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《水滸傳》讀后感

時間:2024-01-13 08:08:20 水滸傳讀后感 我要投稿

《水滸傳》讀后感(經(jīng)典13篇)

  讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》讀后感(經(jīng)典13篇)

  《水滸傳》讀后感 篇1

  打開書本,好似自己已身處梁山好漢當(dāng)中,那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現(xiàn),跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛,悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風(fēng)呼嘯在我的耳邊……

  《水滸傳》,我國歷史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說,以農(nóng)民起義為題材,講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義,最后因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié),每一章都各有特色,但是那封建王室腐敗無能,朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨,盡管有志之士有報國之心,可奸臣當(dāng)?shù)溃瑘髧鵁o門。

  《水滸傳》,就如同歷史的錄影帶,反映了封建君主的昏聵,梁山好漢的`深明大義,這些無一不告誡著后人,改變社會的不只是某些人的行為,而是需要大家一起的團(tuán)結(jié),同時仿佛也映襯了那一句老話“團(tuán)結(jié)就是力量”。

  書中的眾多英雄,不僅身懷絕技,還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全,吳用的足智多謀,李逵的淳樸率真,武松的智勇雙全……如此多的仁人志士,卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害,但他們的精神將會永遠(yuǎn)流傳在人們的心中,像芬芳的鮮花,潛移默化地影響著人們,讓人們在不知不覺間學(xué)會了忠誠于勇敢。

  提到奉獻(xiàn),總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個人物,他向往光明與和平,敢于抒發(fā)自己的志向與情懷,卻因身處封建社會而無法完成自己遠(yuǎn)大的志向,但他卻有著一顆不服輸?shù)男。為救晁蓋,他甘于奉獻(xiàn);發(fā)配江州,他不愿放棄;奔上梁山,他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn),他奮勇殺敵;意外被害,他也義無反顧。宋江的精神,是執(zhí)著的精神,是無畏的精神,是奉獻(xiàn)的精神,是大公無私的愛的精神。作為一名現(xiàn)代人,我們都應(yīng)該有這樣的精神,用自己的心去感染身邊的每一個人。

  合上書本,仿佛還意猶未盡,一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮現(xiàn)在我的眼前;一場場驚心動魄的血雨腥風(fēng)化作一縷縷春風(fēng)凈化著人們的心靈……

  《水滸傳》讀后感 篇2

  水滸一百單八將,譜寫一篇驚世曲。

  在這個暑假中,我受到電視上水滸傳的影響,跑到了書店去專門買了一本精美的水滸傳實體書。聞著書中的墨香味,看著一個個跟電視上略有不一樣但又十分熟悉的故事,仿佛真的回到了那個年代,進(jìn)入了這本奇書的世界,看著一名名英雄好漢在席間敬酒,在戰(zhàn)場上呼嘯如風(fēng),好不快哉!

  其中我最為欣賞的,如同我兒時一樣,依舊是打虎大英雄行者武松,以及倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的形象始終在我腦中揮之不去,雖然隨著故事情節(jié)的變化,二人的形象性格也有所不一樣,但在我心中他們始終是最初那樣鐵錚錚的英雄好漢!

  先說武松,打虎英雄武松初登場,就展現(xiàn)出了一個大無畏的好漢形象,在景陽岡打虎這一段更是將武松的武藝以及勇敢刻畫的淋漓盡致,應(yīng)對猛虎這樣的危機(jī)依然堅持著冷靜,抓住機(jī)會將其擊斃,獲得了最終的勝利。每每看到那里,我都忍不住在內(nèi)心歡呼雀躍,心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮,相貌堂堂,身體健壯,一身傷痕仍不掩正氣。

  這時候的武松,是一個完美的英雄形象,而然隨著故事的發(fā)展,以往的英雄也開始發(fā)生了變化,大哥的死讓他怒不可赦,憤然將仇人正法。在犯下了罪行后,從未想過逃竄,而是坦然的自首,以坦蕩的面目承擔(dān)自我的犯下的過錯?墒悄莻世道終究是一個吃人的世道,在惡勢力的逼迫下,武松不得不犯下了一個又一個罪行,血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神,徹底被這個世道閉上梁山,成為了一名兇戾的行者,讓人回想起他以往的'英雄形象時不由得嘆息。

