讀《西游記》有感2500字（通用10篇）
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《西游記》有感2500字，歡迎閱讀與收藏。
讀《西游記》有感 1
我愿為他，浴天靈地秀，沐日精月華。
我愿為他，花果山稱王，水簾洞為家。
他就是花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空。小時(shí)候無(wú)數(shù)次地幻想，我就是那天地間孕育的一塊奇石，時(shí)機(jī)一到，便能破石而出，飛天遁地，無(wú)所不能。小時(shí)候參加長(zhǎng)跑比賽，跑不動(dòng)想要放棄的時(shí)候，就會(huì)不由自主地想象著腳下騰起了云駕起了霧，心里默念道："呔!看我筋斗云起飛。"接著就真感覺(jué)灌了鉛似的兩條腿瞬間輕松了許多，最終完成了長(zhǎng)跑。小時(shí)候背誦課文感到煩躁的時(shí)候，必要施展火眼金睛，睜大眼睛，想象著雙目射出兩道金光，掃描課文，不多時(shí)即可倒背如流。小時(shí)候做數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到稍微有點(diǎn)難度的題目總是避開(kāi)不做，所以數(shù)學(xué)總是不及格。在我失去信心討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，爸爸的話點(diǎn)醒了我："你不是喜歡孫悟空嗎?他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，都沒(méi)有放棄，而你才經(jīng)歷了多少就想放棄?"之后便發(fā)憤圖強(qiáng)，做題做題再做題，思考思考再思考，數(shù)學(xué)成績(jī)慢慢的趕了上來(lái)�，F(xiàn)在回想起來(lái)仍然會(huì)莫名地覺(jué)得好笑，用這句話總結(jié)自那之后的成果再恰當(dāng)不過(guò)："人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。"不過(guò)雖然做了彌補(bǔ)，成績(jī)上來(lái)了一點(diǎn)，但最終還是因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)與大學(xué)失之交臂。
現(xiàn)在想想原來(lái)童年時(shí)的幻想早已經(jīng)在內(nèi)心根深蒂固，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候，總會(huì)想象著自己就是孫悟空，想著七十二變，想著火眼金睛，想著筋斗云。正是這種幻想，給了我敢于面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。因此，整個(gè)少年時(shí)期，孫悟空一直是我的偶像。對(duì)那時(shí)的我而言，他不僅僅是電視劇里面的形象，更加是一種信念，時(shí)刻鼓舞著我。
再后來(lái)，我對(duì)他那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒產(chǎn)生了濃厚的興趣，特地砍了根手腕粗細(xì)的竹子，當(dāng)做金箍棒戲耍。久而久之竟然也能單手舞棍，現(xiàn)在才知道在那叫舞棍花，如今依然能夠嫻熟的舞動(dòng)，想起來(lái)不禁滿滿的自豪感。從此便愛(ài)拿著竹竿棍棒在田間路上晃悠。以至于此后堂姐總愛(ài)拿這事說(shuō)笑。后來(lái)我還畫(huà)了一張金箍棒貼在床邊，每晚睡前舞幾圈竹棍方睡。
桃紅柳綠春風(fēng)去，雨涼梅紅寒冬來(lái)。一晃我已經(jīng)高三，即將面臨高考。高中時(shí)的我已經(jīng)慢慢淡忘了西游記，淡忘了那個(gè)能七十二變的孫悟空，淡忘了能夠十萬(wàn)八千里的筋斗云，甚至連那根能夠通天徹地的如意金箍棒都不曾再在我的腦海中浮現(xiàn)。貼在床邊的那張畫(huà)也早已脫落一半，垂落下來(lái)的那半面紙上積滿了厚厚的灰塵。那時(shí)候的我在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的不及格后已經(jīng)極度厭惡數(shù)學(xué)這門(mén)課程，加之班級(jí)排名帶來(lái)的.自卑感、尖子同學(xué)身上那種無(wú)形的冷漠，高中的我就像一堆燃盡的篝火，只剩下微弱的余燼在拼命地茍延殘喘，代表著內(nèi)心的不甘和吶喊的絲絲青煙努力地升起一半就被風(fēng)無(wú)聲無(wú)息地吹散。明知山有虎，偏向虎山行的滋味不好受，高考，數(shù)學(xué)至關(guān)重要，是逃避不了的。高考前一個(gè)禮拜，不停地在做數(shù)學(xué)題，可惜我所有的幻想都隨著那場(chǎng)至關(guān)重要的數(shù)學(xué)考試的結(jié)束而湮滅，這次失敗將我打入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
那年的夏天是灰色的，因?yàn)槲覜](méi)能考上大學(xué)，因此害怕同學(xué)聚會(huì)，總覺(jué)得同學(xué)的目光中似有若無(wú)地帶著嘲笑。害怕和父母多說(shuō)一句話，總感覺(jué)他們的神情中隱含著悲傷。一次次的詢問(wèn)，一次次的尷尬冷場(chǎng)，如狂風(fēng)，似驟雨，不斷地沖擊著我那顆敏感脆弱玻璃般易碎的自尊心。于是我把自己越裹越緊，越裹越緊，以此來(lái)尋求一點(diǎn)點(diǎn)的安全感。高考結(jié)束后，感覺(jué)內(nèi)心失去了某種支持自己的力量，身體變得空空蕩蕩，好似沒(méi)有了靈魂。直到有一天，我看到了床邊落滿灰塵的畫(huà)。慢慢的撫平畫(huà)紙，看著原本彎曲的金箍棒重又在畫(huà)紙中矗立，我渾身一震，一根金光閃閃的金箍棒在我眼中無(wú)限放大。那一刻，如久旱逢甘霖，似枯木又回春，感覺(jué)身體內(nèi)被注入了一股奇異的力量。那一晚我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己揮舞著金箍棒一路沖破深淵和黑暗，終于見(jiàn)到了久違的陽(yáng)光。后來(lái)我毅然決定復(fù)讀。我告訴自己，上一次的失敗只是一個(gè)考驗(yàn)，時(shí)機(jī)未到，時(shí)機(jī)一至，石破天驚。想到別人的冷嘲和熱諷，想到別人背后的議論，我笑著將畫(huà)貼在了書(shū)桌旁，并且寫(xiě)了一段話勉勵(lì)自己：
金猴石中萬(wàn)年藏，你道太遲機(jī)渺茫，待我取得如意棒，翻江倒海戲龍王，一棍打碎如來(lái)掌，立地頂天我為王。
現(xiàn)在，大學(xué)三年彈指飛逝，即將畢業(yè)的我仍然會(huì)時(shí)常想起金箍棒。小時(shí)候有形的金箍棒變成了無(wú)形，變成了一種精神。它是勇氣、信念和信心的集合體。是它給了我走出失敗的勇氣和信心，是它堅(jiān)定了我放手拼搏的信念。我想，我的內(nèi)心深處肯定扎根著一顆枝葉繁茂的大樹(shù)，每當(dāng)需要的時(shí)候，它就會(huì)化為中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片，花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆的如意金箍棒，隨我七十二變，一往無(wú)前。
如今，再讀《西游記》，又覺(jué)得唐僧西行取經(jīng)是為了普度眾生，這是一種大善。
