西游記前七回的讀后感（精選35篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的西游記前七回的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記前七回的讀后感 篇1
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經(jīng)對《西游記》有了初步的了解，現(xiàn)在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當(dāng)然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。
全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現(xiàn)了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈�！笨傮w說是一個一心向善，意志堅定的好人�？捎行⿻r候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當(dāng)妖怪來襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個調(diào)和任務(wù)無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)。《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
西游記前七回的讀后感 篇2
在這個暑假里，我看了《西游記》這部文學(xué)巨著。這是一本經(jīng)典的神魔小說，敘說唐僧救孫悟空、收豬八戒、收沙和尚到他們師徒歷經(jīng)種種磨難最終修成正果的故事�？赐赀@本巨著之后，我深有感觸，比電視劇中的情節(jié)精彩的多。
這個故事里的主人公表面上是唐僧，其實是孫悟空。在古代，《西游記》小說出來之前，也有許多把唐朝取經(jīng)之事進(jìn)行加工、改造成一段神話歷程。當(dāng)時書中的主人公還一直是唐僧，但寫作的過程中，漸漸的主人公由唐僧而不知不覺地變?yōu)榱藢O悟空。這樣，孫悟空的情節(jié)就比較多，孫悟空雖好勇斗狠，脾氣暴躁，但他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神。他天不怕地不怕，火眼金睛看透一切，金箍棒威力無窮，一路上盡心盡力的保護(hù)唐僧，是個難得的好徒弟。與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒，他憨厚淳樸，沒有害人之心，干臟活，干累活。保護(hù)師父時，盡管豬八戒力不從心，沒有孫悟空那般神通，但他還是拼盡全力管護(hù)師父，傳聞師父死時他也是哭得最傷心的。但豬八戒也有不少的壞毛病，他貪圖美色，好吃貪睡還愛占小便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡搬弄是非，一遇到困難就打退堂鼓。有時因為一點小聰明而誤了大事。但如果沒有了他，取經(jīng)路上就沒有了歡笑，沒有了話語。再說沙和尚，也是師兄弟三人中不可缺少的角色，沒有他，那取經(jīng)的路上便是一團(tuán)糟了。大師兄和二師兄一吵架，如果沒有他，那經(jīng)也取不成�？梢哉f沙和尚就是這個隊伍的中心軸，沒有他，這個隊伍便轉(zhuǎn)不起來。唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，在路上的種種磨難都不能使他改變西去取經(jīng)的信念。但沒有徒兒們，他就一事無成，還總不能明辨是非，三番五次的要趕走孫悟空。
《西游記》通過描寫唐僧師徒歷經(jīng)磨難去西天取得真經(jīng)來告訴我們遇到困難不要輕言放棄，要為自己所定下的目標(biāo)不斷努力，既然定下了人生的目標(biāo)，就要向前看，為目標(biāo)而學(xué)習(xí)，產(chǎn)生為目標(biāo)而行的持久信念，言出必行，勇往直前。
西游記前七回的讀后感 篇3
《西游記》是我國四大名著之一，是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。每讀到其中離奇、精彩的神話故事，我都感覺回味無窮。
《西游記》是從孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個取經(jīng)團(tuán)隊里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬入戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時因為是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，氣走孫悟空。他們之間有一個和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時候打圓場。就是這樣一個神奇的組:一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八千一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊日常中，我不僅感受到了幽默搞笑，還領(lǐng)悟到一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊精神。唐僧師徒的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個情節(jié):狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，他一眼就識破了白骨精的身份，為讀者呈現(xiàn)了三打白骨精的場面，救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無辜，一怒之下，將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒有辦法救出唐僧，只好讓八戒上花果山尋求孫悟空的幫助。八戒好說歹說，才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上西天取經(jīng)之路。
《西游記》是一部文學(xué)著作，它通過精彩的故事，告訴我們深刻的道理，要辦成任何一件事，都需要執(zhí)著和勇敢，持之以恒，堅持到底就會成功。在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折和困難是常有的，我們要有勇氣面對，決不能輕言放棄，這種精神正是我們青少年所需要的。它還告訴我們正義一定會戰(zhàn)勝邪惡，真理永遠(yuǎn)存在。
一部從所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛，也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
西游記前七回的讀后感 篇4
《西游記》，一本宏壯的神魔小說，驚險中總能讀出些樂趣，驚愕中又總能讀出些浪漫，每次讀完，總能從字里行間找出些收獲。
小說以唐僧西天取經(jīng)的真實事件改編，不但加入了大量的神魔鬼怪，又增添了大量的困難挫折，令人看了不大呼過癮，拍案叫絕。這些加入，既使這一平平的故事顯得生動有趣，又使人仿佛身臨其境，一波未平，一波又起，吊足了讀者的胃口。
一位取經(jīng)僧人，帶著齊天大圣，天篷元帥，卷簾大將，西海龍王三太子，經(jīng)歷整整八十一難，多少悲歡離合，多少困難挫折，四人勇往真前，不畏險阻，終于取得真經(jīng)。多么奇特的想象，情節(jié)、人物、思想，無不詮釋了這是一部多么壯麗的小說，多么沁人心脾的故事。
我最喜歡的是真假美猴王這一回。這一回真是全然地表現(xiàn)出了孫悟空由猴性的急躁成長為人性的沉著的成長心路。拿前面的三打百骨精一事來對照吧，他在那時被唐僧誤解后，氣急敗壞，甩手走人。而在真假美猴王一回中，在遭誤解時，他請來各個天神來辨明真身，真相大白后第一時間請觀音向唐僧澄清。做事之老練、沉穩(wěn)，令人不得不承認(rèn)他的成長。我們在生活中又何常沒有過誤解，在被誤解后，又怎么沒有氣急敗壞過。孫悟空的成長，又怎么不該我們學(xué)習(xí)。
這樣的例子還有許多，不管是什么情節(jié)，都表現(xiàn)出了孫悟空逐漸走神性的成長心路。不僅是孫悟空，幾乎所有人都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方:八戒的勇敢、沙僧的堅定、唐僧的善良，各路天神的神通廣大，就連那些被降服的妖怪，也有著知錯就改，敢于承擔(dān)的性格，就連那平平無奇的給唐僧師徒收拾房間的人，也有著助人為樂的精神。一個個人物個性鮮明，令人印象深刻。