  而花和尚魯智深卻是與武松相反的經(jīng)歷,從一開始暴躁的魯達(dá),到最終智深成佛,種種經(jīng)歷如同百煉成鋼一般讓人不由得深思。以往的魯智深,為了逃避罪行而剃度出家,雖然出家但卻毫無顧忌的破戒,好酒好肉,還喜歡揮舞著拳頭宣揚武力?墒瞧鋬(nèi)心生殺予奪極有分寸,而不是占著倒把垂楊柳之力肆意的妄為,以一副粗狂的外貌掩蓋其內(nèi)藏的智慧,其行為其準(zhǔn)則完全不負(fù)‘智深’之名。

  以上兩人都是雖說經(jīng)歷不一樣,但都可稱得上是頂天立地的大英雄、大豪杰,與其并列的其余水滸好漢也是各有千秋。一部水滸集齊百余英雄好漢,果然不愧為一代奇書,值得我用更多的時間去慢慢的品讀,細(xì)細(xì)的體會。

  《水滸傳》讀后感 篇3

  每一個故事,都讓人津津有味;每一個故事,都讓人驚喜萬分;每一個故事;都讓人身臨其境;每一個故事,都讓人交口稱贊。是什么書本中的故事如此惟妙惟肖、栩栩如生?那就是出于施耐庵筆下的《水滸傳》。

  施耐庵是泰州興化的小說家,他也應(yīng)流傳千古的《水滸傳》而揚名天下。這家喻戶曉的水滸傳究竟是有著怎樣的不凡魅力,讓人人喜愛呢?自從看完這本鴻篇巨制,我就深深地領(lǐng)會了。

  《水滸傳》是一篇長篇小說,也是四大名著之一。它將108位英雄好漢描寫得淋漓盡致。謙虛知禮的林沖棒打洪教頭;武藝高強(qiáng)的武松怒打猛虎;敢作敢當(dāng)?shù)臈钪举u寶刀……這一則則引人入勝的故事中,最令我記憶猶新的還是“李逵斗楊順”和“獅子樓鋤奸”的情節(jié)。

  “李逵為了給宋江做辣鮮魚湯,以助醒酒,惹怒了‘浪里白條’楊順。機(jī)智的.楊順沒有與李逵用武力解決,而是機(jī)智地一撐船,李逵便‘撲通’一聲倒在了水里。 ”讀到這兒時,我不禁捧腹大笑!袄铄右舱媸囚斆В梦淞鉀Q。”我想,“楊順真是機(jī)智!打不過就用智取,一樣勝利!‘浪里白條’可不是浪得虛名!”這一篇是百讀不厭。∶恳槐榈母杏X略有變化,場面也略有變化呢!我還為這個情節(jié)做了一首小詩:“李逵奪魚,惹怒張順,張順智斗,李逵落水!

  “獅子樓鋤奸”可就沒有“李逵斗張順”那么輕松幽默了,反而是讓人眉頭緊鎖,咬牙切齒!拔渌纱蛩览匣⒑,當(dāng)了步都頭,并和他的哥哥——武大郎偶遇了,還去了趟東京。他走后武大郎的妻子潘金蓮與財主西門慶勾搭成奸,并堵死了武大郎。武松回來后,智斗兩個‘惡霸’,最后,將他們兩人殺死,以為哥哥報仇雪恨!

  “李逵斗楊順”幽默風(fēng)度,令人捧腹大笑;“獅子樓鋤奸”不茍言笑,令人憤憤不平。情節(jié)不同,風(fēng)格不同,意義不同!端疂G傳》難怪如此深得人心!

  讀《水滸傳》時,我體驗到了一種讀其它書本從未有過的體驗:時而惴惴不安,焦急萬分;時而憤憤不平,咬牙切齒;時而捧腹大笑,喜笑顏開;時而憂心忡忡,悶悶不樂。原來,我們在書海中不僅可以環(huán)游世界,還可以體驗各種各樣的情緒呢!

