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《童年》讀書心得

時(shí)間:2022-12-30 10:29:56 童年讀后感 我要投稿
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《童年》讀書心得(通用15篇)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的《童年》讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

《童年》讀書心得(通用15篇)

《童年》讀書心得1

  當(dāng)我們告別童年,走向少年的時(shí)候,回想起以前歡樂的童年生活,我難免有些留戀。我是獨(dú)生女,所以爸爸媽媽十分愛我,但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時(shí),我才發(fā)現(xiàn),我是這個(gè)世上最幸福的人。

  高爾基小時(shí)候就失去了父親,善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會(huì),開始了獨(dú)立的生活。

  高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護(hù),也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比,我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時(shí)候,父母會(huì)像一個(gè)教師一樣跟我說一個(gè)個(gè)的真理;每當(dāng)我善心的時(shí)候,父母會(huì)像一個(gè)開心的小天使一樣來安慰我;每當(dāng)我打架時(shí),父母會(huì)像一座墻,擋住我,叫我不要傷害別人。

  高爾基雖身處逆境,可是他依然堅(jiān)持他的夢(mèng)想,他的身后沒人為他加油,可是,他照樣能夠堅(jiān)持自我的目標(biāo),朝著目標(biāo)奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件,又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活,好好學(xué)習(xí)呢?

  以前,我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時(shí)媽媽叫我買一瓶醬油,我也裝聾作啞,坐在沙發(fā)上無動(dòng)于衷。此刻想起來真后悔呀!可是,我此刻下定決心,要幫忙爸爸媽媽做事情,要孝敬父母,要珍惜此刻的生活。

  我期望每個(gè)人都能珍惜此刻,更能像高爾基先生一樣,自強(qiáng)不息,勇敢地沖向我們自我的終點(diǎn)。

《童年》讀書心得2

  兒童有兒童的視角,成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志,那么等待兒童的將會(huì)是童年靈性的喪失。

  而現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢?現(xiàn)當(dāng)代教育,家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上,教師生怕班級(jí)的成績(jī)落后,充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班,左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下,本來應(yīng)屬天真,爛漫的孩子,已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀(jì)輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童,而沒有真正做到解放兒童的天性,讓兒童的童年復(fù)歸于自然。

  《兒童精神:一種人文的表達(dá)》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界,通過解讀兒童精神的人文性,給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機(jī)以及教育人文性的缺失。書中作者通過對(duì)兒童精神深邃的解讀,詮釋著教育的終極追求,并給予兒童教育的吶喊:“兒童教育是對(duì)于人性之初的和諧與自由的追求,它所體現(xiàn)的教育之人文化,實(shí)際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷!庇纱丝梢,我們對(duì)兒童實(shí)施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活,并在此基礎(chǔ)上讓教育活動(dòng)來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活,讓教育活動(dòng)為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響,從而達(dá)到善待兒童的天性,呵護(hù)兒童的心靈,把兒童當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的、有獨(dú)特思想的個(gè)體,讓兒童能夠在童年真正體驗(yàn)屬于他們自己的生活。

  通過對(duì)此書的閱讀,我對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)也更深了一層,這不禁讓我對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思,F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步,使得兒童童年的公共空間不斷縮小,不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實(shí)空間還是兒童文化傳播的虛擬空間,兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場(chǎng)所征服。電視中各式各樣的兒童動(dòng)畫,電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程,以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然,觸摸世界的機(jī)會(huì)。也正如書中作者所言:“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化,更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗(yàn)民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈!蔽覀兊慕逃龑(duì)兒童童年的關(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識(shí)力方面,而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子的關(guān)注點(diǎn)也更多的是局限于兒童“成績(jī)中心”和“未來中心”,而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放,本真快樂和自然體驗(yàn)。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右,兒童的尊嚴(yán)被成人所忽視,兒童的精神世界也備受成人的壓抑,我們只把兒童當(dāng)做了一個(gè)未知而等待填充的個(gè)體,而較少去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于兒童精神世界的文化奧妙。

