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《童年》讀書心得集合15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編精心整理的《童年》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《童年》讀書心得1
《童年的秘密》這本書是幼兒教育家瑪利亞·蒙臺梭利的作品，它揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一極富革命性的理念，并對父母教育孩子的方式進行了反思，指出成人應(yīng)該處于觀察者的地位，富有智慧地愛孩子，不要壓抑孩子的發(fā)展。
這本書理論性比較強，但內(nèi)容貼近現(xiàn)實，從新生命的形成，新生兒的降生，撫養(yǎng)過程，肢體和心理發(fā)展細(xì)節(jié)等方面逐步揭示兒童發(fā)展的秘密。
在閱讀的過程中，我更加深刻體會到教育孩子的職責(zé)之重，任務(wù)之巨。每個成人都自認(rèn)深愛兒童，甚至愿意為孩子付出一切，包括自我犧牲。但這僅僅是成人父母的一廂情愿和自以為是。成人愿意奉獻卻絕不愿改變自己的觀念，成人忙于照料兒童卻不放手給予自由，成人在無意中壓抑著兒童個性的發(fā)展，可成人卻要兒童為他所得到的“愛”而妥協(xié)，成為一個事事“聽話”的孩子。
成人無法理解兒童，將兒童看作一張白紙，去填補成自己想像的樣子。兒童如果與所設(shè)想的有所不同，都將被強迫加以糾正。成人并沒有站在一個正確的角度看待兒童，真正理解兒童。
成人把自己視為兒童的造物主，可蒙臺梭利卻說：“是嬰兒促使了父母的產(chǎn)生�！毙律鼡碛幸环N本能。兒童個性發(fā)展的關(guān)鍵在于他們自己。在兒童體內(nèi)存在一種神奇的力量，成人不恰當(dāng)?shù)拇驍_只會阻礙這種力量的發(fā)展。我們應(yīng)遵循兒童成長的規(guī)律，順應(yīng)兒童身體和心理的發(fā)展，為兒童成長提供自由的，溫馨的，充滿真正愛的環(huán)境。
體味其中的文字，時時引起共鳴。這本書讓我更加理解孩子，關(guān)注孩子的心理歷程。摒棄自己的強加意志，站在孩子的角度上去看，他如何發(fā)展成一個更好的人，我應(yīng)創(chuàng)造一個什么樣的環(huán)境去適應(yīng)他的合理發(fā)展，我應(yīng)如何讓自己變得更好，來以身作則地為他提供一個好的榜樣，諸多問題，值得不斷思索。
回憶自己從兒時一路走來，為何成為現(xiàn)在的自己。童年預(yù)示了今天�！锻甑拿孛堋分档靡豢�！
《童年》讀書心得2
在寒假很平凡的一天下午，我翻開了它，情緒也隨著書上的一行行黑色的字體起起落落。
《童年》是一部自傳體小說，講述這一個故事，男孩阿列克賽的童年記憶從父親去世開始，他目睹了母親和外婆的悲傷，他們搬家來到外公家里，加入到一個嘈雜的大家庭中，外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟將阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈;最好的伙伴茨岡也應(yīng)為兩個舅舅的陷害死去了，舅媽娜塔莉亞難產(chǎn)死了，只有慈祥、善良、樂觀的外婆帶給他些許溫暖……，貧窮和爭吵讓這個大家庭四分五裂。當(dāng)母親因為婚姻的失敗和病痛死去后，阿列克賽的童年也結(jié)束了。