  《水滸傳》讀后感 篇4

  這個假期我讀完了《水滸傳》感受頗多,文中塑造的許多有血有肉的人物讓我印象深刻。

  林沖剛開始的時候委曲求全,比較窩囊,但幾經(jīng)挫折,他變得勇猛果敢,做事坦蕩,文武雙全,穩(wěn)重,十分重義氣。比如山神廟雪恨,府尹派林沖看守草料場,轉(zhuǎn)眼到了冬天,大雪紛飛,林沖回來時發(fā)現(xiàn)自己的屋子倒了,就搬到了山神廟里,正休息著,聽見陸謙和幾個人商量燒了草料場害死林沖的'事,林沖火冒三丈就殺了他們,他走投無路,于是就上了梁山。

  魯智深好打抱不平,愛憎分明,見義勇為,性格豪爽,嫉惡如仇,粗中有細(xì)是個直爽的熱心人,征方臘后坐于杭州六和寺。比如拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯達(dá)在酒館喝酒,得知一個姓鄭的屠戶老欺負(fù)窮人,大怒,魯達(dá)給鎮(zhèn)關(guān)西說“來十斤精肉,不能有肥的,來十斤瘦的不能有肥的,要十斤軟骨不能有肉在上面!辨(zhèn)關(guān)西提起刀向他砍去,魯達(dá)最后打死了鎮(zhèn)關(guān)西,魯達(dá)看他死了,害怕官府會來抓他,就對鄭屠說“你竟然裝死!我不陪你打了!闭f完就跑了。還有倒拔垂楊柳,一天,魯智深和幾個想拜他為師的無賴喝酒,這時,樹上的一只烏鴉嘎嘎的叫個不停,魯智深嫌烏鴉太吵一怒之下把柳樹連根拔起。無賴見此都不由得連聲叫好。武松性格直爽暴躁,好打抱不平,膽大心細(xì),樂于助人但謀略不夠,幾次被人暗算差點沒命,最后和魯智深投奔梁山,作戰(zhàn)英勇。比如醉打蔣門神,武松在牢城結(jié)識了施恩,一天,施恩來找他,說是蔣門神搶走了他的快活林,讓武松幫他奪回來。武松答應(yīng)了,次日他喝得醉醺醺得,把蔣門神的小妾和酒保都扔進(jìn)了酒缸,不久蔣門神來了,怒沖沖地朝武松撲去,武松打得蔣門神跪地求饒,并答應(yīng)退讓快活林武松這才罷手。

  水滸傳里的英雄性格不同,長相不同,但有一樣是相同的——懲惡鋤奸。

  《水滸傳》讀后感 篇5

  合上最終一頁,蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾,悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散,得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去……

  翻開《水滸傳》,120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無能,佞臣的貪污自利,有志之士欲報國而無門,令人心酸惋惜,這是時代的縮影,但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義,魯智深的嫉惡如仇,武松的智勇雙全,李逵的忠厚率真。卻遭奸佞的殘害,化作森森白骨,但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助,高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人,污蔑忠良的譴責(zé)。那個戰(zhàn)火紛飛,流離失所的年代,那個昏暗沉沉,金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史,令我倍加珍惜這用血淚換回的和平,但有些人卻冷眼觀世間冷暖,事不關(guān)己,漠然視之,沒有了108個好漢的憤憤不平,這又何嘗不是這些人人性的悲哀。

  前段時間有一段轟動一時的.新聞,嬰兒在馬路中遭卡車碾壓,路人卻漠然視之,匆匆走過,或許是因為怕幫忙了嬰兒,卻遭家人誣告,或許是秉著事不關(guān)己的原則,但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨,他們又是多么殘忍,只要一通電話,幾句話到最終卻僅有一位清潔女工報了警,若是水滸傳人物看到這場景,會不會嘆一聲物是人非事事休,人竟會淡漠至此啊。

  但有些人黯淡了人性的光輝,總有些人再次點亮人性的光輝,杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒,自我卻失去了一條臂膀,在記者訪問時,卻只是安然地回答著:“這只是下意識地動作,若是換了別人也會這么做的!彼チ艘粭l臂膀,換回了一條生命,她也是幸福的,但為何上頭的路人連一通電話也不愿意打,更何談最美二字。不錯,吳菊萍是名副其實的最美媽媽,她的人性是完美的,絢麗的。若是水滸傳之中的人物也必須會這么做的。

  合上《水滸傳》,書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn),忘不了那些人物所表達(dá)出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳,又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇

  《水滸傳》讀后感 篇6

  最近我與媽媽一起在讀《水滸傳》一書,這本書是施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗以及當(dāng)時農(nóng)民起義而寫成的一本偉大的小說,它可是四大名著之一 。

  由于才看了不久,這本書還沒有看完,但我已經(jīng)對這本書里很多故事有了不少的了解,也認(rèn)識了書中很多人。這本書中最讓我不喜歡的人是高俅,他出身于一個破落戶的子弟,沒什么本事,從小就不務(wù)正業(yè)。但是喜歡踢球,而且水平很高,當(dāng)時的北宋的皇帝卻非常喜歡他,居然讓一個不務(wù)正業(yè)的人,當(dāng)上了當(dāng)時軍事上最位的官,自從他當(dāng)上官以后就成天做壞事,把很多對國家有用的人都迫害了。所以可以看出當(dāng)時的北宋非常黑暗,逼迫很多人起義。

  林沖是書中開篇非常重要的人物,他原來是八十萬禁軍的.槍棒的教頭,人稱豹子頭,武功非常高,他本來生活的還不錯,可是由于被高俅陷害,官做不了了,被逼上梁山 。林沖功夫很高,但是他很謙虛,在與柴進(jìn)的洪教頭比武的過程中,就可以完全看出他的性格來,但也能看出林沖膽子很小,怕得罪人。書中還有兩個人我也非常喜歡。一是魯智深,綽號花和尚。因為他打死了鎮(zhèn)關(guān)西,被官府追捕,逃到五臺山削發(fā)為僧,魯智深忍受不住佛門清規(guī),被長老派往東京相國寺,看守菜園,因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池,倒拔垂楊柳,威名遠(yuǎn)揚。可見他性格急躁,為人豪爽。另一個就是武松,他從小父母雙亡,由兄長撫養(yǎng)長大。武松自小習(xí)武,武藝高強(qiáng),一次醉酒后,在景陽岡赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽谷縣令任命為都頭。但為報仇,武松殺了潘金蓮與西門慶因此獲罪被流放孟州?梢娢渌晌渌嚫邚(qiáng),愛打抱不平。

  雖然林沖、魯智深、武松等人性格不同,武功很高,都是當(dāng)時有用的人才,但是都被逼上了梁山,其實書中還有許多與他們一樣的人,有本事卻不被當(dāng)時的社會認(rèn)可。他們一起共一百零八人,都是當(dāng)時的綠林好漢,可見當(dāng)時社會是非常黑暗的。

  這本書中雖然我還沒有看完,但我已經(jīng)深深的被其中各色人物不同的性格所吸引,我想這也是水滸英雄常常被大家所記住的原因吧。我要繼續(xù)把這本書讀完,更加了解其中的人物與故事。

  《水滸傳》讀后感 篇7

  讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個兇神惡煞開門,真是讓人開心愉快的一場戲啊,本身就是個玩笑,他也不想再把事情鬧大,魯智深出現(xiàn)在第三回,我看到這里覺得!

  這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分;怒掣戒刀!

  話說魯達(dá)打死鄭屠以后,果證江南第一州,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了,稍稍翻一翻書!边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,實不為過,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,酒勁兒上來了,法號智深!進(jìn)得門來!

  這可更讓我期待了。直教!先是酒涌上來要練拳腳,一不留神,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了?

  于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,就像寶釵評價的.一樣,這老兄發(fā)狠打壞了門左右的金剛,砍世上逆子讒臣,死在第119回,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,還逼著和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:這人笑揮禪杖:“有分教!沒有酒喝,在五臺山剃度出家!

  可魯達(dá)是個粗人。于是結(jié)識趙員外;第二次,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:酒肉,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,在總共120回本的小說中,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,說他有著開啟和收束的重大分量,是一段“熱鬧戲文”!

  魯達(dá)自知是個罪犯,是不是從這里學(xué)的啊,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,就要“口中淡出鳥來”,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),魯智深同學(xué)聰明了許多,其實是先小后大鬧了兩場,又來了頓大吐穢物,不再行搶了。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚,還管什么天王老子,衣食豐足,進(jìn)肚兒就不是他了,魯智深大鬧五臺山”,核心就兩字,這名字算是第一次出來曝光了!