我愿為他，身無(wú)藝業(yè)誓西行，毅力堅(jiān)定取真經(jīng)。
我愿為他，一心向佛慈悲懷，行善積德憫天下。
善則樂(lè)，君子無(wú)處非善，故無(wú)處非樂(lè)。如果我們每個(gè)人都能奉獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)小善，我相信我們的世界一定會(huì)更加美好!
安得你我盡余力，執(zhí)劍四海斬清貧。
我們何嘗不是行走在在人生的取經(jīng)路上?繼續(xù)品讀西游，我相信一定會(huì)有更多的感悟和收獲。
讀《西游記》有感 2
《西游記》這本古典小說(shuō)家喻戶曉，文中的每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，讓我回味無(wú)窮。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書(shū)為讀者講述了這樣一個(gè)故事：
唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕；他具有不屈的反抗精神；有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔；與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來(lái)說(shuō)也是一種成功��！學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
讀《西游記》有感 3
唐僧是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經(jīng),以普渡眾生，廣播善緣。
要說(shuō)降妖伏魔，他沒(méi)有這個(gè)本事，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)?關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：
目標(biāo)明確、勇往直前
作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來(lái)美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會(huì)制定目標(biāo)，肯定是個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧從一開(kāi)始，就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖。一個(gè)企業(yè)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
手握緊箍，以權(quán)制人
如果唐僧沒(méi)有緊箍咒，估計(jì)早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹(shù)立自己的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威，也就無(wú)法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來(lái)不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)，這對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬(wàn)不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。
以情感人，以德化人
最初的時(shí)候，孫悟空并不尊重唐僧，老覺(jué)得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹，但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，情感管理也是非常重要的，尤其在中國(guó)文化的大背景下。中國(guó)人往往是做生意先交朋友，先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對(duì)事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。
孫悟空可稱得上是老板最喜歡的職業(yè)經(jīng)理人，之所以說(shuō)老板最喜歡，不是因?yàn)閷O悟空沒(méi)缺點(diǎn)，很優(yōu)秀，而是因?yàn)樗芰軓?qiáng)，但有缺點(diǎn)。這才是老板最應(yīng)該用的人才，為什么?假設(shè)一個(gè)人能力很強(qiáng)，人緣很好，理想又很遠(yuǎn)大，這樣的人往往不甘人下，或者直逼領(lǐng)導(dǎo)位子，或者很容易另起爐灶。
管教嚴(yán)格
首先得有規(guī)矩，得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒(méi)有了權(quán)威，估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開(kāi)始推行的時(shí)候有多少阻力，但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去，逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化，讓大家自覺(jué)地去遵守。
但制度的力量是有限的，制度只能讓員工不犯錯(cuò)，但要讓員工有凝聚力，與企業(yè)同心同德，還要靠情感，所謂以"德"施政，唐僧就是靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。
沒(méi)有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空也許中途就回去了；沒(méi)有師徒的情分，估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣(mài)命；當(dāng)然，如果沒(méi)有偶爾的緊箍咒，也許悟空早釀成大錯(cuò)。
但孫悟空這樣的員工只能是一個(gè)好員工，不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，什么意思呢?孫悟空最大的樂(lè)趣是降妖伏魔，常說(shuō)"抓幾個(gè)妖怪玩玩"，這是一種工作狂的表現(xiàn)，他不近女色、不戀錢(qián)財(cái)、不懼勞苦，在降妖伏魔中找到了無(wú)限的樂(lè)趣。但是他天性頑皮、直言不諱，經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無(wú)法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。
但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員，有了唐僧，就不需要孫悟空有領(lǐng)導(dǎo)能力，否則唐僧的地位肯定要受到動(dòng)搖。這也就是為什么團(tuán)隊(duì)成員的選擇要非常慎重，要能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、能力互補(bǔ)、個(gè)性互補(bǔ)。
孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛(ài)賣(mài)弄，有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示，而且得理不讓人，這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一定要非常清楚下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，量才而用。
如果唐僧這個(gè)團(tuán)隊(duì)只有他和悟空、八戒三個(gè)人，那還是有問(wèn)題，唐僧只知發(fā)號(hào)施令，無(wú)法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那擔(dān)子誰(shuí)挑、馬誰(shuí)喂、后勤誰(shuí)管?所謂"兵馬未動(dòng)，糧草先行"，可見(jiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)后勤保障的重要性，各種人才都要有。
唐僧團(tuán)隊(duì)的精髓
德者居上
對(duì)于大企業(yè)的`領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，要有意識(shí)地淡化自己的專(zhuān)業(yè)才能，用人為能，攻心為上。銳圓曾言道，大老板只要求有兩項(xiàng)本事：一是胸懷；二是眼光。有胸懷就能容人，劉備胸襟小點(diǎn)，眼里就只有自己那兩個(gè)把兄弟，后來(lái)才有"蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒"之說(shuō)；曹操雅量大點(diǎn)，地盤(pán)實(shí)力也就大點(diǎn)，到他兒子就有改組漢朝"董事會(huì)"的能力。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會(huì)犯方向性的錯(cuò)誤。你牛河炒得棒，最多開(kāi)大個(gè)排檔，能做滿漢全席?官至廚師長(zhǎng)到頭了。技術(shù)型人才做不大，事務(wù)型人才做不好，而唐僧既非捉妖高手，又不會(huì)料理行程上的事務(wù)，只要堅(jiān)持取經(jīng)不動(dòng)搖，嘴里念緊箍咒，便一切OK。他是許多董事長(zhǎng)、總經(jīng)理學(xué)習(xí)的光輝榜樣。
觀音為唐僧配備的人才少而精，并建立了有效的制約機(jī)制。唐僧直接管理孫悟空，但只能在孫悟空突破底線時(shí)才動(dòng)用緊箍咒，平時(shí)則讓其充分發(fā)揮能動(dòng)作用；孫悟空對(duì)豬八戒在具體工作上有管理權(quán)力，但他也限制不了豬八戒的言論自由，他自己的行為反而受到豬八戒的輿論監(jiān)督；豬八戒雖然有"散伙回家"的思想，但有孫悟空的金箍棒，思想不能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)；沙和尚作為后勤人員，關(guān)鍵時(shí)刻協(xié)調(diào)各方關(guān)系起到很好的作用。許多企業(yè)和團(tuán)隊(duì)之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，后勤保障有力，能取得事半功倍的效果。
讀《西游記》有感 4
書(shū)，一直是我的好朋友，家里一個(gè)個(gè)書(shū)架就是最好的證明！周末，做完作業(yè)，我總是喜歡讓媽媽帶我去圖書(shū)館，新華書(shū)店，一待可以待半天以上，幾乎每天睡前，我都會(huì)看會(huì)書(shū)，但是因?yàn)槲已劬暳�，媽媽限制了我看�?shū)的時(shí)間，慢慢地增加了聽(tīng)書(shū)的時(shí)間。
這個(gè)寒假，因?yàn)橐咔�，待在家里的時(shí)間多了，我的看書(shū)時(shí)間又多了，好開(kāi)心呀！我陸續(xù)看完了“春田狐的愛(ài)”，“小戰(zhàn)馬”，“父與子”，陳曉桃的成長(zhǎng)故事大王系列，寫(xiě)給兒童的中華成語(yǔ)故事系列，沈石溪系列的，羅爾德達(dá)爾系列，三國(guó)演義，但我最喜歡的還是“西游記”，我不僅電視看了幾次了，書(shū)也不止一次了，里面有很多我都可以背出來(lái)了。它主要講了唐僧師徒四人西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。如果你要問(wèn)我，為什么這么喜歡這本書(shū)，那我會(huì)脫口而出——因?yàn)辇R天大圣孫悟空。想知道，那是為什么嗎？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢告訴你哦。
孫悟空，他身穿金甲，頭戴金冠，手握金箍棒，滿臉金色的絡(luò)腮胡，一雙火眼金睛，能一眼看穿妖魔鬼怪的把戲。他，本領(lǐng)高超，會(huì)七十二變，還會(huì)騰云駕霧，可神奇了呢！孫悟空跟著師父去西天取經(jīng)，路上困難重重，他都克服了。比如說(shuō)，三打白骨精，師父覺(jué)得孫悟空打死了好人，于是，氣得趕走了孫悟空，其實(shí)是唐僧誤會(huì)了孫悟空，后來(lái)師父被妖精變成了一只老虎，是孫悟空把他救了。還有一次呢，六耳獼猴，也騙唐僧，最后如來(lái)破解。雖然師父老是誤會(huì)孫悟空，把他趕走，甚至念緊箍咒，但是孫悟空不離不棄地保護(hù)唐僧，直到西天取經(jīng)回來(lái)！
孫悟空正直、勇敢，對(duì)師父好，我真的很喜歡他。這本書(shū)也告訴我們，做任何事要團(tuán)結(jié)，要堅(jiān)持，媽媽說(shuō)，就像這次疫情，在那么多醫(yī)生叔叔、白衣阿姨、警察叔叔和志愿者叔叔阿姨們的一起努力下，我們堅(jiān)持在家，好好學(xué)習(xí)，不久，我們就能在美麗的校園里見(jiàn)面，在學(xué)校的百真園那里一起玩樂(lè)……
《西游記》是我最?lèi)?ài)的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一位高僧和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻一起去西天取經(jīng)的故事。
這三個(gè)徒弟分別是：豬八戒，孫悟空和沙僧。我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，樂(lè)于助人，還擁有火眼金睛。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。他滾著個(gè)大肚皮，成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。雖是如此，但豬八戒也是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
沙僧老實(shí)厚道，一路上都在最后默默挑著擔(dān)子，卻從來(lái)也沒(méi)有一句抱怨。每一個(gè)人都有令人深刻的地方，而每一處都被作者表現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，師徒四人，每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處，也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)更好的自己。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是人生路上遇到的挫折，有些需要伙伴們一起合作才能克服，有些挫折我們自己也可以克服。那些需要合作才能克服的挫折引導(dǎo)我們與朋友合作，一起經(jīng)歷風(fēng)雨，一起成長(zhǎng)；那些我們自己可以克服的困難，引導(dǎo)我們自立自強(qiáng)，在生活的磨煉中逐漸成長(zhǎng)。