和高爾基的童年比起來，而現(xiàn)在的我們是多么幸福啊，有時真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿列克賽卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，我們不知道被鞭子打的滋味，也不知道被趕出家門的滋味，高爾基小時候的環(huán)境那么惡劣，那么悲慘，長大了還寫出了著名的人生三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
我們一定要好好珍惜自己幸福的童年。
《童年》讀書心得3
讀完高爾基《童年》的瞬間，心中伴隨著深深的嘆息！
高爾基的整個童年都是灰蒙蒙的，他記憶的童年，快樂的事情很少，大多數(shù)是不幸的事情。
從4歲到11歲，7年時間，高爾基經(jīng)歷的苦難，濃縮了許多人一生的大部分苦難，甚至有過之而無不及。
喪父，喪母，喪失親密的朋友，冷酷的親情，虐打，險些致命的疾病，遠(yuǎn)去的母愛，學(xué)校里同學(xué)們的鄙視和侮辱，家庭破產(chǎn)。
除了殘疾和作業(yè)多，所有孩子可以經(jīng)歷的磨難，高爾基幾乎都經(jīng)歷了，而且是反復(fù)經(jīng)歷了。
苦難的陰風(fēng)慘雨，過早地凋謝了高爾基的童年。
苦難的電閃雷鳴，同時也淬煉出了高爾基，這個世界級的大文豪。甚至在一些權(quán)威評價中，是世界十大文豪之一。
為什么是大文豪，我不知道。
但是他對事物觀察的細(xì)致程度，令我嘆為觀止，小說里大量的比喻和細(xì)節(jié)的描寫，就像綢緞上的精致的錦繡，那么華美，又有觸碰心靈的柔軟。
要想錘煉出一塊精鋼，首先得是一塊鐵，如果是塊木頭，只能錘成壓縮板。
要想成為大文豪，首先得有天賦，還要有毅力。
從高爾基童年的歷程里，就能看出高爾基有非凡的天賦和毅力。
他特別喜歡觀察，對什么事情都好奇，喜歡外祖母的童話，喜歡外祖父的祈禱詞，在禱告詞中找錯。記憶力驚人，但是又不循規(guī)蹈矩。把母親教給他的詩歌，隨便改成自己身邊的故事。
高爾基還有著非凡的毅力，在那么艱苦的環(huán)境下，高爾基沒有受到他表哥逃學(xué)的影響，沒有在同學(xué)的鄙視和欺負(fù)面前退縮，堅持讀書，并且成績優(yōu)異。
在那樣一個不幸的家庭中，在眾多的痛苦下，高爾基可能被錘煉成魔鬼，也可能錘煉成天使。
為高爾基把握了這個方向的，就是他那個既善良隱忍，又會講故事的外祖母。是高爾基的外祖母扶著這個幼苗走上了正路。
無盡的黑暗里一定要有光明。
外祖父和外祖母其實都是很善良的人，他們心中都有上帝。只是表現(xiàn)得截然相反。因為他們的社會家庭角色不同。
他倆的上帝看著不同，其實是同一個上帝。
就像一堵墻，有人覺得這堵墻很溫暖，可以保護自己。有人卻懼怕這堵墻，因為他總是冒犯這堵墻，卻總被這堵墻撞疼。
外祖母愛這堵墻，外祖父怕這堵墻。墻都是一樣的墻！
善良可親的外祖母扶著高爾基這塊頑鐵，不讓他亂動，亂蹦。而周圍一切的人，特別是他的外祖父，拿著大錘，把高爾基錘煉成了一塊精鋼。
但是，這塊精鋼要想做成一把鋒利的寶劍，外祖母和外祖父就無能為力了。
10多歲的高爾基就開始不愿意聽外祖母的童話了，不愿意和奧夫相尼科夫的孩子們玩耍了，外祖父的話再也引不起他的興趣了，表兄弟的到來只會讓他恐懼。他自己開始搭建只屬于自己的草棚子，他喜歡孤獨了，他長大了。
高爾基長大了，家庭已經(jīng)不給予他更多的錘煉了，他就到人間去了。
有些人的童年是幸福的，是家庭的寵兒，但他卻是上帝的棄兒。
高爾基的童年是不幸的，是家庭的棄兒，但他卻是上帝的寵兒。
《童年》讀書心得4
