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童年的秘密讀后感

時(shí)間:2020-11-23 13:19:25 童年讀后感 我要投稿

童年的秘密讀后感范文

童年的秘密讀后感范文1

  蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他的早期就形成的!

童年的秘密讀后感范文

  讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》之后我才意識(shí)到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng),而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng),科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期,知識(shí)層面并不顯得那么重要,更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育,更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃,充滿動(dòng)力的,卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。

  很多時(shí)候,我們對(duì)兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識(shí)不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的,沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的,蒙臺(tái)梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時(shí)期的活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo),反而更加誤解了兒童。

  蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個(gè)秘密,他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙,認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

  兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對(duì)兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺(tái)梭利的書,讓我收獲了很多,我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過程,總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利,不知不覺中,當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人,就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。

童年的秘密讀后感范文2

  讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié),我首先感覺到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多,教育者的責(zé)任也重的多。

  嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是,現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程,正式推向市場(chǎng)。

  蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來,它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念,也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?傊墒系呢暙I(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說:“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色,披上蒙臺(tái)梭利所說的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

  蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想,讓我們對(duì)嬰幼兒教育開始小心翼翼起來,既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng),又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限,因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來到這個(gè)世界的造訪者時(shí),蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí),及時(shí)的在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒什么不同,想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì)冒汗了。

  但是,我們也應(yīng)看到,蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以,對(duì)嬰幼兒教育者來講,我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上,并以此為平臺(tái),探索出自己的社會(huì),自己的人群,甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子,對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。

  作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員,面對(duì)生命,我也須低下頭,謙遜的審問自己:我真的正確嗎?

童年的秘密讀后感范文3

  炎炎暑假,捧起一本《童年的秘密》,靜靜品讀,忽然發(fā)現(xiàn)這是一種不錯(cuò)的休閑方式,仿佛在品嘗一份精神大餐,余味無窮!

  這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多,特別是書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

  書里還提到:我們無論多么熱愛自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對(duì)他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來的時(shí)候,大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子,可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却,不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉是動(dòng)物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時(shí),大象也會(huì)停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(zhǎng)步伐。

  我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。

  看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己也成長(zhǎng)了不少。

童年的秘密讀后感范文4

  讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解,確實(shí)如此。但親情、愛情、友情,兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

  A

  童年是每個(gè)成人都曾經(jīng)歷的生命階段,也是兒童正在建構(gòu)和擁有的生命狀態(tài),童年為成人理解兒童和重建成人與兒童彼此之間的關(guān)系提供了新的思路。童年具有雙主體特征和原型特征,為成人和兒童提供了平等的連結(jié);同時(shí),童年是生命的起源和追溯,為成人回歸童年提供了基礎(chǔ)性。由此得出結(jié)論:童年是當(dāng)下成人理解兒童的一種可能途徑。蒙臺(tái)梭利也認(rèn)為:如果成人忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)兒童,那么他就不能給兒童提供一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境,就不會(huì)克服他自己與兒童之間的沖突,兒童的心理就會(huì)產(chǎn)生畸變,并將伴隨其終身。

  詩人海倫.凱樂曾預(yù)言,未來的世紀(jì)將是“兒童的世紀(jì)”,當(dāng)下的21世紀(jì)正在上演。同時(shí)在這個(gè)世紀(jì)里,兒童和成人之間的矛盾也愈發(fā)激烈。成人與兒童是兩極分屬的鴻溝,以理性自居的成人是成熟的個(gè)體,兒童是未成熟的個(gè)體,更接近于自然人,當(dāng)成人面對(duì)兒童就會(huì)居高臨下,失去原本的童真與簡(jiǎn)單,鼓勵(lì)兒童向“標(biāo)準(zhǔn)化的成人”靠攏——過早的把理想放入了兒童心中。泰戈?duì)柕脑娮髦杏兄⒆淤|(zhì)樸的夢(mèng)想:做一個(gè)無所事事叫賣手鐲的小販、或是一個(gè)在花園自由自在掘土的園丁,無需贊美也沒有謾罵。如今幾乎每一個(gè)兒童都說過“長(zhǎng)大后要當(dāng)宇航員、科學(xué)家”類似這樣的偉大夢(mèng)想,成人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)開始左右兒童的夢(mèng)想,如果我們的孩子說出要當(dāng)“掘地的園丁”、要“在大街上賣手鐲”這樣的夢(mèng)想,那作為對(duì)兒童未來關(guān)心和憧憬的成人還能泰然處之嗎?

