讀《童年》有感[匯編15篇]
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的讀《童年》有感，希望對大家有所幫助。
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讀《童年》有感1
我的童年是快樂的、是幸福的、是無憂無慮的。而高爾基的童年又是什么樣的呢？
今天，我終于讀完了這本高爾基的自傳體小說《童年》。這本書以高爾基自己的親身經(jīng)歷為生活素材，向我們展示了他那個年代的辛酸的童年生活。
阿廖沙是一個十分聰明、正直的小男孩，他有一顆善良的心，經(jīng)常為人打抱不平。他的童年本來應該是快樂的，可他在四歲的時候就失去了父親，母親也離他而去遠走他鄉(xiāng)，所以他只能和他的姥姥姥爺一起生活。雖然姥姥的和善可親能使他感受到一點生活的幸福，可當一場大火燒來時，這一切都結(jié)束了。為了不使自己挨餓，阿廖沙只能在街上乞討，和乞丐一起流浪，十分可憐。每每讀到此處，我都覺得分外心酸。
再看看自己的童年和阿廖沙真是天壤之別。我們一出生，就是家中的小皇帝、小公主，要什么有什么，還要時不時地發(fā)脾氣。大人們每天風雨兼程地接送我們，每次幫我們背著書包，笑瞇瞇地問我們在學校表現(xiàn)得好不好，餓不餓，還不忘給我們送上美味的點心�；氐郊依�，我們也不需要做任何事情，安安心心地學習就是對家長們最好的回報了。
比起阿廖沙，我們童年實在是太快樂了，可我們還挑三揀四，不是認為他們給我買的衣服不好，就是因沒有實現(xiàn)自己的愿望，認為這個世界太沒有道理。現(xiàn)在的`我們，不愁吃不愁穿，真是身在福中不知福。而阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我生活在那個年代，還有沒有勇氣像阿廖沙一樣地活下來。
《童年》給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們要不怕困難、要以積極的態(tài)度對待學習和生活！現(xiàn)實生活中，我們要學會感恩，大人們掙錢是不容易的，我們不應該總是奢求太多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。有空的時候幫媽媽洗洗碗，有空的時候幫爸爸捶捶背，有空的時候陪爺爺奶奶聊聊天…我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該滿足自己的幸福的童年生活。
讀《童年》有感2
經(jīng)過老師的推薦，我讀了《童年》這本書。里面的內(nèi)容吸引住了我。
《童年》這本書的主人公是“阿遼沙”，它的主要內(nèi)容是講阿遼沙三歲就喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個即將破產(chǎn)的小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿遼沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打阿遼沙和他的表哥們，使阿遼沙幼小的心靈蒙上了一層陰影。
阿遼沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)、分家，拋棄了一切，沒有了人性。使他們的`家里彌漫著人與人之間仇恨的氣氛。阿遼沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可是，他媽媽因為不能再這樣的環(huán)境里生活，改嫁了。
后來阿遼沙結(jié)識了一個知心朋友——"小茨岡"。兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒牵镁安婚L，"小茨岡"在一次抬十字架時，因為兩個舅舅的自私，被壓死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友，失去了友誼。
不久后，一場大火將染坊燒毀了，外祖父被迫讓兩個舅舅分家，阿遼沙隨著外祖父住在一棟樓房里，阿遼沙的媽媽回來后教他寫字、算數(shù)。后來阿遼沙的媽媽又走了。就在他十一歲時，媽媽回來了，繼父賭博把錢都輸光了。媽媽把房子賣掉還債�；貋頉]多久，阿遼沙的母親就去世了。阿遼沙就被外祖父趕出門，靠撿垃圾為生。
我很慶幸自己沒有生活在那個年代，我的童年是無憂無慮的，是燦爛的，是七彩的。我到現(xiàn)在還不知道什么叫“打”。也沒又被鞭子抽的經(jīng)歷，我想，那是一種無法想象的痛苦吧。每天早上起床媽媽就給我做好了早飯。吃完了早飯，爸爸又送我去學校。放學回家，媽媽就給我做飯……我的童年是自由的，是開心的。
我們的童年是美好的。我們要充實的度過每一天，取得好成績。
讀《童年》有感3
今天我讀了高爾基的童年，使我受益匪淺。四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪——惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