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
《童年》讀書心得5
每個人的童年都是豐富多彩的，在童年中有許多的幸福圍繞著我們。但阿廖沙童年時命運卻很悲慘。
《童年》這本書通過講述阿廖沙三歲到十一歲這一時期的童年生活，真實地反映19世紀(jì)七八十年代初俄國民眾的生活，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。
我覺得阿廖沙很可憐，他從小就失去了父親，之后外婆把阿廖沙帶到了外祖父的家里，外祖父有個染坊，已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。他的性情暴躁、貪婪、自私。他經(jīng)常毆打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下陰影。他還有一個總是給他無微不至關(guān)懷的外祖母，外祖母是一個善良、樂觀，心里充滿了無私的愛的人。她熱愛生活，善待身邊的每一個人。幼小的阿廖沙雖然經(jīng)歷了許多的生活磨難，但是他的性格倔強，懂事能干，吃苦耐勞。他在外祖母及其他好心人的幫助下，逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
跟阿廖沙相比，我有一個比他好100倍的童年。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。學(xué)習(xí)他獨立、吃苦耐勞的精神，我們要用執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。早日為祖國做出一份貢獻。
《童年》讀書心得6
每個人都有自己的童年，歡樂的笑聲，開心的游戲，純潔的友誼，父母的關(guān)愛。而高爾基的童年，那悲慘的童年，卻與我們截然不同。
當(dāng)我們還在抱怨自己的父母時，抱怨他們每天不住嘮叨，出門時又總愛理一理我們的校服，又不忘說上一句“路上小心，紅綠燈注意哦”。當(dāng)我們還在苦惱每天這么多作業(yè)時，抱怨時間過得匆匆時，阿繆沙卻三歲時失去了父親，由母親和外祖母帶到了外祖父家。在那兒，外祖父的殘暴，連身體瘦弱的外祖母也要打，舅舅們的無情，繼父的惡毒。這都對阿繆沙幼小的心靈受到了嚴(yán)重的傷害，這顆童年孩子該有的童真的心，對他來說是不可奢求的。最終在阿繆沙十一歲那年，母親去世了，外祖父破產(chǎn)，使他走向了社會。
世上所有的孩子，都是幸福的，他們的童年，都如同溫室里的花朵，健康茁壯的成長。上帝永遠(yuǎn)是公平的，當(dāng)他關(guān)閉了那扇窗，更美麗的風(fēng)景自然也會迎面而來。每個孩子，都有一對翅膀，母親的關(guān)愛，父親的嚴(yán)厲，這兩種愛交織在一起，是快樂而又美麗的雙翼天使。而阿繆沙卻不一樣，只有外祖母支撐的那一片軟弱而又無力的單翼。然而，現(xiàn)在的孩子，又有誰會好好珍惜呢?我們的童年，有父母的疼愛，與玩伴的笑聲，那百玩不厭的“老鷹捉小雞”。我們過著衣來伸手，飯來張口的日子，又何來那么多的抱怨呢?雖然高爾基沒有幸福的生活，但外祖母的疼愛與關(guān)懷，總能讓他在心靈上得到安慰，讓他堅強，不屈服與挑戰(zhàn)困難的精神與信念。
是呀，對每個人來言，童年其實是漫漫人生的開端，他們都是天真無邪的。猶如一朵嬌艷欲滴的鮮花，就靠著水，空氣與陽光來滋潤。童年屬于你，同樣也屬于我們。
回想過去，再想想《童年》，我不禁掩卷嘆息。我是多么的希望，像阿繆沙這樣的單翼天使也能不孤單呀!