  現(xiàn)當(dāng)代家長(zhǎng)和教師對(duì)待兒童的童年生活過于追求知識(shí)化,這也就意味著兒童的成長(zhǎng)和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失,童年精神之獨(dú)特性的喪失。所以,我們對(duì)兒童的教育應(yīng)該基于一種對(duì)兒童人文化的關(guān)懷,真正能尊重兒童發(fā)展的天性,理解兒童文化的內(nèi)涵,跳出我們成人對(duì)兒童解讀的固守現(xiàn)實(shí)邏輯和理性標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢(shì),真正做到對(duì)兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。

  教育學(xué)者王富仁說過:“我們每一人都會(huì)發(fā)現(xiàn),我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了,而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個(gè)由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的社會(huì),成人的社會(huì),成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個(gè)兒童沒有僅僅屬于自己的世界,僅僅屬于自己的心靈感知方式,他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力,他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo),造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失,或者產(chǎn)生逆反心理,盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)!睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲,如果我們的兒童還沒來得及仔細(xì)品味童年生活,便被作為教育者的成人們急功近利地催促著,倉(cāng)促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實(shí)的功利性世界,那么,這不僅意味著兒童失去了童年,而且意味著我們的人類失去了童年,甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因?yàn),兒童遠(yuǎn)離了自然,遠(yuǎn)離了游戲,遠(yuǎn)離了童話,遠(yuǎn)離了詩(shī)意,就遠(yuǎn)離了人文性的人類精神!币簿褪钦f,在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,我們對(duì)兒童童年的解讀過于粗略化,只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童,而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會(huì)共識(shí),兒童成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍是鼓勵(lì)兒童盡早成為標(biāo)準(zhǔn)化的成人,在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的過程中,兒童的生命過程本身卻被忽略了,這也造就了我們對(duì)兒童的誤解,對(duì)兒童童年的誤解。

  面對(duì)對(duì)兒童如此的誤解,我想作為家長(zhǎng)和教育工作者,我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的:“面對(duì)著兒童的精神和文化,教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護(hù)與尊重。作出這種選擇,履行這種職責(zé),教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答,也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義,它更是兒童教育一個(gè)永恒的命題。因?yàn),童年是永恒的人文童年。?/p>

《童年》讀書心得3

  《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的印象。

  蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!

  所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。

  那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?

  首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!

  其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。

  最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

  關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí),在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。

  本書讓我最大的收獲是:

  我們是否在孩子成長(zhǎng)過程中做著很多揠苗助長(zhǎng)的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?

  我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律,適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏,保持對(duì)孩子的尊重,學(xué)會(huì)耐心。

  不論是蒙臺(tái)梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨(dú)立完整的自尊體系,因?yàn)橹挥凶宰鸩拍茏龅阶月伞?/p>

  這兒跟大家分享一下正面管教中的一個(gè)觀點(diǎn):我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。

  我們之所以一直會(huì)揠苗助長(zhǎng)的原因:

  一、 主導(dǎo)本能:我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長(zhǎng),總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題,或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。

  二、工作本能:我們由于在挫折中長(zhǎng)大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個(gè)負(fù)擔(dān),所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個(gè)問題,解決那個(gè)問題,這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式,把工作作為是修煉和精進(jìn)的場(chǎng)所,我們自己在工作中感受到快樂,修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。

  《童年的秘密》中的四個(gè)觀點(diǎn):

  一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律:蝴蝶對(duì)光的敏感度;孩子辨識(shí)叔叔和爸爸。

  二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏:保持我們的耐心,允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例),帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。

  三、 保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨(dú)立的自尊體系。

  四、自卑來源于苛責(zé):特別是當(dāng)著他人的面進(jìn)行苛責(zé);對(duì)待其他孩子過錯(cuò)的慈悲和對(duì)待自己孩子的過錯(cuò)的嚴(yán)厲苛責(zé),比如同樣摔碎一個(gè)杯子,對(duì)于他家孩子則普遍會(huì)說沒關(guān)系,而對(duì)待自己家的孩子會(huì)說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對(duì)待他人對(duì)待家人對(duì)待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經(jīng)常會(huì)跟我家的孩子說:“謝謝你們,讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路,學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進(jìn)步,每天都能量滿滿!