唐僧師徒四人，歷經(jīng)整整八十一難，不畏艱難，不怕困難，勇往直前，從未有所后退。這正是最值得我們學(xué)習(xí)的:生活中我們難免會遇到困難與挫折，但不管是什么，只要我們努力堅持，不畏險阻，就一定能看見希望與勝利的光輝。
西游記前七回的讀后感 篇5
《西游記》對于我來說并不陌生，小時候只是羨慕于里面的神奇世界，但這次認(rèn)真的讀了一下原著，領(lǐng)悟到了原先從未認(rèn)識到的東西。在這部小說里，我最喜歡的人物是孫悟空。
孫悟空，兒時給我的印象是機(jī)靈好動，武藝高強(qiáng)。其實，他還有很多吸引我的地方。他出自一塊自天地開辟一來就存在的一塊仙石，為天地精華所孕育，所以一出生就顯露一股不同凡俗的靈氣和反抗精神。在勇闖水簾洞中，顯露了他的勇敢，以及對美好自由生活的追求。
同時，孫悟空的智勇雙全讓我十分佩服，龍宮取寶時，他使用武力卻不失才智，威逼龍王也不失禮儀，這樣的才能在現(xiàn)實生活中也不多了。我們面對一些棘手的事情時，往往不能冷靜，而我們最需要的還是用智慧去解決，并不是一眛的橫沖直撞。
記得唐僧還未到五行山腳下，便聽到一聲“師傅來也”，可見悟空是多么渴望掙脫束縛的生活。見到師傅時，他又是抱怨又是欣喜，在師傅責(zé)怪幾句后，就賭氣離走，活活像一個稚氣未脫的孩子。
給我記憶最深刻的故事還是“三打白骨精”。白骨精使整個取經(jīng)隊伍組合成功后遇到的第一個妖怪，這個故事讓我認(rèn)識到了集體之間團(tuán)結(jié)最重要。其實白骨精并不是特別厲害，但她卻給整個取經(jīng)隊伍帶來了嚴(yán)重的打擊，甚至斷送了他們的取經(jīng)之路，原因就在于他們不團(tuán)結(jié)。俗話說：堡壘最容易從內(nèi)部攻破。我們在生活中，必須要團(tuán)結(jié)，頑強(qiáng)地抵抗惡勢力。唐僧也是一個主要原因，雖說他性情溫和，為人善良，但在這次抗衡中，他善惡不分，不辨是非，逼走了悟空，使自己身處危險。集體也需要一個明智的領(lǐng)導(dǎo)者，去帶領(lǐng)隊員前進(jìn)。心存善良原本是好，但是一定要分清是非。
《西游記》被稱為“文學(xué)瑰寶”，不僅僅是因為生動的語言，豐富的人物形象，還因為精彩的文字背后記載著當(dāng)時的社會背景，能夠告訴我們深刻的道理，讓我們在極富趣味的閱讀下，充分了解中國的歷史。
《西游記》的閱讀，讓我受益匪淺。閱讀一部好的作品，不能只讀文字，更要了解其的寓意。
西游記前七回的讀后感 篇6
我已經(jīng)是第三次品讀《西游記》了，第一次是在三年級，對此書的見解是：孫悟空無所不能，豬八戒又笨又懶。而第二次品讀，是在六年級，見解就深了一個層次，我了解了成功的不易和團(tuán)結(jié)合作的重要性。正可謂：書讀百遍，其意自見。書每讀一次，見解都會有所升華。
隨著年齡的增長，心智的成熟，我對此書又有了新的見解，這一次，我側(cè)重于品讀此書中的妖魔鬼怪。細(xì)心的你也許會發(fā)現(xiàn)，其中99%的妖怪都是天上神仙的童子和坐騎，按常理來說，它們都應(yīng)該在天上享受很不錯的生活，有長生不老的本領(lǐng)，可它們?yōu)楹我陆缱鲅�？這是一個簡單卻又發(fā)人深省的問題。我覺得，這可以用兩個詞來闡述這其中微妙的關(guān)系，那就是“原則與欲望”，這些妖怪的前身都是小神仙，它們守護(hù)在各個大仙身邊，它們有它們的原則，就是照顧好神仙們，并忠心耿耿的為它們做事，可它們也有欲望，也幻想有一天自己能雄霸一方，做老大，而不是屈服于別人，為別人做奴隸，但可悲的是，它們最后都拋棄了原則，選擇了欲望，于是它們一個個都相繼下凡，做了一個個妖怪，當(dāng)上了老大，滿足了它們可憐而又可笑的虛榮心，但最后的結(jié)果又是什么呢？還不是各歸各位，重倒覆轍，又做回了自己那個卑微的小神仙，這其中又何嘗不是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)分析與品味呢？
當(dāng)今社會，金錢、名譽、地位就像一片片綠洲，吸引著在沙漠中行走的每一個人，可他們是否是放棄了自己的原則，昧著良心得到自己想要的東西呢？而有些人，迫切的想追逐成功，想一鳴驚人，功成名就，于是他們不惜放棄原則去換取內(nèi)心的向往，其實這些人，他們的初衷，都是對的，誰不向往成功呢？可他們的行動卻違背了自己最初的愿望，這豈不是太可悲了嗎？
欲望不分貴賤，它是人的一種最實實在在的本性，欲望不可無，沒有欲望，生活會如一灣死水；欲望不可太多，太多便會喪失了原則，迷失了自己。如果每個人都能在堅持原則的情況下去實現(xiàn)自己合理的欲望，生活將會十分精彩！
西游記前七回的讀后感 篇7
小時候電視上都放過《西游記》，《西游記》是早期長篇小說的唯一品味，是中國四大名著之一，是神魔之類的小說。家里也有《西游記》文言文版，細(xì)細(xì)品味，總是百看不厭。
話曰：東神勝洲傲來國小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化作一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食金光，將潛熄矣.好神奇的石猴。
天地之靈氣造了這石猴，又如此變化多端，神通廣大，具有超大的能耐，在現(xiàn)實生活難以想象的作為。,《西游記》講述了師徒四人在迢遙的西天取經(jīng)圖上和窮山惡水冒險斗爭，還有在妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難。
在《西游記》我最喜歡沙僧，我覺得，沙僧是中性派；唐僧十分善良，是那種不分好壞的善，這種善在對待好人，是用在正頭上；可對待路上的妖魔鬼怪的獻(xiàn)媚，假做好人的壞人，可是會利于別人，吃虧的是自己，好在他有個神通廣大，足智多謀的大徒弟，忠心的三徒弟；有勇無謀而魯莽的二徒弟。在西天取經(jīng)的路途上為唐僧保駕護(hù)航。
悟空在西天取經(jīng)中功勞最大，《西游記》中，每次唐僧被俘虜，悟空不僅奮力相救，而且還用他的計謀，讓妖怪心服口服�？晌蚩沼袝r沒有菩薩那般仁慈，對待有些并無大罪大惡的妖怪和人，應(yīng)該寬容，再傳與佛性，并不應(yīng)該傷及性命。
豬八戒在《西游記》中與悟空等人正好相反，好吃懶做！沒有悟空精明，可護(hù)唐僧可是非常忠心，不免有些憨厚，可愛的一面讓人歡喜不已，也許正有這一形象，讓《西游記》變得生趣自然。
《西游記》是我的第一部名著，它讓我領(lǐng)悟到善與惡，丑與美，在這本書中的文字里，都讓我感受到取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，更讓我明白人不應(yīng)該對惡勢力屈服，對困難選擇逃避，對待事情要謹(jǐn)慎小心，要考慮它的后果，不能像悟能一樣魯莽行事。我很感謝我的第一本經(jīng)典名著，它讓我看到人生和真諦。我希望大家也能細(xì)細(xì)品味《西游記》。
西游記前七回的讀后感 篇8
小時候看到電視劇版的《西游記》，里面的孫悟空被唐僧這個只會念經(jīng)的和尚制得服服帖帖，經(jīng)常會為了孫悟空打抱不平，覺得他跟在唐僧后面十分委屈。直到現(xiàn)在，想到《西游記》我也依然會產(chǎn)生這樣的想法。但卻從對《西游記》的細(xì)細(xì)研讀中，讀出了屬于孫悟空的緊箍咒下的別樣人生。
孫悟空一個從靈石中迸出的頑猴，經(jīng)過菩提老祖的一翻教導(dǎo)后，轉(zhuǎn)眼成了神力非凡的齊天大圣，摘蟠桃，偷仙丹……直到被如來佛祖壓在五指山，他懼怕過誰？他何曾懼怕過？一切的一切都只是自己的率性而為，欲與天公試比高。
可之后呢？做了唐僧的徒弟后，表面上風(fēng)光無限，實則是忍辱負(fù)重。因為唐僧的人妖不分，害得孫悟空浪費了多少時間。因為唐三藏的軟弱無能，讓他齊天大圣上天苦苦求神仙，下地默默找?guī)捅�。一條西天取經(jīng)路，唐僧因為冤枉孫悟空念了多少次的緊箍咒？有時想，如若不是因為頭上的緊箍咒，大概孫悟空早會朝天大喊“俺老孫去也……”而一走了之吧！
但這都只是我一廂情愿的想法，孫悟空并沒有因此放棄他的責(zé)任。他承受住所有的壓力，哪怕中途有過想放棄的念頭。他是四師徒中功勞最大的那一個，可面對封賞時卻是那么地淡然。對他來說，重要的是師徒四個齊心協(xié)力突破自我，而并不是最后成佛的結(jié)果。
其實，我們又何嘗不是一個個孫悟空呢。雖然，我們沒有戴著緊箍咒，但我們有比唐僧還會念經(jīng)的父母，有九九八十一難還難以攻克的題海，有比取經(jīng)之路更難的學(xué)習(xí)之路。我們沒有孫悟空的神通廣大，卻和孫悟空一樣身負(fù)重大使命。我們也曾想放棄過，但在父母那雙充滿期待的眼睛注視下，無法忍心放棄。我們要學(xué)會在父母的念叨中感受到關(guān)心，在題海戰(zhàn)術(shù)尋找快樂，在學(xué)習(xí)之路中培養(yǎng)自信，在緊箍咒下尋覓屬于我們自己的別樣人生。
西游記前七回的讀后感 篇9
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧和他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