《童年》讀書心得7
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起咱們的童年，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。
是啊，咱們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩�，F(xiàn)在，咱們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費任何東西，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
作為21世紀(jì)的新少年，咱們要努力學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會作出應(yīng)有的貢獻。同時，咱們還要珍惜今天的美好生活，咱們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天咱們要用自己的努力去捍衛(wèi)美好的生活。
《童年》讀書心得8
我在假期里有幸讀了《童年》這本書�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活斷面。
本文主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他外祖父與兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私人。他家里彌漫著人與人之間熾熱仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們妻子與徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)日子，只有他母親與外祖母疼愛他。這本書獎就是阿廖沙在這個環(huán)境中生活事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)地方時，雖讓他在黑暗生活中度過了自身童年，但是他并沒有被黑暗丑事與腐蝕人靈魂惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為了一個堅強、勇敢、正直與自信人我想這與他頑強毅力是分不開，難道他這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
在平時生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛看一眼就說不會，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人，就是扔了不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服。我們?yōu)槭裁床凰扑麑W(xué)習(xí)呢？
《童年》這本書主要揭露與批判了當(dāng)時俄國幾十紀(jì)形成小市民生活方式及精神特征，鞭打了小市民卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙小人，而尊重正直善良人，最后我要說是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
《童年》讀書心得9
寒假里我讀了高爾基的名著《童年》。書中有一句讓我至今記憶猶新的話，即“漫漫歲月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，一條抓痕也算是點綴�！边@句話表明高爾基的童年歲月苦難重疊、傷痕累累。但讓我不可思議的是：造成高爾基心酸與不幸的，竟然是一個對高爾基本應(yīng)該有彌足親情的家庭和一些本應(yīng)該給高爾基百般呵護的親人。懷著沉痛的心情我終于讀完了這部書。為了去痛，我還是吐吐好受些：在書中，高爾基化名為阿廖沙。阿廖沙幼年喪父，由外祖母和母親帶到外祖父家。從此阿廖沙便開始了水深火熱的生活。因為：這個家庭不是兒童快樂成長的搖籃，而是一個令人望而卻步的人間地獄。這里沒有兒童天真爛漫的笑臉，司空見慣的是串串眼淚。這個家庭充滿這暴力與虛偽。人與人之間除了純粹的金錢關(guān)系外，再毫無關(guān)系可言。親情在這里就像是大海里的針。阿廖沙在這兒是一個“霧都孤兒”，他幼小而單純的心見證了血腥的一切：舅父不像舅父，他們自私自利，為了爭家產(chǎn)就爭吵斗毆，愚弄弱者，毒打兒童。外祖父不像外祖父，他是這里的歐也妮葛朗臺。金錢熏黑了他的心。貪婪是他的靈魂。他經(jīng)常毒打外祖母和阿廖沙等人。總之這個家庭毫無溫馨可言。這里已然成了一個可怕的皇宮，矛盾重重危機四伏。弱小的阿廖沙就在這里被摧殘著，他受煎熬的成長著。然而在他命運多舛的童年歲月里卻又一朵美麗的奇葩永遠(yuǎn)的開在他的心間。這朵奇葩就是阿廖沙的外祖母一個慈祥、善良、熱愛生活、富有親情、知識是豐富的老人。她雖然沒能改變他的家庭，但她卻改變和點綴了高爾基的一生。沒有她，這個世界也許會少了一位文學(xué)巨匠。這位老人有圣徒一般的寬大胸懷，她給了阿廖沙一個難得的靜謐港灣，呵護她著裝健康的成長。她如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她如一輪紅日時時溫暖著阿廖沙蒼涼而冰冷的心。她用無數(shù)的憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事熏陶了孤苦伶仃的阿廖沙。她對阿廖沙的影響正像書中所描述的那樣：“她沒來時，我好像是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我喚醒了，把我?guī)У矫髁恋牡胤健�。別人在阿廖沙的記憶里氏骯臟的，而外祖母在阿廖沙的記憶力是神圣的。他在阿廖沙的扉頁上書寫了正義、堅強、勇敢、樂觀等神來之筆，她就是阿廖沙心目中的太陽女神。阿廖沙最終成為一個追求真善美的正義作家是和他的外祖母有密切關(guān)系的，這有可能是他外祖母的初衷。我想當(dāng)阿廖沙譽滿全球之際，定是他的外祖母真正含笑九泉之時。