  B

  蒙臺(tái)梭利嘆息到:“兒童是什么?是成人制造出來的物品,為此成人也把兒童當(dāng)做是一件私有財(cái)產(chǎn)。沒有一個(gè)奴隸被主人擁有能像孩子被父母這樣完全的擁有,而家庭中這種情況,在學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境里有過之而無不及!

  成人以一種文化占有者和先來導(dǎo)者的身份承擔(dān)著對(duì)兒童的教育、規(guī)訓(xùn)和使之社會(huì)化的職責(zé)。在教學(xué)環(huán)境中成人總是按照自己的想法去教育兒童,根本不管兒童的感受和想法。在成人的眼中,當(dāng)兒童熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,便極力否定,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為兒童的自由探索行為是很幼稚的。但對(duì)于兒童來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,兒童會(huì)要求自己學(xué)系鞋帶。他們會(huì)完全沉迷在這些在成人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人看不下去了,最后完全由成人代勞。因此成人作為理解者要從自身經(jīng)歷出發(fā),回憶自己的童年生活,將自己的生命體驗(yàn)與兒童融為一體,從而發(fā)現(xiàn)兒童的秘密,解放兒童。

  C

  作為教師,我們無疑深愛著自己的學(xué)生。班級(jí)環(huán)境容納百川,為兒童的成長(zhǎng)提供一切必要的條件。教師80%的時(shí)間也生活在這個(gè)環(huán)境之中,我們應(yīng)該從兒童的視角關(guān)注孩子的生活世界,幫助孩子獨(dú)立活動(dòng),自主生活,不要代替他們?nèi)プ隽λ芗暗氖虑椤?/p>

童年的秘密讀后感范文5

  寒假里看了《童年的秘密》這本書,讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  本書一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎第二部分:新教育第三部分:兒童與社會(huì)

  譯者的話里里這樣說:“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究,提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀,從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)!苯(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過,這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小!皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝},我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛的理解不盡

  相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

童年的秘密讀后感范文6

  我讀了《童年的秘密》,說實(shí)話,剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

  比如,書中有一段是這么說的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書還是非常值得一看。

  語言的敏感期我們大家是都知道的,在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個(gè)字。兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感!耙粋(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年!边@時(shí)教師要把握幼兒的敏感期,給予及時(shí)的引導(dǎo)。比如,我發(fā)現(xiàn)我班的孩子最近對(duì)數(shù)字很敏感,于是在點(diǎn)名活動(dòng)時(shí),我就會(huì)請(qǐng)幼兒來數(shù)數(shù)女生、男生各有幾個(gè),一共來了幾個(gè)幼兒,并在黑板上寫出數(shù)字,數(shù)數(shù)我班椅子有幾張,小朋友多還是椅子多等等。

  一直以來在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí),對(duì)成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂趣!斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。

  追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量!弊屑(xì)想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。在教育孩子時(shí),結(jié)果固然是重要的,但過程更重要。相信孩子,有時(shí)也該放開手,把嘗試的機(jī)會(huì)留給孩子。教師要做個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的觀察者,適時(shí)的給與孩子指導(dǎo)。

  在成人眼里,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。因(yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來說,這是一種令他狂喜的行為。但對(duì)缺乏耐心的成人來說,孩子的這種自由探索行為是多么的幼稚,這個(gè)過程是多么的緩慢,他們企圖將一切事情代勞。成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的那種熱愛,他們對(duì)一切都習(xí)以為常并認(rèn)為自己了解這些事物。對(duì)此現(xiàn)象,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

  這種啟示,我們可以從蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童與成人的工作比較中得出。首先,我們來分析兒童工作的性質(zhì):當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界支配的。

  就兒童個(gè)人而言,他停止工作跟勞累沒有關(guān)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆,充滿精力是兒童的特征。這表明有一種基本的差異存在于兒童和成人的自然規(guī)律之間。兒童并不遵循規(guī)律,而正好相反,他并沒有未來的目的,卻把大量精力消耗在工作中,并在完成每個(gè)細(xì)節(jié)中運(yùn)用了所有的潛能。跟這種人相對(duì)立的是平凡生活的成年人,他們被一些外在的目標(biāo)所吸引,甚至不惜任何代價(jià)去追求;兒童和成年人的工作還存在著一個(gè)明顯的差異,那就是兒童并不尋求活力和幫助。兒童必須靠自己進(jìn)行工作,沒有人能幫他們分擔(dān),代替他們成長(zhǎng);另外,兒童擁有不同于成年人的驅(qū)動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),如果一個(gè)人要完成這個(gè)使命,他必須從他的兒童期那里獲得力量和勇氣;最后一點(diǎn)就是兒童不會(huì)厭倦他的.工作。

