水滸傳讀后感【錦集11篇】

　　讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的水滸傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　水滸傳讀后感 篇1

　　林沖往草料場(chǎng)去，開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)下雪。需知，雪下的再緊，也極安靜。而且，下雪時(shí)，天地間極肅靜，萬(wàn)物皆靜。如果屏息細(xì)聽(tīng)，可以聽(tīng)到特別細(xì)微的沙沙聲，那才是下雪的聲音，它比人的呼吸聲都靜的多。其實(shí)這一路上，林沖心里是惴惴不安的。他知道差拔沒(méi)安好心，但他不知差拔會(huì)干什么。

　　到了草料場(chǎng)，交割完畢，差拔和老軍走了，剩林沖一個(gè)，他放下了東西，想的是這破屋子怎么過(guò)冬呢，房子要修。而我竟然感覺(jué)林沖面對(duì)著這里，在自我安慰。他從前恐怕沒(méi)住過(guò)這樣的房子，沒(méi)面對(duì)過(guò)這樣的慘況，但他卻沒(méi)有抱怨，而是想面對(duì)。所以，林沖此時(shí)，心里很是凄苦的。若有人經(jīng)歷過(guò)那種無(wú)處安放的心情，便能體會(huì)林沖此時(shí)的苦。那老軍特意告訴林沖若買(mǎi)酒出去三兩里便有市井，老軍其實(shí)是第一理解林沖此時(shí)之苦的人。面對(duì)這樣的一個(gè)凄冷地方，想著后半生仿佛看不到影子，一個(gè)好男兒就這么要被拴在這里，老軍知道，借酒暖一暖，借打酒與人說(shuō)兩句話，借酒讓時(shí)間不那么難挨，是必要的。酒，讓草料場(chǎng)尚有一絲人間氣。

　　雪中，破屋，太冷，也為了尋一絲人間氣，于是林沖槍挑葫蘆去打酒。

　　且看雪中林沖關(guān)門(mén)鎖門(mén)，做事井井有條，仿佛可以感受到林沖極力的想表現(xiàn)出“沒(méi)關(guān)系，還可以，我沒(méi)事”的感覺(jué)一樣。到了酒店，吃了牛肉喝了酒，又打包帶走，回草料場(chǎng)去，他在酒店待著也不踏實(shí)，無(wú)處安放的心情處處顯露�；厝タ矗�草料場(chǎng)房子被雪壓塌，他心里一緊，趕緊去看火，他害怕呀。好在沒(méi)事，拉出被子，去山神廟里過(guò)夜。在廟里他慢慢的吃牛肉喝冷酒，讀之想哭，真苦啊。他逆來(lái)順受，此時(shí)內(nèi)心其實(shí)惴惴不安，但他能怎么樣呢，只能承受，無(wú)論是風(fēng)、是雪、是冷、是壞屋、是破廟，他只能承受。他初看草料場(chǎng)破屋時(shí)，想的是等好天兒了找個(gè)泥水匠修修，他想的全是承受。于是乎，林沖的苦，是最普通的苦，也是最長(zhǎng)久的苦，更是最無(wú)法反抗的苦。他無(wú)處安放的心情從處處露出來(lái)，但他林沖處處在自我安慰，他覺(jué)得他只能承受。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，這大雪沒(méi)因?yàn)榱譀_苦就哪怕小一點(diǎn)，就少給他一點(diǎn)凄涼的感覺(jué)。相反，它越來(lái)越緊，讓林沖在破廟里，要慢慢的吃肉慢慢的吃酒，好把這凄冷的時(shí)間多挨過(guò)一點(diǎn)，這冷夜才似乎短一些。

　　再說(shuō)說(shuō)林沖另一個(gè)無(wú)處安放的心情，便是他心里不踏實(shí)，他不知等待他的是什么。他刀不離身，槍不離手，因?yàn)樗�猜著這草料場(chǎng)不是他林沖的福地。他害怕。之前十幾天他找陸虞候找不著，猜著差拔要整治他，要要他的命。所以他不踏實(shí)，他害怕。可以說(shuō)他聞得到危險(xiǎn)的'味道，但看不到危險(xiǎn)在哪里。就像安靜的雪，雪下的越大，天地越是肅殺，越是安靜。林沖此時(shí)的危險(xiǎn)，是暗流洶涌，仿佛緊而靜的大雪一樣。所以他其實(shí)也害怕的厲害，林沖一切的有條不紊，都是在極力的壓制自己的害怕。他慢慢的吃肉，慢慢的喝酒，吃完還把外罩的衣衫脫了，蓋被子蓋下半身，躺好。這一切，看起來(lái)有條不紊，但其實(shí)反而讓人看出了他的緊張。破廟里睡過(guò)覺(jué)的還有劉唐，但劉唐大喇喇的睡覺(jué)，被朱仝二人當(dāng)賊綁了，可見(jiàn)劉唐睡的多踏實(shí)，連門(mén)也不關(guān)，光著膀子呼呼大睡。此處的林沖呢？每一個(gè)動(dòng)作都那么有儀式感，門(mén)被石頭擋了，金圣嘆評(píng)說(shuō)是為了擋風(fēng)雪，確實(shí)，這天氣不像劉唐初夏時(shí)節(jié)，這天氣就是能凍死人的大雪天，林沖走了幾十里到這兒，他肯定也乏了、累了，但他就是不能大喇喇的躺下睡覺(jué)，他連被子蓋到哪里都特意弄好，可見(jiàn)，他其實(shí)在失眠。他到了這里已經(jīng)喝了兩頓酒了，外頭有聲音，他連迷糊也沒(méi)迷糊，說(shuō)明他不但失眠，而且神經(jīng)極其緊繃，一直處于機(jī)警狀態(tài)。可見(jiàn)，他真的在害怕。

　　林沖沖出去是在什么時(shí)候呢？在他聽(tīng)到燒了草料場(chǎng)也是死罪以后。他與陸虞候自幼認(rèn)識(shí)，他早就聽(tīng)出是陸虞候，但他聽(tīng)了那么多才出來(lái)殺人，不過(guò)是因?yàn)�，但凡他還有出路，他真的想做好人。當(dāng)他知道了自己必是死罪，且陸虞候竟然還等著撿他的骨頭的時(shí)候，他知道這天地真的容不得他了，他確信了這天地真的沒(méi)有他林沖立錐之地了，他才起殺心。是屈辱、憤恨和絕望燃起了他的殺心。割頭祭神可以說(shuō)是林沖與自己的過(guò)去告別了。