窒息的天地，孕育了偉大的作家。偉大的作家創(chuàng)作了偉大的作品；偉大的作品感染和激勵著一代又一代的讀者�！锻辍肪腿绱�。我喜歡讀《童年》。因為我覺得他的思想性極為深刻。我認(rèn)為反映現(xiàn)實的作品才是上乘的作品。能創(chuàng)作出反映現(xiàn)實的優(yōu)秀作品的文人才是魅力四射的文人，所以我就覺得杜甫的詩歌比李白的優(yōu)秀，而杜甫比李白就更崇高更偉大。因為《童年》一針見血的針灸了沙俄的黑暗現(xiàn)實弊端，讓人們看見了沙俄流出的黑血。所以高爾基的作品也相當(dāng)了不起。該書與《紅樓夢》一樣都是通過寫寄人籬下的人物敘說家庭瑣事。再用一個家庭來反映整個社會�！都t樓夢》暗示封建社會必然滅亡。本書也所所暗示，他暗示沙俄統(tǒng)治必將崩潰。當(dāng)時的整個沙俄社會狀況是：政治極端腐朽、社會制度異常黑暗，人狼并存，民鬼同屋。俄羅斯民族文化心理積淀中則是：愚昧、麻木、自私、野蠻，目光短淺，因循守舊。這些根深蒂固的小市民習(xí)俗導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系是勾心斗角弱肉強食。赤裸裸的金錢關(guān)系主宰著社會上最高級的動物，這樣的社會，不立即滅亡才怪呢？
《童年》里的每一場齷齪戲都是在一個家庭舞臺表演的社會大戲，每一個卑鄙靈魂都是在一個家庭小空間所游蕩的整個全體社會成員的幽靈。在這個魑魅魍魎游蕩的世界里，高爾基為何能手持筆做的利刃，不怕天、不怕地的戰(zhàn)斗，原因就在于他有一個不平凡的童年。正是苦難的童年，鑄就出了偉大的人生。通過閱讀《童年》我感動于阿廖沙不平凡的人生經(jīng)歷。在這里我不想復(fù)數(shù)阿廖沙艱辛的童年。如果你想了解他，就自己讀讀《童年》吧，這也是緬懷高爾基他老人家的方式之一。在這理我只想談?wù)勛约鹤x《童年》的點滴想法。
第一，林黛玉身居賈府，衣食無憂，最后成為封建社會滅亡的殉葬品，而高爾基身居“虎穴”卻成為沙皇俄國的掘墓人。他兩同途殊歸，讓我想了很多。這絕對不能簡單地歸結(jié)為作者身世或作者想怎么創(chuàng)作的問題。
第二，讀了《童年》，我更加相信，苦難是財富，苦難是大學(xué)，苦難是父母，苦難是老師，不經(jīng)苦難的人生就不算真正的人生。
第三，現(xiàn)實社會和沙俄社會的區(qū)別在哪里呢？雖然這兩種社會制度根本不能相提并論因為一個姓“社”，一個姓“資”。但我想也有相同的社會現(xiàn)象，也就是都存在著矛盾，或多或少的都存在著丑陋的一面，但我們的社會是和諧的社會主義社會，畢竟必沙俄社會先進得多。第四，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作。
我認(rèn)為，勇于面對現(xiàn)實，勇于批判現(xiàn)實的作家，才是最偉大的作家。偉大的作家并不一定寫大事�！度龂萘x》寫國家大事而《紅樓夢》、《童年》、寫小事都名揚天下，人人喜聞樂道。寫文章要有深刻的思想和不平凡的人生經(jīng)歷（包括讀書是事實上的經(jīng)歷），像高爾基、曹雪芹、李白、杜甫、毛澤東、三毛等幾乎都如此。要有相當(dāng)?shù)墓P底功夫。即把文學(xué)當(dāng)做藝術(shù)而不是當(dāng)做技術(shù)上去對待。平平淡淡才是真亦可以當(dāng)做一個藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)繩。第五，就《童年》一書中阿廖沙的成長歷程談?wù)労⒆拥脑掝}。和阿廖沙的童年相比，我們的孩子衣食無憂，精神生活豐富多彩。可謂幸福得很�？墒恰帮柵家荨辈⒉粌H僅是某類大人的專利。有的兒童也這樣。他們在酒足飯飽之后只知道打玩瘋鬧。因為日子舒心，所以就不思進取樂了。有志之士為了教育這類孩子，就讓他們讀諸如《童年》之類的書。我覺得光讓他們讀還是不夠的，必須讓他們受點苦難。因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨餓其體膚，空乏其身”等。所以，我們?nèi)绻尯⒆佑兴鳛�，就�?yīng)先讓其吃點苦，適當(dāng)?shù)拇蛩�，給他制造點苦難。我們就是孩子的“上天”。我們?nèi)粢荡笕斡诤⒆樱捅仨毾瓤嗥湫闹�、勞其筋骨、餓其體膚。我們就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖霭⒘紊车耐庾娓福m當(dāng)?shù)南袼麑Υ⒘紊骋粯觼韺Υ约旱暮⒆�。一句話就是要苦苦孩子。什么再苦也不能苦了孩子呀？難道受苦是大人的專利？人們常說：“孩子是祖國的花朵，”我看多數(shù)孩子只不過是溫室里的花朵，所以我們要狠下心來，適當(dāng)?shù)陌阉驳斤L(fēng)吹雨打的地方去鍛煉�！巴岵弊訕湟材艹刹拧�，但不如一開始就讓他長成直脖子。為此，我們就在給它澆水、施肥、陽光、雨露的同時，還要時時修剪他。有句話說：玩是孩子的天性。我想這句話是說給吃奶的孩子聽的，如果吃奶的孩子聽不懂。那就是：對，牛彈琴。
