西游記讀后感匯編13篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的西游記讀后感，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感 篇1
今天看了西游記這本書，讓我了解了很多人物的性格特點，也讓我學(xué)到了他們的優(yōu)點。
《西游記》是中國古代四大古典小說之一。小時候聽我媽說，我只覺得神怪充滿了魔力和幻想�，F(xiàn)在我又在讀了。
《西游記》這本書主要講述了唐僧四弟子歷經(jīng)八十一難，不畏艱險，終于去西天取經(jīng)的故事。故事跌宕起伏，驚心動魄，讓我深受感動。取經(jīng)路上的艱難險阻，并沒有阻擋四大師徒取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解一切困難，不斷向目標(biāo)前進(jìn)。
吳承恩的《西游記》是個人的（第九條）。大家都知道《西游記》是中國“四大古典小說”之一。一打開就愛不釋手。這本書講述了唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，前往西天取經(jīng)的故事。書中的四個人物各有特點，性格各異。唐僧——獻(xiàn)身佛，倔強執(zhí)著；孫空—愛恨分明，技藝高超；豬八戒——好吃懶做，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，安于天命。當(dāng)然，我最喜歡的角色是孫武空。他有很大的權(quán)力，忠于主人唐嫣。他雖然在取經(jīng)的路上歷經(jīng)磨難，多次被時好時壞的師父趕走，但他依然一心撲在師父身上。最后，他幫助唐嫣成功獲得真經(jīng)，完成了他的使命。
這部小說里，我最喜歡的角色是孫武空，齊天大圣。他，孫悟空三打白骨精，保護(hù)主人并殺害人民，但被主人誤解為殺害無辜的人。我很替他委屈。他偷人參果是不對的，但當(dāng)他了解到人參果樹的稀有和珍貴時，他在千里迢迢尋找治愈樹的藥方時所表現(xiàn)出的真誠懺悔的精神和做人的誠實，也是值得學(xué)習(xí)的。他不貪圖富貴，也不貪圖美色。師父要趕他走，見他緊箍咒，前后磕頭，求師父留下護(hù)送取經(jīng)。我忍不住流下了眼淚，明知道路途荊棘險阻，他卻忠貞不渝，不愿離去。在天之靈，他敢對玉帝的錯誤直言不諱，絕不會去巴結(jié)別人。他堅強、勇敢、堅決、樂觀，面對惡魔無所畏懼，在強大的天堂里不畏強權(quán)。他有勇有謀的人格魅力和超乎常人言行的酷酷形象深深吸引著我，讓我敬佩和欣賞。
書中還有一個貪婪、懶惰、讒言、憨厚、斗智斗勇的豬八戒。但當(dāng)他看到困難時，作者嘲諷地描述了他的缺點，但也肯定了他的優(yōu)點，這使得這個戲劇性的人物在書中發(fā)揮了重要作用。我讀的時候有時候會忍不住笑出來。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，真心保護(hù)師父。
唐僧信佛，待人友善。他只是一個真正的好人，卻分不清善惡。我不太喜歡他。
我喜歡看西游記，它精致的語言，迷人的細(xì)節(jié)，和豐富多彩的神話。它給我的課余生活增添了無限樂趣，也教會了我奮進(jìn)、克服困難、持之以恒、善待他人。這讓我受益匪淺！
西游記讀后感 篇2
我讀過富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過？紅樓夢？里盤根錯節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數(shù)降服妖魔。大快人心的？西紀(jì)行？了！
若要問我最崇拜誰，當(dāng)然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動力在很大程度上來源于對人間庶民的愛護(hù)，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進(jìn)地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐氖衲軌?布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現(xiàn)的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽說有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書中豬八戒說他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動地表現(xiàn)了他要"翦滅一切害人蟲"的精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂觀的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩(wěn)雕鞍，翻身跌下馬來"顯得懦弱和無能；豬八戒動不動就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進(jìn)"陰陽二氣瓶"差點送了性命，但依舊咬著牙。忍著痛，繼承頑強戰(zhàn)斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒有喪氣，也沒有動搖，而是尋找妖精來歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風(fēng)發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長變化，隨機應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內(nèi)部往摸情況，找弱點。盜法寶。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為"斗戰(zhàn)勝佛"。
固然孫悟空是一個虛構(gòu)的人物，書中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
西游記讀后感 篇3
《西游記》（原著）是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面很多人物都被作者寫的栩栩如生。唐三藏最大的特點就是取經(jīng)自信心強，意志堅定。取經(jīng)的路上，有很多的國王要給他讓位，他謝辭了；許多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動搖之心。但是他有一點做法我是不贊成的，他以慈悲為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，常常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，使用經(jīng)箍咒懲罰孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜歡的人物。
