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給童年留白讀后感

時(shí)間:2024-10-17 11:13:51 林強(qiáng) 童年讀后感 我要投稿

給童年留白讀后感(精選5篇)

  讀完一本書以后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的給童年留白讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

給童年留白讀后感(精選5篇)

  給童年留白讀后感 1

  好久沒有讀專業(yè)書籍啦,主要是覺得累腦子。休閑時(shí)光我只想讀讀小說。最近這一周我的工作狀態(tài)不是太好,寫東西也寫不出,但是人又好像很焦慮忙碌,效率低下而已,于是我想我要調(diào)整一下,終于把買回來的《給童年留白》拿出來,昨晚等我女兒睡著之后,我一口氣看到十二點(diǎn)半,后來實(shí)在困得眼睛有點(diǎn)疼了才去睡覺,今早起來又繼續(xù)讀,一個(gè)上午窩在家里看書,終于讀完整本書,內(nèi)心充滿感動(dòng)。胡華園長(zhǎng)1986年畢業(yè)于北京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè),畢業(yè)后在北京市幼兒師范學(xué)校工作了十四年,她讀了《窗邊的小豆豆》,內(nèi)心想創(chuàng)辦一所“森林學(xué)!保谑蔷妥銎鹆藞@長(zhǎng)。

  第一章:隱于鬧市,回歸自然

  胡華園長(zhǎng)倡導(dǎo)自然生活課程,她認(rèn)為對(duì)于兒童來說,自然不僅是構(gòu)成教育的元素,更是他們未來獲得幸福的源泉。

  胡園長(zhǎng)認(rèn)為:兒童是自然之子,自然是孩子們成長(zhǎng)的起點(diǎn),對(duì)于兒童來說,自然不僅是構(gòu)成教育的元素,更是他們未來獲得幸福感的源泉,在大自然的懷抱中,孩子們擁有了靈性的翅膀。

  對(duì)這一點(diǎn)我很認(rèn)同,我之前還猶豫要不要給女兒報(bào)個(gè)繪畫班,看完這一章之后我意識(shí)到:我不需要報(bào)繪畫班了,我要練習(xí)開車,以后周末我就帶我女兒探索大自然,讓孩子在戶外奔跑、看小魚有誰、讀書、捉迷藏,和大樹、小花說悄悄話,讓孩子在大自然的浸潤(rùn)下成為一個(gè)有靈氣的人。

  第六章:經(jīng)歷是一個(gè)人生命的底色

  胡園長(zhǎng)在第六章講到了自己的職場(chǎng)經(jīng)歷,她說:生活經(jīng)歷造就了每個(gè)人對(duì)事物的不同看法。

  胡園長(zhǎng)說自己當(dāng)大學(xué)老師時(shí),去了當(dāng)時(shí)北京很多有名的幼兒園,每所幼兒園都有自己的特色,但是沒有一所是她完全滿意的,因?yàn)閹缀趺克變簣@,孩子都必須要服從大人的安排,孩子很難表達(dá)自己,必須緊張地注意老師發(fā)出的指令,她產(chǎn)生了疑問:難道幼兒園不應(yīng)該是孩子們的樂園嗎?她所向往的就是《窗邊的小豆豆》那樣的學(xué)校。

  胡園長(zhǎng)經(jīng)常跟老師們說:“批評(píng)訓(xùn)斥這樣的方法很快就管用,如果只用這樣的方法教育,那么一節(jié)課的時(shí)間就學(xué)會(huì)了,可是正確的東西才需要花很長(zhǎng)的時(shí)間來學(xué)習(xí),一定要去探討正確的`、科學(xué)的教育理念、教育方法”,她也發(fā)現(xiàn):但凡能夠堅(jiān)持正確教育觀念的人,通常都會(huì)走得更遠(yuǎn)一些。

  對(duì)此,我想:確實(shí)理論和實(shí)踐是有很大差異的,就好像戀愛和婚姻之間的差異一樣。理論是很理想的,就好像戀愛階段,都是完美的,實(shí)踐是很復(fù)雜,很多因素的干擾,婚姻也是兩個(gè)家族的事,有些人理論學(xué)得很好,一實(shí)踐就奔潰,就好像一些情侶拍拖時(shí)如膠似漆,結(jié)婚沒多久就散伙了,有些人啥理論水平也沒有,一樣實(shí)踐到退休,就好像有的人不戀愛直接結(jié)婚,搭伙過日子,一樣順利安穩(wěn),但我覺得最羨慕的狀態(tài)就是楊絳錢鐘書的婚姻,夫妻完全是精神的門當(dāng)戶對(duì),恩愛美滿地陪伴一生。最理想的幼兒園當(dāng)然是胡園長(zhǎng)這樣有高度理論水平又有教育情懷的人創(chuàng)辦的,不過這些都是很難得的。

