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中西游記讀后感3篇
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的中西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中西游記讀后感1
目標。作為學生，我們自應有自己的目標。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標一直向西挺進一般，為了追逐目標，我們必須向它的方向不斷前進，直到，被追上的目標將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……
西游記，向西天進發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時，也是一段艱險路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時常偷懶，老實的沙和尚面對自己的這些師兄師父也很無奈。神佛，菩薩，妖魔，他們在師徒四人的取經(jīng)之路上反復出現(xiàn)，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標越近，四人得到的成長也就更多。當九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結，他們平安歸來，佛的稱號就這么被冠上了他們的頭頂。當追逐的目標握在手中，藍天之上，會不會還有一個更遠大的目標在注視著你呢？
目標，亦遠亦近，有時就在一伸手的距離，有時卻遠在遙不可及的天邊；目標，也會跑，就在你的注視下，越離越遠；目標，在一個契機之下，會溜過你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家；目標，不止一個，你追上了一個，還有另一個，有目標，有期盼，有努力，人生才會精彩；目標，在追逐的過程中，它也會使你迷茫，但請不要停下腳步，繼續(xù)向目標的方向奔跑，才有可能追上目標；目標，它就是一個千變萬化的小妖精，隨時會變化，也會到處游逛，一會兒在這，一會在那，閃爍不定，等待著，有誰能把它抓住；目標，是支持一個人前進的動力；目標，可以改變一個人的一切……目標，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的自己，可以找到一個歸宿，它希望自己可以擁有一個能力足夠的主人，當你擁有了這個能力，等待了許久的它，會不會突然撲向你呢？藍天之上，那個遙遠的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……
目標，我有，我的五十一個同學也有。十三歲的我們，正在奮力向目標追趕，哪怕目標遙不可及，我們也會放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠也追不上目標。五十二個目標，五十二條路，我們追逐目標的路，還很漫長。仰望藍天，白云飛過。藍天之上，我的目標，你是否還在等待……
有空的話，有目標的話，就抬頭看一看藍天吧。說不定，等待已久的，你的目標，也在偷偷的看著你，等著你呀……
藍天之上，目標在等待。
中西游記讀后感2
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的.精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化�？梢�，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
中西游記讀后感3
《西游記》是中國文學史上一個最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風風雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個人物不同的性格特點：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當，天不怕地不怕的美猴王，響當當?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責的保護唐僧;沙和尚是個一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人;唐僧作為這三個人的師父，一心向佛，一心向善，是個菩薩心腸的人。四個人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，任勞任怨，一直保護唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機智、好動、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因為他們有一股忍耐、執(zhí)著、堅持、頑強的精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅強的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅持，就會半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因為半途而廢而結束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
只有機智靈敏、善于動腦的人做事才能事半功倍。在平時的學習中，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關，一拼就過去了，迎接你的就是成功，挑戰(zhàn)勝了困難和挫折，就離勝利不遠了!記�。荷罹拖窈Ｑ螅挥幸庵緢詮姷娜�，才能到達成功的彼岸!
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