《西游記》它雖是一本神話小說(shuō)，卻教會(huì)了我們?cè)S多道理，讓我們不斷成長(zhǎng)。這樣的一本書(shū)怎能讓我不喜歡呢？讀《西游記》有感他，武藝高強(qiáng)、火眼金睛，還會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里……這么厲害的`人物是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，他就是大家耳熟能詳?shù)凝R天大圣——孫悟空。
孫悟空是中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物�！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，去往西天取得真經(jīng)的故事。我最喜歡的人物就是孫悟空，特別是《三打白骨精》那一回，讓我記憶猶新。
《三打白骨精》的劇情很是精彩：唐僧師徒四人來(lái)到一座山前，這里人煙稀少，唐僧又累又渴，便讓孫悟空去化齋。悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精見(jiàn)沙僧和豬八戒在身邊，就變成一位美麗的村姑過(guò)去騙唐僧。眼看唐僧就快被騙走了，悟空回來(lái)了，舉起金箍棒徑直朝妖怪打去。白骨精丟下一具假尸，變成一股清煙逃走了。第二次，那妖精又變成一位老婦人。悟空什么話也沒(méi)說(shuō)，當(dāng)頭就是一棒，可那妖精又丟下一具假尸逃走了。第三次，白骨精又變成一位老伯伯……歷經(jīng)周折，孫悟空終于將妖精打死了。
真是一波三折呀！看完這篇故事，我從孫悟空身上感受到了他的責(zé)任心。因?yàn)橹挥兴庞锌创┭值哪芰�，所以不管唐僧怎么被妖怪蒙騙、唐僧怎樣向?qū)O悟空求情或者錯(cuò)怪孫悟空，他都毫不心軟，見(jiàn)妖怪就打，保護(hù)唐僧。
孫悟空的責(zé)任心，讓我想到了那次籃球特訓(xùn)。老師說(shuō)馬上就要比賽了，我們有責(zé)任通過(guò)努力，取得好成績(jī)。我們這些參加特訓(xùn)的同學(xué)在最后這段時(shí)間，每天必須要做五個(gè)沖刺跑。于是在這十天里，我們每天都在拼搏，每天都有新的成績(jī)，每天都堅(jiān)持按時(shí)起床，按時(shí)到場(chǎng)、堅(jiān)持訓(xùn)練，最后在大家共同的努力下，我們團(tuán)隊(duì)獲得了亞軍。我想，正是因?yàn)槲覀儞碛羞@樣的責(zé)任心，才能堅(jiān)持不懈，在比賽中取得優(yōu)異的成績(jī)。
所以我們要學(xué)習(xí)和繼承孫悟空的責(zé)任心。這樣，我們才能在成長(zhǎng)的道路上取得優(yōu)異的成績(jī)。
讀《西游記》有感 5
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó)“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨……”從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界;‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情?!通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了!可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無(wú)情?但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的`、理想的，是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻!’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論!’。
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情�？此蛣e那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜!四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾!
讀《西游記》有感 6
“師傅，我們都快要渴死了，怎么還沒(méi)有水！”八戒開(kāi)始了無(wú)邊的抱怨，看表情那叫個(gè)慘！
現(xiàn)在，取經(jīng)五人組在唐僧“英明”的帶領(lǐng)下，秉承著“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林�，F(xiàn)在的結(jié)果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空見(jiàn)多識(shí)廣，在花果山擔(dān)任過(guò)多年的種植技術(shù)員，對(duì)于各種果實(shí)可謂是了如指掌。但是，最關(guān)鍵的問(wèn)題就是找不到水源，光靠吃水果得到的那點(diǎn)水分根本就不夠啊�！捌鋵�(shí)二師兄，我覺(jué)得你應(yīng)該能夠找到水源。要知道豬鼻子可是比狗鼻子還靈敏呢，你聞聞，沒(méi)準(zhǔn)能夠聞到水的味道。”白龍馬沉默了許久，突發(fā)奇想地提議道�！扒校痛糇幽莻�(gè)鼻子，最多聞到豬肉大蔥包的味道，讓他聞水，嘖嘖！”悟空聽(tīng)了白龍馬的話，很是不以為然，嘴角帶著不屑地冷笑。
“那有本事你去找啊。讓老豬我試試。”八戒聽(tīng)了之后，立刻開(kāi)始了反駁，“我聞，我聞，我聞……”就這樣，偉大的豬八戒同志聞了幾公里，那樣子真是想讓身邊四個(gè)人直接就地生火把它變成一頭又肥又老的烤豬�！鞍」“埬阏媛斆靼�，我聞到了！就在前方幾十米處，絕對(duì)有水源！”似乎是發(fā)現(xiàn)了新大陸，八戒猛地蹦了起來(lái)，興奮地說(shuō)道。
“拜托，二師兄。幾十米，你是看到的吧！”剩下四個(gè)人再也忍受不了豬八戒這個(gè)德行了，一個(gè)個(gè)全部憤怒出言。那目光，把悟能?chē)樀妹倾と�，一身豬毛都立了起來(lái)。不過(guò)說(shuō)歸說(shuō)，幾個(gè)人腳下可是沒(méi)有停，一眨眼都到了這處水源之前�！笆裁矗@里面怎么有這么多水蝸牛！”取經(jīng)五人組剛準(zhǔn)備開(kāi)始喝水，突然一個(gè)個(gè)都驚詫地大叫了起來(lái)。原來(lái)，在森林中發(fā)現(xiàn)的水里蠕動(dòng)著不少水蝸牛，這水能喝么？幾個(gè)大大的`問(wèn)號(hào)出現(xiàn)在了取經(jīng)五人組的心間。原本他們認(rèn)為這世界上最痛苦的事情莫過(guò)于沒(méi)有水了，可是更加痛苦的事情發(fā)生了——明明找到了水卻不能喝，這可真是令人郁悶啊。