　　之后，在莊客那里烤衣服要酒喝，讓我們看到了一個(gè)不再隱忍，不再壓抑的林沖。他打了莊客，喝了酒，醉倒在大雪里�？峙逻@也是林沖唯一一次不懼怕死亡的時(shí)刻——他竟然不怕凍死在大雪中。再讀此處，也讓我釋然了林沖后面為什么一直沒(méi)有想辦法殺高球報(bào)仇。林沖醉倒在雪地里，是他離死亡最近的時(shí)候。他其實(shí)真的沒(méi)想過(guò)要?dú)⒏咔�。�?duì)于林沖此時(shí)而言，高俅不容他，就是天地不容他。他絕望之后殺了陸虞候，絕望之后放縱了一把，他可能就又接受了自己已無(wú)出路的結(jié)局了。他此時(shí)的心態(tài)是能跑幾時(shí)算幾時(shí)，能活多久算多久，他從頭到尾，沒(méi)算計(jì)過(guò)殺高球。所以后面也不存在報(bào)仇一說(shuō)。

　　林沖遇到的雪，其實(shí)與美麗無(wú)關(guān)。這雪見(jiàn)證了林沖再也沒(méi)有做好人的希望了。這雪見(jiàn)過(guò)了一個(gè)人如此苦楚，卻無(wú)聲的自顧下。這雪成了代言人，明白無(wú)誤的告訴林沖，這天下容不下你了，無(wú)論你多么逆來(lái)順受，就是容不下你了。

　　到林沖上梁山，王倫要他納投名狀去殺個(gè)人來(lái)，林沖一等三天，這里是雪后初晴。試想，雪后初晴該是多美，雪層平整，在陽(yáng)光下富有層次的閃著金燦燦的光，饑餓的動(dòng)物們開(kāi)始出來(lái)覓食，這世界剛剛因?yàn)檫@初晴而恢復(fù)些生機(jī)，林沖卻時(shí)限將到，必須要尋個(gè)人殺了，不然他連強(qiáng)盜也做不了。這世界對(duì)林沖真是顛倒啊，可笑、可笑！

　　這世界對(duì)林沖，全如這雪一樣，冷酷，安靜！

　　水滸傳讀后感 篇2

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是”官逼民反”。

　　《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

　　水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。

　　宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為”智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻�？伤�到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書(shū)了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)”義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)”義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的'人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)�這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　水滸傳讀后感 篇3

　　自從《水滸傳》問(wèn)世一來(lái)，我一直對(duì)林沖保有敬佩之情。雖然我不是非常了解他，但是《水滸傳》把他寫(xiě)得非常出色，有根有據(jù)。他為什么要變化?什么時(shí)候變化?都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實(shí)主義。

　　《水滸傳》中，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說(shuō)，要充分地理想化的寫(xiě)一個(gè)正面人物，往往一開(kāi)始就要寫(xiě)他的優(yōu)點(diǎn)。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿�，了不起，作者是熱烈地歌頌他的�？墒且怀鰣?chǎng)就寫(xiě)他的弱點(diǎn)，寫(xiě)他性格里邊的弱點(diǎn)，不好的一面，就是能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。

　　下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)他的“忍”：

　　“忍”之一：

　　一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”�！跋茸允周浟恕边@五個(gè)字非常值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描寫(xiě)，而是一下子挖掘到人的`內(nèi)心世界。所以小說(shuō)寫(xiě)林沖怒氣未消，知道以后，扳過(guò)來(lái)，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說(shuō)在這里寫(xiě)得非常好，寫(xiě)出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。

　　林沖與魯智深此時(shí)的比較：魯智深就不買(mǎi)賬，魯智深有一段話是響當(dāng)當(dāng)?shù)模�跟林沖形成鮮明的對(duì)比。他說(shuō)“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個(gè)是忍辱怕事;一個(gè)是疾惡如仇。一個(gè)是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個(gè)是看見(jiàn)自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)比。

　　“忍”之二：

　　接下來(lái)還是寫(xiě)林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說(shuō)接著寫(xiě)高衙內(nèi)又收買(mǎi)了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個(gè)解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就說(shuō)，林沖已經(jīng)開(kāi)始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應(yīng)該找高衙內(nèi)，這里大概有兩個(gè)意思。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。前面說(shuō)了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了;第二，這是寫(xiě)林沖重義。就是說(shuō)陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。

　　“忍”之三：

　　林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。小說(shuō)這里寫(xiě)得非常精彩，他臨走之前寫(xiě)了一封休書(shū)。這紙休書(shū)我覺(jué)得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫(xiě)出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫(xiě)出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫(xiě)了一紙休書(shū)以后高衙內(nèi)就不來(lái)了?照樣來(lái)。所以這些地方，一方面寫(xiě)出他的善良，引起讀者對(duì)他的同情，另一方面，引起讀者對(duì)于罪惡勢(shì)力的更加憎恨。

　　“忍”之四：

　　刺配滄州，有一個(gè)情節(jié)：押監(jiān)他的兩個(gè)差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來(lái)走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要?dú)⒑α譀_的地方。到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒(méi)想到可能要?dú)⑺?武松到飛云浦就已想到差人要?dú)⑺?，你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會(huì)這樣說(shuō)。魯智深救下了他，要?dú)�兩個(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。

　　“忍”之五：

　　到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買(mǎi)了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了;

　　滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢(qián)”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場(chǎng)，他在山神廟里面聽(tīng)見(jiàn)陸謙他們?nèi)齻�(gè)人說(shuō)話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時(shí)林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，打開(kāi)山神廟的門(mén)出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山，由此就實(shí)現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。

　　好了，該說(shuō)得已經(jīng)說(shuō)完，我來(lái)總結(jié)一下：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個(gè)很漫長(zhǎng)的、很艱苦的道路。作者寫(xiě)林沖的轉(zhuǎn)變，它是有很多伏筆，譬如說(shuō)他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來(lái)陸謙害他了，那么他就曾經(jīng)跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說(shuō)，就是他在統(tǒng)治階級(jí)的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個(gè)滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)他雖然是一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，是個(gè)中級(jí)軍官，但是他一出場(chǎng)就是被壓迫的。所以雖然是統(tǒng)治階級(jí)里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對(duì)手可沒(méi)有放過(guò)他。一計(jì)不成，又生一計(jì)。那個(gè)社會(huì)的黑暗勢(shì)力、罪惡勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來(lái)，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。

　　水滸傳讀后感 篇4

　　大約是初中的時(shí)候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，但偶然的機(jī)會(huì)，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時(shí)的記憶，沒(méi)想到，曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫(huà)人物的手法，但這本書(shū)，在思想方面卻顯得很不足。

　　一、無(wú)是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

　　殺人，而且有些是無(wú)辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神時(shí)，殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時(shí)，都要把長(zhǎng)官一家良賤殺盡。

　　為救宋江，劫法場(chǎng)時(shí)，李逵殺人最多，不問(wèn)軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。

　　李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說(shuō)，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說(shuō)：“雖然沒(méi)了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!

　　宋江在潯陽(yáng)樓上提的反詩(shī)里，有這樣兩句，“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。

　　攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說(shuō)起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人。”宋江聽(tīng)罷，叫石秀去尋那老人來(lái)。石秀去不多時(shí)，引著那個(gè)鐘離老人來(lái)到莊上，拜見(jiàn)宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個(gè)老人面上有恩，把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯�，以此饒了你這一境村坊人民�！笔裁词巧�，就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了，典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。

　　攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害�！辈襁M(jìn)見(jiàn)說(shuō)，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號(hào)令去時(shí)，城中將及損傷一半。傷的可是無(wú)辜的百姓啊!