家長不僅要給孩子釀蜜，還要給孩子制造點黃連；不僅要做孩子的領(lǐng)路人，還要做孩子的攔路虎。當(dāng)今社會雖然主流是和諧的，但是不和諧的噪音也處處可聞，孩子的免疫力是弱的，（當(dāng)然這一點不能怪孩子）。沒有幾人能常在河邊站就是不濕鞋的。為了讓孩子擺脫烏煙瘴氣的環(huán)境，我們最好來個孟母三遷。如果不能這樣，還有兩個方法，一是改變孩子所在地的環(huán)境，即孩子不動。這一點不是一般人能做到的。二是該站在河邊的孩子的鞋多裹幾層塑料布，直到塑料布把孩子的鞋同化為止。當(dāng)今社會人與人之間的關(guān)系復(fù)雜得很，人的.思想良莠不齊。孩子及容易受到不良思想行為的影響和誘惑。，當(dāng)多一分誘惑時，我們就應(yīng)該多給一份關(guān)愛、多盡一份職責(zé)。俗話說：“魔高一尺，道高一丈�！蔽覀儎e指望孩子憑自己的那點小道去戰(zhàn)勝妖魔、、、、、、一句話，不能讓孩子自己發(fā)展，何況，有些孩子根本連小道也沒有，甚至他們不知何時何地倒學(xué)會了一些歪門邪道。所以說，在孩子的面前，我們既要做降大任的上天，也要做阿廖沙的外祖父，更要做他的外祖母。孩子就是現(xiàn)實世界里的活唐僧，要想讓他終成正果，我們就必須讓他歷經(jīng)八十一難，那我們就必須是孫悟空加妖怪加菩薩。
當(dāng)我的"眼球"離開《童年》尾頁時，我知道了高爾基艱辛坎坷的童年歷程；當(dāng)我默默分擔(dān)了他重如泰山的苦難時，我抹去了潸然落下得眼淚；當(dāng)我稍稍分享了他輕如鴻毛的童年快樂時，我微微喜上眉梢；當(dāng)我震撼于他正義的精神、頑強的意志和不屈的靈魂時，我就確信，是他和所有與他一樣的無產(chǎn)英雄者們?yōu)槲覀儎?chuàng)下這個美好世界。愿我們頑強的珍惜！
《童年》讀書心得10
我在假期里有幸讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父與兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親與外祖母疼愛他。這本書獎的就是阿廖沙在這一個環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為了一個堅強、勇敢、正直與自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
在平時的生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔了不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢？
《童年》這本書主要揭露與批判了當(dāng)時俄國幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
《童年》讀書心得11
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實踐中，自我堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動性和用心性來發(fā)展自我，可是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主動地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年》讀書心得12
《童年》讀后感這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。
在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
《童年》讀書心得13
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個假期的下午，我翻開了它。情緒也隨著書上的字體忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的吊打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認(rèn)識了非常多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家=庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識非常多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》讀書心得14
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這一個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那一個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；若是有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那一個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
《童年》讀書心得15
我慕名來到書店挑選了馬克西姆。高爾基的《童年》，拿到手里就迫不及待的看了起來……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，但在這個黑暗的家庭里好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們的童年和他有著天壤之別。我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們甚至不懂什么叫做“打”，因為從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也許是一種無法想象的痛苦吧。我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會體諒，學(xué)會感恩。
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