從這個故事中，讓我懂得了一個深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，堅持不懈。就像故事中的師徒四人一樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實生活中，我們也要這樣。不能為一點點兒小困難就退縮放棄。要堅持不懈，不要半途而廢，這樣才能達(dá)到自己理想的彼岸。這樣的道理，其實在中華民族悠久的歷史文化中也是很多的！
漢代文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷幼時隨父親在外學(xué)習(xí)，聽伯伯爺爺們講古代英雄故事，長大后，立志寫一部記載黃帝到漢武帝這三千年的歷史文化故事。世事多變，司馬遷最終因得罪了漢武帝而受到宮刑，被關(guān)大牢。司馬遷幾次都想就此了結(jié)殘生，但一想到《史記》還沒有完成，便以自身堅強(qiáng)的毅力克制種種困難和恥辱，功夫不負(fù)有心人，最終完成了宏偉巨著——《史記》。
晉朝書法家王羲之，從小練習(xí)書法，每次強(qiáng)迫自己練到讓所有人滿意為止，否則不休息，甚至連一個一字也要研究上大半天呢！只要功夫深，鐵杵磨成針，王羲之的堅持，終于在書法的上有了非常大的造詣。一代書圣，就這樣在歷史中站住了腳。
就連小小的水滴也能在日積月累下，把石頭給滴穿。由此看出，成功是離不開堅持和毅力的！
作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)《西游記》中的團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在歷史中尋找堅強(qiáng)和毅力，在生活中敢于克服困難。在學(xué)習(xí)和生活中，我應(yīng)該再堅強(qiáng)一些，就如同故事中的四人一樣，不要半途而廢，要持之以恒，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針�！眻�(zhí)著地向自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我也能夠取得那人生中的真經(jīng)！
西游記前七回的讀后感 篇10
它是一部古老的神話故事，因為它的出現(xiàn)，引起了我的無盡回憶。
———題記
當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚訝得半天說不出話來，書中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上團(tuán)結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。到至今，我也很難想象他們是如何經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)。
許許多多的人物如今仍印在我的腦海，不論是七十二變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地印在我的心中。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。
在這部文學(xué)巨作中，也蘊含著許多人生的哲理。人生也像取經(jīng)那樣，不可能一帆風(fēng)順，只有經(jīng)過困難的磨練，才能看到美麗的彩虹。
挫折其實就是一個人在按照自己的愿望去實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值。
讀過這部書，真的使我受益匪淺，我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它不僅僅為我的知識長河增添了一份柔波，而且使我的人生觀有了定位。人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會在那個地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。
我希望自己學(xué)習(xí)他們的那種精神，運用到我的學(xué)習(xí)當(dāng)中不屈不撓、勇往直前。
夜深了，人靜了。窗外的路燈依舊亮著，我躺在床上睡不著，索性下床推開窗，清新的空氣夾雜著小草的芳香迎面撲來，一架飛機(jī)正從我的頭頂飛過，載著我的理想，向東方飛去。
西游記前七回的讀后感 篇11
利用這個暑假，我將四大名著之一《西游記》重讀了一遍。溫故而知新，這次，我又讀到了很多。
《西游記》寫的是五位天神各因犯錯而去西天取經(jīng)、將功補(bǔ)過的故事。途中，他們經(jīng)歷了九九八十一難，并耗時14年。
這本書不只是單純的故事。作者吳承恩寫下它，是為了表達(dá)他對當(dāng)時社會的不滿，揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗。吳承恩也是經(jīng)歷了坎坷才得以寫下此書。
此書有五位主要人物。讀完了書，我當(dāng)然對他們各有見解：唐僧（唐三藏）：在西天取經(jīng)一路上，有多個國家的國王為了以示他們除魔有功，紛紛贈予他們金銀珠寶，可唐僧一概不收。由此可見，唐僧一點都不貪財。途中，還有幾人（、妖）想和唐僧結(jié)親，唐僧也不曾動情。最重要的一點是有太多的妖魔想吃唐僧肉，說他是十世修來的好人。孫悟空（孫行者）：他不僅神通廣大，而且足智多謀。途中，他用計救過唐僧多次�？伤钟行┘痹�，途中也曾傷過平民。豬悟能（豬八戒）:為人好吃，不過一路勤勤懇懇地挑擔(dān)有功。但是他常常喜歡放棄，多次提到“罷了，我們把東西分分，各自回家去吧�！边@類話。 豬八戒還貪戀女色，曾被神仙所耍。沙悟凈（沙和尚）：他一路上負(fù)責(zé)保護(hù)唐僧，但卻因功力不夠常常被抓。不過他考慮事情比老豬周到，所以孫悟空更信任他。小龍（白龍馬）：一路上任勞任怨，馱著唐僧。
人不是完美的，但是我們應(yīng)向好處學(xué)習(xí)：不貪財、不好色、不好吃懶做，不急躁、不放棄、不粗心大意！
《西游記》一書，書中降妖除魔的故事驚心動魄，偶爾也帶有一些幽默，我十分喜歡。從書中，我們能學(xué)到得太多：不亂生氣、干這件事情之前要知道為什么這么做，并要把事情看透徹了。不亂下決心，要說到做到，不能半途而廢……
讀好書就要讀透徹，要精讀，一本好書值得讀細(xì)細(xì)品味。《西游記》就是如此。這樣，你就能學(xué)到更深奧的人生哲理！
西游記前七回的讀后感 篇12
假期里，媽媽給我買來了一本《西游記》。我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本厚厚的書就被我看完了。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上斬妖除怪，歷盡萬苦，在經(jīng)歷九九八十一難后終于取得真經(jīng)，修得正果的故事。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他技藝高超，神通廣大，再大的困難他都能想辦法克服，他是我心目中的英雄。他還有一雙火眼金睛，能明辨是非，區(qū)分好人和壞人，對好人他熱心救助，對壞人他嫉惡如仇，如果很多人都能像他那樣，我們的社會就穩(wěn)定了。他的身上還有一種叛逆精神，他不安于天命，不畏強(qiáng)暴，敢于和強(qiáng)權(quán)勢力做斗爭，這種勇敢冒險的精神令我十分欣賞。
《西游記》中不僅人物給我留下了深刻的印象，更讓我感動的是唐僧師徒四人身上體現(xiàn)出的那種堅韌執(zhí)著、鍥而不舍、不達(dá)目的不罷休的精神。他們在取經(jīng)的過程中經(jīng)歷了千難萬阻，但他們從不言放棄。回想我平日里的點滴事件，真感到慚愧。生活中我遇到一點小困難時，不是抱怨就是逃避。記得兩年前媽媽送我去少年宮學(xué)舞蹈，剛開始我還能堅持，后來有一次我的左腿不小心摔傷了，又碰到天氣寒冷，我在家休息了一段時間，后來去學(xué)時腿關(guān)節(jié)有點疼痛，我有點受不了，就不去學(xué)了。想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，看看唐僧師徒四人的頑強(qiáng)精神，我不禁后悔自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許他們的精神正是我所缺少的吧。
《西游記》給我?guī)砹松羁痰膯⒌希粌H教會我怎樣做人，更讓我明白了一個道理：無論做什么事情，只要我們有恒心有毅力，堅持到底，就會取得成功�！段饔斡洝凡焕橹腥A民族的瑰寶。
西游記前七回的讀后感 篇13
《西游記》一本代表中國傳統(tǒng)的古老神話故事，它不僅以超凡而豐富的想象，曲折而離奇的故事，完整而宏偉的結(jié)構(gòu)開拓了神話小說的領(lǐng)域，塑造了人民所喜愛的理想化形象——孫悟空。