　　為了逼秦明落草，宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。

　　為逼朱仝入伙，設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個(gè)四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無(wú)辜的呀。

　　放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時(shí)燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時(shí)，也把莊院一把火燒了，這樣的情節(jié)就更多了，不知道這樣做用意何在?

　　此外，攻打祝家莊，實(shí)為借糧，并非義舉，可宋江卻說(shuō)：“……祝家莊那廝，好生無(wú)禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報(bào)仇，……”其實(shí)，祝家莊門(mén)上的標(biāo)語(yǔ)(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過(guò)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的`導(dǎo)火線而已。

　　在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說(shuō)是“劫富”，可卻沒(méi)怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸，只因?yàn)檠τ浪桨查e他的地盤(pán)上賣(mài)藝，便吩咐人不要施舍他錢(qián)，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時(shí)，便撲翻身便拜。看過(guò)《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。

　　書(shū)中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書(shū)中有這樣一段話，“原來(lái)故宋時(shí)，為官輕易，做吏最難。為甚的為官輕易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，讒佞�?zhuān)權(quán)，非親不用，非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來(lái)做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因�？梢灿泻芏嗳巳缛钍先�兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。

　　二、亂世的志士往往有些無(wú)賴(lài)(老舍語(yǔ))，魯智深到處賒帳，只說(shuō)，先記上，改天再還，從店小二等對(duì)他的態(tài)度來(lái)看，他估計(jì)也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見(jiàn)了他，也是慌忙出柜身來(lái)唱諾道：“提轄恕罪。”這魯達(dá)到處打人，而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時(shí)，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再?gòu)?fù)一拳，打落了兩顆門(mén)牙，其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來(lái)大鬧五臺(tái)山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過(guò)霸王餐。

　　三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無(wú)辜的唐牛兒身上。武松殺死西門(mén)慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說(shuō)到人情，宋江慣會(huì)使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無(wú)一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒(méi)送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無(wú)禮，……且打這廝一百訊棍。”當(dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí)，戴宗馬上便和其稱(chēng)兄道弟。人情在中國(guó)可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　水滸傳讀后感 篇5

　�。ㄒ唬┧疂G傳第一章節(jié)讀后感

　　今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無(wú)妻無(wú)子，只有一位老母親。誰(shuí)知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅，高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進(jìn)帶病進(jìn)見(jiàn)。無(wú)奈，王進(jìn)只得來(lái)見(jiàn)高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走，王進(jìn)不肯，硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書(shū)，行開(kāi)諸州各府，捉拿逃軍王進(jìn)。

　　我覺(jué)得，在古代，小人當(dāng)?shù)溃�王進(jìn)是個(gè)志士，但英雄無(wú)用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國(guó)繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。

　　（二）水滸傳第二章節(jié)讀后感

　　史進(jìn)道：“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母遺體來(lái)點(diǎn)污了？你勸我落草，再也休題�！笔愤M(jìn)住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進(jìn)帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個(gè)包裹，余者多的盡數(shù)寄留在山寨。史進(jìn)頭戴白范陽(yáng)氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項(xiàng)上明黃縷帶，身穿一領(lǐng)白?絲兩上領(lǐng)戰(zhàn)袍，腰系一條揸五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來(lái)，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。

　　史進(jìn)是一個(gè)講義氣的人，只要是朋友有困難，都會(huì)幫朋友一把，但是他最大的錯(cuò)誤就是不分好壞，看見(jiàn)弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦才得到的莊園毀于一旦，我覺(jué)得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給你一句話：有一個(gè)憎恨你的朋友，比遇到一群可惡的強(qiáng)盜要糟糕地多。

　�。ㄈ�）水滸傳第三章節(jié)讀后感

　　讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時(shí)候非常團(tuán)結(jié)，但如果誰(shuí)惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點(diǎn)不好，動(dòng)不動(dòng)就殺人，我們也經(jīng)常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會(huì)互相道歉，人，也要學(xué)會(huì)忍，更要學(xué)會(huì)吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說(shuō)得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會(huì)是一個(gè)文明有禮、和諧的社會(huì)呀！所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)≈挥羞@樣，那個(gè)創(chuàng)造文明有禮、和諧有序的'社會(huì)的夢(mèng)想才能成真！

　�。ㄋ模┧疂G傳第四章節(jié)讀后感

　　看了這篇文章，我覺(jué)得魯智深實(shí)在太無(wú)紀(jì)律了，‘國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)’在哪兒都有規(guī)章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應(yīng)的地方，也要入鄉(xiāng)隨俗，不可目無(wú)規(guī)章制度，就像老師經(jīng)常教導(dǎo)我們一樣：“沒(méi)有紀(jì)律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣，我們一定要把“沒(méi)有紀(jì)律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！

（五）水滸傳第五章節(jié)讀后感

　　這篇文章和上篇文章相似，但不同之處是，魯智深闖下的禍比上次嚴(yán)重得多，導(dǎo)致讓長(zhǎng)老不得不把他轉(zhuǎn)去其他廟宇，如果一個(gè)人知錯(cuò)就改，那他還是一個(gè)有希望的人，但如果一而再，再而三的錯(cuò)下去，那他就無(wú)藥可救了，本來(lái)是孺子可教也，變?yōu)槿孀硬豢山桃�！孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我們必須要知錯(cuò)就改，打個(gè)比方說(shuō)，你已經(jīng)因?yàn)橥婊馃龤Я四銦o(wú)比珍貴的書(shū)籍，你的父母狠狠地批評(píng)了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家給燒得一根木頭不剩，這就是一錯(cuò)再錯(cuò)，不知悔改釀成的惡果，你愿意釀成這種后果嗎？我相信你不會(huì)。

　　（六）水滸傳第六章節(jié)讀后感

　　打抱不平是魯智深的個(gè)性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種助人為樂(lè)、打抱不平的精神，更要學(xué)習(xí)他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個(gè)勇氣很重要，因?yàn)橐粋�(gè)人有這種要學(xué)習(xí)精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略，俗話說(shuō)得好‘有勇有謀，百戰(zhàn)百勝’，這不是決心和夢(mèng)想的問(wèn)題，而是因?yàn)槟阌袩o(wú)勇氣的問(wèn)題，記住這句話吧，它能讓你在人生道路上更添光彩！

　�。ㄆ撸┧疂G傳第七章節(jié)讀后感

　　這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進(jìn)殺掉了敗壞佛教的敗類(lèi)，但是，因?yàn)轸斨巧畲虿悔A而逃走了，老和尚們擔(dān)心那兩個(gè)佛教敗類(lèi)會(huì)因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯(cuò)誤要先道歉，并且記住教訓(xùn)，不要一錯(cuò)再錯(cuò)�。�

　�。ò耍┧疂G傳第八章節(jié)讀后感

　　讀了這篇文章，我覺(jué)得林沖實(shí)在是太倒霉了，因?yàn)檫B自己的好友陸謙都要害死他，但他也很幸運(yùn)——交到了一個(gè)可以有難同當(dāng)有福同享的朋友——魯智深，所以朋友有好有壞，只能看你能不能分辨出來(lái)了，我們絕對(duì)不能交一個(gè)像陸謙這種見(jiàn)利忘義的小人作為朋友，像魯智深這樣講義氣、不會(huì)背信忘義的人才能結(jié)為終生的朋友。我想不通，朋友與錢(qián)財(cái)那個(gè)

　　水滸傳讀后感 篇6

　　武松。武松最讓人樂(lè)道的事，就是和嫂子潘金蓮的故事。小說(shuō)《金瓶梅》就是取自這個(gè)情節(jié)，擴(kuò)充而成的�？梢�(jiàn)，桃色新聞總是能吸引大眾的眼球。武松第一次出場(chǎng)是在柴大官人府上，武松以為打死了人，到柴進(jìn)莊上避禍，在這里還結(jié)識(shí)了宋江。后來(lái)知道了并沒(méi)有打死人，只是把人打暈了，所以就想回到清河縣。在回家途中，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，打死了老虎，被人當(dāng)成了英雄。經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣時(shí)，縣太爺抬舉武松做了都頭，這也是體制內(nèi)的東西。都頭武松，就是從這里開(kāi)始的。

　　武松想，好不容易有份事業(yè)，那就先做著吧，看哥哥也不急于一時(shí)。沒(méi)想到，卻在此地碰到了武大。原來(lái)，武松逃跑那段時(shí)間，武大日子也不好過(guò)，那人經(jīng)常尋武大的麻煩，武大沒(méi)法，就帶著阿蓮從清河縣來(lái)到了陽(yáng)谷縣，靠賣(mài)炊餅為生。這不，武松在路上碰到了還在賣(mài)餅的武大，武大就帶武松回家了。

　　這時(shí)，潘金蓮出場(chǎng)了。說(shuō)句實(shí)話，以三寸丁、谷樹(shù)皮著稱(chēng)的武大是配不上風(fēng)流美女潘金蓮的。武松還可以駕馭金蓮，西門(mén)慶也行，但武大就是不行。可見(jiàn)，不是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻，從一開(kāi)始就不會(huì)幸福，注定是個(gè)悲劇。對(duì)人生最好的啟示是，選擇對(duì)象時(shí)，先照照鏡子，看看自己是一個(gè)什么樣的人，才能做出正確的選擇。

　　潘金蓮一看，這叔叔比他哥哥強(qiáng)多了。武松一看，這么好看的'嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其實(shí)，不是武大弄到的，是人家為了報(bào)復(fù)金蓮，白白送給武大的。金蓮叫武松從集體宿舍搬到武大家里，武松答應(yīng)了。金蓮表白了，武松拒絕了，并放下狠話，又從武大家里搬到集體宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然對(duì)金蓮說(shuō)：籬牢犬不入。搞得金蓮對(duì)其徹底絕望。后來(lái)，大家都知道，金蓮和西門(mén)慶勾搭上了，還害死了武大。

　　武松出差回來(lái)了，看到武大死了，暗地里查明了真相，殺了潘金蓮和西門(mén)慶。被發(fā)配孟州，在途中，遇到了孫二娘和張青，著實(shí)調(diào)戲了孫二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蔣門(mén)神，奪了快活林。其實(shí)就是黑吃黑。蔣門(mén)神不爽，就跟張都鑒一起陷害武松，讓武松吃了場(chǎng)官司，又被發(fā)配了。而且還要在發(fā)配途中殺了武松，蔣門(mén)神也重新奪回了快活林�？上�，沒(méi)有殺害武松，反而被武松殺了。連蔣門(mén)神和張都監(jiān)都是如此。武松殺了人以后，找到孫二娘和張青，在那里，武松做了頭陀，后來(lái)的頭陀武松就是如此來(lái)的。孫二娘勸武松上二龍山，與魯智深和楊志一起落草為寇。如果說(shuō)武松殺潘金蓮和西門(mén)慶是伸張正義，殺蔣門(mén)神和張都監(jiān)是正當(dāng)防衛(wèi)。那么，后來(lái)的武松就有點(diǎn)濫殺無(wú)辜了。這里就不展開(kāi)了。正所謂英雄出場(chǎng)，狗熊收?qǐng)�。武松的結(jié)局是在征方臘時(shí)，失去了一條手臂，成了殘廢。

　　楊志。楊志押送的十萬(wàn)貫生辰綱被劫是必然的。因?yàn)榱褐袝?shū)知道楊志是有前科的人，上次押送生辰綱，就把事情辦砸了。這次再叫楊志押送，被劫就顯得合情合理，這也是為什么梁中書(shū)有心抬舉楊志的原因。為什么一定要讓強(qiáng)盜把生辰綱劫走呢？因?yàn)榱褐袝?shū)送給蔡太師的生辰綱有問(wèn)題，根本就沒(méi)有十萬(wàn)貫，畢竟那么多錢(qián)，誰(shuí)送出去都會(huì)心疼。后來(lái)，晁蓋得到生辰綱，還一直說(shuō)最近手頭比較緊，說(shuō)明劫的根本就沒(méi)有十萬(wàn)貫，這就是證據(jù)。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被強(qiáng)盜劫了，就不是我的問(wèn)題了。而是治安的問(wèn)題，押送人員的問(wèn)題。后來(lái)只有楊志一人獲罪，就是最好的證明，這一切都是有預(yù)謀的。

　　魯智深如何制服楊志。先看段對(duì)話，非常經(jīng)典。足見(jiàn)施耐庵先生深厚的文字功底和渾厚的生活閱歷。

　　那僧人叫道：“兀那青面漢子，你是甚么人？”

　　楊志道：“灑家是東京制使楊志的便是�！�

　　那和尚道：“你不是在東京賣(mài)刀殺了破落戶(hù)牛二的？”

　　楊志道：“你不見(jiàn)俺臉上金��？”

　　那和尚笑道：“卻原來(lái)在這里相見(jiàn)�！�

　　楊志道：“不敢問(wèn)師兄卻是誰(shuí)？緣何知道灑家賣(mài)刀？”

　　那和尚道：“灑家不是別人，俺是延安府老種經(jīng)略相公帳前軍官魯提轄的便是。為因三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻去五臺(tái)山凈發(fā)為僧。人見(jiàn)灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。”

　　這段話的精彩之處在于，句句話都是在抬高自己，踩低別人。

　　東京制使相當(dāng)于中央國(guó)防部的團(tuán)長(zhǎng)。其實(shí)，楊志在丟了生辰綱后，什么都不是了，是個(gè)通緝犯。但在魯智深面前，都不提這些，就報(bào)自己曾經(jīng)最高的職務(wù)，這就是面子。