“哎，人生中就是這樣充滿了悲劇。徒兒們，撤吧�！碧粕荒槺鞈懭讼�，輕輕嘆息，就準(zhǔn)備無(wú)奈地走了。“不行，就算會(huì)中毒我也要喝！”沙僧實(shí)在受不了了，原來(lái)他住在流沙河里，天天都不擔(dān)心水源�，F(xiàn)在一沒(méi)有水，還真是難受啊�！皫煾担矣修k法了！只要做一個(gè)凈水機(jī)就可以了�！蔽蚩胀蝗煌ι矶�，“嘿嘿，俺老孫就是聰明啊，我自己都開(kāi)始佩服自己了，怎么能這么聰明呢？其實(shí)我不是打擊你們，真的不是……”“要不要把這洋洋得意的家伙干掉？”白龍馬悄悄地詢問(wèn)唐僧�！暗人鉀Q了河水的問(wèn)題，立馬出手，我要親口念死他！”唐僧兩眼憤怒，剩下兩人也時(shí)刻都準(zhǔn)備著沖上去把孫悟空像一張紙一樣給撕個(gè)粉碎。
“你們看，這里有一個(gè)枯樹(shù)樁，八戒，你用九齒釘耙把它掏空�！蔽蚩諏�(duì)著一棵枯樹(shù)樁開(kāi)始了指揮�！拜p松！”豬八戒很是淡定地說(shuō)道，幾耙子就把這棵樹(shù)樁大體上給挖空了。然后悟空又在這個(gè)木樁的下方用鐵棍戳了一個(gè)小洞。緊接著，孫悟空帶著剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石塊。“就憑這些東西就能夠做凈水機(jī)？”白龍馬明顯有些不信服，眉毛挑的高高的詢問(wèn)�！澳氵@是在藐視我這超過(guò)愛(ài)因斯坦的智商么？”孫悟空眼睛一瞇，“看我的！”
只見(jiàn)孫悟空先把碎石放入了這個(gè)類(lèi)似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一層沙子�！艾F(xiàn)在需要一些炭了，炭的表面布滿了直徑只有1/1000毫米的小孔，可以很好的過(guò)濾這些水。但現(xiàn)在時(shí)間不多，沒(méi)時(shí)間去燒炭，就用衣服來(lái)代替吧。”孫悟空一邊放著東西，一邊解說(shuō)著。“嘿嘿！”剩下四人陰森森地一笑，孫悟空在片刻之后，就已經(jīng)被脫得只剩下內(nèi)衣了。“憑什么用我的衣服，不能用師傅的袈裟么！”孫悟空明顯很不服氣，出言反駁道。不過(guò)這句話明顯被剩下幾個(gè)人給無(wú)視了。接著，孫悟空又放入了一層沙子，最后在木桶的頂端覆蓋了一層石頭�！癘K！大功告成，凈水機(jī)已經(jīng)完成了，大家試試吧�！睂O悟空一臉人畜無(wú)害的微笑，拿了一捧水放了進(jìn)去，果不其然，有水從之前準(zhǔn)備的小孔里流了出來(lái)。
唐僧一看，趕緊拿出化緣用的大金碗開(kāi)始接，然后咕咚一口就灌了下去�！鞍」媸鞘娣�！”唐僧一臉享受地說(shuō)。現(xiàn)在，連這最普通不過(guò)的水都成了珍貴的物品。緊接著，八戒、沙僧和白龍馬都是一擁而上，開(kāi)始搶水喝。等他們都喝得差不多了，孫悟空才慢悠悠地開(kāi)始喝水�！鞍パ剑锔�，你今天怎么變了個(gè)性格？平時(shí)你什么好事都要爭(zhēng)先的，今天居然讓我們先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些驚詫之意地看著孫悟空�！昂俸俸�，其實(shí)我只不過(guò)把你們當(dāng)成小白鼠了。再說(shuō)難道這些沙子里就不會(huì)有一些雜質(zhì)么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一樣的笑容，“你們先喝，正好用那些水沖刷掉雜質(zhì)啊�！�
好像是要印證孫悟空的正確，唐僧首先肚子咕嚕了一聲：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧趕緊跑到了一邊的草叢之中。緊接著，八戒、沙僧、白龍馬也是痛苦萬(wàn)分地離開(kāi)了，一個(gè)個(gè)臉上都帶著怨毒的神色�！肮x者們，知道我為什么要跟著這幾個(gè)家伙一起西游了吧。”悟空帶著滿臉開(kāi)心地笑容透露，“你看看，跟著這幾個(gè)智商級(jí)別為‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”
就這樣，悟空穿著濕淋淋的袍子，剩下四人一個(gè)個(gè)頭暈眼花腳步飄飄忽忽地繼續(xù)向著西天進(jìn)發(fā)。
讀《西游記》有感 7
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書(shū)中記述了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終在靈山大雷音寺取得大乘佛法，光榮封圣的故事。
作為一本古典神話小說(shuō)，《西游記》所描述的充斥著妖鬼仙神的世界的確令人心生向往。特別那敢怒敢恨，神通廣大的孫悟空更是成了無(wú)數(shù)少年童年時(shí)代的超級(jí)偶像，被爭(zhēng)先模仿。在八六電視劇版《西游記》熱播的時(shí)候，在鄉(xiāng)村，總會(huì)看到幾個(gè)少年聚在一起，每個(gè)人都揮舞著一根長(zhǎng)木棍，神情嚴(yán)肅，嘴里念念有詞：“妖怪，哪里跑！”由此可見(jiàn)《西游記》影響的深遠(yuǎn)。
的確，《西游記》以白話文寫(xiě)成的，在通俗易懂的內(nèi)容的促成下，再加上那些令人感興趣的鬼神傳說(shuō)，使得其在廣大國(guó)民心中刻下來(lái)深深的烙印。八六年電視劇版的《西游記》是目前公認(rèn)的拍的最為經(jīng)典的電視劇版的《西游記》，沒(méi)有之一。雖然當(dāng)時(shí)的拍攝技術(shù)比較落后，各種運(yùn)用到電腦特效的場(chǎng)景都比不上現(xiàn)在。但是無(wú)論是從人物，服裝還是從插曲，畫(huà)面來(lái)說(shuō)，八六版的《西游記》都是不差的，他所造就的經(jīng)典是現(xiàn)代人仰望的存在。
也有不少小說(shuō)家通過(guò)發(fā)表自己對(duì)《西游記》的見(jiàn)解，成就了赫赫威名。像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家今何在。2000年，今何在的處女作《悟空傳》在新浪網(wǎng)上發(fā)表，從此便如在平靜的湖面上投下了一塊巨石，激起了網(wǎng)文閱讀和創(chuàng)作的熱潮。由此，《悟空傳》也被贊為“網(wǎng)絡(luò)第一神作”，至今無(wú)人超越，今何在本人也從此走上星光大路。
曾有人說(shuō)，《西游記》是一本武功秘籍。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家夢(mèng)入神機(jī)在《龍神演義》這一書(shū)中就說(shuō)過(guò)，吳承恩害怕武功被人偷學(xué)，所以把它抽象成一個(gè)神話故事寫(xiě)下，留給后世的.族人。
當(dāng)然，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，夢(mèng)入神機(jī)這樣寫(xiě)完全是為了劇情需要。《西游記》是一本諷刺小說(shuō)。它通過(guò)描繪光怪陸離的神話世界，表現(xiàn)了黑暗虛幻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種黑暗現(xiàn)象的不滿。
小說(shuō)中的天界，地界，冥界和水界其實(shí)就是社會(huì)各階層的代表。天界指代無(wú)能，腐敗的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龍王們的水下世界則是商幫。
