是鬼王揶揄而導(dǎo)致的。閻王擅改人間陽壽，觸犯天條，唯恐玉帝降罪擔(dān)戴不起，為了推卸責(zé)任首先告狀；龍宮得寶那是孫悟空與東海龍王打賭所贏�？梢妼O悟乃“初生之犢”，不諳世故，并非承心搗亂。玉帝在對待孫悟空先采取了招降策略是明智的。但官封“弼馬”就沒有量才任用，因地位等級觀念而失誤。它是下界妖仙，蟠桃會上“赤腳大仙”都有資格參加，領(lǐng)虛銜的“齊天大圣”反而拒之“宴”外，激怒了這位“圣人”引出許多麻煩。他持能傲物，把十萬天兵天將不放在眼里，同他們戲耍一回。太上老君、二郎神、嚎天犬三面夾攻，負(fù)傷被擒，投入八卦爐中，才醒悟玉帝要動真格。憑其素質(zhì)在日常生活的熔煉下它承受、忍耐、掙扎，使之他的后來更敏銳、更硬朗、更精干、更為堅強(qiáng)。但自身也付出了相應(yīng)的代價，導(dǎo)致了終身不愈的“迎風(fēng)流淚”的眼疾。從八卦爐中出來后不甘認(rèn)命，與幫兇的如來一賭高低，如來設(shè)置騙局將他壓在五指山下，折磨其銳志，消磨其春秋，以警示來者，凡敢于藐視皇權(quán)者都沒有好果子吃。
保唐僧諸眾都有前科在案。書中設(shè)置了八十多道難關(guān)，卻從沒有脫離社會的現(xiàn)實(shí)，就今天讀之仍覺鞭撻著社會的陰暗面。書中凡有后臺袒護(hù)的妖精，孫悟空降伏起來非常棘手，此中又從不過問它們作惡數(shù)量和程度如何，特別是菩薩的坐騎都是不了了之，只有像白骨精式的山精水怪如蛇精、獅子精才不需求人，自可降伏。
《西游記》不單是個“趣”字，更重要的是意義非常深刻，譬如：“妖精變菩薩，菩薩變妖精”是極具諷刺現(xiàn)實(shí)的一句名言�！把兤兴_”是冒充，“菩薩變妖精”是欺騙。
《西游記》的'人物塑造非常獨(dú)特，其中的“豬八戒“便是栩栩如生�！鞍私洹本褪撬陨淼陌朔N惡習(xí)，必須戒禁。包涵人性轉(zhuǎn)化的事，非常不容易，首先是理念的轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)。
《西游記》的尾部有人說是調(diào)侃，筆者以為揭露。人們至高無比信奉的圣潔雷音是“藏污納垢”的地方。必須進(jìn)貢賄賂才能取領(lǐng)經(jīng)卷。取領(lǐng)之后不知是哪道層次做得不周，引起該寺的菩薩不滿，作法使之經(jīng)卷落水浸蝕，字跡模糊不清，尚需勘校。所傳播之經(jīng)文其中真假訛誤參雜其類，而做了手足。
吳承恩是山水畫的布局大師，其多幅圖景中，無一畫雷同。此中四季時令氣候的點(diǎn)染，色彩的濃淡，滃潤得非常精巧得體。又是人物畫的大師，書中羅列那么多仙佛、妖魔栩栩如生，亦無雷同。
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