　　魯智深跟楊志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是個(gè)邊區(qū)的提轄。人比人，氣死人，不服氣，大大的不服氣。于是，魯智深就揭短了，說(shuō)楊志在東京賣(mài)刀，那是他身無(wú)分文最艱難的時(shí)刻。而殺破落戶(hù)牛二，則是楊志命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此淪為囚犯，殺得還是個(gè)破落戶(hù)，沒(méi)什么本事。

　　楊志說(shuō)你看我臉上金印就知道了。魯智深說(shuō)，真是緣分啊，在這里相見(jiàn)。楊志問(wèn)，你怎么知道我的事，你是誰(shuí)？魯智深巧妙回避了第一個(gè)問(wèn)題，卻用大手筆介紹了自己。

　　酒家不是別人，就是有意顯擺，特意強(qiáng)調(diào)。然后報(bào)出自己曾經(jīng)的最高職務(wù)，老種經(jīng)略相公帳前軍官。其實(shí)，當(dāng)時(shí)魯智深已經(jīng)調(diào)到小種經(jīng)略處。但是，小種沒(méi)有老種牛，所以特意強(qiáng)調(diào)是老種，而小種就不提了。然后，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。是用三拳，哪像你，用寶刀殺人，借用外物。還有，你殺的也叫人，那是破落戶(hù)，卻偏不提是東京有名的大蟲(chóng)。而我殺的只不過(guò)是個(gè)殺豬賣(mài)肉的，卻偏說(shuō)是鎮(zhèn)關(guān)西，那可是關(guān)西第一黑老大。魯智深以前是從不容忍鄭屠自稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的，但他打死鄭屠后，就極力追認(rèn)鄭屠是真正的鎮(zhèn)關(guān)西，以襯托自己更牛。

　　所以，魯智深通過(guò)這些，顯得自己比楊志更牛，在二龍山上，排在了老大的位置上。

　　水滸傳讀后感 篇7

　　一部經(jīng)受得住時(shí)間的風(fēng)霜雨雪的藝術(shù)品，一定有其抹不去、泯不滅、化不盡的偉大藝術(shù)特征。

　　你可以不知道魏蜀吳殿陛之間濟(jì)濟(jì)人才叱咤風(fēng)云，你可以不知道取經(jīng)路上妖魔鬼怪都是何方孽障，你可以不知道榮寧二府六七百號(hào)人有多少小姐丫鬟，但是你不可以不知道梁山一百單八將。他們是水滸，乃至中國(guó)文學(xué)中比較深入人心的人物群像。何哉？我想，第一，個(gè)個(gè)獨(dú)具稟賦，形象鮮明，既有朝廷原官大名鼎鼎如關(guān)勝，也有平民出身英風(fēng)豪氣如武松。然而當(dāng)七十一回起他們團(tuán)聚一堂，當(dāng)水泊梁山真正融入到如此興旺勃發(fā)氣氛之時(shí)，他們同享一個(gè)名字，叫做一百單八將。他們是一個(gè)整體，一個(gè)有血肉、有靈魂，象征著不屈反抗的精神化身。第二，一百單八將象征的是中國(guó)古代“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”“同生死共患難”的兄弟義氣。梁山的牌匾易過(guò)一次，但無(wú)論前后，匾上都掛著一個(gè)“義”字。在燎原之火走向無(wú)盡暗路的反襯下，這份“義”成為了好漢們相互傳遞的信物、所追求的精神之火、活著所依靠的支柱，顯得更加人性、更加本能。第三，一百單八將每人都有個(gè)諢號(hào)和星名，有些已然與他們的本名血乳交融，譬如提到魯智深，我們的習(xí)慣一般是“花和尚魯智深”，那些上山籍籍無(wú)名的更是如此，像是“云里金剛宋萬(wàn)”。第四，《水滸》是悲劇，沒(méi)有幾人有好結(jié)局。悲劇往往比喜劇更震撼人心，一個(gè)人的悲劇尚且惹人哭泣，更不必說(shuō)一個(gè)集體走向無(wú)盡暗路的比較深處了。斯實(shí)為全書(shū)比較核心之內(nèi)涵也！

　　四大名著的詩(shī)詞曲賦均自成一家。《水滸》雖總體不如另三著，但借他人物形象的光芒，角色的出場(chǎng)詩(shī)勝西游乃至三國(guó)多矣！且看林沖：“仗義是林沖，為人比較樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！”

　　讀來(lái)先覺(jué)得豪邁，再思出悲涼。這是林沖自評(píng)，他以一個(gè)有道德有情操的逼上梁山的形象自訴他原先的光明，頗似韓荊州“何令人之景慕”。接下來(lái)筆鋒陡轉(zhuǎn)，前后對(duì)比，令人嘆息他無(wú)路可投時(shí)“空垂雙淚對(duì)月吟”。比較后又陡然一揚(yáng)，說(shuō)明他還有遠(yuǎn)大抱負(fù)。此詩(shī)實(shí)為精品！

　　對(duì)于人物的塑造，施耐庵與曹雪芹意見(jiàn)相同，都常用對(duì)比和烘托。朝廷里自有宿元景站在四奸臣對(duì)立面，梁山泊上三門(mén)九派，對(duì)比不可勝數(shù)。諸如吳用與公孫勝，同為梁山元老、都是學(xué)識(shí)過(guò)人，公孫勝學(xué)道而飄飄然登仙，吳用城府極深而落得“無(wú)用”自縊的下場(chǎng)。他二人對(duì)比的不僅是結(jié)局，更是兩種人生態(tài)度，從而印證了“無(wú)盡暗路上，早回首者定幸運(yùn)，隨風(fēng)飄者必毀滅”的.道理。同樣迥異的還有宋江和李逵。一個(gè)是江湖人稱(chēng)及時(shí)雨，一個(gè)是梁山大名黑旋風(fēng)；一個(gè)自幼學(xué)儒，長(zhǎng)而通吏，一個(gè)性情粗莽，行事野蠻；一個(gè)愚忠，一個(gè)愚義。從江州到楚州，這二人的對(duì)比到末方歇。而宋江是主角，李逵是配角，配角是用來(lái)修飾主角的。所以李逵就像是宋江人格的陪襯品，他多屈冤死，宋江的心就有多毒。這是經(jīng)典的人反襯人。

　　至于人景互襯，書(shū)里“以勝景寫(xiě)哀情”的例子，比較好不過(guò)蓼兒洼。一句“風(fēng)景與梁山泊無(wú)異”似乎帶人回到了曾經(jīng)的聚義廳、大破高俅的八百里水，但在此刻，這句話里只有蒼白與絕望，它是生命行將謝幕時(shí)宣示人的選擇權(quán)的一個(gè)請(qǐng)求。它象征著宋江臨了幡然醒悟自己做錯(cuò)了卻又一切于事無(wú)補(bǔ)的凄涼之心。眼前幻放著電視劇里，宋李花三人在一片靜默蕭索中死去，落日的余暉沒(méi)能穿透紗窗，就把它這一日比較后的一絲溫暖照耀在沒(méi)人再來(lái)穿戴的官服官帽上。這一段已然與原著虛實(shí)互補(bǔ)、情景交融。太陽(yáng)也在為黑暗的降臨嘆息嗎？不，太陽(yáng)照耀一切。只不過(guò)無(wú)盡的暗路，是太陽(yáng)也照不亮的罷了。我落淚了。