孫悟空，一個破石而出的的靈猴。他無父無母，無牽無掛，學(xué)得一身本領(lǐng)，入的龍宮得到了寶貝如意。但由于天庭的不當(dāng)政策，悟空被逼上大鬧天宮的絕路。最終被如來佛祖壓在了五指山下，一壓就是個五百年喲。終于遇到師傅唐三藏，西天取經(jīng)，成就一番事業(yè)。
取經(jīng)路上，困難重重，危險不斷，正是有了悟空的火眼金睛才得以化險為夷。但是火眼金睛也不是萬能的，信任才是最主要的。書中最典型的一例就是三打白骨精。一日，唐僧師徒四人來到一座山峰，山中住著一個白骨精。老白對唐僧那是垂涎已久，但是礙于孫行者不好動手。這老白武功不咋地，壞主意是一個接一個。她接連變成了一家三口，裝作被老孫打死，使得唐僧把悟空趕了出去。還好，孫悟空沒有破罐破摔，仍然暗中保護(hù)師傅，才得以脫險。
所以我們一定要相信自己的朋友，不要輕易相信陌生人。
這八戒就不如悟空了，功夫不咋地，壞毛病倒是一身一身的。貪吃，好色，不能分清是非，老好人；但是他最終卻被封的了一個凈壇使者。他雖然毛病不少，但是卻相反以這種性格引得了無數(shù)人的喜愛，一個在書中被當(dāng)作一個反面人物的人，能被大家所記得也是不容易的。
再說這沙僧相比于悟空就更不濟(jì)了，但是沙僧任勞任怨，踏實肯干，不會耍小聰明，神通也更小了，但是做一個真正的人就是應(yīng)該這樣，要一步步的，穩(wěn)穩(wěn)的，踏踏實實的向上爬，終有一天會成功的。
師徒四人歷經(jīng)磨難，劈劍斬棘用常人沒有的堅持與耐心，取得了真經(jīng)，這更加告訴我們；苦難是成功的墊腳石。只要堅持不懈，持之以恒，勇敢地走下去，就會成功。
西游記前七回的讀后感 篇14
在這個充實的寒假里，我看完了由吳承恩嘔心瀝血撰寫的經(jīng)典名著《西游記》。
這本書描繪了一個絢麗多彩的神話世界，也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野，真讓我愛不釋手。
書中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng)，最后他們都修得了正果，當(dāng)之無愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中，我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，他幫助唐僧降妖除魔，就算師傅錯怪了他，也從不放棄，堅持著把唐僧送到了西天，這種品德和武功真讓人欽佩。
有時，我也想成為他們中的一員，去拉豬八戒的耳朵、和孫悟空比個高低、和沙和尚一起挑行李……
媽媽總說我愛幻想，其實我沒準(zhǔn)真會和唐僧師徒一起西天取經(jīng)，當(dāng)然那只能在夢里了！
真希望有那一天！
說到《西游記》真的是無人不知，無人不曉啊，在看這本書前，我就看了好幾遍這個電視劇了，電視的，動畫片的都看過。今天姐姐帶我去書店，看到了這本書，我很想看，所以就買了。這本書講的是豬八戒，唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書中先講了孫悟空大鬧天空，推翻了太上老君的丹爐，毀了王母娘娘的蟠桃會，最后被如來佛祖壓到了五指山的故事，后面是唐僧救了孫悟空，然后和他繼續(xù)取經(jīng)，后來又收服了豬八戒和沙僧，最后一起去取經(jīng)，取經(jīng)的路上有很多很多的困難，還有特別特別多的妖怪，都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形，孫悟空真的特別厲害，也對他的師父特別特別好，特別尊敬他師父，和我對我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡，特別是三大白骨精，孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害，我真的很佩服他。
看了《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
西游記前七回的讀后感 篇15
開學(xué)初，我重溫了童年的一本書——西游記，它又給了我很大的感悟，又讓我進(jìn)入這本書的內(nèi)部，又讓我想起了童年。
在這本書中，我認(rèn)識到了一心想修得正果的唐僧，他是一個頭腦簡單，有菩薩心腸的好人，想同他一起修成正果的人，還有他的徒弟們：孫悟空，豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛的就是這本書的主角孫悟空，他，是會七十二變的傳奇人物，他是一個筋斗云十萬八千里的風(fēng)一般的男子，他是天不怕，地不怕的無畏少年！除了他，還有一個默默無聞，不為人知的人，那就是沙僧，他在整本書中，話語是最少的，但貢獻(xiàn)是最多的，他在用他的一舉一動告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功，吃下的罪。最后就是一個好吃懶惰的人物了——豬八戒，雖然他在這本書中犯下了很多錯，但是，他也有好的一面：他會和解唐僧和悟空的矛盾，在危險時刻回想到他人，所以他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
我在這本書中最喜愛的，也數(shù)孫悟空了，在取經(jīng)途中，他多次被唐僧冤枉，但他還是不計前嫌。所謂宰相肚里能撐船，他還是一次次的幫助唐僧?dāng)匮�。就如三打白骨精中，唐僧是凡人，沒有看出這是妖孽，但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當(dāng)頭三棒，唐僧以為悟空濫殺無辜，就將他逐出師門，孫悟空百般求饒，最后還是離開了，后來當(dāng)唐僧有危險的時候，又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄，我們自然超越不了他，但我們要學(xué)習(xí)他，讓他成為我們心中的榜樣，讓這樣的精神在中國傳承百年！
另外孫悟空還有很多精神值得我們學(xué)習(xí)，也希望將來好人多一點，壞人少一點，樂觀的人多一點，悲傷的少一點，努力的人多一點，悲傷的人少一點，面對困難能勇于承擔(dān)。
西游記是一本好書，他值得我們鑒賞，也能讓我們回味無窮，相信以后會有更多的人歡迎他。
西游記前七回的讀后感 篇16
《西游記》是中國著名的古典神話小說，也是我國四大名著之一，更是一部婦孺皆知的好書。它充滿了離奇的故事，向我們展示了一個絢麗多彩的神魔故事。我從很小的時候就開始在電視上接觸到它，每次看電視或看書都會有不同的感受，并且每每讀《西游記》，我總會情不自禁的沉浸在那精彩的故事情節(jié)之中……
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個徒弟一路歷盡艱險、降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。這本書生動傳神地刻畫了他們是如何解決困難的，他們堅持不懈的精神也深深地打動了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒，認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛貪小便宜等，并且沒有優(yōu)點。但我卻不這么認(rèn)為，盡管他有很多缺點，然世界上也沒有十全十美的人，因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點。
且說豬八戒在高老莊時，文中描寫到：“他的模樣高高壯壯的，渾身都是力氣，干活從來不費力，挑水劈柴扛糧食各種活都能，一人當(dāng)三人使，而且干活很勤快，沒有父母兄弟，沒有家庭負(fù)擔(dān)，除了食量很大，一頓要吃百十來個饅頭，其他都挺讓人滿意的。”這里詳細(xì)刻畫出一個勤快、力氣足、食量大、吃苦耐勞的優(yōu)秀人物形象，丈人也稱他為：“倒也勤勞，耕地耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖�！边@難道不是他的優(yōu)點嗎？
在降妖途中，豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口，從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢力面前不屈不撓，勇于斗爭，對妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作，打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快，從不隱藏什么，有什么就說什么，讓人深深地體會到它的豪爽、大大咧咧。
這就是我喜歡他的原因，他也值得我為它正名。聽了我對他的描述后，你們難道不這么認(rèn)為嗎？
西游記前七回的讀后感 篇17