  由此可見,成人的工作是一種功利的行為,所以會(huì)感到乏味和疲倦,開始對(duì)工作不在熱愛,被動(dòng)行事。兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造也自然隨之消失。為了使我們更富創(chuàng)造力,向兒童學(xué)習(xí)吧,學(xué)習(xí)這種愛一切和包容一切的大智慧。

童年的秘密讀后感范文7

  《童年的秘密》全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。

  《童年的秘密》不但批評(píng)了一些成年人對(duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度,譴責(zé)了對(duì)兒童的忽視和不尊重;還呼吁教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童,了解他們的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)童年的秘密,從而激發(fā)他們的內(nèi)在潛力。我開始重新反思工作中的一些理念和做法,并試著去改變。然而,這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統(tǒng)的教育,老師只是認(rèn)識(shí)學(xué)生的行為,知道要引導(dǎo)他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;而具備蒙特梭利教育思想的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

  現(xiàn)在,盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來看待兒童的生活。但現(xiàn)實(shí)生活還是告訴我們,在兒童與成人(父母或教師)之間往往會(huì)存在著一種潛意識(shí)的沖突。這種情況表明,如何看待兒童,如何對(duì)待兒童的生活,如何處理兒童與成人的關(guān)系,至今仍然是值得重視和思考的問題。蒙臺(tái)梭利在《兒童的秘密》一書中所列舉的許多例子,實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中都能見到。因此,在對(duì)“兒童之謎”的思考與探索上,父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見的書中得到很多有益的啟示。

  讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話。感謝蒙臺(tái)梭利,這位意大利偉大的教育家,是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活,充實(shí)著我的教育觀念,指導(dǎo)著我的教育行為,更堅(jiān)定了我的教育信念。

童年的秘密讀后感范文8

  上學(xué)這么多年來,尤其是中學(xué)階段,覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo),大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè),豐富多彩的,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺得自己沒受過什么教育,一路就這么玩過來的。

  直到今天,讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》,才意識(shí)到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng),而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng),科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期,知識(shí)層面并不顯得那么重要,更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。

  在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他的早期就形成的!边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激,就完全改變了這個(gè)人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。

  不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育,更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃,充滿動(dòng)力的,卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候,我們對(duì)兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。

  正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識(shí)不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的,沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的,蒙臺(tái)梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時(shí)期的活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo),反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個(gè)秘密,他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙,認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

  兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對(duì)兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺(tái)梭利的書,讓我收獲了很多,每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我,突然有一種想去研究?jī)和逃臎_動(dòng),我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過程,總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利,不知不覺中,當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人,就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。

童年的秘密讀后感范文9

  《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的啟示。

  剛開始閱讀的時(shí)候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

  經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子,不太考慮到孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具。

  我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大,所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子,從小學(xué)習(xí)不錯(cuò),長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩,按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作,但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措,產(chǎn)生心理上的問題;而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子,小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下,但是卻有極強(qiáng)的生存能力,遇事有主見,敢于創(chuàng)業(yè),現(xiàn)在生活也非常幸福。

  在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂,我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。

  所以,成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是,從另一個(gè)角度來說,最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@,但,事實(shí)確實(shí)如此。

  于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:

  一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;

  蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。

  關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。

童年的秘密讀后感范文10

  選擇讀這本書,一是因?yàn)槁犕陆o老師推薦過,是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書;二是因?yàn)樽髡呤且獯罄睦韺W(xué)家瑪麗亞*蒙臺(tái)梭利,在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán),懷著渴求知識(shí)的欲望和好奇心,開始了《童年的秘密》的拜讀。

  剛拿到這本書,瀏覽目錄,發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節(jié)奏,依附,占有欲,權(quán)力欲,自卑感,恐慌和說謊等,感覺這本書真的說到了點(diǎn)子上了,又一次增加了我對(duì)這本書的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認(rèn)真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節(jié),有點(diǎn)失望,感覺蒙臺(tái)梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯(cuò)誤或不適宜的行為和做法,沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說怎么做才行,合適?赡苁情_始對(duì)這本書期望過高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做,自己懶于思考,其實(shí)也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中,頓悟,發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個(gè)重要思想,給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境,讓其生長(zhǎng),而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色,有時(shí)應(yīng)該是旁觀者,理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做,而且把我們經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)的地方指出來,警示。我們不要走入誤區(qū),重蹈覆轍,而每個(gè)孩子都是獨(dú)特的,所以不給出條條框框,每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。

  越往后讀越被這本書深深吸引,除了獲取知識(shí)和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻,F(xiàn)在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書筆記也要做好,是很寶貴的資源。

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