四大古典名都《西游記》讀后感

　　讀《西游記》的讀后感篇一：讀西游記有感

　　讀西游記有感

　　吳承恩先生寫的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。

　　今天，我又一次翻開(kāi)《西游記》，武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬??精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動(dòng)了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難��！一步一步地走完了十萬(wàn)八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！

　　其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。 有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”。

　　唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的'懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！

　　讀《西游記》的讀后感篇二：讀西游記有感

　　《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中記述了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終在靈山大雷音寺取得大乘佛法，光榮封圣的故事。

　　作為一本古典神話小說(shuō)，《西游記》所描述的充斥著妖鬼仙神的世界的確令人心生向往。特別那敢怒敢恨，神通廣大的孫悟空更是成了無(wú)數(shù)少年童年時(shí)代的超級(jí)偶像，被爭(zhēng)先模仿。在八六電視劇版《西游記》熱播的時(shí)候，在鄉(xiāng)村，總會(huì)看到幾個(gè)少年聚在一起，每個(gè)人都揮舞著一根長(zhǎng)木棍，神情嚴(yán)肅，嘴里念念有詞：“妖怪，哪里跑！”由此可見(jiàn)《西游記》影響的深遠(yuǎn)。

　　的確，《西游記》以白話文寫成的，在通俗易懂的內(nèi)容的促成下，再加上那些令人感興趣的鬼神傳說(shuō)，使得其在廣大國(guó)民心中刻下來(lái)深深的烙印。八六年電視劇版的《西游記》是目前公認(rèn)的拍的最為經(jīng)典的電視劇版的《西游記》，沒(méi)有之一。雖然當(dāng)時(shí)的拍攝技術(shù)比較落后，各種運(yùn)用到電腦特效的場(chǎng)景都比不上現(xiàn)在。但是無(wú)論是從人物，服裝還是從插曲，畫面來(lái)說(shuō)，八六版的《西游記》都是不差的，他所造就的經(jīng)典是現(xiàn)代人仰望的存在。

　　也有不少小說(shuō)家通過(guò)發(fā)表自己對(duì)《西游記》的見(jiàn)解，成就了赫赫威名。像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家今何在。2000年，今何在的處女作《悟空傳》在新浪網(wǎng)上發(fā)表，從此便如在平靜的湖面上投下了一塊巨石，激起了網(wǎng)文閱讀和創(chuàng)作的熱潮。由此，《悟空傳》也被贊為“網(wǎng)絡(luò)第一神作”，至今無(wú)人超越，今何在本人也從此走上星光大路。

　　曾有人說(shuō)，《西游記》是一本武功秘籍。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家夢(mèng)入神機(jī)在《龍神演義》這一書中就說(shuō)過(guò)，吳承恩害怕武功被人偷學(xué)，所以把它抽象成一個(gè)神話故事寫下，留給后世的族人。

　　當(dāng)然，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，夢(mèng)入神機(jī)這樣寫完全是為了劇情需要�！段饔斡洝肥且槐局S刺小說(shuō)。它通過(guò)描繪光怪陸離的神話世界，表現(xiàn)了黑暗虛幻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種黑暗現(xiàn)象的不滿。

　　小說(shuō)中的天界，地界，冥界和水界其實(shí)就是社會(huì)各階層的代表。天界指代無(wú)能，腐敗的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龍王們的水下世界則是商幫。

　　孫悟空這個(gè)敢與天斗，敢與地爭(zhēng)的角色其實(shí)就是蕓蕓眾生中奮進(jìn)的代表。前期，他學(xué)的九九八十一變，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的時(shí)候。所以在這個(gè)時(shí)候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治現(xiàn)實(shí)。所以他砸地府，搗龍宮，吃蟠桃，大鬧天宮。但是個(gè)人力量再?gòu)?qiáng)大終究是有限的。就像一只螞蟻，不管它如何強(qiáng)大，如何反抗，都沒(méi)有人認(rèn)為它斗得過(guò)一個(gè)人。同樣的，孫悟空的反抗注定是失敗的。果不其然，最后孫悟空被如來(lái)佛祖打敗，壓在五指山下五百年。