那四本厚厚的名著是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動于孫悟空我驚嘆這個英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o海》中說英雄是杰出的人物曹操說英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無助單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有沒有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展需要下一個英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。
西游記前七回的讀后感 篇18
頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰？乃是齊天大圣孫悟空。
提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的主要人物呢！說到孫悟空我很佩服他的性格——敢愛敢恨，桀驁不馴。
特別是他大鬧天空時，無畏無懼，像書中寫的那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙�！倍嫉婪鸱ㄩ_邊，可他意敢對如來佛祖——古今第一佛說：“管甚子五帝老兒，有句話說的好，‘皇帝輪流做，明年到我家�！边@話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說的一樣“我若成佛，天下無魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無懼一切，對任何人都充滿了輕蔑，唯吾獨尊，與之甚相符。
他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽聞唐僧有難后，又不計前嫌相救，此不為重情義乎！
孫悟空雖是達(dá)萬物蘊育而生，無父無母，無人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時，他先禮后兵，可謂是君子典范。
孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿盈，罄竹難書，也可以慈悲為懷，慈度眾生。
說他壞，他以佛為本，從不吃葷；說他好，他見到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。
非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實為如此，豈不為理乎。
西游記前七回的讀后感 篇19
大家一聽吳承恩不一定知道，但一說起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個絕佳的團(tuán)隊組合，在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無盡美，人無完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽指揮，散漫任性獨來獨往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛說大話，頭腦簡單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無怨無悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補(bǔ)，組成了一個完美的團(tuán)隊。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在團(tuán)隊中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實在現(xiàn)實生活中小到一個家庭，一個班級，一個集體帶到一個社會，一個國家，哪一個不像西游記般的團(tuán)隊，而團(tuán)隊合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會共同合作，把食物運回來，這就是團(tuán)結(jié)精神。籃球場上是我，我是我們隊中的堅強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場上，我們配合的天衣無縫，成功了！籃球場上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎牌。但我知道是團(tuán)隊成員相互作用，是這個團(tuán)隊成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
西游記前七回的讀后感 篇20
相信大家對西游記一點不陌生。但今天，我要帶大家再次認(rèn)識一下這本書。
在我最早讀西游記時，根本不知道，唐僧是真有其人的，歷史上真有一個唐僧，不過歷史上的唐僧不叫三藏，而叫玄奘，玄奘也是出家之后去取經(jīng)，而且他也有一個弟子，叫石磐陀，石磐陀是個胡人，后來炎黃子孫就把胡人這個詞傳成了胡孫，那孫是個猴子呀，所以就演化出了孫悟空。
對了，說到西游記，大家肯定會問一個問題，你最喜歡誰？其實說真的，我也不知道我最喜歡誰？因為每個人物我都很喜歡。
我喜歡唐僧，是因為我喜歡玄奘，而且唐僧有毅力，他相信自己可以取到經(jīng)，而且他有能力讓周圍的人都相信自己可以達(dá)成那個目標(biāo)。孫悟空，我也喜歡，并不只是因為他武藝高強(qiáng)，神通廣大，因為我覺得孫悟空活的很真實。他從一個不值一提的石猴，到一個震懾四方的大妖王；他從一個反抗天庭的斗士，成了一個尋找真理的行者；他從渾渾噩噩到發(fā)現(xiàn)了另一個自己。他明白了，人生路上應(yīng)該追求大歡喜，可小快活也不該丟掉。你看他成佛了，是誰幫他成佛的嗎？不，是他讓自己成佛了。豬八戒，我也好愛他。因為豬八戒活的也很真實，豬八戒在西游記里說過的最多的一句話就是我們散伙吧，說是這么說，可豬八戒沒真走，他一直留在唐僧身邊。我還很喜歡那些妖怪，比如黃袍怪，我感覺黃袍怪是一位對愛情非常專一的人，因為他為了他心中的那個愛人，他把唐僧給放了，這就意味著他吃了唐僧，他能長生不老，可是面對愛情，黃袍怪可以放棄生命。就像那句話，生命誠可貴，愛情價更高，所以說黃袍怪非�？蓯�。
每個妖怪都有它的可愛之處，每個神仙也有他的可愛之處。在這里我想說一句話，希望你把你身邊所有的伙伴都當(dāng)成你內(nèi)心的朋友，讓他們和你一起走在你人生的取經(jīng)路上，這個大概就是西游記最想告訴我們的道理吧！
西游記前七回的讀后感 篇21
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對現(xiàn)實社會頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過千山萬水，最終取到了真經(jīng)這樣一個故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個時代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個例子，他也是個賢愚莫辨、專橫獨斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過分析批判，可以幫助我們認(rèn)識歷史，認(rèn)識當(dāng)時的社會。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
西游記前七回的讀后感 篇22
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師傅師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
西游記前七回的讀后感 篇23
如今在我們的生活中，《西游記》的故事早已是眾人皆知，而我便是其中之一。里面每一個片段都是那么得精彩，每當(dāng)我拿起這本書，都會愛不釋手地讀起來。今天就讓我來講一下我的讀后感吧。
《西游記》講述的是孫悟空和唐僧等人經(jīng)歷了重重磨難，次次困難最后終于完成了他們的任務(wù)，取得了真經(jīng)。孫悟空是西游記的主人公，他與生俱來的正義感使他成為了一個降妖除魔，為民除害的英雄，無論什么妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛。可他就是不喜歡被別人控制，經(jīng)過了那次大鬧天宮，他成長了不少。
他不會輕易放棄，無論發(fā)生了什么他總不向困難低頭是他的特點。提到豬八戒，他和孫悟空可真是天淵之別，無論是本事還是其他都和孫悟空差遠(yuǎn)了，他懶惰，貪吃，好色還貪生怕死，他的缺點數(shù)不勝數(shù)。一提到沙僧，我便會想到他的吃苦耐勞、任勞任怨的精神，盡管他沒有孫悟空的神通廣大，但他的勤勞是他最大的優(yōu)點。
