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童年的消逝讀后感

時(shí)間:2022-09-02 13:08:18 童年讀后感 我要投稿

童年的消逝讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的童年的消逝讀后感,歡迎大家分享。

童年的消逝讀后感

童年的消逝讀后感1

  《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切,書名只是一個(gè)噱頭,更諷刺點(diǎn)說,作者何嘗不是娛樂時(shí)代的一員,娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個(gè)人最接近自然狀態(tài)的階段,說人生來是一張白紙,似乎也不太恰當(dāng),姑且說幾近白紙的狀態(tài),但人畢竟是有立體視覺,可以感知世界的,也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等,F(xiàn)代社會(huì)一方面寄希望于兒童多學(xué)知識,認(rèn)識世界,一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性,這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華,又渴望灑脫和浪漫主義情懷,就像我們想要告訴發(fā)展經(jīng)濟(jì),又寄希望于不破壞環(huán)境,這甚至都是可笑的。

  作者并不是極力反對電子時(shí)代的發(fā)展,只是給人們提醒一下,讓我們對電子時(shí)代有一個(gè)清醒的認(rèn)識,作者很緬懷印刷時(shí)代,這是表達(dá)懷念的一種方法,即通過對比。

  電視的信息,是呈現(xiàn)給每個(gè)人的,并沒有對信息進(jìn)行分類和分級,孩子從很小的時(shí)候就可以接觸到各種信息,這也加速了他們童年的消逝。在以畫像和影像占主導(dǎo)地位的時(shí)代,從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力顯得愈發(fā)重要。

  蕭伯納曾說過,“一切職業(yè)都是針對外行的陰謀”,甚至我會(huì)極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的,給孩子足夠的自由,既然我們終將踏入成人的行列,何不根據(jù)每個(gè)孩子的進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢?提到步入成人行列未嘗是壞事,但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。

童年的消逝讀后感2

  本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述“童年”這個(gè)概念的起源;具體地說,就是童年起初不需要存在,而后卻發(fā)展成不可避免的存在,它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空,企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(Samuel Morse)的電報(bào)密碼世界,這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。

  這本書寫得很通俗,作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史,童年的發(fā)展和命運(yùn),最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí):童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。

  書中舉出了很多例子,說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視,是使童年消逝的主要因素之一,電視是人發(fā)明的,發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化,也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來,這一現(xiàn)象似乎更明顯。

  而書中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響,對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判,在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。

  在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上,兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的`文化。

  所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?

  答案就去慢慢的尋找去吧!

童年的消逝讀后感3

  《童年的消逝》這本書是波茲曼繼《娛樂至死》之后,又一部巨作。在書中,作者討論了“童年”的歷史,闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過程。但與別的闡述“童年”消失的理論書籍不同的是,作者指出,這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的,信息與媒介與“童年”的起止相伴始終,文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。

  童年的消逝已經(jīng)成為一個(gè)全球性的命題。因此,波茲曼這這本書的主要貢獻(xiàn)不在于斷言童年正在消逝,而在于作者為我們提供了一個(gè)解釋這種現(xiàn)象何以發(fā)生的理論!锻甑南拧愤@本書可以分為兩個(gè)部分,第一部分主要講述童年這個(gè)概念的起源;也就是說,童年起初是不存在的,而后來伴隨著社會(huì)的發(fā)展,童年成為了必然之趨勢所存在。第二部分,作者將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空,企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾·莫爾斯的電報(bào)密碼世界,這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。

  正像我前面說的那樣,童年的消逝已經(jīng)成為了一個(gè)全球性的命題;赝覀兡莻(gè)時(shí)代,我們曾經(jīng)有過彈玻璃珠,滾鐵圈,我們曾經(jīng)有過丟沙包、踢毽子、捉迷藏。我們曾經(jīng)與大自然是那樣的親近,打水漂、滾雪球,而現(xiàn)在碧水藍(lán)天的大自然已經(jīng)于我們漸行漸遠(yuǎn)了。在來看看處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的兒童的童年,有些兒童處于沉迷于電視劇,有些兒童沉迷于電子游戲,有些兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,還有就是幾歲的兒童顯得老成,急功近利。

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