孫悟空這個(gè)敢與天斗，敢與地爭(zhēng)的角色其實(shí)就是蕓蕓眾生中奮進(jìn)的代表。前期，他學(xué)的九九八十一變，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的時(shí)候。所以在這個(gè)時(shí)候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治現(xiàn)實(shí)。所以他砸地府，搗龍宮，吃蟠桃，大鬧天宮。但是個(gè)人力量再?gòu)?qiáng)大終究是有限的。就像一只螞蟻，不管它如何強(qiáng)大，如何反抗，都沒(méi)有人認(rèn)為它斗得過(guò)一個(gè)人。同樣的，孫悟空的反抗注定是失敗的。果不其然，最后孫悟空被如來(lái)佛祖打敗，壓在五指山下五百年。
唐僧其實(shí)也是一個(gè)典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，為朝廷馬首是瞻的人。小說(shuō)中的唐僧看上去好像挺老老實(shí)實(shí)的，吃齋念佛，無(wú)欲無(wú)念的超凡脫俗的光明形象。但是，這只是表象。觀音說(shuō)什么，他就聽(tīng)什么，這就是盲忠的表現(xiàn)。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出來(lái)，之前的老頭，老太還有年輕的村姑都是白骨精所變。孫悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是還是因?yàn)椴荒芙邮軐O悟空大開(kāi)殺戒的事實(shí)，一怒把悟空驅(qū)趕出門(mén)。這就是唐僧不知變通，盲目的表現(xiàn)。
沙僧的形象，就是吃苦耐勞的苦行僧。他干最累的活，說(shuō)最少的話，不埋怨，不說(shuō)笑。以至于網(wǎng)上有人調(diào)侃，說(shuō)沙僧的臺(tái)詞永遠(yuǎn)只有三句：大師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了；師傅放心，大師兄會(huì)來(lái)救我們的。所以，理所當(dāng)然的，沙僧就是那些勤勤懇懇的農(nóng)民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不與人說(shuō)。也有人說(shuō)，其實(shí)沙僧是玉帝派來(lái)監(jiān)視孫悟空他們的。作為以前天庭的一個(gè)小職員，被卞下凡來(lái)，沙僧心中肯定無(wú)時(shí)無(wú)刻不渴望重回天庭。不說(shuō)話正是他掩飾自己監(jiān)視別人的最好表現(xiàn)。當(dāng)然，這兩種看法，我個(gè)人比較傾向第一種。
話又說(shuō)回來(lái)，豬八戒應(yīng)該是公認(rèn)的最懂得生存之道的人吧。別看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷著分行李回家。他知道和天庭對(duì)著干絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)，但是像沙和尚一樣不
反抗又會(huì)被人欺辱。所以他總是吃得最多，干的最少。把打妖怪，沖鋒陷陣的活兒都交給大師兄，把挑擔(dān)子之類(lèi)的活兒都交給沙師弟，自己樂(lè)得清閑。在人前扮成好吃懶做的形象，讓天庭打消對(duì)付他的想法，讓他們知道：哦，原來(lái)也不過(guò)如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一個(gè)勁兒的失誤的放走老君家的童子，菩薩家的坐騎去消遣猴子多余的精力。所以，豬八戒可以吃的肥頭大耳，又哪面都討好。只有曾經(jīng)天蓬元帥的夢(mèng)，他只能在月夜獨(dú)自深情望著月亮，寂寞卻無(wú)從訴說(shuō)。
《西游記》以五指山為分界線。在被壓五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了還是怕了。就這么叫一個(gè)凡夫俗子為師傅叫了這么久。反正經(jīng)過(guò)這件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是無(wú)用功。還是老老實(shí)實(shí)的打妖怪吧。這里也可以看到，悟空變聰明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天門(mén)，三天兩天跑一次。如果出了五指山，孫悟空依舊反抗，那么，西游又是什么樣子。在《悟空傳》中，今何在做出了設(shè)想，當(dāng)然，這是后話。
讀《西游記》有感 8
想必大家都讀過(guò)《西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。
這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢?我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的，沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無(wú)憂無(wú)慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天，美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
這段故事告訴我，孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺(jué)得他們很煩，有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍�？墒�，又一想，要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì)，那可就慘了。
有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說(shuō)不定就可以做個(gè)大偵探了。
就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)�？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。
要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云，每天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。
孫悟空的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。
讀完第一百回，想起的第一句話是前言中的一段評(píng)論：吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的'社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。
在小說(shuō)的最后這一章，作者所描寫(xiě)的，純粹是對(duì)唐僧的功德的歌頌，還有對(duì)諸神佛的羅列，還有就是唐僧一行人的封神過(guò)程。
不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿，但是到了最后，還是回到了對(duì)諸神佛的膜拜上，最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫(xiě)：如是等一切世界諸佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó)，盡報(bào)此一身。