唐僧是一個擁有堅定信念的人，他不怕千刀萬剮，他的信念是無人能及的。這四個人物的特點各不相同。在這些人物中，我最喜歡的人就是孫悟空了，他那不半途而廢的精神深深地打動了我，在我心中孫悟空給我樹立了一個勇敢的形象。還有沙僧的勤快和樸實也給我了一很好的印象，在西游記的人物中每個人都有自己的長處，這些也正是我們要學(xué)習(xí)的地方。
書中寫唐僧徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了而且堅持到了最后。
西游記前七回的讀后感 篇24
那些年少的過往，那些青春的寫照�！}記
當(dāng)時光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方，不知不覺中，我們已長大。
再讀《西游記》，不再是因為當(dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過往。
孫悟空，純真的初級中學(xué)一級年級
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的初級中學(xué)一級年級生活寫照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最愛，充滿純真，頑皮和無畏，也充滿對未來世界的好奇。看著他，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初級中學(xué)二級年級
提起《西游記》，老豬那憨厚老實的摸樣總第一時間躍然于腦海。他時常橫沖直撞，像個懵懂的少年：他樸實，知錯就改，重情重義，但難免帶著些缺點，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們初級中學(xué)二級年級的時候，雄心萬丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的初級中學(xué)三級年級
印象里，沙僧似乎總是一個人默默地挑著擔(dān)子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無的微笑。奮斗并快樂著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初級中學(xué)一級年級的稚幼，走過了初級中學(xué)二級年級的激情，我們該“上路取經(jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初級中學(xué)生活的寫照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實，攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧!未來屬于我們!
西游記前七回的讀后感 篇25
中國的四大名著家喻戶曉，而其中最讓我難忘的就是《西游記》了，每次翻開西游記，每個人物都栩栩如生，躍然紙上，每讀一遍西游記都使我記憶猶新。
《西游記》這本書中我最喜歡的就是孫悟空，他經(jīng)觀音菩薩點化，跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，伏虎擒龍，立下無數(shù)功勞，他不辭辛苦地照顧著師傅，即使被師傅誤會，在唐僧遇到危險之時依舊不計前嫌地回來救師傅。這些都是孫悟空身。上值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點。在書中，吳承恩塑造的孫悟空形象嫉惡如仇，神通廣大，面對一切妖魔鬼怪都不會畏懼，永遠(yuǎn)都是一往無前的。孫悟空為了目標(biāo)不懈奮斗，為了追求自由勇往直前，一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。
所有人都有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在平時的學(xué)習(xí)生活中，對于老師布置的作業(yè)和任務(wù)，我總是不能竭盡全力。記得有一次，我遇到了道很難的數(shù)學(xué)題，做完這道題我就可以休息了，但是我一直找不到解決的辦法，我皺著眉頭沉思了很久，不停地在紙上寫寫算算，嘗試了好幾種解題思路都得不出答案，正巧到了可以休息的時間，我已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的想法。在我一—度想放棄的時候，我的余光掃到了書架上的《西游記》，孫悟空不懈努力奮斗的形象躍然眼前，和西行路上九九八十—難相比，我遇到的困難又算什么呢？想到這，我又靜下心來重新審題，設(shè)了兩個未知數(shù)，很快就得出了正確答案，一切問題迎刃而解。
我終于戰(zhàn)勝了困難，更加明白了一個道理：只要竭盡全力，為了目標(biāo)不懈努力就定會成功。我們需要學(xué)習(xí)孫悟空這種不懈追求的精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，總是有這樣那樣的困難阻攔在前方。孫悟空煉丹爐中被火錘煉，五指山下被壓百年，相比之下我面對的困難都不是問題，我要學(xué)習(xí)孫悟空不斷努力的精神，不被外界的因素影響，為了目標(biāo)不斷努力，就終會嘗到成功的喜悅。
西游記前七回的讀后感 篇26
很不幸，我這學(xué)期的讀書活動是不通過，所以我要再寫一份，這次我要寫的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書，是我國的四大名著之一，它的作者是一個很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個男的。
這本書主要寫了，一個叫做唐僧的和尚，非的不聽周圍人勸阻，要西天取經(jīng)，然后他就開始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個人孤獨地走著，走啊走啊走，遇見了一個大山，這個大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來佛一掌砸下來的，所以他就叫五指山，五指山還有一個非常大的作用，它是用來壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個猴子，不知道哪來的本事，就上了天，玉帝給他個官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒有孫悟空厲害，所以玉帝沒招了，就找來了大boss ，大boss 的名字叫做如來佛祖，如來佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見了孫悟空，覺得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來，費勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來，這孫悟空不愧是大鬧過天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來之后就決定拜這個救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個緊箍咒，只要孫悟空不聽話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
西游記前七回的`讀后感 篇27
它是著名古代神話小說，它為我們展示了一個五光十色、奇光異彩的神話世界，它就是《西游記》。每讀一次，都讓我有了不同的感受。
西游記講述了唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，克服九九八十一難到西天拜佛求經(jīng)的故事。全片分為三大部分。第一部分（一到七回）描繪了美猴王孫悟空的神通廣大。第二部分（八到十二回）敘述了唐三藏的身世以及取經(jīng)的來由。第三部分（十三回到最后）是這本書的主體部分，講述了他們經(jīng)過九九八十一難西天取回真經(jīng)的故事。
第一次讀西游記，我覺得它的主題挺簡單的，不過就是歌頌贊揚正義、光明，排斥邪惡與黑暗勢力，只要堅持不懈，勇往直前，正義就一定能戰(zhàn)勝邪惡。
過了幾個月，我又一次捧起了這本書，這時，我又向敢于說出“皇帝輪流做，明年到我家”并大鬧天宮的孫悟空豎起大拇指，此時，玉帝（暗指封建王朝）的腐敗無能盡顯無疑。其實不光是玉帝，，如來佛祖身邊兩位神人摩柯迦葉和阿難陀在奉命給唐僧贈送救命真經(jīng)的時候還公開索取賄賂，結(jié)果被同樣腐敗的如來佛祖用一句圓場話輕巧抹過。最后，當(dāng)豬八戒因為自己只被封為“凈壇使者”而嘀嘀咕咕抗議時，如來說：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，叫汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好？”這位高高在上、受人禮拜的真佛竟然這樣露骨地說出這樣凡夫俗子的話來，這實際上是作者對官場黑暗、朝廷腐敗的嘲諷。