但底層的艱辛與無奈不代表著地獄，每個人在承受黑暗的同時，也會想方設法給予光明，從最溫柔的外婆開始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……甚至外公，這么一個老頭子，年輕時吃了不少苦，也有意氣風發(fā)的時候，到老了性子就變得兇惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的`那幾天，那個老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結(jié)婚是，他最后妥協(xié)的態(tài)度。他殘存的人性如星火閃爍。也許某一日你我也會遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心茍且而活，你會不會找神祗來信仰？祈禱它給你帶來好運，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時候，那么就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內(nèi)心的善念維持下去，因為你可以給予別人溫暖，就像她用溫柔的語調(diào)緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，衣來伸手，飯來張口，沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著，我們擁有了許多，但我們還是不知足，只想奢求人世間更好之處。只用讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩�，F(xiàn)在，我們應該不再浪費任何東西，學會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時別只想著怎樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。無論身處多么惡劣的環(huán)境，無論前途多么黑暗，無論遭受多么大的打擊，只要堅持信念，滿懷希望，明確目標，不懈努力，就一定能看到陽光普照的頂峰。
讀《童年》有感4
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會是童年靈性的喪失。
而現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當代教育，家長生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級的成績落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達》一書正是基于關照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實際上就是教育的人文關懷與終極關懷�！庇纱丝梢�，我們對兒童實施的教育應該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎上讓教育活動來指導兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當成一個獨立的、有獨特思想的個體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。
通過對此書的閱讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現(xiàn)當代的兒童教育有了更多的思考和反思�，F(xiàn)當代社會的快速發(fā)展和科技的飛速進步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習教程，以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈�！蔽覀兊慕逃龑和甑年P注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識力方面，而較少去關注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長和教師對孩子的關注點也更多的是局限于兒童“成績中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應屬的天性解放，本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當做了一個未知而等待填充的個體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現(xiàn)當代家長和教師對待兒童的童年生活過于追求知識化，這也就意味著兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應該基于一種對兒童人文化的關懷，真正能尊重兒童發(fā)展的`天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現(xiàn)實邏輯和理性標準的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學者王富仁說過：“我們每一人都會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發(fā)展造成的復雜的文化的社會，成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導�！睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲�，如果我們的兒童還沒來得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話，遠離了詩意，就遠離了人文性的人類精神�！币簿褪钦f，在現(xiàn)當代社會的發(fā)展進程中，我們對兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為標準化的成人，在這個標準化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解，我想作為家長和教育工作者，我們應該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年�！�
讀《童年》有感5
童年是人生中美好的時光，童年的孩子是幸福的 、快樂的，但著名的作家高爾基的童年卻是殘酷的、無情的、不幸的。
高爾基出生在俄國尼日尼諾夫戈羅德一個木工家庭，早年失去了父親，寄住在外祖父家，十一歲就走向了“人間”，飽嘗了人間的苦楚。他來自底層，自學成才，登上了文學的圣壇；接著他投身革命的涌流，成為了無產(chǎn)階級革命者�！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說三部曲中的一部，里面包括了他三歲到十歲的生活經(jīng)歷。
《童年》這本書很好的詮釋了“黑暗”一詞，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛講述了當時沙皇統(tǒng)治時期的黑暗社會，人們之間以各種仇恨恩怨作為紐帶的世界。在這個世界里，人們貪婪，自私，甚至可以為了利益而不顧一切。但正如那句話所說的：“有壓制的地方必然會有反抗，有黑暗的地方也必然會有光明。”這個世界里也有一些高尚的人，像學徒岡茨和科學家“好事情”。他們都有著自己做事的原則，從而使自己被排在“黑暗”的圓圈之外，成為“光明”中的一分子。但他們的下場終究悲慘，這又該怪誰呢？追根到底，錯的，始終是這個人性泯滅的扭曲社會。
從另一種方面來說，其實，在當時那么黑暗的社會中，主人公阿列克塞的.童年可以算是幸福的了。至少他活下來了，免遭死亡的命運。雖然父親不在了，但他還有母親、姥姥，不僅不會無依無靠，而且也不必每日為一日三餐所擔心。
而現(xiàn)在的我們呢？和當時阿列克塞所處的黑暗社會相比，我們現(xiàn)在的社會治安好，不用擔心隨時會遭遇妻離子散，家破人亡的命運；而且，要什么有什么，不用擔心饑寒交迫，風餐露宿的厄運，簡直太幸福了！
我們大家?guī)缀醵际窃诟改傅氖中睦镩L大的，有父母疼著、愛著，所以對于父母們體貼入微的關愛，我們早已習以為常了，不會想到要去珍惜，更不會想到要去感恩這一切，我們總認為自己擁有著的一切都是理所應當?shù)�。但事實并非如此，美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。在這樣沒有硝煙的和平社會里，我們不是更容易施展拳腳來為祖國的發(fā)展而努力？
我想我讀完這本書的最大感受就是：我們應該好好珍惜如今的美好生活，好好珍惜父母、老師、同學對你的關心與幫助，好好讀書，長大做一個對社會有益的人。我們的生活的年代，是多少人做夢都得不到的。
讀《童年》有感6
每個人都有過一段孩童的時光，那就是"童年"。它在每個人的心里都象征著對未來的憧憬和向往。
蘇聯(lián)作家高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，真實地刻畫了一個生活在充滿著仇恨、妒忌、猜疑、自私、貪婪的家庭中的小男孩的童年,反映了當時社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的征真實生動的圖畫。
那我們的童年又是怎樣的呢？
我們這一代人的童年生活幾乎都是在大人們的'保護傘下長大的；可謂是衣來伸手，飯來張口。長輩們的精心呵護猶如海上的避風港，那里沒有海浪，沒有風暴。雙親含辛茹苦地把兒女們養(yǎng)大，盡力給予孩子們最優(yōu)越的條件，盡量滿足孩子們的各種要求。因此，我們的童年是幸福的！這與阿廖沙的童年相比我們不禁要感嘆："生在這一年代，真幸運呀！""不經(jīng)歷風雨，又怎能見彩虹？"正因為阿廖沙生活在如此重壓的環(huán)境下，所以造就了他對生活的積極態(tài)度和反抗精神。
由此可見童年時多經(jīng)歷一些"風雨"，是有助于青少年成長的。那么，敬愛的長輩們，你們是否應該拔起身邊的船錨，讓小船駛出你那舒適的港灣呢它在每個人的心里都象征著對未來的憧憬和向往。
蘇聯(lián)作家高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，真實地刻畫了一個生活在充滿著仇恨、妒忌、猜疑、自私、貪婪的家庭中的小男孩的童年,反映了當時社會生活的一些典型的特征,特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的征真實生動的圖畫。
那我們的童年又是怎樣的呢？
我們這一代人的童年生活幾乎都是在大人們的保護傘下長大的；可謂是衣來伸手，飯來張口。長輩們的精心呵護猶如海上的避風港，那里沒有海浪，沒有風暴。雙親含辛茹苦地把兒女們養(yǎng)大，盡力給予孩子們最優(yōu)越的條件，盡量滿足孩子們的各種要求。因此，我們的童年是幸福的！這與阿廖沙的童年相比我們不禁要感嘆："生在這一年代，真幸運呀！""不經(jīng)歷風雨，又怎能見彩虹？"正因為阿廖沙生活在如此重壓的環(huán)境下，所以造就了他對生活的積極態(tài)度和反抗精神。
由此可見童年時多經(jīng)歷一些"風雨"，是有助于青少年成長的。那么，敬愛的長輩們，你們是否應該拔起身邊的船錨，讓小船駛出你那舒適的港灣呢
讀《童年》有感7
說起我們的童年，大家應該都是快樂的，無憂無慮的吧!可高爾基的童年卻是灰暗無光的。讓我們一起走進《童年》，去看看高爾基的童年吧!