  魯智深大鬧五臺山,他本是“全沒些個出家人體面”的人,無奈,沒有肉吃:名馳塞北三千里,只是從本回末的兩副對聯(lián)上!

  《水滸傳》讀后感 篇8

  《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我最喜愛的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。

  這篇文章講述了武松在景陽岡獨自一人打死了猛虎的過程,作者描述得十分逼真,讓我有身臨其境的感覺。

  我看得出武松是個應(yīng)對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文,才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店家恥笑,想了一會兒,說道:“怕什么!我就上去,看會怎樣樣!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顧危險,也要上景陽岡。雖然行為有些輕率,但還能透露出他的勇敢,畢竟,會遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的,便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點帶有恐怖性的事物,就會全身起雞皮疙瘩。我更是夸張,連一只小螞蟻,都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實在是值得我們學(xué)習(xí)呀!

  “武松盡平生神威,仗胸中武藝,不一會兒便把大蟲打得趴下不動,像一個空空的錦皮袋!碑(dāng)看到這句話時,我不禁打了一個冷戰(zhàn)。心想:我的天哪!這武松是神吧,怎樣可能一個人把一只吊睛白額大蟲打死呢!驚訝之后,是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死,也敬佩他擁有常人所沒有的冷靜。為什么說他有常人沒有的冷靜呢那是因為一個人在沒有人的陪同下撞見了一頭大老虎,按常理推算,肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的'人,頂多一陣瘋跑后,被老虎吃掉?晌渌蓞s創(chuàng)造了一個奇跡!他沒有像普通人一樣,驚訝得失去思考本事,而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。

  武松在打死了老虎后,成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來向他祝賀。武松真是幸運,原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥,沒想到卻成了大英雄。最終,知縣還委任武松做了一個都頭,真是可喜可賀呀!,我也期望能夠像武松那樣,成為人們心目中的英雄。我也明白,成為英雄,也必須要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!

  《水滸傳》讀后感 篇9

  恍惚中,我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上,衣著像古人,手里拿著一根鐵棍,像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的,他沒有回答。

  突然,我聽到一陣低吼,馬上后退了幾步,只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來!那壯漢立刻一閃,躲過這一撲。之后,那老虎往后一掀,掀起壯漢所在的大石頭,尾巴一掃,仍然沒有碰到那壯漢。緊接著,壯漢的鐵棍向老虎打去,卻打到了樹上,斷成兩半。壯漢急了,直接騎到老虎背上,碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上,終于,老虎不動了。終于我認(rèn)出他了,他就是大名鼎鼎的武松!

  武松從老虎背上下來,一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來,老虎再也動彈不得。之后,武松向我走來,目露兇光,我害怕地揉揉眼睛,眼前的武松消失了,擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

  《水滸傳》是明朝的`施耐庵寫的,講的是北宋時期奸臣遍布,很多人遭受奸臣高俅的陷害,落草為寇,漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是,好景不長,這一群人被朝廷安排征戰(zhàn)反賊方臘,紛紛戰(zhàn)死沙場,只有二十五人活到了最后。

  我覺得,北宋時期奸臣當(dāng)?shù),英雄無用武之地,林沖武藝高強(qiáng),人又謙和,卻被高俅騙入白虎節(jié)堂,判了重罪。宋江酒后寫了一首詩,黃文炳說它是反詩,于是宋江被打入死牢,梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經(jīng)歷,才會一起落草為寇,而現(xiàn)在,只要有才華的人就會嶄露頭角,例如,心懷天下的可以當(dāng)總統(tǒng),喜歡天文的可以當(dāng)天文學(xué)家,寫作好的可以當(dāng)作家……我們真是遇到了一個好時代!

  《水滸傳》既是好漢們的贊歌,也是好漢們的悲歌,為什么是贊歌呢,因為他們行俠仗義,兄弟情深。為什么是悲歌呢,因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現(xiàn)實中發(fā)生。

  《水滸傳》讀后感 篇10

  羅貫中演三國軍閥混戰(zhàn);施耐庵傳水滸逼上梁山;曹雪芹寫紅樓夢中流淚;吳承恩記西游取經(jīng)西天。品中國四大名著人情世故,看我中華兒女智取八方。

  耗費七七四十九日,我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》。一句話心得:“相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義并無差!薄端疂G傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說,該書圍繞著“官逼民反”這一線索,記敘了北宋末年一群不堪暴政欺壓的英雄好漢,聚義梁山伯以宋義為首發(fā)動農(nóng)民起義,直至詔安失敗的可歌可泣的英勇事跡。該篇小說充分反映了作者施耐庵對朝廷黑暗統(tǒng)治和統(tǒng)治者昏庸愚昧的不滿與憤懣。