  對(duì)于我而言,我已經(jīng)不再空談教育理論了,

  所謂 :講是講,做是做,做起來并不容易——《毛主席文集第八卷》

  雖然理想一定要有,但是還要結(jié)合一個(gè)東西,叫做“現(xiàn)實(shí)”——《毛主席文集第三卷》

  不過對(duì)于我女兒,我還是要努力追求正確的教育方法,畢竟個(gè)案教育不像面對(duì)一個(gè)班,無論我女兒出現(xiàn)什么樣的問題,我都一定不是去痛罵和打,就像胡園長(zhǎng)所說:正確的東西需要花很長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)習(xí)。做教育是一件不容易的事情,要抱著直面問題的心態(tài)去尋求解決之道。

  第十七章:當(dāng)工作變成信仰

  老子曰:天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。胡園長(zhǎng)堅(jiān)信這一點(diǎn),她認(rèn)為:工作中重要的不僅是專業(yè)上的學(xué)習(xí),更重要的心靈的成長(zhǎng)。她鼓勵(lì)老師讀書,她認(rèn)為讀書中的思路是可以遷移到工作中的,她不用去管老師,而是去幫助老師尋找新的工作動(dòng)力和方向,管理者的任務(wù)不是管理人,而是引導(dǎo)人。

  而胡園長(zhǎng)自己,平時(shí)工作壓力大的時(shí)候,會(huì)去看一些哲學(xué)書籍,王陽明的“明心見性”的思想對(duì)其影響很大,她說:當(dāng)我們能夠?qū)W會(huì)用“格物”的心態(tài)來面對(duì)事物時(shí),就會(huì)靜下來,定下來,只要把心收回來,安靜地定在一件事情上,就能生慧。工作要是這樣,當(dāng)我們把一些外在的虛妄去掉后,就一定能看到內(nèi)心,回到自己的“本心”、“本性”的時(shí)候,就能安下心來,專心專意,心無旁騖地工作。

  對(duì)照我自己,我很慚愧,我常常會(huì)被情緒干擾,我以后也要對(duì)道家哲學(xué)書,所謂“上善若水”,要安下心來,擁有流水般的心態(tài),平和安穩(wěn)有定力。加油!

  最后記錄一件有趣的事情。談到幼兒園環(huán)境,胡華園長(zhǎng)推崇莊子的“虛室生白”,意思是空空的房子才能照進(jìn)太陽,內(nèi)心清凈、澄澈明朗就能悟出“道”,生出智慧。于是我趁陳先生帶孩子出去玩的時(shí)機(jī),立馬大掃除兼斷舍離,丟掉很多東西。等到陳先生回家后,我勸他以后少買東西,并分享了“虛室生白”的觀點(diǎn),陳先生馬上反駁:“這莊子是因?yàn)楦F吧,知識(shí)分子假清高,家徒四壁就說什么虛室生白,難道窮人家啥都沒,就擁有了智慧,你搞一次衛(wèi)生,還引經(jīng)據(jù)典扯上莊子,人家那些保潔阿姨是不是還要談一談老子呢”。然后我女兒馬上說;"你們兩個(gè)別爭(zhēng)了,我已經(jīng)很白了。”

  要陪女兒睡覺了,晚安,從此刻起,做一個(gè)幸福的人,修心養(yǎng)性。加油!

  給童年留白讀后感 2

  《給童年留白》這本書出自北京中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園的胡華園長(zhǎng)。幾年前,關(guān)注了王小波主任在群里推薦的胡華園長(zhǎng)的公眾號(hào)后,我對(duì)胡華園長(zhǎng)所在的“花花草草幼兒園”有了一些了解!督o童年留白》是一本由園長(zhǎng)、一線的老師和家長(zhǎng)共同完成的關(guān)于幼兒園管理理念、教育思想的書籍。在認(rèn)真閱讀了本書后,我對(duì)胡華園長(zhǎng)和她倡導(dǎo)的幼兒園教育有了更深的認(rèn)識(shí)。

  胡華園長(zhǎng),她倡導(dǎo)的教育思想,給我很深的啟迪:

  幼兒園環(huán)境——“虛室生白”。幼兒園應(yīng)該是白色與大自然真實(shí)顏色的結(jié)合體。唯有如此,才能彰顯出兒童的絢麗多彩;也唯有如此,才能讓成年人靜下心來,傾聽來自兒童的天籟之聲,欣賞他們?cè)娨獍銞釉诖蟮厣系淖藨B(tài)。兒童不應(yīng)該被成人想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)該怎么樣,而是應(yīng)該在成人幫助下健康地表達(dá)出自己原有的樣子;兒童不應(yīng)該被成人控制,而是應(yīng)該被尊重;兒童不只是要學(xué)習(xí)成人世界中的那些繁復(fù)的東西,更要借助于原有的天性和成人世界間建立起特有的通道。

  兒童觀——“一花一世界”。在幼兒園里,每個(gè)生命的軌跡都要被重視,每個(gè)生命的狀態(tài)都被展示,每個(gè)生命都異彩紛呈地綻放著。幼兒園要做的就是為孩子們創(chuàng)造出一個(gè)展示精神世界、學(xué)習(xí)方式、情感方式的舞臺(tái)。在花草園里處處都能體現(xiàn)出對(duì)兒童需要的尊重,對(duì)兒童情感的滿足,對(duì)兒童智慧的保護(hù),對(duì)兒童創(chuàng)造的崇拜與敬仰。胡華園長(zhǎng)要讓孩子生活在自然里的幼兒園,把權(quán)利還給孩子,把主導(dǎo)地位還給孩子,在這美好的幼兒時(shí)期,讓孩子像花兒一樣自然綻放!每個(gè)孩子都是一朵獨(dú)特的花,每一朵花細(xì)細(xì)地打開時(shí),都會(huì)有很多精彩。如果我們能用這樣一種欣賞的、等待的,不斷探尋的態(tài)度對(duì)待兒童時(shí),他們也會(huì)回報(bào)給我們巨大的驚喜。

  游戲觀——“乘物以游心”。花草園的每周五是無拘無束的兒童“暢游日”,有意識(shí)地不安排那些所謂的有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng),而是孩子們自己選擇游戲主題,他們借助于各種自然材料,在大自然里自由地玩耍。對(duì)于孩子來說,玩兒不是為了玩兒,而是“乘物以游心”。在玩兒的過程中,他們的心在馳騁,每一次游戲,都是一次心靈的翱翔。這就是胡華園長(zhǎng)說的精神上的自由吧!這會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種信念:自己對(duì)生活是可預(yù)測(cè)、可掌控的。

  幼兒園課程——“厚德載物”;ú輬@以傳統(tǒng)文化為依托,結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn),構(gòu)建了一套“回歸與還原兒童本真生活”的課程體系。可以說是傳統(tǒng)文化落實(shí)到兒童身上的物化與具體體現(xiàn)。對(duì)于兒童來說,生活既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)的方式,是建構(gòu)學(xué)習(xí)能力的基本要素。課程以兒童發(fā)展為中心,通過還原兒童生活,幫助他們從不通層面完成學(xué)習(xí),課程的表現(xiàn)形式也是生活化的。教師和孩子一起感受生活,用孩子的學(xué)習(xí)方式與探索,幫助他們將零散的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化,進(jìn)一步內(nèi)化為知識(shí)和覺知。課程是要用生活來完成“學(xué)習(xí)”,而不是用“學(xué)習(xí)”來替代生活。

  教師專業(yè)化發(fā)展——“格物致知”。教師專業(yè)水平的提升,不是通過“坐而論道”的形式完成的,而是通過“格物致知”的方式慢慢體悟的。對(duì)于教師來說,如果能夠用“格物”的心態(tài)去面對(duì)工作,保持謙遜與專注,不僅專業(yè)能力得以“精進(jìn)”,也能夠漸漸“明心見性”,看到自己最本真、最自然的樣子。而這份“本心本性”恰恰是成為一名幼兒教師最關(guān)鍵的個(gè)人品質(zhì)。“成為我自己,我們?cè)谝黄穑醋约旱墓?jié)奏呼吸與思考”,這三句話就是花草園的園訓(xùn)。