　　唐僧其實(shí)也是一個(gè)典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，為朝廷馬首是瞻的人。小說(shuō)中的唐僧看上去好像挺老老實(shí)實(shí)的，吃齋念佛，無(wú)欲無(wú)念的超凡脫俗的光明形象。但是，這只是表象。觀音說(shuō)什么，他就聽(tīng)什么，這就是盲忠的表現(xiàn)。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出來(lái)，之前的老頭，老太還有年輕的村姑都是白骨精所變。孫悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是還是因?yàn)椴荒芙邮軐O悟空大開(kāi)殺戒的事實(shí)，一怒把悟空驅(qū)趕出門。這就是唐僧不知變通，盲目的表現(xiàn)。

　　沙僧的形象，就是吃苦耐勞的苦行僧。他干最累的活，說(shuō)最少的話，不埋怨，不說(shuō)笑。以至于網(wǎng)上有人調(diào)侃，說(shuō)沙僧的臺(tái)詞永遠(yuǎn)只有三句：大師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了；師傅放心，大師兄會(huì)來(lái)救我們的。所以，理所當(dāng)然的，沙僧就是那些勤勤懇懇的`農(nóng)民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不與人說(shuō)。也有人說(shuō)，其實(shí)沙僧是玉帝派來(lái)監(jiān)視孫悟空他們的。作為以前天庭的一個(gè)小職員，被卞下凡來(lái)，沙僧心中肯定無(wú)時(shí)無(wú)刻不渴望重回天庭。不說(shuō)話正是他掩飾自己監(jiān)視別人的最好表現(xiàn)。當(dāng)然，這兩種看法，我個(gè)人比較傾向第一種。

　　話又說(shuō)回來(lái)，豬八戒應(yīng)該是公認(rèn)的最懂得生存之道的人吧。別看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷著分行李回家。他知道和天庭對(duì)著干絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)，但是像沙和尚一樣不

　　反抗又會(huì)被人欺辱。所以他總是吃得最多，干的最少。把打妖怪，沖鋒陷陣的活兒都交給大師兄，把挑擔(dān)子之類的活兒都交給沙師弟，自己樂(lè)得清閑。在人前扮成好吃懶做的形象，讓天庭打消對(duì)付他的想法，讓他們知道：哦，原來(lái)也不過(guò)如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一個(gè)勁兒的失誤的放走老君家的童子，菩薩家的坐騎去消遣猴子多余的精力。所以，豬八戒可以吃的肥頭大耳，又哪面都討好。只有曾經(jīng)天蓬元帥的夢(mèng)，他只能在月夜獨(dú)自深情望著月亮，寂寞卻無(wú)從訴說(shuō)。

　　《西游記》以五指山為分界線。在被壓五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了還是怕了。就這么叫一個(gè)凡夫俗子為師傅叫了這么久。反正經(jīng)過(guò)這件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是無(wú)用功。還是老老實(shí)實(shí)的打妖怪吧。這里也可以看到，悟空變聰明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天門，三天兩天跑一次。如果出了五指山，孫悟空依舊反抗，那么，西游又是什么樣子。在《悟空傳》中，今何在做出了設(shè)想，當(dāng)然，這是后話。

　　讀《西游記》的讀后感篇三：經(jīng)典伴我成長(zhǎng)————讀《西游記》有感

　　《狼王夢(mèng)》《木偶奇遇記》《斑羚飛度》《水滸傳》都是我喜歡的書，但讓我百讀不厭的書要數(shù)《西游記》了。

　　《西游記》里面描寫了許多栩栩如生的人物，一心想修得正果的唐僧，降妖除魔、神通廣大的孫悟空；貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒；老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙和尚。他們歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得了真經(jīng)。

　　他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

　　只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

　　比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是“三打白骨精”中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕�一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的.誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

　　讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。

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