這本書中，我最喜歡孫悟空。他雖然愛聽恭維話，，頑皮愛鬧，但他本領(lǐng)高超，機(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)暴，具有反抗精神。面對可怕的妖魔鬼怪，他的火眼金睛絕不放過任何一個，決不退縮。
讀了這么多遍，我也難免有些疑問：在大鬧天宮時，孫悟空顯示了自己的法力高超，除了佛祖無人能敵；但他在保護(hù)唐僧的途中和無名小妖的搏斗卻略顯吃力，有時甚至不得不請自己當(dāng)年的手下敗將出手相助呢？
西游記前七回的讀后感 篇28
自從讀了《西游記》這本書后，無不敬佩孫悟空的所作所為。從一個個性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫出了逐出師門的狀子無論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險的時候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個個性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛的小孩，有的則變成一個天真的孩童，但有又的變的很壞。無論怎樣，都要經(jīng)過一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會遭到某種不測，但對于這樣一點小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對于它的忍氣吞聲可能是一點兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過去呢。
或許有人會說，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說：沒關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦�？梢哉f沒有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因為相信總是有好處的！戰(zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會為你打開的，它一直等著你！
西游記前七回的讀后感 篇29
閱讀四大著名之一的西游記，我深深感動。特別是，迅速，令人興奮的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
我佩服太陽悟空，第一：其他惡魔惡魔清晰；
二：猴王對僧侶的忠誠；
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢地勝過惡魔和鬼魂，一一克服困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點。他總是認(rèn)為他的個人想法是對的。孫悟空還是很淘氣，經(jīng)常是調(diào)皮玩弄豬。然而，他們終于做出了一致的努力來得到圣經(jīng)。
我非常感激他的身體里的那種叛逆，他的勇敢敢于戰(zhàn)勝強(qiáng)大的力量。
其次是：
僧
在過去，在我心中的和尚是一個非常善良，但善良是一個有點討厭的人。拿三十幾個骨頭，和尚容易相信白骨不相信太陽悟空的眼睛，當(dāng)我看到這里，當(dāng)我討厭僧侶。
但是當(dāng)我第二次看到這個，我的想法是不同的，我認(rèn)為和尚不僅是好的，他也是非常溫和地采取由于別人的痛苦，他盲目地為了別人的緣故，不想讓別人傷害。
豬
豬在我的心里（之前）是一個貪婪的樂趣打盹，整天不做大懶豬。
當(dāng)我第二次看到這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)豬是屬于我們真正的朋友，雖然他有點麻煩，但是沒有一些缺點，但是在危險的時候，豬仍然在細(xì)心照顧他的主人，從其中你可以看到豬或在抑制自己的壞主意，認(rèn)為他是一個變化可以是他的缺點。
但是豬也很聰明，談?wù)撔值芮檎x。
自從孫悟空三骨后，和尚認(rèn)為孫悟空殺了太多，決心趕走孫悟空�；蜇i說服僧人離開孫悟空�？梢允呛锿趸蛘呷�。不久，和尚被怪物抓住了。豬對孫悟空說師傅想要他，孫悟空不合理，豬不難看到硬，軟。與沖擊太陽悟空邀請出來。
閱讀這本書后，我秘密決定從頭到尾做事，做得到認(rèn)真，無論結(jié)果是成功還是失敗，只要我努力完成，而且成功，因為我做到了，并堅持到底！
不管怎樣，只要你突破一個難以阻止自己，一定會讓你滿意的結(jié)果。每個人都有自己的夢想，只要勇敢克服眼前的困難，并努力實現(xiàn)自己的夢想，就會成功。
西游記前七回的讀后感 篇30
在我的成長道路上,書籍，一直伴隨著我,但令我印象最深的,當(dāng)屬《西游記》了。
《西游記》是我國的四大名著之一,俗話說:"經(jīng)典名著是在時光的蚌殼中生成的珍珠,因歲月的積淀,文化的浸染而熠熠生輝。"沒錯!《西游記》的構(gòu)思可謂是極其奇巧,揣摩其布局的精妙,欣賞其語言的優(yōu)美,進(jìn)而獲取情感體驗,接受藝術(shù)熏陶。
在師徒四人中,給我印象最深的無非是孫悟空了。孫悟空號稱"美猴王""齊天大圣",是中國古典小說中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一,他本領(lǐng)高強(qiáng),精通七十二變,一副鋼筋鐵骨,并在太上老君的煉丹爐里煉就了火眼金睛,能識破一切妖魔鬼怪,一個筋斗能翻十萬八千里,使用的兵器是能伸縮的如意金箍棒。他生性桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、無所畏懼,但略有些自大,他制服了無數(shù)的妖魔鬼怪,為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。
《西游記》)中的情節(jié)豐富多彩,令人回味。在其諸多故事中,我最為感興趣的,莫非是"過西梁女國"了。這則故事是吳承恩《西游記》中的亮點之一,故事中沒有過多地介紹打斗的場面,更多的是"紫燕呢喃"的濃濃春意。文中塑造了一個美麗、渴望愛情的女王形象,又設(shè)計了另外一個完美、潑辣的蝎子精形象,兩個人物性格不同,行為各異,這對取經(jīng)路上的唐僧而言,是一場劫難。文中的女王對唐僧一片癡心,這正考驗了唐僧的意志,從而使他更加堅定地走上西天取經(jīng)的道路。
《西游記》用孫悟空和各種妖怪的斗爭故事來反映現(xiàn)實社會,從而歌頌勞動人民的反抗精神,并告訴我們勞動人民要在斗爭中擁有克服困難的堅定信心和征服大自然的偉大氣魄。
西游記前七回的讀后感 篇31
假期我看了一本很有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的引導(dǎo)下收伏了三個徒弟，并由這三個徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖很忠心，正是因為他的堅持不懈，才讓這個隊伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫奧創(chuàng)，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師掌握了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他由于大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，獲得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，有錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫奧創(chuàng)抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好逸惡勞，常常扯孫奧創(chuàng)的后腿，導(dǎo)致了不少麻煩，但他可以活躍氛圍，是隊伍里的高興果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫奧創(chuàng)和豬八戒降伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他非常聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)勢和弊端，但他們?yōu)榱送粋�目的，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最后獲得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。假如你也感興趣，請和我一塊走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一塊去冒險吧!