  《水滸傳》中塑造了許多形象鮮明,性格獨特的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深、李逵,他們雖性格豪爽粗獷,卻不失風(fēng)度;待人誠懇,正氣凜然的宋江和盧俊義;足智多謀的吳用和公孫勝等性格鮮明的.梁山好漢。其中更講述了許多膾炙人口的經(jīng)典故事,例如“宋江怒殺閻婆惜”“景陽岡武松打虎”“魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“吳用智取生辰綱”等家喻戶曉的故事。

  其中最令我印象深刻的是“倒拔垂楊柳”的花和尚魯智深,因為他身上紋了許多紋身故被人們稱為花和尚,這個和尚可與那誦經(jīng)禮佛的和尚不同,他喝酒吃葷,毫不避諱殺戮之事。其豪邁粗獷,重情重義,正氣凜然的性格深深的吸引了我。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后,他并不像常人一般慌忙逃跑,而是口罵鎮(zhèn)關(guān)西:“你詐死,別以為灑家不知,等會兒灑家再與你理會。”隨后才從容不迫的離開,此舉可見他的膽大心細(xì),敢作敢當(dāng)?shù)男愿。在史進(jìn)打抱不平被抓后,魯智深更是暴跳如雷,抓起禪杖便要殺去知府,因計被擒后面對審問更是坦言道:“我就是來捉人的,既然被抓,無需多問,只殺便是!”一舉一動都透露著他英勇無畏,重情信義的英雄氣概,但事物都有正反兩面,同時他易怒易躁,喜歡用暴力解決事情的毛病也是他最大的缺點。

  英雄不問出處,經(jīng)典永不過時,《水滸傳》中梁山上那一百零八位好漢深深的印在人們的腦海中,他們那俠肝義膽,忠于情誼的精神更是影響著一代代人。

  《水滸傳》讀后感 篇11

  《楊志賣刀》是《水滸傳》里的一個故事,本文的主人公楊志是令公楊繼業(yè)的孫子,家族世代為官,使楊志深受感染,也想去謀個一官半職。這里講的就是《楊志賣刀》的故事:

  話說楊志在丟失花石綱之后,并不敢上報朝廷,待到朝廷大赦時,方才上書給高俅,沒想到卻被高俅轟出。楊志沒有辦法,身上也沒有路費,只得去賣自己祖?zhèn)鞯膶毜,可在街上偏偏碰見了有名的潑?-牛二。他要買楊志這把刀,卻沒錢,想霸占他的寶刀,楊志不想浪費時間,老跟牛二耗著,轉(zhuǎn)頭就走,牛二跟上來,向楊志揮起一拳,楊志躲過后,向百姓們說:“請各位鄰居作證,我楊志沒有路費,所以來賣自己祖?zhèn)鞯膶毜,卻被這潑皮賴住,不給錢,又想霸占我這把刀,還打我!闭f著,牛二揮拳又向楊志打來,楊志非常氣憤,拔出刀來連砍牛二兩下,待牛二倒下后又上前補上一刀,將牛二殺死。殺死牛二后,他就去朝廷自首。官府看他是條好漢,又為這里除了一害,就對他從輕發(fā)落,發(fā)配到北京大名府充軍。在那里,他受到了梁中書的器重,去押送生辰綱。《楊志賣刀》的故事就是這樣的`。