  幼兒園管理理念——“人文關(guān)懷”。胡華園長(zhǎng)的管理理念主要體現(xiàn)在制度管理與人文關(guān)懷的并重,精神追求與物質(zhì)追求的兼容并包。既要有嚴(yán)格的制度約束,也要有人文關(guān)懷,既要有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),也要談信仰,談情懷。對(duì)于教師而言,做好自己的本職工作獲得報(bào)酬這是物質(zhì)追求,同時(shí)也不能忘記理想和抱負(fù),這就是精神追求。物質(zhì)追求是安身立命之本,精神追求是心靈快樂的源泉。對(duì)于幼兒教育而言,知識(shí)與能力的提高是物質(zhì)方面的目標(biāo),而讓幼兒獲得快樂更應(yīng)該是幼兒教育的本源。

  這本書里一直強(qiáng)調(diào),要為兒童的生命留白,為教育留白,也要為課程留白,為孩子們的`學(xué)習(xí)過程留白,為教師們的心靈留白。留白是中國(guó)藝術(shù)特有的一種表現(xiàn)形式,也是一種哲學(xué)思想。留白意味著一種簡(jiǎn)單、安閑的生活理念。胡華園長(zhǎng)想要為孩子們的思想留白,也想為他們的豐富想象力留出空間。孩子不是知識(shí)儲(chǔ)存的容器,而是一個(gè)個(gè)鮮活的、立體的生命。這樣的教育不僅更符合兒童發(fā)展的規(guī)律,也會(huì)讓兒童在未來擁有主動(dòng)探索的精神。留白,是需要文化自信的,這種自信是建立在教育思想、課程思想和管理思想相互影響、相互滲透,最終形成自己的文化格局。

  書中的一些內(nèi)容讓我印象很深,我真希望每一位老師都能記住這些話。“你要堅(jiān)持很多正確的東西,讓自己做的更好。但是,如果你做不到,請(qǐng)記住一個(gè)基本原則:在成人面前不敢說、不敢做的事情,在孩子面前就不要說、不要做。這是底線!薄皫缀趺總(gè)成年人身上都有控制欲,都有自以為是的妄想和偏執(zhí),當(dāng)面對(duì)兒童這個(gè)弱小的群體得到時(shí)候,這些弱點(diǎn)就會(huì)不加掩飾、不加控制地表現(xiàn)出來。而兒童特別敏感,成年人對(duì)他們的控制、責(zé)難,往往會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生影響!

  “在幼兒園里,每個(gè)生命的軌跡都被重視,每個(gè)生命的狀態(tài)都被展示,每個(gè)生命都異彩紛呈地綻放著,這就是我想要的樣子!”花花草草幼兒園是一個(gè)幸福的樂園,孩子們?cè)诔浞值淖杂伞⒆鹬氐沫h(huán)境下成長(zhǎng);老師們能充分表達(dá)自己的想法、有自己的教育理想。希望所有的幼兒園都離花草園近一點(diǎn),再近一點(diǎn)。

  給童年留白讀后感 3

  童年是浪漫的季節(jié),童年是詩(shī)意的年華,童年是多夢(mèng)的歲月。

  所有的留白,都是為了讓孩子能夠詩(shī)意地棲居在大地上。只有回歸到人性、人心的謙卑恭中去,才有可能實(shí)現(xiàn)留白的教育。

  ——摘自《給童年留白》

  胡華老師的花草園,20多年來一直孜孜研究的生活化課程,是我所向往的幼兒園該有的樣子,偶然在公眾號(hào)里發(fā)現(xiàn)了中華女子學(xué)院附屬幼兒園的公眾號(hào),被里面的思想深深地吸引和折服,于是便認(rèn)真地拜讀了胡華老師寫的這本《給童年“留白”》,并在今年“世界讀書日”來臨之際與我可愛的同事們一起分享了此書。

  胡華老師追求的是那種貼近自然、貼近生活、貼近兒童內(nèi)心的課程,所以無論從幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還是他們的生活化課程都是基于兒童需要兒童立場(chǎng)的`,書中描述的幼兒園有葡萄架、小池塘、青磚地、鳥巢、竹林、屋頂花園、綠植墻,對(duì)于孩子們來說,這樣的環(huán)境,自然不僅是構(gòu)成教育的元素,更是他們未來獲得幸福感的源泉,這樣花心思的環(huán)境,讓孩子活在自然里的幼兒園,孩子在大自然的擁抱中,擁有了靈性的翅膀。