　　我的淚墜著墜著，就勾起了那“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的詩(shī)來(lái)。這個(gè)春天梁山泊的花還是開(kāi)著，似乎沒(méi)了人來(lái)人往，開(kāi)得比往年還要自在。但是沒(méi)有曾經(jīng)的誰(shuí)會(huì)回來(lái)看。當(dāng)年未招安時(shí)的山上，與人走茶涼的山上，構(gòu)建了一個(gè)令人悲哀的落差。當(dāng)年屢敗官軍、剿匪定邊疆的輝煌，與征方臘十損七八，也構(gòu)建了一個(gè)令人傷惋的落差，這個(gè)落差的溝底就是生命的盡頭。電視劇里吳用重返梁山，沒(méi)有對(duì)白，只聽(tīng)見(jiàn)三阮的歌聲飄忽不定地游來(lái)蕩去，整個(gè)忠義堂結(jié)滿了蛛絲兒。陋室空堂，衰草枯楊，隴頭白骨，兩鬢成霜，故人往矣，物是人非�！端疂G傳》如此落下了帷幕，唏噓不已。

　　《水滸》的情節(jié)呢？一言以蔽之，首尾呼應(yīng)，伏線千里。七星聚義、風(fēng)雪山神廟、楊志賣(mài)刀、宋江殺惜絕非錦上添花、墨梅重描，很明顯——為著這幾件事情，這些人們無(wú)路可選才比較后上了梁山。魯智深的偈語(yǔ)呢？預(yù)示了他的功績(jī)與歸宿。由此種種，埋下伏筆的不僅僅是故事，還有人物。《水滸》正是做到了劇情鋪墊與人物鋪墊的雙贏，方能前后璧合、上下串通。

　　四大名著難能可貴的一點(diǎn)是，四本書(shū)都有主人公，卻都在人間百態(tài)中大用筆墨，包羅萬(wàn)象（以紅樓為比較）。這絕不僅是湊數(shù)或別的什么，須知觀小事者，可以悉世界。若是讀懂了水滸里市井鄉(xiāng)野、廟堂軍營(yíng)乃至人心的變化無(wú)常、善惡相爭(zhēng)，就是讀懂了逼上梁山，讀懂了梁山的成敗，讀懂了水滸。

　　一部《水滸傳》，結(jié)構(gòu)精密而龐大，敘事多端而一旨，哲理宏大而現(xiàn)實(shí)，感情濃烈而悲涼。它的成功離不開(kāi)數(shù)代人的耕耘創(chuàng)造。其實(shí)創(chuàng)造寫(xiě)法的不是作者，是人們，是歷史。留下藝術(shù)的不是藝術(shù)家，是人們，是時(shí)間，是這世上發(fā)生的每一點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　水滸傳讀后感 篇8

　　《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一向膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一齊。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家

　　室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

　　又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏，不避危難；但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自我單身一人無(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)�！�一頭罵，一頭大踏步去了�！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的'人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神；有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，思考得極為周密，從調(diào)查狀況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹

　　出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍�，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致�！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。

　　《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神�！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描述。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和情緒：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)光，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)�！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)�！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分逼真。透過(guò)這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。

　　《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，到達(dá)了很高的水平，透過(guò)人物的語(yǔ)言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構(gòu)成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情�！�…人有其聲口。”如李逵第一次見(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)？”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位�！毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍�，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，透過(guò)他們的對(duì)話，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的�！�

　　水滸傳讀后感 篇9

　　《水滸傳》也許是中國(guó)第一部武俠經(jīng)典小說(shuō)。王朔罵金庸可以抄襲一百單八條好漢的性格特點(diǎn)，來(lái)塑造他書(shū)中的人物，也不完全是冤枉。《水滸傳》的作者描述了一個(gè)文字的《清明上河圖》，使今人能夠理解當(dāng)時(shí)的綠林好漢和農(nóng)民起義。至于它的思想性，那就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。

　　前文講到宋江歷史上確有其人。其實(shí)《水滸傳》中有很多歷史名人�！端疂G傳》“第一回 王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村”中提到好多人，的確是歷史上確有其人。

　　比如說(shuō)高球的發(fā)跡，先是由東京城里金梁橋下開(kāi)生藥鋪的董將仕推薦給小蘇學(xué)士，后又由小蘇學(xué)士推薦給小王都太尉，再由小王都太尉處遇到后來(lái)的徽宗趙佶，以致發(fā)跡。這里提到的人物歷史上都有記載。這里作者用了幾個(gè)“小”字，可見(jiàn)對(duì)這些人的鄙視和厭惡。

　　南宋王明清的《揮麈后錄》說(shuō)，“高俅者，本東坡先生小史，草札頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅，文肅以史令已多辭之，東坡以屬王晉卿�！�

　　從這篇記載來(lái)看，高俅實(shí)為蘇東坡的書(shū)童，而且書(shū)法很好。蘇東坡被貶中山，把他送給了曾布，曾布以家里的書(shū)童太多了為由沒(méi)要高俅。蘇東坡又把他送給了王晉卿，即駙馬王詵。蘇東坡對(duì)這位小書(shū)童挺負(fù)責(zé)，可見(jiàn)東坡很喜歡他，也說(shuō)明高俅為人很乖巧。

　　這里提到的小蘇學(xué)士有的人說(shuō)是蘇東坡；另有一小蘇學(xué)士，可能是蘇東坡的兒子蘇過(guò)。蘇過(guò)的詞和字都很好，有“小坡”之稱(chēng)。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱(chēng)是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，據(jù)說(shuō)蘇東坡被貶時(shí)送出去的小老婆都懷有身孕。好像是《三言》里的一個(gè)故事，說(shuō)蘇東坡曾經(jīng)用小老婆換個(gè)一匹好馬，小老婆就自殺了，臨死前寫(xiě)了首詩(shī)有一句“來(lái)生莫做婦人身”；還有一個(gè)故事是蘇東坡在杭州時(shí)，喜歡上一個(gè)妓女，但妓女要從良，不接客了，老蘇派了個(gè)船夫，在這個(gè)妓女去會(huì)情郎的渡船上，把她奸污了，她也吟了一首詩(shī)，老蘇以這首詩(shī)為要挾，終于如愿以?xún)斄恕?/p>

　　但是小說(shuō)畢竟不是歷史，這些故事我都不喜歡。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》里都沒(méi)有提這些事，可能只是傳說(shuō)。