孫悟空最大的特點就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲罰，甚至趕走，卻依舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出主意，想辦法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如對付青牛精時，他先上南天門請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請?zhí)侠暇�，最后才將青牛精降服。他大鬧天宮、威脅地府、攪動龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜歡的角色，他貪吃好色，頭腦簡單，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧批評指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上默默無聞，很少說話，其實是取經(jīng)隊伍中不可缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，服從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途崎嶇坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒有喊過累，吐過苦；沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有矛盾的時候極力化解，勸說師傅，攔擋悟空，告誡八戒，十分善良，和愛可敬。白龍馬、沙僧一直是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價值。在九九八十一難之中，每一難都是一場艱苦的斗爭，都是一個精彩的故事。這些經(jīng)歷告訴我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實地的堅持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)歷了磨難，克服了困難，才能一步步地走向成功。要知道，成功的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是成功的開始，每經(jīng)歷一個磨難，就會向著成功又走近了一步，風(fēng)雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見勝利的曙光！讓我們一起加油吧！
西游記讀后感 篇4
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃�？墒呛康奶粕畢s認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來一次也是如此�？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無能，揭露了封建專制制度的可怕和無情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感�！叭诵�，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇5
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛的角色從來沒變過，那就是齊天大圣孫悟空。或許是吳承恩對孫悟空的偏愛，讓這個角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯。可是吳承恩怎么肯讓主角就這樣登場呢？美猴王一出世便禮拜四方，無師自通這些禮節(jié)，可見他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會當(dāng)中。在這片天地中，當(dāng)然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無怯意，這時猴王又說:“人而無信，不知其可。”脫口而出的論語道德，可見這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來到了寶地水簾洞中，這時候的他雖然初出茅廬，但已然是一個領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無憂無慮的生活在傲來國中，直到一個老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個傲視眾生的神猴，死后居然也會被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長之路。這個猴王也開始了自己歷練的過程，原著中提到過悟空為了找到一位仙長，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過無數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過程暫不細(xì)表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個得道的高僧（相當(dāng)于一個成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來會大鬧天宮，惹來禍?zhǔn)�，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個世界的冰山一角，后來悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說悟空在被壓到五行山下前是一個未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長，也壓下了心里面那一團(tuán)老是想與人爭斗的火焰。
作為一個人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長，勇敢又喜歡真實；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級的游戲，真正有所考驗的人心。不能狂躁，不能沖動，不能貪吃，每一次的妖魔來襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細(xì)細(xì)地品讀，在字里行間才能體會到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
西游記讀后感 篇6
中華文明，悠悠幾千年，在漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的文學(xué)作品。其中，我最喜歡的是吳承恩所寫的著名的神魔小說《西游記》，它仿佛是一顆閃亮的珍珠，雖然經(jīng)歷了歷史變遷，在中華文化寶庫中，卻依然閃耀著屬于它自己的獨特的光彩。
故事由孫悟空“大鬧天宮”展開情節(jié)，主要描寫了孫悟空被迫皈依佛教、保護(hù)唐僧取經(jīng)，在豬八戒、沙僧的幫助下，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天成了“正果”。
有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的故事情節(jié)。
在故事中，我認(rèn)識了許多生動的人物，如：如來佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特點。其中，又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執(zhí)著，為了天下蒼生和自己的理想，不怕艱難險阻，沖破重重阻礙，面對各種誘惑，他取經(jīng)的腳步都沒有停止。我覺得他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，人們不是說“天下無難事，只怕有心人”嗎？唐僧的成功當(dāng)然離不開幾個徒弟的保護(hù)，可他自己的堅持不懈也起到了關(guān)鍵作用。我想，如果我們每個人都能做唐僧這樣的“有心人”，那么，一切困難都不可怕，都是可以戰(zhàn)勝的。我們汶川大地震和玉樹地震災(zāi)區(qū)的人民就是這樣，他們經(jīng)歷了生死考驗，卻沒有被嚇倒，勇敢地站起來，用自己的雙手重建自己美好的家園，你們說，他們是不是我們的學(xué)習(xí)榜樣？
在整部《西游記》中，我最佩服孫悟空，他雖然好名、好斗，但他性格樂觀，見義勇為，言而有信，很勇敢，很有計謀，對師父很忠心。在取經(jīng)路上，一遇到妖怪?jǐn)r路時，總是他奮不顧身沖在前面，為師父保平安，他戰(zhàn)勝了無數(shù)妖魔鬼怪。當(dāng)遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時，他很憤怒，但這沒有改變他對師父的忠心。我認(rèn)為他是這本書中最精彩的人物！我和我的同學(xué)最喜歡他，也最崇拜他，我希望我自己將來也能成為一個和孫悟空一樣勇敢的人！
豬八戒我也很喜歡，他很天真，很憨厚，也很善良。雖然人們都說他長得難看，而且好吃懶做，但我覺得他還是很可愛的。沙和尚能吃苦耐勞，在兩個師兄之間經(jīng)常充當(dāng)“和事佬”，在取經(jīng)路上，也灑下了許多的汗水。