  心靈相通的人,有共鳴看人世間的潮起潮落,靈魂相近的人,能看到彼此內(nèi)心深藏的美麗。胡華園長(zhǎng)就是這樣一位與兒童同頻的人。她說:我只想從兒童出發(fā),辦一所兒童真正喜歡的幼兒園。于是,在書中,我讀到花草園里的孩子們被無限尊重,獲得愛的溫暖,體驗(yàn)到“自我實(shí)現(xiàn)”,有了百寶盒、閑話小屋、太陽日、云朵日等真正屬于兒童的活動(dòng),觀察、記錄、傾聽、思考……讓人印象深刻的是每周五的“暢游日”,這是孩子們特別期待的日子,他們可以用礦泉水瓶制作“水床”;還可以用生活中常見的材料,開啟一場(chǎng)有趣的實(shí)驗(yàn);也可以演繹經(jīng)典故事、搭建“城堡”……在這一天里,孩子們的天性可以得到盡情的釋放,是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)碰撞的高光時(shí)刻。

  在這本書中我們甚至可以感受到最為暢意的清新與自然,花草園的孩子是幸福的,他們?cè)诰裆鲜亲杂傻模∫驗(yàn)樵诤A老師的幼兒園里處處體現(xiàn)著對(duì)兒童需要的尊重,對(duì)兒童情感的滿足,對(duì)兒童智慧的保護(hù),對(duì)兒童創(chuàng)造的崇拜與敬仰。在書中我們能看到在每一個(gè)活動(dòng)中,老師和孩子們朋友式的相處,處處蘊(yùn)含著“自然”“當(dāng)下”這樣的追求,應(yīng)該讓人驚訝于它來自平凡的日常生活,卻又讓人產(chǎn)生了“這樣就好”的滿足感。

  這本書還帶給我深刻的反思:孩子不是知識(shí)儲(chǔ)存的容器,而是一個(gè)個(gè)鮮活的、立體的生命。老師更不是機(jī)械的工人,而是在孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)瞬間都能夠看得見兒童、聽得見兒童。這也讓我想到了現(xiàn)在的我們,我們現(xiàn)在正處于一個(gè)特殊時(shí)期,盡管我們肩負(fù)重任,每天會(huì)很辛苦,但正如書中所說,我們也可以適當(dāng)?shù)慕o自己一些“留白”,做好自己,做好每一個(gè)當(dāng)下。

  讀完這本書,我的心中有了一個(gè)理想中的幼兒園,它應(yīng)該是擁有讓人沉靜、不想離去的力量,即便樸實(shí)無華,卻也耐人尋味。我想,我們實(shí)驗(yàn)幼兒園正在成為那個(gè)不論是老師,還是孩子,亦或是家長(zhǎng)朋友,一說起來就嘴角上揚(yáng)的幼兒園。

  給童年留白讀后感 4

  童年是浪漫的季節(jié),給童年“留白”,為孩子帶來無限想象的空間,提供探索創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。同時(shí)也為老師走近孩子,讀懂孩子,發(fā)現(xiàn)兒童的力量,為孩子的思想和心靈提供更廣闊的空間。這本書流淌著胡華園長(zhǎng)的教育理念、兒童觀、管理觀、生活觀。自然、自由、尊重、人性化、大家庭,很多理念讀起來不謀而合,平靜中給人留下深刻的感受。這樣的教育不僅更符合兒童發(fā)展的規(guī)律,也會(huì)讓兒童在未來擁有主動(dòng)探索的精神。

  幼兒園環(huán)境—每個(gè)人都擁有一片小天地。

  書中那座“隱于鬧市,回歸自然”的幼兒園,不僅有葡萄架、小池塘、大樹屋、石磨景觀、青磚地、泡桐樹等自然景觀,還有花籃、果實(shí)、花草、天然植物標(biāo)本等室內(nèi)環(huán)境,從戶外的環(huán)境到教室的環(huán)境,都帶有很強(qiáng)的開放性與空性,給人的感覺是那么的舒適和自由。正如書中提到,“我們能做的,就是理解孩子想法的本質(zhì)!”每一個(gè)環(huán)境的設(shè)置都盡量從兒童視角出發(fā),告訴孩子們,要按照自己的節(jié)奏呼吸與思考。

  幼兒園是一個(gè)像家一樣的地方。這里有嬉笑玩耍的孩子們,有清新美麗的藤蔓、花叢,有溫和快樂的老師們,有可以自然流淌的真實(shí)你我。一聲溫暖的問好,一句簡(jiǎn)短的鼓勵(lì),一處細(xì)微的`關(guān)懷,一個(gè)肯定的眼神。我們用心呵護(hù)孩子們,幼兒園也因愛擁我們?nèi)霊,雖然面對(duì)未來我們終有留白,但是我們一直分享著彼此的“小歡快”,愿你我一起見證童年的甜甜滋味與繽紛色彩。