　　小王都太尉，即駙馬王詵�！端问贰防镉涊d這位駙馬爺比較拽。王詵娶英宗之女魏國(guó)大長(zhǎng)公主，封為駙馬都尉。應(yīng)該比徽宗趙佶的長(zhǎng)一輩，王詵是趙佶的姑父。王詵有才華，長(zhǎng)得應(yīng)該不差，可惜人品太差。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛(ài)小老婆。他的小老婆們很大膽，竟然給公主臉色看，還罵罵咧咧的。他的大舅子神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改。甚至在公主生病時(shí)，當(dāng)著公主的面與小姘 do this。就是這么個(gè)東西，但卻是趙佶的哥們。兩個(gè)人一起搞破鞋，一起逛窯子，一起寫(xiě)詞畫(huà)畫(huà)。

　　最有名的是徽宗趙佶，有人說(shuō)是唐后主轉(zhuǎn)世。這小子書(shū)畫(huà)是一絕，瘦金書(shū)寫(xiě)得很好，毛主席的字其實(shí)也有瘦金書(shū)的影子，東郭的字也有點(diǎn)像瘦金書(shū)，不過(guò)總是被朋友叫做受精書(shū)，討厭討厭！

　　《宋史》里記載元符三年正月，年僅25歲的哲宗駕崩，沒(méi)留下子嗣。神宗共有14子，當(dāng)時(shí)在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶不是嫡出，按照宗法制度，他并無(wú)資格繼承皇位。哲宗去世當(dāng)天，向太后垂簾，哭著對(duì)執(zhí)政大臣們說(shuō)：“國(guó)家不幸，哲宗皇帝無(wú)子，天下事須早定�！痹紫嗾聬�當(dāng)即提出，按照嫡庶禮法，當(dāng)立哲宗同母弟簡(jiǎn)王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說(shuō)，若論長(zhǎng)幼，那么當(dāng)立年長(zhǎng)的申王趙佖為帝。向太后還是不答應(yīng)，“老身無(wú)子，所有的'皇子都是神宗的庶子，不應(yīng)再有區(qū)別，簡(jiǎn)王排行十三，不可排在諸兄之前，而申王眼有疾病，不便為君，所以還是立端王為好！” 向太后喜歡端王趙佶。章惇是反對(duì)端王即位的，他認(rèn)為“端王輕佻，不可以君天下”。雙方為此僵持不下，互不相讓。關(guān)鍵時(shí)刻，知樞密院曾布首先附和太后之議，尚書(shū)左丞蔡卞、中書(shū)門(mén)下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇?jiǎng)輪瘟Ρ�，不再�?zhēng)辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座，他就是徽宗。章惇的人品不咋地，但是他對(duì)端王趙佶確實(shí)非常正確的。向太后為啥喜歡趙佶，可能是老太婆也喜歡帥哥。趙佶也挺會(huì)來(lái)事兒的，把老太太侍候得挺好，老太太把他看為自己的親生兒子。

　　王進(jìn)要投奔的老種經(jīng)略相公應(yīng)該是種世衡的兒子種諤，而小種經(jīng)略相公是種諤的兒子。我忘了是初中還是高中，讀過(guò)種世衡開(kāi)清澗筑城的故事。祖孫三代皆為宋之名將。

　　《水滸傳》里把王進(jìn)和高球做了個(gè)對(duì)比，王進(jìn)是個(gè)忠臣孝子；而“高俅這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩(shī)書(shū)詞賦；若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)，只在東京城里城外幫閑�！北凰�爸爸告了忤逆，發(fā)配邊州。

　　水滸傳讀后感 篇10

　　開(kāi)學(xué)前，第一次將《水滸傳》認(rèn)真地看完，我不是什么研究者或?qū)W者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批評(píng)和征討。但是我看得出這本書(shū)中最能影響我，最令我感觸的情感——友情。整本書(shū)中，“情”的內(nèi)涵倒是被施耐庵表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　且不說(shuō)魯智深大鬧野豬林救林；且不說(shuō)梁山好漢大鬧法場(chǎng)救宋江；也不說(shuō)石秀怒殺賊僧答楊雄……只說(shuō)梁山好漢一百單八將，從未爭(zhēng)執(zhí)，從未內(nèi)訌。第一次有不同意見(jiàn)也是因宋江謙讓?zhuān)�讓盧梭義坐第一把椅，眾人不應(yīng)，也未絲毫紅過(guò)臉；只說(shuō)招安之后，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知后，毫無(wú)怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得；只說(shuō)李逵，宋江死后，賽諸葛吳用，小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書(shū)中，到處承載著“義”。在我看來(lái)，這“義”便是友情，是愿為摯友觸官府，獻(xiàn)生命的友誼。

　　左道“玉麒麟”，右道“及時(shí)雨”，上書(shū)“替天行道”。分工合作，整頓梁山，為的是一個(gè)“義”字，為的也是一個(gè)“情”字。而當(dāng)今社會(huì)，“義”有多少，真正的“友情”又在何方？

　　上次，看到一則報(bào)道：一人為騙鄰居十幾萬(wàn)，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”后，立即翻臉“討債”，網(wǎng)上稱(chēng)其為“殺熟”。生活中，社會(huì)上這種事數(shù)不勝數(shù)，即使是國(guó)家與國(guó)家之間，友情的出發(fā)點(diǎn)也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見(jiàn)危難挺身而出，路見(jiàn)不平拔刀相助的人都上了感動(dòng)中國(guó)人物提名榜了。從幼兒園搶蘋(píng)果，到工作后搶機(jī)會(huì)，從小時(shí)候赤手肉搏到長(zhǎng)大后刀光斧影。不禁問(wèn)一句，社會(huì)怎么了？人心怎么了？

　　暑假里，補(bǔ)課一個(gè)月，剩下時(shí)間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我，只因它的“義”深深打動(dòng)著我，我敬佩及時(shí)雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風(fēng)柴進(jìn)的樂(lè)善好施……故事里每個(gè)主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，并說(shuō)到做到。

　　當(dāng)今社會(huì)，公正了，公平了，我們只需要公義了�！傲x”字當(dāng)頭，頭頂天，腳撐地，迎風(fēng)送雪，做一個(gè)充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，為了“義”，為了“情”，視生命于不顧，也當(dāng)應(yīng)像他們保情護(hù)義，弘揚(yáng)我中華傳統(tǒng)美德。

　　“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲�！端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。

　　這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都是有血有肉的英雄，他們干過(guò)許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：

　　呼保義宋江，素有“及時(shí)雨”之稱(chēng)，在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他為人豪爽仗義，經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來(lái)他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結(jié)交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng)，卻時(shí)時(shí)心向朝廷，最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安，為國(guó)家效力。

　　“智多星”吳用，原來(lái)是一名教書(shū)先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團(tuán)隊(duì)，再后來(lái)上了梁山。雖說(shuō)名字諧音是“無(wú)用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號(hào)軍師，足智多謀，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，對(duì)梁山的發(fā)展壯大起到了很大的`作用，是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分，宋江死后，他也自盡。