人的禍福旦夕，在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來(lái)操縱一切。雖然這是自古以來(lái)深深扎根在古代中國(guó)人民思想中的觀念，但是在這里卻讓我感觸最為深刻。
唐僧是一個(gè)凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始終作為一個(gè)人而存在，但是，最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾，神佛是由人變成的，諸神佛的前身，都是人，但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的，人無(wú)法穿越“南天門(mén)”而到達(dá)神界，但是唐僧卻作為一個(gè)人來(lái)到了如來(lái)的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束，功德圓滿而對(duì)人間廣施恩澤，人間的禍福，似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán)，就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，并沒(méi)有把天宮鬧翻，只是給神界帶來(lái)一點(diǎn)小小的騷動(dòng)，這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種表現(xiàn)，而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度，就像小說(shuō)里，孫悟空得到了晉升，也就相安無(wú)事一樣，作者的心中也許就在想：只要封建社會(huì)制度有所改良，讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由，那我也就始終維護(hù)它，服從它，服務(wù)于它。這都是幻想，封建制度始終宣揚(yáng)的，都是天賦人權(quán)的思想，人要服從于最高的統(tǒng)治者，只要有反抗，就只有毀滅，就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從，才能獲得天子的恩賜，就像孫悟空皈依佛門(mén)，最終才能成佛，但是這個(gè)佛，并沒(méi)有自由，因?yàn)樗纳厦�，還有最高的如來(lái)。如果將來(lái)有一天孫悟空反了，說(shuō)不定菩薩又給孫悟空來(lái)一個(gè)緊箍圈，或者一座十指山，讓孫悟空嘗嘗不聽(tīng)話所受到的懲罰的滋味。
封建社會(huì)，就是靠這樣的方法，來(lái)統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民，天子是上天派來(lái)的統(tǒng)治者，如果忤逆天子，就會(huì)遭到懲罰，如果順應(yīng)天子，說(shuō)不定哪一天，諸神佛高興了，就會(huì)廣施恩澤，而忤逆的人，就會(huì)遭到天譴，或者借天子之手來(lái)懲罰。
最終，唐僧回到了原本屬于他生存的佛界，就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒(méi)有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。
但是在這部小說(shuō)里有一個(gè)事實(shí)是無(wú)法掩飾的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本質(zhì)是人，這是不會(huì)改變的。這就說(shuō)明了一件事情，神，始終是人的化身，或者說(shuō)，人，可以神圣化到統(tǒng)治人的地步，就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示，天子是統(tǒng)治人民的神。
生活在封建社會(huì)的人，其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的，畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。
讀《西游記》有感 9
寒假是過(guò)了一個(gè)很愉快的新年，但是作為一個(gè)大學(xué)生，光顧著玩，是不行的，于是我找到了《西游記》這本書(shū)，作為我國(guó)四大名著之一，細(xì)細(xì)品讀一下這本書(shū)，更深層次地了解這本書(shū)，了解里面的人物，從中學(xué)到一些稀有的品質(zhì)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。故事是這樣的： 唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的'本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。 書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，想豬八戒這樣的人很普遍，但是又是很少見(jiàn)的。在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。
豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
讀《西游記》有感 10
《西游記》是一部流芳千古的神魔小說(shuō)。這里面描寫(xiě)了許許多多的小故事，從八戒耳朵中藏的幾文私房錢(qián)，八戒因?yàn)樨澇员粚O悟空整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，再到佛果羅漢的索要賄賂，都無(wú)不令人捧腹大笑。但是，人們?cè)谛^(guò)后，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，這些看似不起眼的世俗相，都向我們痛快淋漓的揭露了許多深?yuàn)W的道理。
每當(dāng)提起西游記，我不得不說(shuō)的還是唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們最需要的就是團(tuán)隊(duì)的力量。從小學(xué)到高中，老師也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒我們要有團(tuán)隊(duì)精神�？墒钦嬲龅降挠钟袔讉�(gè)？都說(shuō)患難見(jiàn)真情，可我們見(jiàn)得最多的還是拋下隊(duì)友，獨(dú)自逃生的人。但西游記中的師徒四人，卻給了我們截然不同的感受。
師徒四人在西天取經(jīng)的過(guò)程中前前后后經(jīng)歷了九九八十一難，每一次戰(zhàn)勝磨難，都是師徒四人齊心協(xié)力的成果，如果說(shuō)要把他們之間任何一個(gè)人除外，都是不可能的。唐僧師徒四人不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)隊(duì)友掉隊(duì)，他們最后終于取得了真經(jīng)，修成正果。無(wú)論是唐僧師徒四個(gè)人的良好素質(zhì)，還是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神。都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