  對(duì)于教師需要改變對(duì)待孩子們的態(tài)度,當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列,除了自己的專業(yè)知識(shí)之外,更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué),學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。

《童年》讀書心得4

  《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部,內(nèi)容包括了高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲這一段時(shí)間的生活斷面!锻辍分邪⒘紊车男蜗缶褪沁@一代新人的代表。“無疑,從這層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西,生長(zhǎng)出善良――富有人性的善良,這些東西喚起我們對(duì)光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望!闭麄(gè)作品雖然寫的是痛苦的過去,卻洋溢著明快的樂觀主義精神。

  高爾基三歲失父,他的母親將他寄養(yǎng)在他的外祖父家。外祖父的家業(yè)逐漸衰落,阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了侵占阿廖沙媽媽的嫁妝,接二連三的爭(zhēng)吵、斗毆。由于家業(yè)日漸 減少,外祖父的脾氣越加暴躁。一天,阿廖沙出于好奇將白桌布一角放到了裝滿藍(lán)靛的桶里,結(jié)果被外祖父打的失去知覺。阿廖沙的母親不能忍受這種生活,便丟下 了阿廖沙獨(dú)自一人離家出走了。阿廖沙的外祖母非常地愛他,可是他的外祖父卻不愛人、愛懲罰人、愛打人。

  后來,外祖父遷居,母親在一天的早晨突然回來了,開始教阿廖沙寫字,但是沒有過多久阿廖沙的媽媽就和阿廖沙產(chǎn)生了矛盾,再次離家出走。在出走的這段日子里, 阿廖沙的媽媽和別人結(jié)了婚,但婚后的生活并不好,他的丈夫老打她。由于和后父不和,高爾基再次回到了他外祖父家,可是他的外祖父已經(jīng)破產(chǎn),高爾基只好出去 跟其他小朋友去撿破爛維持生活。同時(shí),他也受到了別人的同情,讓他讀完了小學(xué)三年級(jí),正在這時(shí),他的母親已經(jīng)病逝,高爾基回到家將他母親的尸體埋葬。

  他回到了他外祖父家,外祖父對(duì)他說:“去,去,到人間去吧……”于是,高爾基便走入了人間,開始了另一種生活。

《童年》讀書心得5

  阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家,外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落,由于家業(yè)不景氣,外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭(zhēng)吵斗毆。后來,外祖父找來了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識(shí)分子,綽號(hào)叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物,也給他留下了難以磨滅的印象。

  我感到阿廖沙從小失去父母,很小就從大人的爭(zhēng)吵,同學(xué)歧視和刁難中成長(zhǎng),他還是堅(jiān)強(qiáng)的生活下去,真是不容易,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他遇事堅(jiān)強(qiáng)的精神。

《童年》讀書心得6

  每個(gè)人都擁有屬于自己的童年,可能悲哀也可能是完美的。但都是獨(dú)一無二的。我以前天真的以為一位文學(xué)家的童年應(yīng)是完美的,就像是甘露,甘甜,澄靜。但阿廖沙的生活卻是想象不到的心酸。

  年僅三歲的阿廖沙,就要承受失去父親的痛苦。被母親帶回家撫養(yǎng),但是外公由于當(dāng)時(shí)自己家族的衰落,讓自己的親人受到毆打,辱罵。這讓還未長(zhǎng)大的阿廖沙很早就學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。在一個(gè)家里,外公和外祖母是兩種截然不同的性格,阿廖沙在外祖母的保護(hù)下成長(zhǎng),學(xué)會(huì)了用樂觀的心態(tài)對(duì)待并理解任何事物。

  十一歲的阿廖沙結(jié)束了自己的童年,結(jié)束了悲慘的童年。而我們是否也該反思。

  年紀(jì)在父母看來還小的我們,已經(jīng)具有獨(dú)立思考和保護(hù)自己的潛力,但是,父母依舊把我們當(dāng)做掌上明珠,寶藏咿呀昂的呵護(hù)著。而阿廖沙他的年紀(jì)與我們不相上下,但他從未享受過這般待遇。