　　“花和尚”魯智深，原名魯達(dá)，很講義氣，有俠客的風(fēng)范，曾三拳打死欺負(fù)金氏父女的“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門(mén)，被逐下山，奉住持之命到大相國(guó)寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當(dāng)?shù)匾蝗夯旎�。后�?lái)，他離開(kāi)了相國(guó)寺，在野豬林救過(guò)林沖，在九華山當(dāng)過(guò)山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結(jié)束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。

　　除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門(mén)慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫(huà)得淋漓盡致。

　　《水滸傳》作者的筆法生動(dòng)，一個(gè)個(gè)或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫(xiě)作手法，都是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　讀完了《水滸傳》，我覺(jué)得它的主旨是團(tuán)結(jié)、效忠國(guó)家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也有一些東西不值得我們學(xué)習(xí)：如把本無(wú)反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過(guò)沖動(dòng)，不問(wèn)青紅皂白便認(rèn)定宋江強(qiáng)搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。

　　水滸傳讀后感 篇11

　　幾個(gè)月前，電視中曾經(jīng)播出了《水滸傳》這部電視劇，我的外公每天都要看，我也跟著連續(xù)看了好多集，就對(duì)《水滸傳》有了好奇心。暑假里，我就去圖書(shū)館讀了一本圖文并茂的《水滸傳》，感覺(jué)非常好看，里面的故事情節(jié)和人物形象都非常吸引我。

　　《水滸傳》是講108位英雄好漢在奸臣、貪官當(dāng)?shù)赖乃位兆谀觊g，揭竿而起，聚義梁山，懲貪官、除暴虐、懲惡霸的故事。這108個(gè)好漢每人都有自己的綽號(hào)，有自己獨(dú)特的性格和各自的語(yǔ)言，看著書(shū)，好像所有人物都浮現(xiàn)在我的眼前。

　　今天不知道干嘛了，天氣陰沉沉的，地板濕濕的'，讓人們感到不痛快，感到怪怪的，但是，每天的工作是一定要做的，這是任務(wù)。

　　上回說(shuō)道林沖和魯智深被陷害，可是他們?cè)谶@一回那樣脫身呢，后路又是則樣的呢？《水滸傳》第九回是“柴進(jìn)門(mén)招天下客，林沖棒打洪教頭”，開(kāi)始一段寫(xiě)魯智深救了林沖并一路護(hù)送林沖直到安全的地方，再次說(shuō)明魯智深做事有始有終，看似魯莽，實(shí)則精細(xì)。

　　接著柴大官人首次出場(chǎng)，我就覺(jué)得有點(diǎn)奇怪了，柴大官人結(jié)交江湖好漢、犯罪囚徒，他到底想干什么？?jī)H僅是為了交朋友嗎，恐怕未必。柴進(jìn)對(duì)林沖很熱情，但是你不要以為他真這么好客，洪教頭按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是柴大官人莊上的客人，只因?yàn)楸任漭斀o了林沖，灰溜溜地離開(kāi)，柴大官人竟然絲毫不作挽留，可想而知，如果輸?shù)氖侨肆譀_，恐怕也是同樣結(jié)局，可見(jiàn)柴大官人看重的是有本事的人，而不是為了交朋友而交朋友。

　　再聯(lián)想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很懷疑他的動(dòng)機(jī)，不過(guò)他量才結(jié)交，不是個(gè)有度量的人，成就終究有限。另外比武時(shí)柴進(jìn)把銀子扔在地上讓林沖和洪教頭搶?zhuān)�我不知道�?dāng)時(shí)的習(xí)俗如何，在我看來(lái)根本就是對(duì)兩人的侮辱，洪教頭是個(gè)庸人就不說(shuō)了，堂堂林教頭淪落到像街頭賣(mài)藝一樣，真夠可憐的，也可見(jiàn)柴進(jìn)對(duì)這些人根本不是真心結(jié)交。

　　一段情節(jié)把貪官污吏的丑惡嘴臉描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)大宋官場(chǎng)的黑暗，從中央到地方，沒(méi)有幾個(gè)是干凈的，牢城營(yíng)的貪官唯一的好處就是拿人錢(qián)財(cái)，與人消災(zāi)，林沖也首次感覺(jué)到了錢(qián)的作用，有錢(qián)可以通神。不過(guò)看到一身本領(lǐng)的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實(shí)在讓人有些痛心。

　　讀這一回我認(rèn)為他們是有一定結(jié)果的，但我也學(xué)到了。凡事不要瞧不起別人，有些人雖然看起來(lái)落魄潦倒，但是可能身懷絕技；其次做人要謙虛，正如孔子所說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝伞�，不要盲目的自�?fù)；還有無(wú)論對(duì)什么人都要好的態(tài)度，不能凡事都咄咄逼人，否則吃虧的只有自己。洪教頭就是沒(méi)有注意這以上三條，自視甚高，瞧不起林沖，結(jié)果自己丟丑！

　　最讓我記憶猶新的是“景陽(yáng)岡武松打猛虎”這一回。有一天，武松走到景陽(yáng)岡下，不顧店家喝了很多酒，上了“三碗不過(guò)岡”的勸告，也不管店家說(shuō)岡上有老虎傷人，喝了很多酒，上了景陽(yáng)岡。他正要躺在大青石上休息，樹(shù)后跳出一只吊睛白額大老虎。讀到這里，我捏了一把汗，生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎，誰(shuí)知哨棒斷了，他非常鎮(zhèn)定，空手打老虎，用盡平生力氣把老虎打死了。我太興奮了，武松竟然那么厲害，真是令人佩服。他不僅英勇，而且為人忠厚、俠義，在“快活林醉打蔣門(mén)神”這一回中，他還幫助施恩把蔣門(mén)神搶走的快活林給要了回來(lái)。

　　我覺(jué)得在作者筆下，“行者”武松就是勇敢和忠義的化身，這也是我心中的英雄偶像。我們無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)上，遇到困難都要像武松一樣時(shí)刻保持冷靜，通過(guò)堅(jiān)持和努力把每一件事做好。也要學(xué)習(xí)他的仗義、行俠，遇到有困難的人我們要盡力幫助他們。

　　除了武松，我還很喜歡武藝高強(qiáng)的“豹子頭”林沖、心粗膽大的“黑旋風(fēng)”李逵、足智多謀的“智多星”吳用，讀完這本書(shū)，我都想去到他們的年代，和他們做朋友。

　　東方朔說(shuō)過(guò)，太平盛世，用之為虎，不用為鼠。

　　趙佶當(dāng)了皇帝用了高球。高球充其量也就是個(gè)宋朝的馬拉多納。他懂啥！還好宋朝還沒(méi)有女子為官的制度，不然李師師恐怕也會(huì)成為行政辦公室主任，并兼碩士導(dǎo)師學(xué)科帶頭人了。不過(guò)李師師搞公關(guān)應(yīng)該很在行。

　　金圣嘆在評(píng)《水滸》第一回有，“蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下作也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也”。

　　古今一理，我不知道中國(guó)人是不是有智慧，能在歷史中吸取教訓(xùn)。

　　金圣嘆不愧是才子，這一番話，入木三分，發(fā)人深省。

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