  讀完這個故事,我覺得楊志是一個十分正直的人,因為他雖然殺了人,但此人并非是他想殺的,是被逼得,而且他殺了人之后并沒有逃走,而是去自首,這令我很受感動。《楊志賣刀》這個故事在《水滸傳》中很重要,為什么這么說呢?因為如果楊志沒有丟失花石綱,就不用去賣刀,如果他沒有去賣刀,也就碰不到潑皮牛二,連碰都碰不到他,就更別提去殺他了,沒有殺他,那楊志就不會被發(fā)配到北京大名府去充軍,他也就不會受到梁中書的信任,那他還怎么去押送生辰綱呢?水滸英雄們還怎么去“智取”生辰綱?押送生辰綱,沒有楊志的參與,他就不會去上梁山了,那一百單八將不就缺一人了嗎?那宋江還怎樣在忠義堂英雄排座次呢?這一個連環(huán)節(jié)下來,我們就可以清楚的知道《楊志賣刀》在《水滸傳》中的重要性了,也清楚的知道了,《楊志賣刀》這個故事是為《水滸傳》以后發(fā)生的事情做鋪墊,使以后的故事更加精彩!端疂G傳》這本書為什么好,妙就妙在這本書里的每一個故事都環(huán)環(huán)相扣,緊緊相連,少一個,這些故事就不能連在一起,這也正是此書作者施耐庵寫作的高明之處。

  《水滸傳》讀后感 篇12

  今天,我又讀了《水滸傳》第四十七回,其題曰:撲天雕雙修生死書,宋公明一打朱家莊。

  本回主要講述的是:杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng),李應(yīng)修書去朱家莊取時遷,被朱氏三杰臭罵一頓,扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨龍岡交鋒,被射中臂膀,楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨,派石秀、楊林探路,石秀在酒店遇到鐘離老人,問了盤陀路,方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路,否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林,急于救人,殺奔祝家莊中計被圍。

  雖然石秀綽號“拼命三郎”,可從本回中我們可以看出,石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強(qiáng),且通曉人情世理,是個頭腦靈活,會運用智慧思考問題,解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑,卻因此露出了破綻,被人捉住。他懂得問知情人,問好人,能用最簡單的方法最快得到答案,既不傷害自己,又不破壞大局,這樣一個石秀,是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道:“石秀,機(jī)警之極!逼鋵,在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法,不曉答案時,不妨虛心地向身邊知情人士請教,再加以理解鞏固。這樣,不僅避免了錯誤的發(fā)生,還能在得到答案的同時,學(xué)會這種類型的題目,保證下一次的成功,何樂而不為呢?

  看完這本書,我覺得只有一個字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓,我為他們身上的這種忠義精神而感動。

  反觀我們社會上,有多少個人能夠做到“義”這個字?

  義,可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢?許多的'人眼睛都被金錢所蒙蔽。受賄賂的貪官,只是為了錢,正義在哪里?自己跌在街道上的老人,被好心人扶一把卻誣賴對方推他,只是為了錢,正義在哪里?

  如今,這個社會上的正義感真是太少太少,人情太過涼薄。

  現(xiàn)在的社會正義感太少了,我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好,并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚光大。

  《水滸傳》讀后感 篇13

  《水滸傳》這本書講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結(jié)為兄弟,一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭,宋江成為寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎,消滅方臘后,一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害,這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

  讀了《水滸傳》后,我認(rèn)為宋江這個山寨之主,有三點做的不是很好。

  其一,宋江投降招安的綱領(lǐng)路線,不是一條好路線。

  北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個君是昏君,天子的.手下寵臣,還全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就會使被奸臣陷害,只能落得一個飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹的下場。若是像李逵一樣,嚷嚷著奪位當(dāng)皇帝,以宋江的軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的,又會有好幾個,但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而,宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力,他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝,國泰民安,救民眾于水深火熱之中,百姓還會感激你的!

  其二,宋江把忠孝節(jié)義四字看得過重,導(dǎo)致他起義失敗。

  自從孔子主張道學(xué)后,忠孝節(jié)義四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而,古話說得好:物極必反。忠孝節(jié)義泛濫的背后,禁錮了不少人才的思想,演繹了不少悲劇故事,不少人被活活憋死。只要聽話的飯桶,不要叛逆的人才,成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個老框架,當(dāng)了以忠孝節(jié)義為代表的封建思想的犧牲者。歷史上,當(dāng)了皇帝,成就霸業(yè)的人,都不怎么講忠孝節(jié)義。例如隋朝的開國皇帝楊堅,置自己的女婿的兒子周靜帝的生死而不管,還將他殺害,并沒有什么道學(xué)精神。忠孝節(jié)義可以用,但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用,死心塌地的投降招安,那就是愚忠。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇,就把忠孝節(jié)義放得如此高,豈不犯傻?

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