  而我的童年雖然沒有母親的陪伴,但是我依然幸福的生活著。因?yàn)槲矣袗畚业陌职郑畚业臓敔斈棠,寵我的哥哥,姑姑姑父。不是么?我為自己感到慶幸我生在如此幸福的小家,也能夠說我很幸運(yùn),被家長(zhǎng)寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么……

  在阿廖沙匆匆過去的童年中,我懂得了要持之以恒。

《童年》讀書心得7

  今天上午,媽媽按照約定帶著我到書店選書,我哼著小曲,目光飛快地穿梭在一本本名著之間,突然一本名為《童年》的小說吸引了我的目光,我把將它從書架上抽出,只匆匆翻了幾頁(yè),便得到了肯定,愉快地奔向了柜臺(tái)。

  經(jīng)過數(shù)小時(shí)“奮戰(zhàn)”,我輕輕合上書本,意味深長(zhǎng)的閉上了眼睛,腦中不時(shí)閃出阿廖沙、外祖母等人的面孔。這本書主要的內(nèi)容為:幼年喪父的阿廖沙隨他母親來到外祖父家中,他的二個(gè)舅舅為了那份遺產(chǎn)整天勾心斗角,惹是生非,他們非常討厭阿廖沙,但是慈祥善良的外祖母、開朗樂觀的“小茨岡”給痛苦的阿廖沙一點(diǎn)安慰,使他苦中有樂,并深深受他們的感染,成為一個(gè)正直、大膽的人。

  讀完高爾基的《童年》,我的心情非常的沉重。阿廖沙所在的`那個(gè)時(shí)代是這么得黑暗,血濃于水的親情在當(dāng)時(shí)只被當(dāng)作了兒戲,明明是二個(gè)親兄弟,但卻為了一點(diǎn)遺產(chǎn)、利益大打出手,爭(zhēng)個(gè)你死我活……這種看似不可能發(fā)生的行為在那時(shí)卻普遍存在,每個(gè)人都為了自己能多那么一丁點(diǎn)利益而不惜加害于別人,甚至是從小玩大的朋友、兄弟。但阿廖沙卻在這個(gè)環(huán)境中毫不畏懼地生活下去,與壞人們作斗爭(zhēng),這需要多么大的勇氣啊!阿廖沙非常想上學(xué),想盡一切辦法借書來看,但我呢?這么優(yōu)越的環(huán)境下,卻還不好好讀書,各種漂亮的文具沒用幾天就弄丟了,這是多么不應(yīng)該啊!與阿廖沙相比較,我似乎越變?cè)叫,是那么的微乎其微,他沒條件讀書,卻想盡一切辦法學(xué)習(xí)知識(shí);而我有條件還不要學(xué)習(xí),一心只想著玩,只知道看電視、玩游戲,只有被逼得拖不下去了,才開始做作業(yè),與刻苦的阿廖沙相比,真是天差地別啊。

  讀了高爾基的《童年》,我似乎又長(zhǎng)大了一些,是啊,只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),珍惜童年時(shí)光,長(zhǎng)大才會(huì)有成就。

《童年》讀書心得8

  母親在一天早晨突然回來了,她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始,她教阿廖沙認(rèn)字讀書,但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心,經(jīng)常發(fā)脾氣,愁眉不展。后來母親的再婚,使得阿廖沙對(duì)周圍的一切都失去了興趣,竭力避開大人,想一個(gè)人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過了一個(gè)夏天思考之后,他終于增強(qiáng)了力量和信心。

  母親婚后生活是不幸福的,她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病,吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對(duì)阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

《童年》讀書心得9

  每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時(shí)光,但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時(shí)可憐的悲慘遭遇,從而體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。讀了這本書,我也有諸多感嘆:對(duì)高爾基的憐憫,對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家,經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”,每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

  阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后,我?guī)е诹恋目蘼晛砹。您說,這是個(gè)吉祥的開頭。在您的教導(dǎo)下,我長(zhǎng)到成人,前兩天,母親上早班,五點(diǎn)就離開家,我自己還要上補(bǔ)習(xí)班,磨蹭到七點(diǎn)才懶洋洋的起床,餐桌上什么也沒有。眼看都要走了,心里煩躁起來,不做飯,這咋吃?走進(jìn)廚房,笨手笨腳地?cái)[弄著鍋碗瓢盆,這才意識(shí)到,十六年的每個(gè)早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會(huì),我把這種愛當(dāng)作是理所當(dāng)然的了。我忘了感恩。忽略了細(xì)節(jié)中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