總之，《西游記》是我心目中最經(jīng)典的作品，我反復(fù)閱讀了很多遍，每次都有新的感受。同學(xué)們，你們是否同我一樣那么喜歡這部名著呢？如果是，我們一定會成為好朋友，在學(xué)習(xí)和生活中攜手努力前行，像“齊天大圣”孫悟空一樣，用自己的勇敢和智慧創(chuàng)造美好的明天！
對了，在孫悟空的老家連云港市要建“西游記主題公園”了，我相信，那一定會是一個神奇的夢幻樂園！讓我們共同期待吧！
西游記讀后感 篇7
《西游記》我時常在讀，從小時候的插話本、動畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來，不正是一個立體而豐滿的人嗎？他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要歷盡困難、解決無數(shù)難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動過邪念，卻實在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間；當(dāng)師傅被妖怪抓去時，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄�，但也是對大師兄言聽必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取�?jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ�，竟是極像個反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實實，任勞任怨。雖然有一點點平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會是前者。
西游記讀后感 篇8
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力，在歷史的長河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域�！段饔斡洝防锏牧魃澈�、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感 篇9
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是書中曲折離奇的故事情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪有經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國四大古典名著之一，它就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。作者是吳承恩，主要講述是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在漫漫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險我象，環(huán)生的各種災(zāi)難。一場場與妖魔鬼怪之間的斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色：有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起，特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精等章節(jié)，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手物故事。這本書中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心都不改變。
師傅唐僧也是我敬佩的人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間�？傊�，唐僧師徒他們經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。正印證了一句老話，萬事開頭難，只要堅持住了，再經(jīng)過努力，不久成功便會降臨。他們堅忍執(zhí)著，不畏艱難、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。
這本書的每一個故事，體現(xiàn)出他們特別是孫悟空不達(dá)目的不罷休的勇往直前精神，深刻地告訴我們正義是永遠(yuǎn)會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠(yuǎn)存在，做每一件事情，都應(yīng)該有不達(dá)目的不罷休的精神，絕對不能半途而廢，虎頭蛇尾，這才是我們少年兒童應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，好吃懶做是絕對不行的，一定要機靈勇敢，英勇果斷，才能事半功倍，我們在學(xué)習(xí)中或者在生活中，不應(yīng)該遇到一點小麻煩一點挫折就要放棄，有時我做事拖拖拉拉、半途而廢。同時也告訴我不管做什么事情無論是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！
西游記讀后感 篇10
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個故事中，四位主人公：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼�。∠胍晒�，
那一定得持之以恒�！段饔斡洝愤@個故事中，四位主人公孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。
故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
西游記讀后感 篇11
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的`問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來�，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗?fàn)幍降�。此時，我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們在生活中也應(yīng)該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰(zhàn)勝困難，走向成功。
西游記讀后感 篇12
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭鴷r，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游記讀后感 篇13
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺�。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學(xué)歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習(xí)的�？催^這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會多了那么多苦難，取得真經(jīng)會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題，死去的妖怪沒有后臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識。《西游記》的幻想藝術(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富，不僅是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
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