本書作者是偉大的高爾基先生，他出生于貧苦家庭，生活很不好�！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說三部曲中的第一部。所以，書里的內(nèi)容都是高爾基親身經(jīng)歷的真實的事。
《童年》這本書主要寫了阿廖沙(高爾基的乳名，意為最大的痛苦)三歲時不幸喪父，跟著母親來到了外祖父家生活�？蛇@就是阿廖沙痛苦命運的開始，來到了外祖父家，外祖父是個非常殘暴的人，動不動就打人。兩個舅舅又因為爭家產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生爭斗。幾年后，母親患病去世，外祖父破產(chǎn)，他被迫流落街頭，獨立謀生。在《童年》里令我印象最深刻的事情是有一次，阿廖沙因為好奇，就拿了一塊布放進大染缸里。不幸的是被外祖父發(fā)現(xiàn)了，外祖父用泡過水的樹條抽打阿廖沙。阿廖沙差點被抽死，好在外祖母奮不顧身保護了阿廖沙。
在如此惡烈的情況下阿廖沙依然保持著樂觀的心態(tài)，這點令我非常佩服和心賞。在讀《童年》這本書之前，我以為自己很辛苦，每天有上不完的課，寫不完的'作業(yè);還要受著生活中種種委屈�？赐辍锻辍分�，我才真正體會到，我過得很幸福，有房子住，能吃飽飯……既然我們有那么好的生活環(huán)境，為什么還要抱怨生活的苦呢?與其抱怨生活，還不如好好地，快樂的活著和學習，珍惜當下。
這本書告訴了我們，在黑暗中尋找光明，對美好的事物充滿希望。這就是高爾基的《童年》。
讀《童年》有感8
在一次舉行的“讀好書 好讀書”活動中，老師向我們推薦了《童年 在人間 我的大學》這本世界經(jīng)典名著。于是，我?guī)е闷嫘钠炔患贝叵蛉私鑱磉@本書并開始細讀起來。
這本書的作者是著名作家高爾基。書中主要講他童年時期，雙親去世，生活困難，寄住在外祖父家，在那里留下了“令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里”童年時光。沒有快樂，為了生活，作者不得不很早就走向人間，先后在鞋店、圣像作坊當學徒，做過雜工、洗碗工。在那段時間開始接觸書藉并從此沉浸其中，書中的知識開拓了他的視野。懷著對理想的追求，作者只身來到喀山求學。在一群進步人士的熏陶下，他的思想境界得到升華。
讀完這本書，我臉紅了。為何？看看自已現(xiàn)在的童年生活，想想書中的'作者生活，深知我們這代人是多么的幸福��！看！許多同學在家里習慣了當衣來伸手、飯來張口的小皇帝。但是，就是有這樣好的條件，我仍沒有好好地讀書，坐在那寬敞明亮的教室里，上課有時不認真聽課，有時還開起了小差，不珍惜老師的辛勤勞動。書本不好好愛惜，到處亂涂亂畫。下課后不是記住玩就是想買東西吃。如果我也面對書中作者那樣的生活條件，我真的不知道怎樣渡過。
讀完這本書，我感受良多：《童年 在人間 我的大學》是一本啟迪人們智慧的好書。生活中，只有在經(jīng)歷了種種磨難之后，才能散發(fā)出人生迷人的芳香。我想：名人之所以被人所敬仰，是因為他們往往做出了常人做不到的事情。對照自己現(xiàn)在的優(yōu)越的生活環(huán)境，我更應該珍惜今天的美好時光，以高爾基為榜樣，努力學習，認真工作，用心生活，努力實現(xiàn)自己的人生目標。
讀《童年》有感9
在這個寒假里，我讀書了知名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫出的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說刻畫了高爾基童年時代的生活經(jīng)歷，體現(xiàn)了小主人公在父親去世以后，隨母親同住在外祖父家中童年的歲月。
高爾基的父親在他很小時就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一諾弗哥羅德城備受欺辱。他有一個自私，跋扈，殘忍的外祖父。常將他放暈過去，常將他的外祖母打得頭破血流。他的母親由于不堪忍受這種生活，便拋下他而離開了這個家庭。
他不但喪失了母愛，也喪失了自尊心。孩子們?nèi)⌒λ麤]父母，大人們同樣看不起他。但是，他有一位疼愛他的外祖母，外祖母是他一生中最貴重的人，她的愛非常豐富了他的.心靈。人與人之間永遠彌漫著愁恨之霧，他總是懷著憂慮的心情仔細觀察周圍的人們。不管是對自己的，還是別人的恥辱，他都深感難以忍受。在他母親去逝后旋即，他就開始離開了所有親人，南北人間。
和高爾基比起，我們是多么生子在福中知道福啊！
我們有關愛人我們的父母，關心我們的同學，關照我們的老師。我們能不吃好穿好，不必承受比常人更大的痛苦，不必較小就離開了親人，獨自流浪。
在這樣快樂的童年中，我們?nèi)绻缓煤脤W習，怎能對得起我們的父母、祖國呢？
讀《童年》有感10
每個人都有值得回憶，值得珍惜的美好時光。對于我來說，童年會是我一生中最珍貴的收藏。而對于高爾基寫的《童年》來說，童年則是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