  我和阿廖沙相比,我的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覐臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒,我覺得我是多么幸福呀!我從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些,我并不知足。我總是奢求更多。因?yàn),在我眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。現(xiàn)在想想,我是多么地天真啊!的確,我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后,我應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我應(yīng)該不再浪費(fèi),我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

  自從我讀了這本書之后,我決定從現(xiàn)在開始,我不會(huì)再奢侈,不會(huì)再浪費(fèi);我要開始多為長(zhǎng)輩著想,體諒他們的幸苦;我更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

《童年》讀書心得10

  我喜歡的句子:“喂,列克謝,你——不是一枚獎(jiǎng)?wù),我脖子上不是你掛的地方,你到人間謀生去吧!蓖庾娓附(jīng)常說的一句經(jīng)典臺(tái)詞:“你們這號(hào)人啊!”。

  我的感受和收獲:阿廖沙又到外祖父家去住了,外祖父和外祖母自己過自己的,所以阿廖沙和外祖母過,高爾基每天放學(xué)去撿破爛兒,每天可以收獲十二戈比,都把它交給外祖母,阿廖沙小小年紀(jì)在那樣的社會(huì)和環(huán)境下學(xué)會(huì)了獨(dú)立,而且不久后高爾基的母親也患肺病去世了,死于1879年8月5日,終年才35歲。最后高爾基去了“人間”謀生。我讀完了《童年》感受頗深也想了很多,想想阿廖沙再看看自己,我們簡(jiǎn)直就生活在天堂一般,沒有比較就感覺不到,原來我們是這么的幸福,有疼愛我們的父母、姥姥、姥爺、爺爺和奶奶還有那么多疼愛我們的親人,才感覺到媽媽常說的一句話“生在福中不知!笔悄敲吹挠械览,所以我要大聲地告訴同學(xué)們都來讀讀這本書吧!讀后我保證你和我一樣會(huì)收獲很多的,讓你學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要,同時(shí)一定要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切哦!讀完《童年》后想起了德國(guó)進(jìn)步女作家——羅莎。盧森堡曾深刻指出:“只有讀過高爾基《童年》的人,才能正確評(píng)價(jià)高爾基驚人的歷程”我國(guó)大作家茅盾也曾說;“高爾基的作品之中國(guó)廣大讀者所愛好,是因?yàn)楦郀柣険袅撕诎,指出了光明,高爾基雖然是為俄羅斯人民呼喊,但在中國(guó)讀者看來,都是自己的心里話,這實(shí)在不足為怪,因?yàn)檎胬碇挥幸粋(gè)!”現(xiàn)在我真正的感受到了,高爾基成長(zhǎng)的過程中真的是很艱難,所以就更想讀高爾基的《在人間》和《我的大學(xué)》了,好了!我要馬上、立刻去買這剩下的兩本書了,一定要把高爾基的三部曲讀完。

《童年》讀書心得11

  這本書講述了主人公阿廖沙在父親死后,被母親寄養(yǎng)在遠(yuǎn)在尼日尼的諾弗哥羅德城的祖父家。外公是個(gè)纖夫,對(duì)阿廖沙不是特別好,而阿廖沙的外祖母對(duì)待阿廖沙的態(tài)度與外公相比簡(jiǎn)直是天壤之別。

  外公脾氣暴躁只要碰見阿廖沙犯錯(cuò)便會(huì)打他,有一次阿廖沙他出于好奇,又受表哥慫恿,把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色,就被打的體無完膚,并生了一場(chǎng)大病。而外祖母卻在不停地包容阿廖沙犯下的錯(cuò),并心平氣和的與阿廖沙講道理,阿廖沙曾經(jīng)說過他的外公與外祖母信奉的簡(jiǎn)直是兩個(gè)不同的上帝。

  就這樣阿廖沙在這個(gè)幾乎分裂的家庭里度過了他的童年!