西游記前七回的讀后感 篇32
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小如鼠。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。孫奧創(chuàng)—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財好色、好逸惡勞，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特征，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，感覺孫奧創(chuàng)非常厲害。覺得如果自己有孫奧創(chuàng)那樣厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大將來發(fā)現(xiàn)我錯了，假如唐僧一行人沒去西天取經(jīng)的勇氣，那又有哪些用呢?所以成功的最重要條件就是要有勇氣，有它才能開始這生活的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但我不敢，由于那個老師給我的第一印像就是非常嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒像我以為的用那樣嚴(yán)肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責(zé)的語氣說：“如何這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我解說了這道題。之后，我忽然發(fā)現(xiàn)老師仿佛沒以前那樣嚴(yán)厲了。假如我當(dāng)時沒問老師，可能我目前還不知道這道題如何解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是非常重要，但也不可以太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部非常不錯的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)很多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記前七回的讀后感 篇33
最近，我閱讀了聞名中外的四大名著，其中最令人難忘的，便是吳承恩老先生所作的《西游記》了。
《西游記》中，塑造了許多神話人物形象。一心向善，頑固執(zhí)著的唐僧。神通廣大，正義勇敢的孫悟空。好吃懶做，貪財好色的豬八戒。心地善良，木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孫悟空是一個神通廣大的猴子，無論面對何方妖孽，他都是第一個拿起武器戰(zhàn)斗的人。他對唐僧忠心耿耿，卻常常被誤解，又是念緊箍咒，又是趕回花果山的，但他仍然一心護(hù)送唐僧取經(jīng)。唐僧和沙和尚都是個老實的好人，但唐僧總是因為太過善良而混淆是非，受人挑撥后還經(jīng)常責(zé)怪孫悟空每當(dāng)這時，我都會氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡單，在取經(jīng)路程中犯了不少的錯誤，鬧了許多笑話，每每看到這些，我都會忍俊不禁。
在書中，無論遇到什么困難險阻，妖魔鬼怪，唐僧師徒四人總是堅持不懈，持之以恒，最后才取到了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
著名音樂家貝多芬，因為天災(zāi)而失去了聽力，但他并沒有放棄音樂之路，在這種艱難的困境中，他以不屈不撓，和厄運勇作斗爭的勇氣，持之以恒，決不放棄的刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)作了震驚世界的“命運交響曲”，廣受贊譽，這不就是持之以恒的結(jié)果嗎？
在我們的學(xué)習(xí)，生活中，不就是靠著這種堅持不懈，持之以恒的精神，才獲得成功的嗎？我學(xué)練書法時，每堂課要交一幅書法“成品”，因為我是左手寫字，撇捺多的字寫的不好看，而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上練字，絕不間斷。最后寫的大有長進(jìn)，并以這幅“成品”榮獲書畫比賽硬筆書法比賽的銀獎。這不是堅持不懈的結(jié)果嗎？
是的，如果在我們的學(xué)習(xí)，生活中，能夠有持之以恒，堅持不懈，鍥而不舍的精神，成功才會向你招手。
西游記前七回的讀后感 篇34
《西游記》是中國四大名著之一，作者是明末元初的文學(xué)家吳承恩，這部小說中的精彩故事不計可數(shù)，如“三打白骨精”、“女兒國遇險”、“真假美猴王”等。小說里面的人物形象也很豐富，如愚昧善良的唐僧、神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒等，每個人物性格都有各自的特點，其中最令我敬佩的還是“齊天大圣”孫悟空。
我敬佩他的神通廣大。孫悟空修道成功之后，菩提老祖給了他一種最為神奇的功能，這種功能已經(jīng)超越了他自己的身體，能達(dá)到與宇宙萬物融為一體的境界。這種功能就是身外身，它賦予孫悟空瞬間裂變成無數(shù)事物的能力。孫悟空身上有八萬四千根猴毛，每根猴毛都可以變成任意事物。孫悟空真是太神了！
我敬佩他的勤奮好學(xué)。在“拜師菩提老祖”一回中，悟空為了拜他為師，在大雪天跪在菩提老祖門前，直到菩提老祖弟子出門發(fā)現(xiàn)他為止。由于他天資聰慧又勤于好學(xué)，掌握了七十二變和筋斗云等本領(lǐng)，這種勤奮求學(xué)精神是十分可貴的！在現(xiàn)實生活中我學(xué)習(xí)毛筆字時不夠勤學(xué)苦練，導(dǎo)致我寫字的水平提高很慢，直到讀了《西游記》這本書我才懂得了勤奮好學(xué)的重要性！
我佩服他的忠心耿耿。在“三打白骨精”中，唐僧不辨人妖，責(zé)怪孫悟空恣意行兇，孫悟空為了唐僧安危，執(zhí)意打死了白骨精變得白發(fā)老公公。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山；悟空為了繼續(xù)保護(hù)唐僧，急中生智地以他解不開緊箍咒為由，繼續(xù)留在他的身邊。甚至在唐僧已經(jīng)下定決心要趕他走時，還變出三個分身，跟他一起恭恭敬敬地朝唐僧拜了拜才走。我覺得孫悟空是忠義的化身，俗話說“一日為師，終身為父”，他為了保護(hù)自己的“師父”寧愿被誤會也不會讓師父受傷，這種忠義精神實在難能可貴！
我敬佩孫悟空，更敬佩唐僧師徒四人在漫漫西天取經(jīng)路上克服艱難險阻，勇于追求，不辭辛苦的精神！
西游記前七回的讀后感 篇35
在這個寒假，我閱讀到了中國的四大名著之一，也是我國古典神魔小說的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著，主要描寫的是關(guān)于唐僧以及其三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實唐僧取經(jīng)是實事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開北京城長安，只身一人來到天竺（印度）游學(xué)的事，后來玄奘口述西行見聞，其弟子辯機(jī)錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫他國的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個絢麗多彩的神魔世界，我無不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書也反映了一定的社會生活，正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫。的確如此，通過《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。比如孫悟空的形象刻畫上，就寄托了作者當(dāng)時的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，不放過一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無怨無悔，一步一個腳印來到了西天取得真經(jīng)，而現(xiàn)在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
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