在《西游記》里，唐僧師徒中的每一個(gè)人都是功不可沒(méi)的。也許大家覺(jué)得唐僧是一個(gè)非常絮叨的人，在西天取經(jīng)的路上根本沒(méi)起到什么作用。但其實(shí)并不是這樣。在孫悟空剛剛開(kāi)始跟隨唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，他的性子非常桀驁不馴，仿佛一只發(fā)瘋的刺猬，你不去惹他，他反而會(huì)來(lái)扎你。但唐僧卻欣然接受了這樣的一個(gè)“刺頭”徒弟，他在生活中盡心盡力照顧悟空，悟空遇到問(wèn)題時(shí)，唐僧也會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。悟空有時(shí)也會(huì)撒撒脾氣，唐僧就寬容的忍耐著，正因?yàn)檫@樣，悟空最終被唐僧溫暖的心感化了，馴服了。他終于定下決心要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
四人的性格迥異，卻走到了一起，這不得不說(shuō)是一種緣分。但更重要的是，他們每個(gè)人的心中都有一顆赤子之心，他們時(shí)刻想為團(tuán)隊(duì)付出，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，哪怕付出自己的生命也在所不惜。
沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。兩腿殘疾的史鐵生說(shuō)：“左右蒼茫時(shí)，總得有條路走。這條路又不能再用腿去趟，便用筆去找�！笔疯F生有著堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，所以他成為了文學(xué)界里一顆璀璨的明珠。但是，不管一個(gè)人有多大的才能，與團(tuán)隊(duì)的力量不能相提并論。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是不可丈量的，是驚人的。
《西游記》這本書(shū)的表面意思是唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，但他的另一層含義還贊賞了師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神，這才是故事的精華所在。有人可能覺(jué)得孫悟空的本事最大，所以西天取經(jīng)的功勞全都?xì)w功于他。但這樣的理解是錯(cuò)誤的。比如在女兒國(guó)，唐僧八戒因?yàn)檎`喝了照胎泉水而導(dǎo)致腹痛，只有墮胎泉水才能化解疼痛。悟空在與守泉人激烈對(duì)抗的`時(shí)候，如果不是沙僧的暗中幫助，悟空怎么可能那么順利地得泉水呢？兄弟齊心，其利斷金。悟空的神通固然是廣大的，但是如果沒(méi)有其他人的指點(diǎn)與幫助，只是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，他又怎么可能取得成功呢？
在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量
是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這時(shí)如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會(huì)一敗涂地，喪失信心，在錯(cuò)誤的道路上愈走越遠(yuǎn)。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會(huì)越挫越勇，不斷進(jìn)取，勇往直前，直到推開(kāi)成功的大門(mén)。
寫(xiě)到這里，我不得不再次提到四人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標(biāo)堅(jiān)定，有正義感，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”；孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”；沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃�！薄Ｋ膫�(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫(xiě)史記的司馬遷說(shuō)：“才智，德之資也。德者，才之師也�！彼裕瑢�(duì)于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠(yuǎn)的師父。有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過(guò)難關(guān)，取得真經(jīng)。
在很久以前，一位老農(nóng)看到了螞蟻家族的壯舉：一場(chǎng)突如其來(lái)的大火包圍了螞蟻所在的陸地，那塊陸地上生活著許許多多的螞蟻。螞蟻們對(duì)火是很敏感的，因?yàn)樗麄儜峙履且粓F(tuán)毀滅性的紅色。感受到了烈火的威脅，螞蟻們匆忙爬出了洞穴。一陣短暫的慌亂過(guò)后，隨之而來(lái)的是井然有序。它們開(kāi)始迅速聚攏，聚攏，在短時(shí)間內(nèi)聚攏成為一個(gè)龐大的螞蟻球。這時(shí)，火舌順著草叢極速燃燒過(guò)來(lái)了，螞蟻們毫不猶豫的向火舌滾去。此刻只聽(tīng)到“噼噼啪啪”的聲音不絕于耳，那是螞蟻家族中最高貴，最圣潔的靈魂。但是螞蟻團(tuán)前進(jìn)的速度并沒(méi)有因
此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團(tuán)終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過(guò)了螞蟻家族的滅頂之災(zāi)！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒(méi)有這種自我犧牲的精神，沒(méi)有這種舍己為人的精神，沒(méi)有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個(gè)奮斗目標(biāo)走到了一起。試想，難道他們不正像那個(gè)螞蟻團(tuán)一樣，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會(huì)有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來(lái)是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個(gè)，就是他們的大無(wú)畏精神和為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心。
讀完《西游記》后，我深知“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利”的道理。每當(dāng)遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼”這句歌詞時(shí)時(shí)在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標(biāo)，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
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