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水滸傳第一回的讀后感

時(shí)間:2024-04-26 07:20:19 水滸傳讀后感 我要投稿

水滸傳第一回的讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的水滸傳第一回的讀后感,歡迎閱讀與收藏。

水滸傳第一回的讀后感

  水滸傳第一回的讀后感 篇1

  水滸傳第1回講的是當(dāng)時(shí)大宋仁宗天子在位,當(dāng)官的`沒有為老百姓著想,瘟疫盛行,傷損軍民甚多,老百姓望仁宗天子救濟(jì)萬民,可是仁宗天子才剛剛得知今年瘟疫轉(zhuǎn)盛。有一個(gè)大臣啟奏,僅有嗣漢天師能夠保民間瘟疫,讓洪太尉前去請(qǐng)。洪太尉不到一日就來到江西信州,大小官來接,洪太尉問天師在何處,真人也不知。便第二天一早繼續(xù)尋找,走了二三里路,突然跳出一只大蟲,和洪太尉打了一會(huì)兒,洪太尉倒地,大蟲也被拖往后山坡,一會(huì)洪太尉又收拾了一下,走了一二里路,來了一條大蛇,那蛇張口噴出毒液,噴在洪太尉臉上,太尉三魂蕩蕩七魄悠悠,大蛇走了。一會(huì)兒又來了個(gè)道童騎黃牛,太尉問了許多問題,道童也不回答,只大笑幾聲就走了,太尉也回去了。太尉給祖師說了一遍,祖師說:“那就是天師”。

  看完第一回,我認(rèn)為堂堂太尉讓這樣一個(gè)膽小怕事,昏庸無能的人來當(dāng),甚為可惜!可見大宋當(dāng)時(shí)昏官當(dāng)?shù),民不聊生?/p>

  水滸傳第一回的讀后感 篇2

  《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面!端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼得民反”。

  《水滸傳》的`藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

  《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品,不僅在于它思想內(nèi)容的豐富,而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),而且把二者結(jié)合起來。

  水滸傳第一回的讀后感 篇3

  水滸傳主要描述的是北宋末年,以宋江為首的108人在山東梁山聚義的故事。

  第一回主了是水滸傳的開遍部分,首寫了高俅的發(fā)跡,接首寫由于高俅的發(fā)跡并欲公報(bào)私仇,八十萬軍教頭王進(jìn)被逼出走。王進(jìn)在出走路上投訴史家村出另外三條好漢,朱武,陳達(dá)和楊春。正是史進(jìn)和三人的結(jié)交使其惹上官司被迫離家去尋王進(jìn)。而史進(jìn)在尋找王進(jìn)的路上碰上經(jīng)略府的提轄官魯達(dá)以及自我以往師傅李忠。而后尋小說的情節(jié)就圍繞著魯達(dá)展開,首先是魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的.故事,這也是本章節(jié)中最檜炙人口的片段,展現(xiàn)出魯達(dá)仗義、嫉惡如仇、粗狂而又是細(xì)膩的性格特點(diǎn)。

  我們不能干什么事情太著急,俗活說“沖動(dòng)是魔鬼”所以我們做什么事情之前要冷靜地想一想,不要像魯達(dá)一樣。

  水滸傳第一回的讀后感 篇4

  哈哈哈,媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!

  《水滸傳》的第一回,也就是水滸傳的開頭!端疂G傳》講的是宋朝年間的.起義故事。

  第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天?熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強(qiáng)行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。

  從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!

  水滸傳第一回的讀后感 篇5

  《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫介紹手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面!端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼 民反”。

  《水滸傳》的藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭的'描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

  《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品,不僅在于它思想內(nèi)容的豐富,而且也由于它藝術(shù)的成熟。

  水滸傳第一回的讀后感 篇6

  這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。

  讀了這一回,我不禁想,水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個(gè)民間傳說嗎?反正,我覺得這一回合讓人有點(diǎn)不解,讓人覺得似乎水滸的`故事只是瞎編的而已,使可信度大打折扣。

  在這個(gè)故事中,主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人,他不聽別人勸告,非得揭去符咒,結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中,我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果,同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

  雖然是偏見,但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘I钪幸欢ㄒ朔@種心理,要謙虛謹(jǐn)慎,不管什么事多聽聽別人的意見和建議,以免犯下大錯(cuò)。

  水滸傳第一回的讀后感 篇7

  水滸傳第一集,當(dāng)時(shí)大宋種族天子的在位、官職不為百姓著想,瘟疫盛行,軍民多受傷害,老百姓希望種族天子救濟(jì)萬民,但種族天子剛剛得知今年瘟疫盛行。韓長官啟奏,只有繼承人韓天時(shí)可以保護(hù)民間傳染病,所以請(qǐng)移步洪太尉。洪泰偉不到一天就來到江西省,大大小小的官員來接他,洪泰偉問天使在哪里,實(shí)際的人也不知道。第二天一早繼續(xù)找,走了兩三里路,突然跳下一只大蟲子,洪泰偉打了一會(huì)兒,洪泰偉摔倒了,蟲子也被帶到山坡上,洪泰偉重新收拾,走了一兩里路,來了一條蛇,過了一會(huì)兒,又來了一個(gè)陶東騎著黃牛。邱問了很多問題。陶東也沒有回答。只笑了幾次就離開了,收拾也回去了。邱再次對(duì)調(diào)查說,調(diào)查“就是天使”。讀完第一次后,我覺得很遺憾,沒有能力的人來的時(shí)候,能做那么多威嚴(yán)的`事情!可見宋當(dāng)時(shí)正在擔(dān)任婚官,老百姓不多嘴。(另一方面)。

  水滸傳第一回的讀后感 篇8

  張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔

  話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

  洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數(shù)十人,上了驛站。

  住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見。太尉聽了便問:“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見,如若心不誠,白走一趟”

  我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠的`心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。

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