高爾基生活在一個貧窮的家庭。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，受盡外祖父的虐待，家中還有兩個整日為了家產(chǎn)而吵架的舅舅……他周圍的人都是那么自私，貪婪，充滿仇恨……
《童年》這一部小說中，故事的情節(jié)都是高爾基生活的真實寫照。書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠是高爾基聽了大為神往，激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
高爾基的童年是那么悲慘，相比之下，我們可是幸福多了。
我們衣來伸手，飯來張口。豐衣足食，要什么有什么。是父母心中的“小寶貝”，“掌上明珠”。哪能與高爾基的悲慘童年相提并論？年代的不同就是這差別：一個天堂，一個地獄；一個充滿陽光，一個到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真實來之不易啊！
童年充滿快樂，童年到處是溫暖的'陽關，童年是值得回憶的相機，童年的愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，便沒有什么再值得回憶！
假如我們也生活在沙皇時期會怎樣？會認為那根本不是一個人該生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，還要學會如何創(chuàng)造幸福。屠格涅夫曾說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦�！毕胍玫矫篮玫纳�，就必須有所付出，才能長久，有所爭取，才會有所得到。
讀《童年》有感11
每一個人都有自身值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的。因為作者3歲時，父親病故，而自身的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放xxx，但資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的`一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在很多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自身堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
讀《童年》有感12
我是一個陽光快樂的男孩,我的臉長得很大,很圓,我常常戲稱自己“面子大”。我特別愛笑,一天有事沒事總喜歡笑。我的愛好可多了,唱歌、畫畫、閱讀還有茶藝表演等等。
在我的內(nèi)心深深地珍藏著童年的許許多多快樂而幸福的美好往事。我的童年是金色的,美麗而充滿陽光的。然而并不是每個人的童年都是那么幸運。
最近我翻開了高爾基的《童年》這部小說,閱讀時內(nèi)心深處不禁涌起陣陣的`悲涼和心酸�！锻辍肥歉郀柣囊徊孔詡黧w小說,他描述了高爾基的童年。小說以高爾基的乳名“阿廖沙”為主人公,真實地記錄了作者苦難的童年,生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。小說以一個孩子的眼光來描述,給一幕幕悲劇蒙上了一層天真燦漫的色彩。讀起來就像讀者在聽一個兒童講故事一樣,具有很強的真實感。
小說講述了阿廖沙3歲時父親去世后,隨母親和外祖母投奔外祖父,一直到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃,全文結(jié)束。阿廖沙在充滿仇恨和暴力的外祖父家,只有外祖母關心愛護他,使他成為一個堅強、正直、勇敢而自信的人。外祖父的殘忍、貪婪、吝嗇,是作品中惡勢力的代表,小市民習氣的集中表現(xiàn)。
對于在逆境中成長起來的阿廖沙來說,童年是不幸的,但他那種堅強、正直、勇敢和奮發(fā)向上的精神感染了我,使我對人生的態(tài)度有了新的感悟。我是在父母的精心呵護下成長起來的,從小到大沒有吃過苦,沒有受過罪,甚至在學習上遇到小小的挫折就會退縮,失去信心。我要學習阿廖沙的堅強,找回自信,走向理想的彼岸。
讀《童年》有感13
童年是每個人都有的，每個人的童年都充滿著不同的色彩。有的歡樂，有的悲傷，，而我們所看到的這個童年，確是悲傷與歡樂的結(jié)合。它給我的感觸很深，很深。
《童年》是高爾基三部曲中的一部，主要描寫阿廖沙的童年。此書通過對阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面暴露了當時社會的現(xiàn)實，當時是處在沙皇統(tǒng)治期間，沙皇想必大家都知道他的殘暴，在他的統(tǒng)治下，人民流離失所。偷竊已成為一種風氣。對于一般的小市民來說這算是謀生的一種手段。兒童無錢上學，淪落街頭，靠撿破爛為生。這就是造成了阿廖沙的個人的悲劇所處的社會環(huán)境。