  每個(gè)孩子都有屬于自己的“百寶盒”。他們會(huì)從戶外撿來的羽毛、紙片、樹葉、花朵、石頭等他們認(rèn)為寶貴的東西放在里面。很多孩子走進(jìn)教室就是去看自己的“百寶盒”,這里隱藏著他們的秘密,也是他們與自然聯(lián)結(jié)、對(duì)話的方式。

  什么是孩子喜歡的、什么是孩子想要的、什么是孩子想做的。想想我們小的時(shí)候,百寶箱里不僅藏著孩子的秘密,更裝著孩子的整個(gè)小世界。

  讀完《給童年留白》讓我產(chǎn)生了對(duì)童年的向往和懷念。通過這本書,我意識(shí)到童年對(duì)我的成長(zhǎng)和未來發(fā)展的重要性。它教會(huì)了我快樂、真誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著。我要感激童年,感激曾經(jīng)給予過我這一段美好時(shí)光的人和事物。在讀完這本書之后,我決定重新審視自己蓋過童年的心結(jié),重拾那份童真和對(duì)美好事物的熱情。

  給童年留白讀后感 5

  《給童年留白》這本書的作者是北京“中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園”的胡華園長(zhǎng),這是一本由一線的園長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)共同完成的關(guān)于幼兒園管理理念、教育思想的書籍。

  讀完《給童年留白》這本書的第一部分“有一所這樣的幼兒園”,最大的收獲是胡華園長(zhǎng)踐行的自然教育的理念。自然教育個(gè)人認(rèn)為有兩層意思。

  一是遵循順其自然的教育理念

  二是創(chuàng)設(shè)自然的教育環(huán)境。

  一、順其自然的教育理念道法自然也就是順其自然的意思。事物發(fā)生發(fā)展都有其內(nèi)在規(guī)律,幼兒教育也不例外。適宜的教育就是讓幼兒在正確的時(shí)間做正確的事情,既不拔苗助長(zhǎng),也不錯(cuò)過幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期。根據(jù)幼兒心理學(xué)的研究結(jié)果,3-6歲幼兒很難理解抽象的概念,他們理解世界獲得經(jīng)驗(yàn)的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各種感覺器官去感知去體驗(yàn),這就有了自然教育的第二層意思,創(chuàng)設(shè)自然的教育環(huán)境。

  二、創(chuàng)設(shè)自然的'教育環(huán)境。葡萄架、小池塘、大樹屋、泡桐樹、翠竹、鳥巢、沙坑、樹耳這一切營(yíng)造了自然的教育環(huán)境。孩子們?cè)谶@里可以看花開花落,四季輪回;可以聽小鳥的歌聲,泉水叮咚;可以聞花香,玩沙土,可以和捉一會(huì)兒迷藏,也可以在大樹屋里安靜的待會(huì)兒。自然的環(huán)境就是一位好老師,它帶給孩子們的體驗(yàn)是不可或缺的。

  《給童年留白》的第二部分主要是關(guān)于幼兒園管理理念。胡華園長(zhǎng)的管理理念主要體現(xiàn)在制度管理與人文關(guān)懷的并重,精神追求與物質(zhì)追求的兼容并包。既要有嚴(yán)格的制度約束,也要有人文關(guān)懷,既要有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),也要談信仰,談情懷。對(duì)于教師而言,做好自己的本職工作獲得報(bào)酬這是物質(zhì)追求,同時(shí)也不能忘記理想和抱負(fù),這就是精神追求。物質(zhì)追求是安身立命之本,精神追求是心靈快樂的源泉。對(duì)于幼兒教育而言,知識(shí)與能力的提高是物質(zhì)方面的目標(biāo),而讓幼兒獲得快樂更應(yīng)該是幼兒教育的本源。

  《給童年留白》的第三部分,匯集了大量教師的工作感言,家長(zhǎng)的感悟,孩子的童言稚語,這是最真實(shí)的、貼近我們幼教工作者的實(shí)錄,很容易引起我們的共鳴,從中我要思考的是如何做到快樂工作,實(shí)現(xiàn)精神追求和物質(zhì)追求的合二為一。

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