《童年》讀書心得12

  在暑假中,我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》,書中的主人公叫阿廖沙,阿廖沙的生活十分悲慘,但本書并非只是寫阿廖沙的童年,真正的是它描繪出了當(dāng)代俄羅斯人的悲慘生活!

  這本書生動(dòng)的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落,這些可怕的人性弱點(diǎn)。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來到外祖父家中生活,外祖父是個(gè)古怪、貪婪、暴躁的老頭兒,因?yàn)橥庾娓甘沁@樣的人,在他的“英明領(lǐng)導(dǎo)”下,家中的人都極為自私,他們經(jīng)常會(huì)為一些小事大打出手,他兩個(gè)舅舅中的米哈什,因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡,誰一旦犯了錯(cuò),他就用柳條抽誰,本來是為了讓家人向著自己團(tuán)結(jié)起來,誰知卻加速家中的不和諧,讓一個(gè)好端端的家四分五裂,母親又找了一個(gè)男人嫁了出去,可是那男人好賭博,一個(gè)晚上把自己的錢賭得精光之后,家里的生活就更難過下去了。在書中我認(rèn)識(shí)了許多的人物,如:慈祥的外祖母、聰明的“好事情”,心地善良的三個(gè)少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯,眼睛沒有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙,頑皮的父親、會(huì)偷東西但心地善良的“小茨岡”,這些人物都給阿廖沙帶來了喜怒哀樂。

  阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng),竟能向著正義、逆來順受,十分了不得呀!而我們呢?我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中,他渴望知識(shí)熱愛學(xué)習(xí),我們?yōu)槭裁床豢梢阅!他很?jiān)強(qiáng),二十歲沒到就去做工、養(yǎng)家,我們?yōu)槭裁床恍?同學(xué)們,讓我們一起像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)起來吧!

《童年》讀書心得13

  今天,我讀了高爾基的《童年》,從中,我知道了很多道理。

  文中的主人公高爾基,4歲喪父,后來跟著他的外祖母去外祖父家。高爾基的外祖父經(jīng)常把高爾基和外祖母打一頓,可高爾基的外祖母十分愛高爾基,好幾次都是她替高爾基挨的打。高爾基十歲的時(shí)候,他的母親死了。

  11歲的時(shí)候高爾基離開了外祖父家,自己走向了“人間”。

《童年》讀書心得14

  《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦?墒歉郀柣鶇s沒有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

  高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

  之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔晕覉?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

  而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?

  時(shí)代在不斷提高,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦!蓖昝赖纳畋仨氂兴冻,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。

《童年》讀書心得15

  姥爺突然把房子給賣了,賣給了酒館的老板。

  在卡那特街上另買了一所宅子,宅子里長(zhǎng)滿了草,宅子外的街道卻很安靜、整潔,一直通向遠(yuǎn)處的田野。

  新房子比以前的房子要可愛,正面涂著讓人感覺溫暖的深紅的顏色。

  有了個(gè)天藍(lán)色的窗戶和一帶柵欄的百葉窗,左側(cè)的屋頂上遮著榆樹和菩提樹的濃蔭,十分美麗。

  院子里,花園里有很多僻靜的角落,最適合捉迷藏了。

  花園不大,可是花草極其凌亂無序,這太讓人高興了。花園的一角是個(gè)矮小的澡塘,另一個(gè)角上是個(gè)雜草叢生的大坑,里面有一根粗黑的木頭,這是原來的澡塘燒毀以后的痕跡。

  花園挨著奧甫先尼可夫上校馬廄的圍墻,前面是賣牛奶的彼德蘿鞭的宅子。

  彼德蘿芙娜是個(gè)胖胖的女人,說起話來像爆豆,吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平線之下,矮小而破舊,上面長(zhǎng)著一層青苔,兩個(gè)小窗戶,注視著遠(yuǎn)方覆蓋著森林的原野。

  原野上每天都有士兵走動(dòng),刺刀在陽光下閃著白色的光芒。

  第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話;下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友,一個(gè)不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”,并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來。小說故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系!昂冒 笔撬目陬^禪,直譯是:“好事情”。

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