這部作品通過對阿廖沙生活經(jīng)歷的客觀描述，一方面寫出了阿廖沙性格形成的過程，另一方面廣泛的描繪了當時社會的黑暗，反映了市民的庸俗、自私，更描繪出了一部分俄國人民的心靈純潔、意志堅、，同情弱者、熱愛正義、富于幻想、向往光明，幸福與合理的生活為其實現(xiàn)孜孜不倦的努力。所有內(nèi)容，都以客觀，冷靜的'現(xiàn)實主義描寫，書中所述皆是一幅幅逼真的場景，人物語言、行動、環(huán)境等都與現(xiàn)實所符合。
《童年》在作者筆下，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私，陰險暴躁的外公、貪圖錢財?shù)木司�、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的小茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物塑造中，外婆、外公給人留下的印象最為深刻。
讀此作品，是我不得不向里面的主人公學習，他那不屈的精神、堅強的意志和與當時黑暗社會作斗爭的勇敢。人物不僅塑造的惟妙惟肖，而且這部作品本身更為著名，更為震撼人心�？偠灾屛腋訜釔凵钕蛲�。
越深入讀下去，我越愛這本書，他教會我人生的道理，人生的真諦。正如笛卡爾所說：“度一切好的書，就是和許多高尚的人說話�！�
讀《童年》有感14
最近，我讀了《童年》這本書，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住�？墒�，外祖父又是一個脾氣急躁的人，動不動就打阿廖沙，他的兩個舅舅更是討厭他，在全家人里面，只有外祖母最疼愛阿廖沙。
其實阿廖沙就是高爾基本人，只不過借助阿廖沙描寫他本人的童年慘事，讓我深深地體會到了舊社會人的兇殘面孔。
再看看我們現(xiàn)在的童年，和高爾基的童年相比太幸福了，我們的童年是燦爛的，沒有爭吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許很多多的爭吵與打鬧在他的.身邊。我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，不要把它當成浮云，我們的生活來之不易！
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量。我們要向高爾基一樣堅強不屈，克服重重困難！
讀《童年》有感15
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活的巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利，貪得無厭，粗昂的兩個舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一次都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵、善良與邪惡之劍，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。與他相比起來，我們的童年是燦爛的、幸福的；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩�，F(xiàn)在，我們應該悔過曾經(jīng)的'奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現(xiàn)在擁有的一切便足夠了。從現(xiàn)在開始，我們要獨立起來，遇到困難時別只想著怎樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要想一下作者是怎樣堅持的。這樣，你就可以在痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都不滅的信心。懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂的珍惜。我一直相信，黑暗過去之后，太陽總會出來！
只要你保持一顆不滅的信心，就算是你眼前可能還是黑暗，就算你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你一定會，迎來生命的輝煌�！锻辍愤@本書就深刻的描述了，高爾基從小時候的艱辛和生活在一個惡劣的家庭環(huán)境中，所經(jīng)歷的痛苦與無奈，但他卻從未放棄過，因為他堅信，黑暗過后，光明一定回來，陰雨過后，彩虹一定會來。只要自己不要放棄自己，遇到什么事都不要立刻想到退縮與害怕，你越是逃避就越害怕，讓自己變得堅強一點，勇敢面對一切，以后的路就會越來越順利，自信的人不管做什么，走到哪里都是最閃亮耀眼的。
所以，同學們《童年》這本書真的很值得我們?nèi)タ匆豢�，它不僅是一本書，更是一個心與心交匯，溝通的工具，希望你們能找到你們想要的感覺！
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